口紅集的讀書(shū)筆記
第一次知道劉索拉是很多年前看她的小說(shuō)《你別無(wú)選擇》，先鋒小說(shuō)，具體內容記不清了，只記得當時(shí)看完人整個(gè)都懵了，也可能是自己閉塞，不知道世界上有她小說(shuō)里那樣的人物，那樣與眾不同的活著(zhù)……
后來(lái)就看不到她的消息了，以至于我一直以為她是個(gè)女作家，還經(jīng)常把她和虹影搞混......再后來(lái)資訊發(fā)達了，偶爾會(huì )看到關(guān)于她的只言片語(yǔ)，離了二次婚，沒(méi)有孩子，同性戀嫌疑，本職是做音樂(lè )的，有個(gè)“劉索拉和她的朋友”樂(lè )隊，她在國內的時(shí)候好像住在望京，在宋莊蓋了個(gè)房子專(zhuān)門(mén)用于樂(lè )隊排練，望京家中經(jīng)常有文藝界人士把酒夜談……
對了，她和洪晃是好朋友，我個(gè)人感覺(jué)她們某些方面的個(gè)性很像，都是聰明、大氣、堅強、獨立的女人，都活得很自己，我說(shuō)“自己”而不是“自我”是因為我總覺(jué)得“活得自我”有一點(diǎn)貶義，好像不太顧及其它人的感覺(jué)，而“活得自我”更傾向于按自己的意志安排一切，內心篤定，不關(guān)別人什么事兒。更何況，索拉是個(gè)美女，而且是一個(gè)含著(zhù)金鑰匙出生的美女，對于所有本來(lái)可以靠顏值靠身家吃飯而偏偏要自己奮斗的`人我都充滿(mǎn)了深深的敬意……
言歸正傳，終于又看到她的書(shū)了，很驚喜。她自言這是一本“廢話(huà)雜志”，大多是關(guān)于男女的廢話(huà)、時(shí)尚閑談，調侃性假廣告，及一些游記散文等，話(huà)題嚴重也口氣輕薄，作為女人，嘴大“難養”，故名《口紅集》。
書(shū)很容易看，兩個(gè)多小時(shí)就看完了，但一點(diǎn)都不覺(jué)得淺薄，還是很有深度和思想，文字風(fēng)格和她本人很符合，聰明坦率、有平等意識、有自己的判斷和認知，不隨波逐流。
比如她說(shuō)家庭婦女，“當家庭婦女的一個(gè)前提就是不能當林黛玉(渾身的敏感細胞)，當家庭婦女必須要有麻木的心態(tài)，才能平衡自我，因為那個(gè)家庭世界里的任何人和東西都比那個(gè)主婦重要”......真理啊!看到這句話(huà)的時(shí)候我真心頓足捶胸，恨自己為什么沒(méi)早兩年看到，要不是不是會(huì )更慎重地做選擇?
比如她說(shuō)情人，“理想情人-招之即來(lái)，揮之即去，若有若無(wú)”;比如她說(shuō)死亡，“上帝提前收回去那些無(wú)法完美結束的生命，好讓他們再次有重新開(kāi)始完美結束的機會(huì )”;比如他她說(shuō)生活在中國，“中國會(huì )容易有一種比較暗暗的憂(yōu)郁，因為常規特別多，然后你覺(jué)得這么走也不對，那么走也不對，強迫的也多……整個(gè)家庭，你的朋友，所有的都是墻，全是墻”……
這個(gè)女人，真的是個(gè)有經(jīng)歷的女人，我不說(shuō)她滄桑，是因為我覺(jué)得滄桑的女人都是不得不經(jīng)歷，很勉強，而她是由著(zhù)自己的興致，順著(zhù)自己的心意，通透恣意地樂(lè )呵著(zhù)，就像她自己書(shū)中說(shuō)：“咱不寫(xiě)小說(shuō)，把日子給過(guò)成小說(shuō)了�！�
女人當如是。
書(shū)中摘錄：
在我的耳朵里，琵琶真是陰性的樂(lè )器，演奏中的弱音色使人更加在惺惺懵懂中纏繞。而古琴的弱音出來(lái)的時(shí)候給人哲理感，猶如一股冷氣灌下，讓人清心寡欲。
威尼斯或者說(shuō)意大利人對身體的驕傲不是所有人都能做到的，你真得是那種沒(méi)受過(guò)現代知識分子美學(xué)時(shí)尚污染的人才敢這么穿和這么脫。
曼哈頓東村街上走的凈是披頭散發(fā)的男女藝術(shù)家，夜生活比西村熱鬧得多。到了晚上人和狗都在街上整夜尋配偶。
那些競爭，拼搏，自我完善，生命價(jià)值之類(lèi)的追求多了，活著(zhù)反而變成第二位。
沉默后面的秘密和能量，一旦爆發(fā)就不可收拾。在沉默的背后隱藏著(zhù)的角色，可能是上帝，也可能是魔鬼。
中國婦女(我覺(jué)得主要是古代)的美德就是在家養男知識分子，很多小說(shuō)里講到賢妻良母的形象就是一個(gè)女人為了養活一個(gè)書(shū)生，受盡滄�？嚯y，所有的目的就是讓丈夫在家讀書(shū)。北京的女人因為心里總是有“大女人”情結，喜歡在自己的生活里安插一個(gè)慈善對象。
誰(shuí)都不真正懂得什么叫無(wú)聊。這個(gè)世界上的所有事情都是消磨時(shí)間的方法，不知生命真正“無(wú)意義”的人以為事情是以有聊和無(wú)聊來(lái)劃分的。
劉索拉的媽媽說(shuō)：“只要別試著(zhù)去死，別的都可以試一下”。
巴赫的音樂(lè )有強烈的宗教儀式感，貝多芬的音樂(lè )加入了人文精神，就是個(gè)性自我，這就叫所謂的浪漫主義。
養生并不是活著(zhù)的唯一樂(lè )趣，寡欲也不是上天堂的唯一途徑。
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