《名人傳》讀書(shū)筆記700字
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翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道。
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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寒假期間我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》
這本書(shū)有三個(gè)主人公，分別是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕一樣進(jìn)行著(zhù)創(chuàng )作。這位偉大的音樂(lè )家雖然一直生活在痛苦里，卻創(chuàng )作了的傳世之作。他最后終于戰勝命運，，戰勝痛苦，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他扼住了命運的咽喉。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的貴族家庭。他一生都為自己擁有的高貴血統而驕傲�！坝刮彝纯嗟�'就愈讓我喜歡”這是他說(shuō)過(guò)的一句名言。他是天才，但自由被歷任教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著(zhù)，又痛苦著(zhù)，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家。他出生于富貴家庭。他有很高的文學(xué)天賦并獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過(guò)勞動(dòng)使自己的靈魂得到救贖。他弘揚真正的基督教精神。這位閃閃發(fā)光的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的黎明灑下愛(ài)的光芒，對神的信仰使他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個(gè)人從來(lái)沒(méi)有一絲惶恐與顫抖。我們要勇敢地與命運作斗爭，只要不屈服于命運，總有一天會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中。
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《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣。對于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之．貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開(kāi)朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
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書(shū)，伴隨著(zhù)人的一生。讀一本好書(shū)，可以增加才干和智慧，同時(shí)，作者羅曼。羅蘭也利用他高超的寫(xiě)作手法使故事情節得以完善讓書(shū)變得更加出彩。
世界上的文學(xué)著(zhù)作有千萬(wàn)本，卻沒(méi)有一本可以與《名人傳》媲美的經(jīng)典。甚至在我合上書(shū)時(shí)還在想，生命的意義何在呢？生命的價(jià)值體現在何處，三位名人的逝去對這個(gè)世界有何影響呢？《名人傳》與我以往所讀的文學(xué)名著(zhù)都不同，它沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》凄涼婉轉，哀怨綿長(cháng)；沒(méi)有《簡(jiǎn)愛(ài)》曲折坎坷，跌宕起伏；也沒(méi)有水滸傳的豪氣奔放。激烈直白，更沒(méi)有《朝花夕拾》極高的藝術(shù)成就。法國作家羅曼。羅蘭以平淡的口吻向我們描述了三位名人的故事——貝多芬；列夫。托爾斯泰；柴可夫斯基。
貝多芬的悲慘命運，列夫。托爾斯泰的執著(zhù)以及柴可夫斯基的輝煌成就都是我所不曾經(jīng)歷的或我所不具備的。三位名人用自己的一生營(yíng)造出了一個(gè)世界——《名人傳》。他們像三個(gè)衛星，在這個(gè)世界不停的運轉，留下道道生命的軌跡，以供后人參考和學(xué)習。
給我留下深刻印象的貝多芬。他的一生坎坷不平。換句話(huà)說(shuō)，如果將他的一生繪制成一副折線(xiàn)統計圖的話(huà)，那么這條代表他命運的折線(xiàn)一定不會(huì )是平直的。貝多芬中年失聰，但他創(chuàng )作的作品卻一部比一部?jì)?yōu)秀。他的《月光曲》優(yōu)雅靜謐，《致愛(ài)麗絲》活潑輕快；《命運交響曲》悲憤激昂，《田園交響曲》充滿(mǎn)濃濃的鄉村氣息……每一部都有它獨特的神韻與魅力。也正是這一部部作品讓貝多芬取得了”樂(lè )圣“這個(gè)頭銜。
《名人傳》是一抹鮮紅淡綠，將蒼白無(wú)力的生活增添一份絢麗；是還魂的仙草，給予罪人新生……但它又是一本普通的書(shū)，賜予你知識，陶冶你的情操。
這本書(shū)還塑造了眾多鮮活的人物，這些人物更為《名人傳》增添了更多情趣。這部經(jīng)典著(zhù)作，我會(huì )珍藏心中，它將永遠陪著(zhù)我循著(zhù)先人的軌跡一直走下去。
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