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讀書(shū)筆記作文

時(shí)間:2021-03-01 08:58:04 讀書(shū)筆記 我要投稿

實(shí)用的讀書(shū)筆記作文集合9篇

  品味完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

實(shí)用的讀書(shū)筆記作文集合9篇

讀書(shū)筆記作文 篇1

  今天,我讀了一本書(shū)《踩著(zhù)面包走的女孩》讀完后我被深深感動(dòng)了。

  這故事主要說(shuō)了一個(gè)叫英格爾的女孩,她生性驕傲,看不起父母和窮人。當她去看父母時(shí),竟然把面包扔進(jìn)水里,踩著(zhù)過(guò)去。老妖婆就把她變成了石像。隨著(zhù)她慢慢長(cháng)大,她知道錯了,并懺悔地過(guò)著(zhù)每一天。后來(lái)她變成了一只美麗的海燕。

  讀了這本書(shū),我感到英格爾是個(gè)有罪過(guò)的孩子,在自己漂亮時(shí)嫌棄父母;她不珍愛(ài)勞動(dòng)果實(shí),把它踩在腳下;并且驕傲自大,不懂得珍惜身邊的一切。

  我們每個(gè)人來(lái)到世界上,都要懂得感恩,是父母給予了我們生命。當我摔跤時(shí),是媽媽伸出溫暖的雙手;當我生病時(shí),是媽媽守護在我的床邊;當我進(jìn)步時(shí),是父母的表?yè)P聲伴隨著(zhù)我;當我遇到困難時(shí),是父母的鼓勵使我堅強……

  生活給予我挫折的同時(shí),也賜予了我堅強,我也就有了另一種閱歷。對于熱愛(ài)生活的人,它從來(lái)不吝嗇。

  要看你有沒(méi)有一顆包容的心,來(lái)接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部。試著(zhù)用一顆感恩的心來(lái)體會(huì ),你會(huì )發(fā)現不一樣的人生。不要因為冬天的寒冷而失去對春天的希望。我們感謝上蒼,是因為有了四季的輪回。擁有了一顆感恩的心,你就沒(méi)有了埋怨,沒(méi)有了嫉妒,沒(méi)有了憤憤不平,你也就有了一顆從容淡然的心!

  我常常帶著(zhù)一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予,我感謝天,感謝地,感謝生命的存在,感謝陽(yáng)光的照耀,感謝豐富多彩的生活。

讀書(shū)筆記作文 篇2

  我們生活的地球是如此的美麗。它不僅有巍峨的高山,浩淼的海洋,美麗的湖泊,奔流不息的大河,還生長(cháng)這各種各樣的動(dòng)物和植物?墒,我們站立的地下會(huì )有什么呢?你知道嗎?

  弗瑞絲老師又要帶我們去旅行了:為了讓同學(xué)們更加直觀(guān)的了解我們的地球,弗瑞絲老師和孩子們來(lái)到了郊外,幫助孩子們區分土壤和巖石,他們在校車(chē)的幫助下深入地球,直到地球的核心,他們從地下取出各種巖石標本,不斷的觀(guān)察地球、了解地球。他們在沉積巖中觀(guān)察化石,在溶洞中撫摸石筍,在火山上傾聽(tīng)地球的聲音。

  媽媽給我講這個(gè)故事的時(shí)候,我感覺(jué)好像和弗瑞絲老師一起進(jìn)入了地下探險,那可真是不一樣的體驗!沒(méi)有想到我們的地下有那么奇妙的世界,那么多的未知知識需要我去掌握、探尋,我愛(ài)科學(xué)。

讀書(shū)筆記作文 篇3

  我是三年級的小學(xué)生,讀過(guò)許許多多的課外書(shū)。讓我了解了更多的知識,通過(guò)讀書(shū),我在一天天的成長(cháng),我家里就有各種各樣的書(shū)籍。當我每讀完一本書(shū),就成長(cháng)了許多。

  在 我讀過(guò)那么多的書(shū)籍當中,我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書(shū)是由許多有趣奇妙的小故事組成,而且還會(huì )告訴我們各種各樣的道理,是典型的反封建諷刺作品。書(shū)中描寫(xiě)了幾十種動(dòng)物,代表封建社會(huì )各階層的人,如獅王影射國王,大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚(yú)》的小故事。

