高中的讀書(shū)筆記范文（通用5篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家整理的高中的讀書(shū)筆記范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中的讀書(shū)筆記1
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“相信很多人都熟悉這幾句話(huà)，但是你們知道它出自哪里嗎？它就是中國古代巨著(zhù)《論語(yǔ)》里的第一篇。這個(gè)寒假，我拜讀了這本書(shū)，使我受益匪淺。在幾千年的華夏文明史中，它一直被人們推崇為經(jīng)典，這是為什么呢？原來(lái)這本書(shū)，是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著(zhù)作�？鬃拥闹螄^(guān)點(diǎn)以及他評價(jià)古代圣賢的言論，是中國古代最基本、最簡(jiǎn)單、卻又最不可缺少的道德修養準則。在古代這本書(shū)被視為兒童的啟蒙讀物。
我讀完這本書(shū)后終于明白了它為什么被視為兒童的啟蒙讀物了。書(shū)中有這樣幾大部分：學(xué)而篇，為政篇，里仁篇······這些篇目中的言論和故事告訴我們如何做學(xué)問(wèn)，如何做人？
比如其中有這樣一句話(huà)：”日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可為好學(xué)也已矣�！白酉牡倪@句話(huà)意思是：”每天學(xué)習不知道的知識，每月都不忘自己學(xué)過(guò)的知識，這樣就算是好學(xué)之人了�！斑@里我還看到了一個(gè)叫孫敬的好學(xué)之人，他經(jīng)常把自己關(guān)在屋子中，不分晝夜，廢寢忘食地讀書(shū)。他刻苦到夜里讀書(shū)困了，怕自己打瞌睡，就把繩子栓在頭發(fā)上，把另一頭固定在房梁上，這樣他就不會(huì )看著(zhù)看著(zhù)睡著(zhù)了。他就是憑借這樣的刻苦學(xué)習精神，使自己成為了一代鴻儒。如果我們現在學(xué)習都能有他的這股頭懸梁的勁頭，還有什么學(xué)不成的呢？我想到自己看書(shū)時(shí)，看一會(huì )兒就想去玩，真是慚愧！對，我也要成為好學(xué)之人。只要下定決心，我能做到的。
再比如其中的這樣一句話(huà)：”誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達；始于四方，不能專(zhuān)對，雖多，亦奚以為�！耙馑际牵骸彪m然會(huì )背《詩(shī)經(jīng)》三百篇，但是把國家政治交給他，卻不能治理；讓他出使諸國，不能獨立辦事，雖背得多，但不會(huì )運用，又有何用呢？“讀到這里我腦中立刻浮現了一個(gè)故事——《紙上談兵》。故事的主人公趙括把兵法背的滾瓜爛熟，談起打仗，他父親是趙國有名的大將都說(shuō)不過(guò)他�？哨w王讓他去帶兵打仗，他卻不會(huì )根據實(shí)際靈活變通，結果誤國誤民，慘死在戰場(chǎng)上。這又讓我明白了：我們既要成為好學(xué)之人多讀書(shū)，同時(shí)也要學(xué)會(huì )靈活運用，做個(gè)會(huì )學(xué)之人，活學(xué)活用，知識才能轉變成智慧。
書(shū)中還有許許多多深刻的道理，我仔細咀嚼，久久回味，像是親自聆聽(tīng)了孔子的教導，也希望同學(xué)們有空來(lái)讀一讀這本書(shū)，體味經(jīng)典，對話(huà)圣賢，它會(huì )讓你終身受益，帶你走向不遠處的輝煌！
高中的讀書(shū)筆記2
徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說(shuō)了。但是在這里我想說(shuō)的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話(huà)，這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書(shū)。
首先，這本書(shū)突破一般的觀(guān)念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設一個(gè)大歷史觀(guān)，看到無(wú)論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來(lái)是本人認為中國大陸一般人的歷史觀(guān)最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結于經(jīng)濟因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì )變革。
而這本書(shū)恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫(huà)了從鴉片戰爭之前中國整體社會(huì )的社會(huì )意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說(shuō)是最終的鴉片貿易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說(shuō)整個(gè)近代史的沖突就來(lái)自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書(shū)中得到最大的觀(guān)點(diǎn)就是社會(huì )與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書(shū)中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰爭以及二次鴉片戰爭導致了所謂“開(kāi)眼看世界”，以及在器物層面的模仿；中法戰爭與甲午戰爭導致政治體制的反思與改革；而巴黎和會(huì )則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會(huì )本身的主體性的問(wèn)題。
