摘選我等不到了讀書(shū)筆記4篇
摘選我等不到了讀書(shū)筆記1
我得說(shuō)，買(mǎi)書(shū)之前，我還在猶豫——不如十多年前，那一篇《十萬(wàn)進(jìn)士》就吸引了我所有的目光，再加上這幾年大師的諸多惡聞，乃至我也會(huì )相信了騙錢(qián)一說(shuō)。畢竟，大師說(shuō)過(guò)，《借我一生》之后不再寫(xiě)書(shū)出書(shū)了。
依然記得多年前，大一時(shí)候學(xué)校征文“讀書(shū)故事”，我寫(xiě)的內容早已忘卻，卻還殘存著(zhù)是從《借我一生》說(shuō)起的記憶。大師的書(shū)，除卻論述昆曲的著(zhù)作，我早已收歸囊中，以前還在拼命的積攢銀子，現在自己賺銀子了，卻對這本新書(shū)猶疑不決，下不了手。不僅如此，還有這些許的鄙夷。
可看到又是傳記的時(shí)候，登時(shí)改變了態(tài)度。想想，為了曾經(jīng)的夙愿——想過(guò)大學(xué)時(shí)候給大師寫(xiě)一封信，告訴他那些關(guān)于文化的文字對我的印象有多么深遠，雖然終究未成形，文化的自覺(jué)性并非所有人都有——于是還是買(mǎi)了一本，匆匆，不到三個(gè)小時(shí)，讀完了書(shū)中所描繪前世今生，突然惶恐起來(lái)。
原來(lái)一個(gè)人的一生，真的是可以濃縮在千頁(yè)紙當中。
在讀全書(shū)的第一部時(shí)，不明所以的時(shí)常淚盈于睫，傳記里容不得諸多感受的裝飾，容不得如《文化苦旅》中對文化的諸多感慨，有的只能是真實(shí)，只能是簡(jiǎn)單的記述，然而就是這些看似平淡無(wú)奇的記述，讓我感受到了家族的偉大，感受到了過(guò)去的彌足珍貴。還記得《霜冷長(cháng)河》中間，有著(zhù)尖銳的諷刺，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，大師的言語(yǔ)益發(fā)平和，大抵是回歸內心的緣故罷。
《我等不到了》，不出所料的提到了去年的“詐捐”。和朋友都是讀著(zhù)大師的書(shū)長(cháng)大的80后，聽(tīng)聞之后都有著(zhù)憤怒。剛開(kāi)始時(shí)，我們還將信將疑，之后便開(kāi)始深信不疑，暗叫著(zhù)中國文人的墮落，看到這本書(shū)，終于恍然大悟，感慨到，余秋雨，你終于給了我們一個(gè)交代。轉念之間，大師又需要給我們什么交代？！他什么都不欠我們呀！
莞爾，其實(shí)人只要做對得起自己的事情，就好了。不用太在意別人的看法，世界上總會(huì )有些明白的人。
看完書(shū)，又覺(jué)得楊教授的那本書(shū)應該出版，連帶章教授的也該一并出版，不然會(huì )有更多如我和朋友的人，因為這些事情而對中國的文化傷心失望。所謂，三人成虎，眾口鑠金。
能有如余秋雨這樣的大師出現，是文化的福分——除卻他，又何來(lái)第二個(gè)人如此拷問(wèn)文化，讓我們這些難以行萬(wàn)里路的人來(lái)感受文化呢？建議連帶《借我一生》一起買(mǎi)來(lái)看看，如果你真的曾經(jīng)為他筆下的那些文字所傾倒。
最后，借由此書(shū)說(shuō)說(shuō)大師別的書(shū)。若不是在新華書(shū)店偶然那么一瞥，我竟還不知道大師又出了《尋覓中華》等一系列新書(shū)，隨手翻翻，熟悉的標題熟悉的文字居多。之前那本《歷史的臉譜》我倒是很自知的避而遠之了，因為幾乎可以預想到，我不會(huì )喜歡。
我不知道為什么大師這幾年還在不斷的有書(shū)出來(lái)，但，我想大概是被利用了。