  這個(gè)小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中,有一天,天氣寒冷,家里櫥柜空空,沒(méi)有食物吃。他們很餓,害怕孩子回家向他們要吃的。于是,列那嘆了一口氣,只好出去找食物。天氣很差,列那慢悠悠地前進(jìn)涼風(fēng)吹得他眼睛都睜不開(kāi)。忽然他聞到一股香氣,看到一輛馬車(chē)裝滿(mǎn)魚(yú),列那很興奮,它想了個(gè)妙計,列那躺在地上裝死。馬車(chē)來(lái)了,列那屏住呼吸,伸著(zhù)舌頭,跟死了一模一樣。魚(yú)夫看了貪圖列那的皮毛,就把列那扔到車(chē)上,繼續趕路。列那一睜開(kāi)眼睛,看到魚(yú)簍里的魚(yú),甭提多開(kāi)心了,把自己的肚子吃飽,然后把鰻魚(yú)纏繞在脖子上飛快地向家里趕,兩個(gè)孩子看見(jiàn)自己的父親滿(mǎn)載而歸都非常高興。妻子為了慰勞辛苦的丈夫,用熱水給它泡腳,擦洗身價(jià)不菲的皮毛。

  故事中,我們知道了狐貍的狡猾。從列那這方面想,借用自身的優(yōu)勢,利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚(yú)夫這方面想,不要貪圖小便宜,不要上當受騙。

讀書(shū)筆記作文 篇4

  我是一個(gè)青年人,但是我酷愛(ài)中國古典文化。

  對于中國傳統文化,我一直強調自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎上進(jìn)行弘揚,這就是對中國古代文明最大的認可。

  作為一個(gè)年青人,我覺(jué)得自己的生命里承載著(zhù)更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì )、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺(jué)得熱愛(ài)民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

  面對當今社會(huì )非主流意識形態(tài)的引導,社會(huì )上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統美德,物欲橫流,金錢(qián)第一,這是社會(huì )群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài),又反映在現實(shí)之中!總之,我能感覺(jué)到中國古典文化和傳統文化,正在面臨一場(chǎng)劫難,卻又無(wú)可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現實(shí)的殘酷?

  回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著(zhù)傳統美德的古代散文,現在能真正讀懂的又有幾人,在這個(gè)金錢(qián)世界,誰(shuí)還在乎忠,義、廉、孝,它的觀(guān)念,已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì )格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認,當今社會(huì )不僅中國古文化離我們很遠,似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠,說(shuō)得嚴重一點(diǎn),中華民族文化正在走向沒(méi)落!

  大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺(jué)得自己在畢業(yè)的時(shí)候曾高喊著(zhù)做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生,想起這些話(huà),現在我都覺(jué)得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì )生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒(méi)有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個(gè)金錢(qián)社會(huì ),已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚,甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族,發(fā)揚光大畢竟是一句口號,我個(gè)人的力量怎能與潮流抗爭,我又能在這條路上走多遠呢?

  中國古代有無(wú)數個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全,而這些例子只是說(shuō)明了這個(gè)歷史命題的正確性,而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統的封建禮教認為,不能兩全時(shí),必取其大者。以此作為前提,應該說(shuō)凡是具有正常智商的人,都會(huì )選擇忠,因為忠是忠于國家,進(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應天意,弗敢違矣!

  而《陳情表》似乎是個(gè)例外。

  “伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話(huà)中,我特別欣賞這句話(huà),因為它不僅是文章的文眼,更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠為國盡忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國古代在很長(cháng)一段歷史時(shí)期內,甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。

  孝是立身之本,忠卻是立國之本。

  李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。

  那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時(shí)兩全,如果處理得當,先后有致,那似乎也是可以?xún)扇!李密的忠孝之名既歸結于處理二者關(guān)系的得當,更在于李密內在的孝廉之心。

  孝順自己的祖母,不,別說(shuō)是祖母了,就說(shuō)是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來(lái)評論道德淪落或者是退化,但是這個(gè)深刻的命題在現實(shí)社會(huì )中,其二難已經(jīng)超越了傳統意義上不能兩全的范疇。

  在現實(shí)社會(huì ),我們遺憾地只能看到,標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者,多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩,他們魚(yú)肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負大孝之名!

  試問(wèn),一個(gè)不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了!

