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廟中無(wú)佛皆是眾生相的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-09-03 19:44:32 讀書(shū)筆記 我要投稿

廟中無(wú)佛皆是眾生相的讀書(shū)筆記

  品味完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編精心整理的廟中無(wú)佛皆是眾生相的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

廟中無(wú)佛皆是眾生相的讀書(shū)筆記

  對于佛學(xué),我只是一個(gè)好奇的門(mén)外漢,不懂流派,也不知道得禪與佛教的關(guān)系。有人說(shuō),禪修是佛法的修行方法之一,也有人認為禪宗超越佛法,眾說(shuō)紛紜。對我而言,門(mén)派研究一點(diǎn)都不吸引,但偶爾窺看一下佛家思想,某種程度上,也是我的一種心靈安慰。

  翻開(kāi)這本書(shū),才發(fā)現作者與《空谷幽蘭》作者為同一人,大概6年前,我就讀過(guò)這本書(shū),因此對于終南山與道教倒是有了一些印象,多年過(guò)去,再讀作者的《禪的行囊》,感嘆他也真是一個(gè)有毅力的修禪人。

  像我這種80年代長(cháng)大的人,身邊大多數對于佛教還是充滿(mǎn)了矛盾的心情。一方面認為社會(huì )上的佛教行為都是商業(yè)為目的,實(shí)質(zhì)是賺錢(qián);一方面又不能完全的擺脫風(fēng)水迷信,一遇困難總覺(jué)得可以臨急抱佛腳去燒香拜神。在很多人眼中,相信佛法的人,大多是遭遇了困難,心靈無(wú)法依托,于是只能尋求宗教的慰籍,有一種弱者的味道在其中。這種想法其實(shí)很正常,但是那么多有錢(qián)人也相信佛法,確實(shí)也是不爭的事實(shí)。怪在大家都是用功利的眼光看宗教,又太急功近利。

  作者比爾是一個(gè)很有趣的人,這本書(shū)中常常有一些有趣的瑣碎事情,如早上喝咖啡、中午泡茶、喜歡吃甜食、泡澡、腰痛要去按摩,穿梭于不同交通工具。在一個(gè)外國人眼中,中國行似乎充滿(mǎn)了各種“打交道”?墒,在他與各種僧人之間的談話(huà)中,又覺(jué)得充滿(mǎn)了幽默與智慧,又讓我對于國內的佛學(xué)有了一點(diǎn)信心。讀的過(guò)程中,總被他的幽默和隨遇而安的心情感染,真是一個(gè)快樂(lè )的老頭子。而且他對于佛教歷史知識非常豐富,一本書(shū)下來(lái),說(shuō)了那么多寺廟,真是讓人很有沖動(dòng)也去走一回?墒,只怕我都不能如他那樣,見(jiàn)的都是方丈和執行僧侶,談笑有鴻儒。

  “凡事所相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,則見(jiàn)如來(lái)”!督饎偨(jīng)》

  作者去云岡石窟看到巨大的雕像,認為造相既不是純粹的藝術(shù),也不是普度眾生,它只是為了讓世人心生敬畏,感到自我的渺小。但這種人與佛之間的鴻溝,也只是俗世的一種虛妄。佛從來(lái)不是絕人于千里,而是人們?yōu)樽约褐斓钠琳。對此,我真是非常認同。我身邊不少人去放生、抄經(jīng)書(shū)、焚香拜佛,卻很少有放下手機、閉目養神的人,很難相信一個(gè)每天淘寶購物、電視劇泡飯,不看一本書(shū)的人能夠擺脫虛妄,F代的物質(zhì)如此豐富,生活的本質(zhì)又如何是參透?

  “禪的本質(zhì)是脫離苦海,而脫離的唯一方法是認清事物的本來(lái)面目———無(wú)非是自己內心生存的幻象!

  作者認為,不語(yǔ)是禪修一個(gè)很重要的`方法,人們因為語(yǔ)言分心,變得貧乏。而在寺廟中修行的人,每天通過(guò)鐘聲,便知道何時(shí)應做何時(shí),而通過(guò)香火則知時(shí)間。古時(shí)候僧人通過(guò)一炷香(30分鐘)就能推算出時(shí)間?墒,從人類(lèi)學(xué)來(lái)說(shuō),語(yǔ)言是人類(lèi)智慧能的得到發(fā)展的重要原因,通過(guò)語(yǔ)言的交流,人類(lèi)才能團結起來(lái)。之前很火的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中,也一直強調語(yǔ)言在人類(lèi)歷史的重要發(fā)展,不過(guò)值得一提是,作者以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利,本身也是一個(gè)禪修者,他每年都會(huì )閉關(guān)禪修。

  書(shū)中多次提到佛教的破壞,僧人今天能掙得一席位,也是因為付出了商業(yè)的代價(jià),把寺廟改成旅游景點(diǎn),吸收各種目的的信徒,這種行為無(wú)疑是利弊都明顯。于是,也就有了前面我提起的,人們對于宗教充滿(mǎn)了誤解與偏見(jiàn)。如果我沒(méi)有出門(mén)旅行,沒(méi)有去體驗禪修,大概我現在還是站在堅定反宗教隊伍中。但確實(shí),國內很多佛教徒的行為讓人匪夷所思。左思右想,真是不知如何解釋人們這種矛盾的發(fā)展。作繭自縛,大概也是一種常態(tài)。

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