《簡(jiǎn)愛(ài)》讀書(shū)筆記3篇
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記（一）
三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺(jué)，一切時(shí)間都耗費在這本來(lái)自遙遠國度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了�？上�，我擁有著(zhù)一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí), 多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后, 她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著(zhù)生輝。其次，夏落蒂. 波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂. 波郎特對感情戲的處理上，可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情，這比較現實(shí)，但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂. 波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國人去學(xué)習和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛(ài)》對人物的心理描寫(xiě)方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠.
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩�，F在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著(zhù)，讓我聯(lián)想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記（二）
今天我讀完了簡(jiǎn)愛(ài)的一半,我在內心感到很壓抑,說(shuō)不上來(lái)為什么,只是為簡(jiǎn)愛(ài)傷感,也為夏洛蒂傷感。
文中的簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)樸實(shí)而心中一直有自尊的小姑娘，但我卻覺(jué)得這并不真實(shí),一個(gè)生活在那個(gè)年代的人,或多或少也會(huì )受一點(diǎn)影響吧,更何況是在那個(gè)環(huán)境中長(cháng)大的簡(jiǎn)愛(ài),當然我并不否認夏洛蒂寫(xiě)得好,他是個(gè)才女,同時(shí)他也是一個(gè)失敗者,他對簡(jiǎn)愛(ài)的心理描寫(xiě)寫(xiě)了很多,這在那個(gè)時(shí)候的中國甚至是世界,都可以算得上是一個(gè)不小的創(chuàng )舉,她豐富的內心描寫(xiě)是我們對簡(jiǎn)愛(ài)的感觸很深,但他的`故事情節卻不太好,()當我讀到簡(jiǎn)愛(ài)會(huì )山莊的時(shí)候,我就認為沒(méi)有再往下看的必要了,因為到那個(gè)時(shí)候,我的內心對這部小說(shuō)的喜愛(ài)已經(jīng)少了很多,或許我覺(jué)得的,夏洛蒂不一定非要以喜劇結尾,他可以以悲劇,因為那樣更真實(shí),并不是所有的小說(shuō)都可以用喜劇結尾的。
但我也很佩服他 ,因為他寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)就是他童年生活的翻版,而他卻能在那樣的生活中活下來(lái)并且取得今天這樣的成就,讓我很敬佩他。
這本小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛(ài)，小說(shuō)的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標志著(zhù)膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛(ài)，畢竟在當今社會(huì )，要將人的價(jià)值＝尊嚴＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》所展現給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏。
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)筆記（三）
這是一部以愛(ài)情為主題的小說(shuō)。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì )底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回擊；當舅母嚷著(zhù)叫自己的孩子遠離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對冷酷的校長(cháng)和摧殘她們的教師深?lèi)和唇^。她對海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當面折斷它�！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強性格。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀(guān)更加深化了她的個(gè)性。她認為愛(ài)情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決于社會(huì )地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛(ài)，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表現出異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。她并沒(méi)有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛(ài)情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見(jiàn)。對羅契斯特說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)猶如一股清新的風(fēng)，使他精神為之一振。羅契斯特過(guò)去看慣了上層社會(huì )的冷酷虛偽，簡(jiǎn)·愛(ài)的純樸、善良和獨立的個(gè)性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡(jiǎn)面前表達他善良的愿望和改過(guò)的決心。
簡(jiǎn)·愛(ài)同情羅契斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀(guān)環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚，后來(lái)又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說(shuō)通過(guò)羅契斯特兩次截然不同的愛(ài)情經(jīng)歷，批判了以金錢(qián)為基礎的婚姻和愛(ài)情觀(guān)，并始終把簡(jiǎn)·愛(ài)和羅契斯特之間的愛(ài)情描寫(xiě)為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì )壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì )地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當時(shí)英國下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。作者能夠把一個(gè)來(lái)自社會(huì )下層的覺(jué)醒中的新女性擺到小說(shuō)的主人公地位，并對主人公為反抗壓迫和社會(huì )偏見(jiàn)、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實(shí)主義小說(shuō)。整部作品以自敘形式寫(xiě)成。大量運用心理描寫(xiě)是小說(shuō)的一大特色。全書(shū)構思精巧，情節波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫(xiě)了主人公之間的真摯愛(ài)情和自然風(fēng)景，感情色彩豐富而強烈。這部?jì)?yōu)美、動(dòng)人并帶有神秘色彩的小說(shuō)，至今仍保持著(zhù)它獨特的藝術(shù)魅力。
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