讀書(shū)筆記作文 篇5

  《環(huán)球八十天》是法國著(zhù)名的科幻小說(shuō)和冒險小說(shuō)作家——儒勒·凡爾勒寫(xiě)的。這本書(shū)主要描寫(xiě)了費利斯。?擞昧税耸飙h(huán)游了世界。

  費利斯·?顺聊蜒,生活規律,但富有愛(ài)心。而且他本人就是一個(gè)精密的時(shí)鐘。他生活按部就班,行動(dòng)精確縝密,凡事皆有準備。以至于走幾步、動(dòng)一動(dòng)都有節制。我們應該學(xué)習他的這種習慣。

  在學(xué)習上,我們應該按部就班,規劃好自己的作息時(shí)間,并且要嚴格按照計劃做。這樣,不但不是很忙,而且還能干許多別的事情呢!就像?嗽谕局羞救了一位美麗的夫人。

  記得以前,我的生活沒(méi)有規劃,整天不知道該寫(xiě)些什么、做些什么。

  現在我給自己定了一大套計劃。每天的作業(yè)完成了,每天的生活明確了,所以再也沒(méi)挨打過(guò)。寫(xiě)計劃可直是好呀!

  費利斯·?说倪@種習慣是每個(gè)個(gè)人都應當學(xué)習的。一但養成了這種習慣,就萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)了,再加上一個(gè)聰明的大腦,就更好了!

  費利斯·?耸俏覀儗W(xué)習的榜樣,我們應當字習他!

讀書(shū)筆記作文 篇6

  跳過(guò)第五單元,第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂(lè ),將迎來(lái)了五、七、八單元和期中、期末考。其中,我對剛學(xué)的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。

  本文主要講了一位父親在地震的廢墟里,不顧勸告,堅持不懈地尋找他的兒子,經(jīng)過(guò)38小時(shí),終于把兒子、兒子的同學(xué)救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動(dòng),也了解到父愛(ài)是那么的偉大。

  本周,爸爸要外出集訓一星期,這回好讓我嘗了一下爸爸不在身邊的感受了。

  以前,爸爸是早早地起來(lái)催我起床,不要慢吞吞的。搞定后,還幫我提書(shū)包下去開(kāi)車(chē)等我。下到樓下,坐上爸爸的車(chē),邊和爸爸聊天邊系紅領(lǐng)巾,”唿唿“兩下就到學(xué)校門(mén)口了,還經(jīng)常來(lái)得太早,先在車(chē)上小休一會(huì )兒呢。下午回家后,爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來(lái),叫我快吃。晚上,客廳不時(shí)傳來(lái)爸爸鍛煉身體、聊天的聲音。

  而現在,卻相反了:早上本來(lái)爸爸幫我提書(shū)包、水壺,變成我自己拿了,有一次我還忘帶呢。早上本來(lái)是爸爸接送的,現在變成要早起床去坐公交車(chē)……

  幸好,一個(gè)星期過(guò)去了,寶貴的回來(lái)了,我可要好好珍惜。

讀書(shū)筆記作文 篇7

  激流 曾經(jīng)輝煌的高公館也落得分家的下場(chǎng)。

  “家” 在“家”中,我最同情的是覺(jué)新,最氣不過(guò)的也是覺(jué)新。但我對覺(jué)新還有一絲敬仰:畢竟,他是這個(gè)中國社會(huì )新舊交替和轉型時(shí)期有重要歷史意義的人物。他有自由戀愛(ài)青梅竹馬的梅,又有舊社會(huì )強加給他的關(guān)心體貼他的瑞玨,他如何作選擇?他處于“長(cháng)房孫”的位置,被別人稱(chēng)為“承重老爺”,在這種身份下,他怎么反抗?他的家庭里頭衛道的人太多了。為了孝道,他拋棄了化學(xué),拋棄了梅,拋棄了玨。覺(jué)新的犧牲是巨大的。但是,這樣的犧牲究竟給誰(shuí)帶來(lái)幸福了呢?即使生活帶來(lái)再重的負擔,再大的傷害,人還是象蝸牛一樣背著(zhù)沉重的殼行走。