本書(shū)所刻畫(huà)的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說(shuō)中國從原先的模式中脫離出來(lái)，試圖進(jìn)入完全外來(lái)的模式，但是發(fā)現這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過(guò)程，重新認識自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認識可以說(shuō)就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權，其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說(shuō)這是一個(gè)猜想。整本中國近代史刻畫(huà)了近代中國本身的一條主線(xiàn)，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國際體系的壓迫之下擺脫，恢復自己的主動(dòng)性。這一恢復最終結束在“建設有中國特色的社會(huì )主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒(méi)有過(guò)多的提及，甚至是在繁體版本�；蛟S這應當是下一個(gè)歷史階段“現代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是本人最近看到的比較好的歷史類(lèi)讀物，如果說(shuō)黃仁宇先生的《中國大歷史》側重于介紹一種歷史的觀(guān)點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長(cháng)的歷史，只在那本小小的書(shū)中都說(shuō)完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀(guān)的歷史思維和詳細的歷史事實(shí)相結合的好書(shū)。
這本書(shū)的確值得一讀。
高中的讀書(shū)筆記3
《復活》這個(gè)故事的情節其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在奸了馬絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于馬絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助馬絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現馬絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助馬絲洛娃改過(guò)自新。
雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(cháng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫助馬絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當時(shí)在沙皇統治時(shí)期人們的生活在不同的階級有著(zhù)天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著(zhù)且深受大眾的喜，并使列夫·托爾斯泰成為名作家，我認為在于她所描述的故事，還有要表達的主題。書(shū)中所描述的內容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當時(shí)階級觀(guān)念是如此的可怕。從書(shū)中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級關(guān)念。
有錢(qián)并不代表一切，靠自己雙手爭取回來(lái)的東西。雖然你是有權活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂(yōu)，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢(qián)而已，所以誰(shuí)也不會(huì )關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為馬絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì )和社會(huì )秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護的�！拔覀儽е�(zhù)一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè )�？墒�，要知道既然我們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的�！睂τ谶@句話(huà)，對于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯的解釋。在現今的社會(huì )，人與人之間總是存在著(zhù)某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類(lèi)而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執行，為什么我們擁有高智商的人類(lèi)卻無(wú)法做得到呢？恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒(méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認識和理解而造成的。世間上的事物都會(huì )有正負兩面，而且人也不會(huì )有完美的人。上帝說(shuō)人有罪惡，那么說(shuō)我們都應該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀(guān)念都改變了，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標準來(lái)區分。隨著(zhù)社會(huì )高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴張的狀態(tài)上了。