《借我一生》和《我等不到了》兩本書(shū)中，的確有很多的重復篇章，但有了更多的細節，以前沒(méi)有說(shuō)、不敢說(shuō)的，都說(shuō)了出來(lái)。朋友說(shuō)，大師的文字中、生活中還是有著(zhù)文化的清高自負。事實(shí)也的確是這樣，很多事情不愿也不屑于解釋?zhuān)灾劣诤髞?lái)就解釋不清了。事后再不疾不徐的說(shuō)出來(lái)，卻又似是為自己爭辯。
大約朋友那句話(huà)是對了，趕緊出國吧。
《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(cháng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《笛聲何處》、《借我一生》、《我等不到了》，看完這些，也就足夠了。
摘選我等不到了讀書(shū)筆記2
母親節，很高興，終于等到了這本書(shū)《我等不到了》。坐在圖書(shū)室里，懷期待的心翻開(kāi)它，到讀完用了整整一個(gè)下午。給予我的震撼已無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容。好幾次停下來(lái)整理情緒，否則說(shuō)不定會(huì )為它哭出來(lái)，因為整個(gè)過(guò)程我雙眼都浸滿(mǎn)了淚水。其實(shí)說(shuō)哭，肯定不會(huì )，因為早忘了。只是想讓自己心情平穩來(lái)更好的讀下去。
讀完后，心里久久不能平靜，我知道以我膚淺的感識和拙笨的語(yǔ)言是不敢評價(jià)它，那么貼點(diǎn)別人評價(jià)：“這是一部不用史詩(shī)的樣子寫(xiě)出的'真正的史詩(shī)。最平靜的敘述中蘊涵著(zhù)最悲壯的集體掙扎，直到今天。今天，風(fēng)光無(wú)限，又風(fēng)雪彌漫。
要領(lǐng)悟中國人的家庭倫理和死亡美學(xué)，請讀這本書(shū)。
一部具有象征意義的大作品
一部深入靈魂的“中國讀本”
真實(shí)，比文學(xué)還文學(xué)……
不玩耍象征的象征，是最大的象征，這是從海明威開(kāi)始的現代作家的至高目標�！段业炔坏搅恕肥且徊烤哂邢笳饕饬x的大作品。一個(gè)文明古國的近代坎坷，一種文化人格的寂寞悲劇，很難寫(xiě)得比它更好了。
推薦年輕的讀者都能讀讀這本書(shū)。它會(huì )告訴你們，在你們出生之前，父輩們有過(guò)什么樣的精神歷程，這種精神歷程又如何滲透到今天，成了你們的生存背景。這是一部深入靈魂的“中國讀本”。
這本書(shū)的后半部分，寫(xiě)到了當今很多人都知道、都看到的一些事情。但是，誰(shuí)也沒(méi)有想到，把這些事情的邏輯關(guān)系一清理，竟然是那么震撼人心�！�
另一段：“怎么那么多中國人，頃刻間可以變得悲憫善良，須臾間又可以變得猙獰可怖，沒(méi)有信仰的民族就像墻頭草，時(shí)時(shí)刻刻隨風(fēng)向而倒折，人們的善良或邪惡都是隨眾的，世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)對于人們來(lái)講都是抽象空洞的概念，一個(gè)沒(méi)有自主判斷力的民族，只養成了看熱鬧和起哄的惡習，發(fā)酵了投機和附勢的通病，墻倒眾人推，痛打落水狗的因子深埋于每個(gè)人的骨子里，我們?yōu)榱嗣髡鼙Ｉ矶釁s真實(shí)，代而用虛假，暗箱，潛規則在渾濁的大染缸里泅水嬉戲，相互爭逐，在這樣的人文生態(tài)里，放眼廣量的清醒者，能幾何？”
書(shū)才剛出版，我相信它最終會(huì )對中國歷史，中國未來(lái)，有良知的中國人民的心里會(huì )有一個(gè)強烈的振動(dòng)。而那些小人們，如果你還不肯沉默，摸摸自己心，看還有沒(méi)？
最后說(shuō)些我個(gè)人對他（余先生）的看法：“一個(gè)足以夠份量在中國歷史上畫(huà)上濃墨重彩一筆的人，千年一嘆的千古一人。一個(gè)在這個(gè)萬(wàn)千災難社會(huì )保持了高度獨立向上人格的大師，為中國當代文化做了不可磨滅貢獻的學(xué)者，讓我們該去抬頭仰望的文化巨匠。