  對于覺(jué)民,我倒沒(méi)有太大印象,倒是他勇于與高老太爺抗婚,我對他還是比較看好的。

  至于琴,在“家”她還是一個(gè)覺(jué)醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決,連剪個(gè)辮子的決心都沒(méi)有。她對自己的行為也說(shuō)不清楚。所以對她也沒(méi)什么看法。

  在“家”中,我最瞧不起的就是覺(jué)慧:他雖很激進(jìn),但終究幼稚,為了愛(ài)人不擇手段,甚至不顧鳴鳳的感受。因為覺(jué)慧,鳴鳳多次被周氏訓斥。而他口口聲聲要救鳴鳳,最后還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她,她投湖的可能性不是很小了么?鳴鳳死后也沒(méi)見(jiàn)他悲傷多久。覺(jué)慧給了鳴鳳什么?幫助,同情,憐憫,他什么都沒(méi)有給,他甚至不聽(tīng)她的哀訴就把她遣走了。而他在有進(jìn)步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產(chǎn)階級的自尊心的鼓動(dòng)下竟放棄了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞玨的死,和老太爺的態(tài)度。只是他反抗的精神我認為很“開(kāi)天辟地”。

  相比之下,《家》的內容范圍廣,事件多,我認為是“激流”中最好的。

  “春” 由于閱讀的深入,我對很多人的態(tài)度改觀(guān)了。

  覺(jué)新已不在是我同情的對象,我對覺(jué)新充滿(mǎn)了憤恨:惠死了,枚娶親了。要是他和周氏,老太太極力反對,惠和枚也不一定不會(huì )幸福。然而,海臣和小兒子的死對他的打擊也不小。只希望他能快點(diǎn)覺(jué)醒。

  我對覺(jué)民的進(jìn)一步認識使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞,幫助淑英逃離高家,并不怕王氏和覺(jué)群的威脅,與陳姨太據理力爭,使她們在自己這里得不到一點(diǎn)好處。他很大膽,與覺(jué)慧不同的是,他留在家里也能鎮定自若。他并不象一些人說(shuō)的,他的一切都由別人安排好了,他和琴的婚事;幫助淑英出走都是他設計的,因此,我并不同意一些人說(shuō)的覺(jué)民是多余的人物。

  琴在“春”成長(cháng)得太快了,迅速擔當起為高家女子排憂(yōu)解難的重擔。淑英和淑貞似乎已經(jīng)離不開(kāi)她了。她不再優(yōu)柔寡斷,對于親人熱情地神出援助之手;和覺(jué)民一起為刊物出謀劃策;出演《夜未央》等。我對琴也改觀(guān)了。

  淑英一開(kāi)始就是懦弱的形象,然而梅和惠的死震動(dòng)了她,梅,惠這些她所愛(ài)的人一一離去,如果她不逃走,她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說(shuō),她終于和劍云一同去找覺(jué)慧了。正如一些人所言,淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍云,在他的一顆星飄走之后,及時(shí)挽救了淑英。劍云柔弱,怯懦,不反抗,不抱怨,不掙扎,沒(méi)計劃,沒(méi)志愿。但當他仰慕的女子需要他時(shí),他會(huì )不顧自己去幫助她。也因為如此,在送完淑后,劍云帶笑地死去了。

  在我看來(lái),“春”的內容單調,敘述乏味,是三部曲中最糟糕的一部。但對與巴金而言,說(shuō)不定這是影響他終生的小說(shuō)─在這本書(shū)的影響下,他結識了蕭姍。

  “秋” 激流的最后篇章,也是悲哀的結局。

  慶幸的是,覺(jué)新終于覺(jué)醒了。枚和淑貞的死,使他再沒(méi)有可犧牲的親人了。商業(yè)場(chǎng)的火,使他近乎陪盡了一切給克安,克定;惠托他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了?税,克定甚至攻擊周氏,瑞玨,使死者不得安寧,并要加害覺(jué)民,他終于受不住爆發(fā)了。想不到啊,一向溫順的覺(jué)新竟公然與克安等頂嘴,沒(méi)有了欺負的對象,竟轉向孩子覺(jué)英。覺(jué)明死了,張氏居孀!凹摇币褦,覺(jué)新也終于覺(jué)醒。

  覺(jué)慧,他的出走是正確的。隨著(zhù)劇情的`發(fā)展,我意識到,如果覺(jué)慧沒(méi)有出走,淑華就不能出逃。他結識的黃存仁等朋友,也的的確確幫上了他的忙。覺(jué)慧成為了革命黨,也是必然。