復活，人性的復活指的是對自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì )有新的看法，對于善與惡的區分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來(lái)的。
高中的讀書(shū)筆記4
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”一首《葬花吟》唱響了一篇中國文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，一場(chǎng)波瀾曲折的夢(mèng)，在曹雪芹的筆下開(kāi)始了。榮國府近百年來(lái)都繁華富貴，而鳳姐為了一時(shí)的貪心，偷放了高利貸，被朝廷發(fā)現，從此一個(gè)團圓的大家庭被搞得支離破碎，真是“花落人亡兩不知”，我想曹雪芹一家一定有同樣的遭遇吧，他把自家由盛到衰，自己的痛苦都寫(xiě)進(jìn)了長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里。
小說(shuō)把人物的形象表現的淋漓盡致，柔弱的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳、紅顏薄命的晴雯、心地善良的平兒……。在我的腦海中印象最深的是王熙鳳，她是大觀(guān)園的管家，將大觀(guān)園管理的井然有序，但是最后卻因為自己的貪婪，害了榮國府一家人，從此榮國府開(kāi)始衰敗，賈母病死、寶玉出家。最后，家破人亡。
這讓我想到了現代社會(huì )許多貪官，可能開(kāi)始的`時(shí)候，為國家與人民做了許多好事，但是功成名就后，貪婪之心開(kāi)始滋生，終于失去了自控力，貪污國家與人民許多血汗錢(qián)，到處花天酒地生活，最后國家遭受了損失，害了自己和家人，妻離子散，家破人亡。
再看看劉姥姥，她雖然是一個(gè)平平凡凡的農家老婦人，但是她整天粗茶淡飯生活的自由自在，不需要像鳳姐那樣整天裝著(zhù)笑臉，提心吊膽地生活，今天的許多老百姓就像劉姥姥一樣，雖然吃的不是山珍海味，穿的不是綾羅綢緞，但他們心靈是善良的，生活是充實(shí)的，他們用辛勤勞動(dòng)掙錢(qián)，不用提心吊膽地生活，所以他們生活是幸福的。
曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》或許也是諷刺當時(shí)腐敗的清王朝，統治者昏庸無(wú)能、貪婪、不理國家大事，社會(huì )風(fēng)氣敗壞等等，他把對朝廷的悲憤與不滿(mǎn)，也寫(xiě)進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》里�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，這句話(huà)讀起來(lái)讓人感到悲憐，值得人們反思。
高中的讀書(shū)筆記5
無(wú)意間看到《心細如發(fā)》的文章。文中，比爾·蓋次的心思細膩真讓我大開(kāi)眼界。
比爾·蓋次邀請一位朋友去參加他的宴會(huì )，一向豪爽的朋友這次盡管答應了他的邀請，但態(tài)度跟以往大不一樣，顯得異常勉強。心細的比爾決定讓他的手下去探個(gè)究竟。原來(lái)，朋友是個(gè)心疼妻子的人，他的妻子蘇珊因心血管疾病臥床不起，需要人照顧。比爾為朋友排除一切困難答應他的邀請而感動(dòng)，決定為朋友做些事情。
宴會(huì )那天，朋友們都來(lái)了，將要開(kāi)宴之際，一個(gè)坐在輪椅上的女子引起了大家的好奇心，推輪椅的人就是比爾。比爾興奮地為大家介紹：“這位是我今天的特邀佳賓，她叫蘇珊�！迸笥颜判牟幌伦约旱钠拮幽�，這可解決了他的后顧之憂(yōu)。他熱淚盈眶，感嘆：“比爾真心細如發(fā)啊!”從此，他們成了推心置腹的莫逆之交。
比爾成為世界首富，跟他有注意生活細節的良好習慣是分不開(kāi)的。
做個(gè)心思細膩的人，關(guān)注生活的每個(gè)細節，也應該成為我的良好習慣。
下午，季梓涵媽媽跟我說(shuō)：“最近，孩子的課外閱讀情況良好，能把看課外書(shū)看作一件喜歡的事情來(lái)做。預習復習情況還不太好。不過(guò)，有一回，在‘富蘭克林成功表’上，夏老師寫(xiě)了‘表?yè)P’兩個(gè)字，那天晚上，她作業(yè)做得特別認真�！�
咳!這孩子，生活在老師的表?yè)P里啦!
記得那天她媽媽在“富蘭克林成功表”上寫(xiě)著(zhù)：“媽媽不在家，能自覺(jué)做好功課，看課外書(shū)�！蹦敲醋杂X(jué)，我當然情不自禁“表?yè)P”一下啦!沒(méi)想到，這并非刻意的舉動(dòng)，給了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!
看來(lái)，孩子是很在意老師的一舉一動(dòng)的，要特別注意自己的形象才是：
“無(wú)限放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)限縮小孩子的缺點(diǎn)�！焙⒆佑辛藘�(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P。讓孩子感到老師時(shí)刻在關(guān)注著(zhù)他，給他以學(xué)習的動(dòng)力!
孩子存在某些不足，或學(xué)習遇到某些困難，老師要能在最短的時(shí)間內感覺(jué)到，并給予無(wú)微不至的關(guān)懷和無(wú)私的幫助，成為孩子堅強有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!
自然，事情做起來(lái)總比說(shuō)起來(lái)復雜。有攀登高峰的勇氣不一定有攀沿絕壁的行動(dòng)，有滋潤萬(wàn)物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：辦法總比困難多，只要心思細膩，只要堅持不懈，相信總有繩鋸木斷、水滴石穿的一天。林清玄說(shuō)：“連石都可以撞出火來(lái)，還有什么可畏懼的?”
做什么事情都要認真細心，才能發(fā)現別人沒(méi)發(fā)現的問(wèn)題，才能把事情做到更好。
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