還想罵一些人（還準備放到別處去罵）韓寒：一個(gè)不知天高地厚的狂妄憤青。易中天：一個(gè)庸俗的社會(huì )活動(dòng)家（我以前也極度庸俗崇拜過(guò)他）。王朔：不知廉恥的憤老。還有肖夏古金，不屑我罵了。
很慶幸，我們等到了他的《我等不到了》。又為他遺憾他的等不到的。只是不知道在我們這一代能不能等到他想等的東西。希望能吧，希望……
摘選我等不到了讀書(shū)筆記3
人民文學(xué)出版社最近推出了一本余秋雨先生的《我等不到了》一書(shū)。我毫不猶豫地就買(mǎi)下了，并急不可待地用兩晚就翻完了。
余秋雨先生是當代知名的大家，近年來(lái)新的作品似乎一直在人們期盼中，因為他的作品是當代人們讀的最多，他本人是人們喜歡的當代作家之一，盡管我在讀他這本書(shū)以前原不知，20xx年1月，國內發(fā)行量最大的報紙之一《揚子晚報》和江蘇教育出版社一起在全國各省市中、小學(xué)生中競選“誰(shuí)是你最喜愛(ài)的當代作家”活動(dòng)中，幾個(gè)月的投票結果，余名列第一。也不知20xx年10月，網(wǎng)上有人評選中國最差作家，余因“詐捐”而名列前茅。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這本17萬(wàn)字的書(shū)相比較秋雨先生的書(shū)而言，算比較薄的一本書(shū)，我讀得也是比較快的一本書(shū)。讀完一本書(shū)，只有一個(gè)感覺(jué)，那就是余秋雨先生要對自己做一個(gè)綜合的評價(jià)，特別是要針對多年來(lái)人們的所有指責：“詐捐門(mén)”、“原始股東”、“散文錯家”等等，來(lái)一個(gè)徹底的“清算”和“還原”。
讀前半部分，似乎還比較清晰，比較文學(xué)，比較疏朗。讀到后半部分，仿佛就全成了辯護和解釋、指責了。讓人更為驚奇的是，余秋雨先生不愧是文章高手，文章疏密有致，前后照應，滴水不漏。為了一個(gè)成為徐家匯百貨公司原始股東人，前面就有讓人感動(dòng)的上山下鄉前讓人感到溫暖的三元錢(qián)買(mǎi)下了棉衣和膠鞋的感人往事。為了照應后面與黃梅戲皇后馬蘭成為夫妻，前面就似乎有這是冥冥之中的天意的描述：“十歲時(shí)就看到了電影黃梅戲，并寫(xiě)信知道了扮演七仙女的演員叫嚴鳳英�！薄啊畼�(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對‘的黃梅戲就鉆進(jìn)了人們的耳朵�！�
當然，以上兩段僅僅是秋雨先生順筆帶過(guò)，卻讓人感到無(wú)限溫馨的一個(gè)段子，他的文字忽然冷峻和嚴厲起來(lái)，充滿(mǎn)了大批判的火藥味的卻是說(shuō)到了別人指責他文革時(shí)曾是上海寫(xiě)作班子成員，以及汶川地震時(shí)指責他原說(shuō)捐款20萬(wàn)元建希望小學(xué)，但卻沒(méi)有捐，他認為當時(shí)說(shuō)的就是捐20萬(wàn)元的圖書(shū)館。
一個(gè)身負盛名，著(zhù)作等身的大家，對于這些指責要以《我等不到了》的標題，以十七萬(wàn)言，以人民文學(xué)出版社來(lái)進(jìn)行辯駁�？梢�(jiàn)，那些網(wǎng)上也罷，文字的也罷的批判文章，對于余秋雨先生的傷害之深，也可見(jiàn)他對這些公開(kāi)言論或將造成的歷史上的余秋雨究竟是一個(gè)什么樣的人的深深的憂(yōu)懼：“詐捐作家”、“文棍文痞”……
由此也可見(jiàn)：歷史的真實(shí)究竟是一個(gè)什么，直讓人是說(shuō)也說(shuō)不清。就以現在而論，一個(gè)余秋雨都已背負著(zhù)各種名聲，今后的余秋雨又是一個(gè)什么樣的聲名？以曹操論，會(huì )有相差千里的評論，唐元稹和宋王安石論，也有不同的品行議論。
