《修辭學(xué)發(fā)凡》讀書(shū)筆記范文
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《修辭學(xué)發(fā)凡》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》是我接觸修辭學(xué)的第一本書(shū)。這部具有里程碑性質(zhì)的重要著(zhù)作出版于1932年，論述精當，例證豐富，結構嚴謹，體系完整。這部書(shū)是我認識到，修辭學(xué)是一個(gè)寬廣的、很值得探索的領(lǐng)域，是一門(mén)既有理論意義，又有實(shí)用意義的學(xué)問(wèn)。這本書(shū)還告訴我：研究修辭學(xué)要打破修辭格，雖然它也是不能被忽視的。因此，此書(shū)對我教益是深刻的。
修辭研究在我國是有傳統的，在《發(fā)凡》出版前中國古代就有《文心雕龍》、《文則》、《修辭鑒衡》、《文說(shuō)》。但是正如劉大白先生所說(shuō)：“《發(fā)凡》才是中國有系統的兼顧古話(huà)文今話(huà)文的修辭學(xué)書(shū)底第一部�！�
其實(shí)仔細看來(lái)，我們高考時(shí)候考的病句也就是修辭學(xué)的一個(gè)比較初級的學(xué)習。例如：“我們青年學(xué)生一定要愛(ài)護時(shí)間，不要讓時(shí)間消費掉�！薄斑@個(gè)故事啟開(kāi)了我記憶的門(mén)窗，勾起了我記憶的流水�！薄皩τ谒乃枷胄袨�，班主任曾提出過(guò)嚴厲的批評，我認為是完全對的�！薄八哪樕窦堃话銘K白，不屈的鐵骨比草稈還瘦�！睂W(xué)習過(guò)《發(fā)凡》后我很容易就看出以上句子中的一些常見(jiàn)的修辭錯誤。
《發(fā)凡》一書(shū)對修辭學(xué)研究的對象作了論述，指出研究的對象是“修辭現象”；對修辭現象有概括為兩點(diǎn)：1修辭所可以利用的是語(yǔ)言文字的習慣及題材形式的遺產(chǎn)，就是語(yǔ)言文字的一切可能性；2修辭所需適合的是題旨和情境。
本書(shū)又指出：“修辭學(xué)的任務(wù)是告訴我們修辭現象的條例，修辭觀(guān)念的系統�！本褪钦f(shuō)修辭學(xué)的任務(wù)是聯(lián)系漢語(yǔ)文字的實(shí)際探求修辭現象的規律�！栋l(fā)凡》把研究修辭現象的規律作為根本任務(wù)，它把豐富復雜的修辭現象區分為消極修辭和積極修辭兩大類(lèi)，又深入研究辭格，列出三十八種修辭格。這樣就把復雜的修辭現象歸納成條理，構成系統、建立了體系。
作者提倡擺正古今中外的關(guān)系，不要盲目的以為外國或者古代的修辭比現代漢語(yǔ)的要好。
我從學(xué)習《發(fā)凡》中看到了科學(xué)性、準確性和典范性。
在談到修辭目的和作用的論述、提高修辭實(shí)踐技巧的論述，還有關(guān)于修辭本質(zhì)的論述、辭格論用途的論述無(wú)不表現出修辭理論的科學(xué)性。
對于修辭二字的習慣用法，作者把頗不一致的解說(shuō)作了準確的歸納：他分了廣狹兩義，然后得到四種用法，并分析了這四種用法說(shuō)明哪種更合理。還有關(guān)于定義、雙關(guān)、夸張的定義都反映了客觀(guān)存在著(zhù)的修辭諸現象的內在規律性。
《發(fā)凡》中引用實(shí)例的范圍較廣泛，引錄了中國古代修辭名例、中國現代修辭范例、現代民歌口語(yǔ)及歇后語(yǔ)，并摘引了外國名言名著(zhù)為例來(lái)論證辭條。
通過(guò)深入學(xué)習《發(fā)凡》我們可以對怎樣才能更快的.是修辭學(xué)發(fā)展有幾點(diǎn)啟示：
一、創(chuàng )新。正如作者本人所說(shuō)：“只要能夠提出新例證，指出新條理，能夠開(kāi)拓新境界�！彼詫W(xué)習修辭學(xué)我們要建立在對前人（不論中國還是外國）遺產(chǎn)批判繼承的基礎上，剔除其糟粕，吸取其精華。我認為本書(shū)的創(chuàng )新是全面的，修辭理論的創(chuàng )新，比如：“題旨情境”的說(shuō)法；修辭手法規律的創(chuàng )新，研究方法的創(chuàng )新。
二、吸收鄰近學(xué)科的多方面研究成果。雖然它隸屬于語(yǔ)言學(xué)，但實(shí)際上是一門(mén)邊緣學(xué)科，它與哲學(xué)、邏輯學(xué)、文藝批評、美學(xué)、辭章學(xué)、心理學(xué)，還有語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、詞匯學(xué)、文字訓詁等都有著(zhù)十分密切的關(guān)系，因此要把鄰近學(xué)科的研究成果廣泛地吸收到修辭學(xué)中來(lái)。
三、進(jìn)一步研究修辭學(xué)的深度和廣度。這一點(diǎn)胡裕樹(shù)先生有較詳細地分析。
四、修辭學(xué)定義有其一定的美學(xué)基礎，我認為修辭的任務(wù)一旦完成，語(yǔ)言也就呈現出美質(zhì)。而這也就體現出修辭學(xué)的兩種功用，即有助于閱讀與欣賞和提高寫(xiě)說(shuō)水平�！栋l(fā)凡》中把修辭方式一分為二，大別為消極修辭、積極修辭兩類(lèi)，我想這兩者能給人以不同的美感，體現了一種對立統一的美。
最重要的是我學(xué)到了許多曾經(jīng)不止道德、不在意的或者誤以為是那樣其實(shí)不是那樣的知識。比如說(shuō)：篇章結構也是一種修辭現象�！栋l(fā)凡》在第十篇《修辭現象的變化和統一》中，認為布局謀篇也是一種修辭現象。這段論述透露了一個(gè)重要的見(jiàn)解：雖然布局謀篇隨文而異，變化無(wú)定，但它也是一種修辭現象，或者說(shuō)篇章結構中存在修辭現象。再比如說(shuō)：段、節、章都是語(yǔ)言的表達單位，段中主要句的位置是有規律可循的。
《發(fā)凡》自問(wèn)世以來(lái)，對我國現代修辭學(xué)的建立和發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。鄭子瑜先生曾盛贊此書(shū)為“千古不朽的巨著(zhù)”。之所以能夠在我國修辭學(xué)史上占有如此重要的地位，我想是和他創(chuàng )立了一個(gè)比較科學(xué)的體系，在理論、規律、方法等方面有所創(chuàng )新分不開(kāi)的。對于修辭學(xué)我實(shí)在沒(méi)有學(xué)習好，只是把一些不成熟的想法寫(xiě)下來(lái)，希望老師和同學(xué)多指正。
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