  在這里,我覺(jué)得配角覺(jué)英也值得提一下。在“家”,當他聽(tīng)瑞玨說(shuō)搶菜她搶不過(guò)自己的哥哥弟弟們時(shí),年僅十三歲的他將才端上來(lái)自己才嘗了一片的燴鮑魚(yú)片推給了瑞玨。而在“春”,他經(jīng)常領(lǐng)著(zhù)覺(jué)群和覺(jué)世在花園胡鬧,欺負淑英,淑華和淑貞。在“秋”,他氣得克明一病不起。最后,克明死了,家也分了,他也意識到,真正關(guān)愛(ài)自己的哥哥姐姐妹妹都死了,出走了。覺(jué)英也覺(jué)醒了,敢與克安,克定叫板。覺(jué)英的轉變,與他整天的玩伴也有關(guān)系─“近朱者赤,近墨者黑”。

  “秋”似乎高于“春”:它類(lèi)似于“家”,講得多,細。

  “感” 高家族衰落了。和《紅樓夢(mèng)》不同的是,它并不是大團圓的結尾。一群人覺(jué)醒了,一群人卻永遠地去了。被封建禮教毒害的梅,瑞玨只能留給人們無(wú)限的傷痛。

  覺(jué)新的上進(jìn)之心并未死去,希望他能就此重新振作。

  覺(jué)民,貫穿三部曲的激進(jìn)分子,也定能與琴生活得幸福。

讀書(shū)筆記作文 篇8

  《平面設計配色全攻略》全書(shū)的內容分為兩部分:第一部分是平面設計配色的基礎知識;第二部分是平面設計配色應用!镀矫嬖O計配色全攻略》第二部分從廣告招貼、書(shū)籍雜志、品牌形象、產(chǎn)品包裝四方面進(jìn)行講解。而且每一方面書(shū)本都給出6個(gè)范例進(jìn)行詳細描述。這次我就從第二部分談?wù)勎业男牡皿w會(huì )。

  1、配色前必須就配色方案進(jìn)行受眾的好感度調查。很多人認為配色是根據自己的喜好或通過(guò)設計者對色彩的感覺(jué)來(lái)決定的,其實(shí)不是這樣的。一般來(lái)講,沒(méi)有根據的東西是不能采用的,即使有很強的視覺(jué)沖擊力,但不是推廣對象具備的特點(diǎn),受眾同樣沒(méi)有好感度,那就是設計失敗了。

  例如,廣告招貼的范例1,該招貼為一款女性日用品的廣告。它以“海洋微風(fēng)”為宣傳主題,因此廣告整體感覺(jué)應迎合輕柔的特點(diǎn),采用統一的淡柔的粉色調。所以根據對受眾好感度的調查我們可以主打低色量,選取對立樣式,并盡可能采用淺色背景。如果我們單憑色彩的識別性進(jìn)行配色,固然是高色量比低色量視覺(jué)沖擊力強、散開(kāi)樣式比對立樣式令人自由輕松愉快、深色背景比淺色背景更能增強產(chǎn)品的識別性。但當三者組合在一起我們看上去的效果感覺(jué)就很差,設計失!

  所以在配色前首先進(jìn)行受眾的好感調查是必須的。

  2、為書(shū)籍雜志的設計包裝前必須閱讀該書(shū)。每本書(shū)籍雜志的內容都不盡相同,每本都有屬于自己的靈魂,所以為書(shū)籍和雜志進(jìn)行包裝設計一定要通閱該書(shū)。

  例如:科幻小說(shuō)《幻想》。該書(shū)的包裝設計由CG完成,是一本視覺(jué)識別及受眾的好感度都達到5星的作品。雖然本人沒(méi)有閱讀過(guò)那本書(shū),但從書(shū)名和封面來(lái)看,該書(shū)定位為幻想、深邃、魅惑的感覺(jué),精良的人物圖像非常吸引眼球,色調也充滿(mǎn)魔幻感。使人一看到該封面就想對該書(shū)的內容一探究竟。該書(shū)的設計是成功的。

  3、配色時(shí)要注意色彩與包裝物的照應關(guān)系。最好使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯(lián)想到內在的包裝為何物。

