《兒童健康講記》讀書(shū)筆記

　　因為孩子生病，拿起來(lái)《兒童健康講記》這本書(shū)，然后就一直沒(méi)放下。作者李辛，是一個(gè)中醫醫生，也是個(gè)心理咨詢(xún)師，很奇妙的雙重職業(yè)。這兩個(gè)職業(yè)本身就具有很強的關(guān)聯(lián)和互通性。

　　這本書(shū)是他在多個(gè)國家做的演講的合*，所有的演講主題只有一個(gè)：人。

　　拿起這本書(shū)，本來(lái)是很功利的希望找到對癥下藥的藥方，看了發(fā)現自己所得遠超一次感冒發(fā)燒的經(jīng)驗。下面的內容都不是原文，而是我對書(shū)上內容的理解，所以出現偏頗是必然的。小伙伴們有興趣可以自己找原文來(lái)看看。

　　人本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)能量團，有我們能看到的肉體，還有我們看不到的心理、以及與宇宙的能量交換。地球是一個(gè)巨大的能量團，地球上的所有生物也都是能量團，與宇宙無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著(zhù)能量的交流。

　　這其實(shí)并不是怪力亂神，也不是唯心主義，而是我們日常生活中很常見(jiàn)的現象。

　　比如家里只有我和爸媽三個(gè)人的時(shí)候，是一個(gè)樣子，當我兒子回來(lái)了，他出現在客廳的那一刻，家里的氛圍立馬就活躍起來(lái)。而同樣的場(chǎng)景，如果進(jìn)來(lái)的是一個(gè)物業(yè)維修工，或者來(lái)訪(fǎng)的鄰居，家里的氛圍也會(huì )和我們三個(gè)人在家的時(shí)候不一樣。

　　比如今天老板開(kāi)會(huì )，黑著(zhù)一張臉，說(shuō)著(zhù)日常的工作�？赡苷f(shuō)的內容和上周并沒(méi)有什么不同，而你就是感覺(jué)到了壓抑。是他周身正在散發(fā)著(zhù)一股濃烈的不爽的氣場(chǎng)，影響到了你的氣場(chǎng)。

　　再比如去醫院的停尸間和去醫院的產(chǎn)房，就算裝修一模一樣，你的感覺(jué)也完全不同。這是環(huán)境的能量。

　　能量場(chǎng)，看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但是我們就能感覺(jué)到，而且時(shí)刻感覺(jué)到。這種感覺(jué)到的東西其實(shí)就是對方的能量與我們能量的交換，以及我們的能量與環(huán)境能量的交換。

　　所以能量是個(gè)真實(shí)存在的東西，哪怕看不見(jiàn)摸不著(zhù)。

　　人這個(gè)能量團時(shí)刻在與外界發(fā)生著(zhù)交換，而人體本身就是能量凝聚起來(lái)的實(shí)體。人是有身體、精神（心理）和能量三個(gè)密切相連的部分，幾乎沒(méi)法獨立的去看某一個(gè)，能量是身體和精神的橋梁。

　　身體可以分成上焦、中焦、下焦三個(gè)層次，對應著(zhù)人的呼吸系統、消化系統、生殖系統，也是人體的肺、腸胃和腎所處的位置。

　　上焦是與外界不斷進(jìn)行物質(zhì)能量交換。中焦是把人吃掉的食物消化吸收轉化為內在的物質(zhì)能量流轉全身。下焦是人的根本，就像手機充電器，一般都是給他充電以及儲存電量，只有當手機沒(méi)電了，而且沒(méi)有外部電源的時(shí)候，才需要用到充電器。下焦平時(shí)都是用來(lái)儲存能量的，是先天之本，只接受往里充電。如果身體已經(jīng)開(kāi)始消耗下焦的能量了，說(shuō)明問(wèn)題比較嚴重。

　　這個(gè)三焦既是位于身體上中下的位置，也是由外而內代表淺、中、深的關(guān)系。

　　無(wú)論是生病還是日常生活，都是從身體、精神、還有除這兩部分之外但是仍屬于這個(gè)人自己的能量三個(gè)方面去考慮。我覺(jué)得這是個(gè)非常整體的觀(guān)點(diǎn)。原本我對中醫的認知是中醫會(huì )從身體這個(gè)整體去治病，現在刷新了這個(gè)認知，中醫是從能量的層面來(lái)調整和改善身體的，遠比我之前以為的更為全面。

　　李辛說(shuō)治病的思路就是三條：

　　有沒(méi)有，就是資源有沒(méi)有？

　　通不通，就是渠道通不通？

　　定不定，就是精神定不定？

　　這似乎是個(gè)可以在人生中通用的思路。

　　對治病而言，有沒(méi)有就是身體的能量是否充足。

　　比如感冒，如果是個(gè)比較健康的人，一年就感冒2次，當他處于感冒狀態(tài)的時(shí)候，除了打噴嚏流鼻涕的癥狀就沒(méi)有別的癥狀了，睡的好精神好，那么能量是充足的，不吃藥過(guò)一周自己就好了。如果是個(gè)常年臥在病床上的人又感冒了，可能就很難治，因為他自己的能量已經(jīng)很少了，沒(méi)有多余的資源拿出來(lái)解決感冒的問(wèn)題。

　　通不通就是三焦、經(jīng)絡(luò )、臟腑是否通暢。當有資源的時(shí)候，這些物資是否能順利的調動(dòng)到對抗疾病的地方去。

　　精神在書(shū)上分為定、散、清、濁四種狀態(tài)。精神定不定是指的定和清兩種狀態(tài)。這基本上是個(gè)只可以意會(huì )的東西。神情、神志的穩定、堅定、安定、淡定、清明、清晰，大概是這樣。

　　當一個(gè)人定和清的時(shí)候，生病了也比較容易好。面對困局也比較容易走出去。與之對立的應該是恐懼、恐慌、焦慮、焦躁、混亂、無(wú)頭緒等等的狀態(tài)。

　　比如孩子生病的時(shí)候，家人比較穩定，不緊張，孩子相對來(lái)說(shuō)好的比較快。

　　關(guān)于定不定，我想到朋友之前分享過(guò)一個(gè)很有意思的場(chǎng)景，她的一位老師跟她描述過(guò)高僧走路的樣子。

　　在火車(chē)站出站的地方，人潮特別擁擠，就看到一位僧人從人潮里面走出來(lái)，他走的不快不慢，神情也是淡淡的，沒(méi)有被人擠到的痛苦或者憤怒的表情，目光很堅定朝著(zhù)馬路另一邊。他走到哪，人潮似乎就為他打開(kāi)一小片空地，當他走過(guò)去，人潮又在他身后合攏。似乎他身體周?chē)�有個(gè)無(wú)形的罩子，讓他并沒(méi)有受到人潮的影響。他就這樣不緊不慢的走到了馬路那邊，然后消失在視線(xiàn)里。

　　這或許是一個(gè)經(jīng)不起理智推敲的場(chǎng)景，比如如果這位僧人去擠早高峰的西二旗地鐵，是會(huì )被人推搡著(zhù)上去，像我們一樣被擠的肩膀都變形了，還是能自帶金鐘罩為自己開(kāi)辟一塊小天地？

　　但是我每次想起來(lái)這幅圖景，心中總會(huì )升起一股力量�；蛟S這就是定的力量。

　　這本書(shū)還給了一張處方，然而，知道和做到之間隔著(zhù)一座跨海大橋。

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