究竟是一個(gè)什么樣呢？文能造人也能毀人，余秋雨先生能不著(zhù)急嗎？讓一位文學(xué)大家能停筆幾年或專(zhuān)注于這類(lèi)辯論性文字的環(huán)境和文人能不讓人感到可異和可怕嗎？但又有什么辦法呢？
摘選我等不到了讀書(shū)筆記4
我想我等不到了，等不及來(lái)訴說(shuō)這一段往事。我想我等不到了，等不及講一講我的心里話(huà)給我的子孫聽(tīng)。我只是等不到了，等不及告訴大家一個(gè)文明古國的近代坎坷，一種文化人的寂寞悲劇。我等不到了，并沒(méi)有炫耀啊，也并沒(méi)有不滿(mǎn)啊，只是想以平靜的口吻來(lái)訴說(shuō)一段和文化和人格有關(guān)的歷史。
也許有人說(shuō)他真實(shí)，也許有人說(shuō)他虛偽，但無(wú)論如何我都相信他，他就是余秋雨。我相信他筆下的每一個(gè)文字，相信他的字字珠璣，字字泣血。我喜歡他的實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，喜歡他的膽大妄言，喜歡他深厚文學(xué)功底下的赤誠之心。
余秋雨的著(zhù)作多以散文為主，往往是一種文學(xué)形式的研討，也是一種文化理念的深度發(fā)展。他的散文充滿(mǎn)了人文的關(guān)懷，有著(zhù)歷史的厚重感，仿佛在你輕輕翻閱那一頁(yè)頁(yè)泛黃的古書(shū)時(shí)，聽(tīng)到一個(gè)老者沉重的嘆息。
余秋雨的這部《我等不到了》是一篇長(cháng)篇記憶文學(xué)，他說(shuō)“受難是我的宿命”。在這之前，我一直認為余秋雨作為一個(gè)知名文人，定然衣食無(wú)憂(yōu)風(fēng)光無(wú)限。從沒(méi)想過(guò)他背后的生活，甚至比常人也不如。但我一直覺(jué)得余秋雨是一個(gè)胸有千壑的人。只是上蒼從來(lái)沒(méi)有放棄對這個(gè)家族的考驗，他們經(jīng)歷了如此多的困苦磨折。于是這部書(shū)的后半部分充滿(mǎn)了濃濃的蒼涼。有人說(shuō)，這是一部家族的史詩(shī)，用最不像史詩(shī)的的樣子寫(xiě)下了一部史詩(shī)。在看似平靜的敘說(shuō)中蘊涵了一種中國人最悲壯的集體掙扎，展現了幾個(gè)時(shí)代的文化悲涼。直到今天，風(fēng)光無(wú)限卻風(fēng)雪彌漫。
剛看這本書(shū)時(shí)，我在想余秋雨說(shuō)他等不到了，他等不到的究竟是什么呢。直到看完他的自序和全書(shū)，我想我有些明白了。他說(shuō)，寫(xiě)下來(lái)才發(fā)現真實(shí)比文學(xué)還文學(xué)。我說(shuō)，讀下來(lái)才明白人生比小說(shuō)更小說(shuō)�？墒钦鎸�(shí)是什么，人生又是什么。太多的問(wèn)題困擾著(zhù)他，而很多與他有關(guān)的人都已死去。有些關(guān)于他們的真實(shí)，還未浮出水面。他說(shuō)跟他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，不管他們能不能聽(tīng)到，不管世人能不能聽(tīng)到。
于是我等到了他的等不到。只是不知道他所謂的等不到還有沒(méi)有機會(huì )可以重新等到。災難時(shí)一代人和一國文化的宿命，但到最終，歲月會(huì )為他證明，一定會(huì )有一個(gè)最好的結局，他說(shuō)他等不到了。但為他的等到，我愿意相信他此生一定會(huì )等到。
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