有關(guān)讀書(shū)筆記作文四篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記作文4篇，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
前些天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著(zhù)破鞋去上門(mén)請教老師，為了能學(xué)到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿(mǎn)腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識，這是怎樣的一種境界��！
而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心
衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書(shū)，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績(jì)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(cháng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì )掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
讀書(shū)筆記作文 篇2
翻開(kāi)書(shū)本，一股墨水的清香撲鼻而來(lái)。印著(zhù)黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引著(zhù)我。
狼王夢(mèng)，它是一個(gè)夢(mèng)想，它是一個(gè)偉大的母親為了完成死去丈夫遺愿而苦心培養自己孩子成為狼王的夢(mèng)想。
這位偉大的母親叫紫嵐，在廣袤無(wú)垠的尕瑪爾草原上，她在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。她的嘶吼，她的掙扎，她用母親保護孩子時(shí)才有的眼神警告獵狗，她隨時(shí)可以與它同歸于盡。
一場(chǎng)突如其來(lái)的狂風(fēng)暴雨奪去了一只小狼崽的生命，可是這樣的傷痛卻只是開(kāi)始。雨一直下，她饑不擇食卻找不到食物，在百般糾結中她選擇吃掉那只已經(jīng)死去的小狼崽，這樣才會(huì )有足夠的`奶水哺育其他小狼崽。這是森林里的生存法則，與人類(lèi)截然不同。
為了完成她的夢(mèng)想，她甚至選擇偏心，她偏向于那只長(cháng)的像丈夫的黑仔，她喂給黑仔更多的母乳，但是為了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻，狠下心在喂奶時(shí)把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負所望，才半歲多點(diǎn)就不屑于打鬧嬉戲，有著(zhù)超越同齡狼的膽魄和勇氣，但是這樣的膽量卻成為了黑仔喪命的原因。
狼的世界有時(shí)和人類(lèi)很相像，有時(shí)卻又截然不同。紫嵐在培養黑仔時(shí)就像現在的家長(cháng)一樣望子成龍，但是結果卻事與愿違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影，把自己的目標放在藍魂兒身上。這樣的母親似乎沒(méi)有了先前的和藹可親，卻多了一份急功近利，爭強好勝。
藍魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷，未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭，狼性戰勝了母性，她選擇殺死自己女兒的心儀對象，她試圖勾引成熟強壯的卡魯魯，卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒�？墒钱斔先�，回去看望自己的狼孫，卻被女兒媚媚趕出狼洞�？墒沁@位心灰意冷的母親卻為了自己的狼孫，在餓了兩天之后拼盡了老命和金雕同歸于盡。
可愛(ài)又可恨的母親，她死的那么凄涼，那么可憐，她的一生都在為培養狼王而活，可是也許都是因為狼王夢(mèng)才毀了她的一生。
讀書(shū)筆記作文 篇3
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì )嘆為觀(guān)止，會(huì )驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
曾經(jīng)有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對于什么是小說(shuō)，怎樣才稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！�
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類(lèi)人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀(guān)，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢(qián)鐘書(shū)就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現一幅刻畫(huà)人性的“清明上河圖”。
《圍城》中，談話(huà)、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真�！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺(jué)得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著(zhù)方漸鴻的婚姻展開(kāi)，但錢(qián)先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調侃的方式，讓人在會(huì )心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著(zhù)方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著(zhù)一群知識分子的快樂(lè )與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著(zhù)。法國的西蒙“萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話(huà)，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當之無(wú)愧�！�
讀書(shū)筆記作文 篇4
《環(huán)球八十天》是法國著(zhù)名的科幻小說(shuō)和冒險小說(shuō)作家——儒勒·凡爾勒寫(xiě)的。這本書(shū)主要描寫(xiě)了費利斯。�？擞昧税耸飙h(huán)游了世界。
費利斯·�？顺聊蜒�，生活規律，但富有愛(ài)心。而且他本人就是一個(gè)精密的時(shí)鐘。他生活按部就班，行動(dòng)精確縝密，凡事皆有準備。以至于走幾步、動(dòng)一動(dòng)都有節制。我們應該學(xué)習他的這種習慣。
在學(xué)習上，我們應該按部就班，規劃好自己的作息時(shí)間，并且要嚴格按照計劃做。這樣，不但不是很忙，而且還能干許多別的事情呢！就像�？嗽谕局羞�救了一位美麗的夫人。
記得以前，我的生活沒(méi)有規劃，整天不知道該寫(xiě)些什么、做些什么。
現在我給自己定了一大套計劃。每天的作業(yè)完成了，每天的生活明確了，所以再也沒(méi)挨打過(guò)。寫(xiě)計劃可直是好呀！
費利斯·�？说倪@種習慣是每個(gè)個(gè)人都應當學(xué)習的。一但養成了這種習慣，就萬(wàn)事無(wú)憂(yōu)了，再加上一個(gè)聰明的大腦，就更好了！
費利斯·�？耸俏覀儗W(xué)習的榜樣，我們應當字習他！
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