  從行業(yè)上進(jìn),食品類(lèi)正常的用色其主色調鵝黃、粉紅來(lái)表述這樣給人以溫暖和親近之感。如產(chǎn)品包裝的范例《奶昔》。當然,其中茶,用綠色不少,飲料,用綠色和蘭色的不少,酒類(lèi)、糕點(diǎn)類(lèi)用大紅色的。,日用化妝品類(lèi)正常用色其主色調多以玫瑰色、粉白色、淡綠色、淺蘭色、深咖啡色為多,以突出溫馨典雅之情致。如產(chǎn)品包裝的范例《Bliss女性日用品》。服裝鞋帽類(lèi)多以深綠色、深蘭色、咖啡色或灰色為多,以突出沉穩重典雅之美感等。

  由于人的視覺(jué)器官在觀(guān)察物體時(shí),最初的20秒內,色彩感覺(jué)占80%,而其造型只占20%;兩分鐘后,色彩占60%,造型占40%;五分鐘后,各占一半。隨后,色彩的印象在人的視覺(jué)記憶

  中繼續保持。好的商品包裝的主色調會(huì )格外引人注目,誘導消費者通過(guò)色彩和諧的商品包裝,聯(lián)想到商品的精美動(dòng)人之外,從而產(chǎn)生購買(mǎi)欲。

  因此,我們在商品包裝設計時(shí),應該注意到色彩的重要作用。

讀書(shū)筆記作文 篇9

  這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂(lè ),寄身于學(xué)術(shù)和文化,也就選擇了遠離了大眾。有人稱(chēng),這四姐妹是中國最后的閨秀。是的,從此中國便沒(méi)有了貴族。

  我理解的,貴族之所以是貴族,更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因為有經(jīng)濟實(shí)力,無(wú)需為生存奔波,于是畢生精力縱情于所好,超出塵世之外過(guò)著(zhù)更為高尚的精神生活和靈魂生活,孜孜不倦,由此便會(huì )出來(lái)更多的藝術(shù)家和學(xué)者。

  其實(shí),身形是有限的,滿(mǎn)足基本欲求即可,其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿(mǎn)目琳瑯的商品說(shuō)出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著(zhù)的!”這么說(shuō)來(lái),其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”,只是現實(shí)中的貴族為什么總是少數呢?一來(lái)大多數人都還是執著(zhù)于世俗,維持生計以后便要求更多的物質(zhì)享受;二來(lái)大多數人都沒(méi)有如此的高度與胸懷來(lái)達到過(guò)精神生活的標準,“用”與“沒(méi)用”是其判斷標準,與世俗無(wú)用,要它干嘛呢?于是這構筑通往精神階梯的“無(wú)用”之物往往遭遺棄;三是隨波逐流,沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)聽(tīng)內心獨白,人有我必有,最好人沒(méi)有我也有,如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說(shuō)白了,還是執著(zhù)于世俗,超脫不出。只要能夠放下,便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是,塵世之中又有多少人能夠真正放下?

  這四姐妹是能夠放下的。無(wú)論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期,始終能夠如一,隨波不逐流,融入世俗生活卻不執著(zhù)于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲,二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨,照顧家庭教書(shū)育人,四姐充和,習書(shū)法、唱昆曲、作文章,樣樣都大放光彩,真正的活出自我。

  佛家說(shuō)萬(wàn)法皆可,不可執著(zhù)。四姐妹于愛(ài)情也都是順其自然,剛柔相濟,來(lái)了便接受,沒(méi)來(lái)便等待。始終明白誰(shuí)是適合自己的人,誰(shuí)是應該放棄的人。一旦放棄,絕不后悔。一旦選擇,絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰,哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深,執子之手、與子偕老。

  生命有目標,但是不必用蠻力來(lái)達到。有一顆強大而豐盈的內心,遠勝于家財萬(wàn)貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么,如此,便能心安。曾經(jīng)認為人是可以超脫于環(huán)境的,事實(shí)證明,暫時(shí)的其實(shí)是可以的,但是很痛苦,長(cháng)久下來(lái),發(fā)現自己還是在原本的環(huán)境的轉圈圈。若是超脫不了,“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子,潛伏見(jiàn)底,讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò),自己只知身在水中,不覺(jué)水流...”我想,還是可以做到的。

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