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解讀大眾文化讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-11-06 12:55:26 讀書(shū)筆記 我要投稿

解讀大眾文化讀書(shū)筆記

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解讀大眾文化讀書(shū)筆記

  當代西方大眾文化本質(zhì)解讀

  大眾文化是當代西方 社會(huì ) 的一種主要文化形態(tài)。它是西方 工業(yè) 化、城市化、市場(chǎng)化 發(fā)展 的結果,是一種商業(yè)化、娛樂(lè )化、消費化的文化形態(tài)。由于大眾文化以滿(mǎn)足大眾的娛樂(lè )、消遣、休閑需求為旨歸,因此,它的一個(gè)最典型的特征就是對感性欲望的訴求與張揚。

  第二,感性化的娛樂(lè )取向。大眾文化的基本形態(tài)就是一種快樂(lè )原則的文化,一種欲望的文化。用精神 分析 的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),快樂(lè )原則與本我的欲望直接相關(guān),它固有的趨樂(lè )避苦的本能傾向使擁抱快樂(lè )拒斥悲苦成了一個(gè) 自然 而然的選擇。這就決定了大眾文化偏重感性化、娛樂(lè )性的取向,以最大的限度滿(mǎn)足了人們的感性?shī)蕵?lè )需求。這種感性特點(diǎn)主要通過(guò)大眾文化的. 內容 表現出來(lái)。

  在幾乎所有當下西方大眾文化產(chǎn)品中,所表達的人性的豐富都和人們的欲求相聯(lián)系,或多或少、或顯或隱都離不開(kāi)感性刺激的要素,他們使人們意識深處的本能欲望得到最大限度的宣泄,感性取向成為大眾文化的一個(gè)重要特征。如當代西方的一些影視文學(xué)作品,在 藝術(shù) 創(chuàng )造上極力張揚感性和欲望,借助大量的隱喻、象征的暗示來(lái)渲染烘托男女之間的情欲和性愛(ài),極度地夸張了感性化。一方面是對于人的生命欲望的關(guān)注;另一方面又躍動(dòng)著(zhù)現時(shí)的欲望和沖動(dòng)。因此,從衣食住行,到流行歌曲、影視文學(xué)作品、搖滾樂(lè )、廣告、 電子 游戲等,西方感性文化的氣息無(wú)處不在。

  第三,情感的訴求與宣泄。進(jìn)入數字化 時(shí)代 的大眾文化, 網(wǎng)絡(luò ) 、媒介等手段比過(guò)去任何時(shí)代都能更強烈、更徹底地表達出一種情感狀態(tài)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)效果。對情感的訴求已成為西方流行歌曲、影視節目等大眾文化產(chǎn)品核心的商業(yè)元素。如流行歌曲是大眾文化時(shí)代的“情詩(shī)”,流行歌曲的主題是愛(ài)情,是生活中、情感中人內心的無(wú)限感受。人們在歌詞里能找到一種情感體驗,是人們無(wú)限的感性訴說(shuō)和新語(yǔ)言。因此,情感的訴求不斷被觸發(fā)、被相互分享、被批量化地生產(chǎn)、被越來(lái)越多的浸潤到人的情感世界之中。這種大眾文化對情感的強烈訴求正如約翰·奈斯比克在《大趨勢》中所說(shuō),信息時(shí)代是個(gè)高技術(shù)、高情感的時(shí)代。他認為人類(lèi) 社會(huì ) 正在從強迫性技術(shù)向高技術(shù)與高情感相平衡轉變,我們必須學(xué)會(huì )把技術(shù)的物質(zhì)契機和人性的精神需要平衡起來(lái)(參見(jiàn)約翰·奈斯比克:《大趨勢》, 中國 社會(huì ) 科學(xué) 出版社1984年版,第38—39頁(yè))。

  對于西方大眾文化對感性欲望的訴求與張揚,我們既要看到其中所體現的積極性,也要看到它的消極性。一方面,這種大眾文化作為 現代 信息社會(huì )的產(chǎn)物,所表現的是西方現代社會(huì )的新的生活體驗與文化體驗。它張揚感性欲望,表達了人性的豐富性、多樣性和新的欲求。它反映的是現代社會(huì )生活物質(zhì)資料豐富條件下的人們的一種生活體驗和狀況,是人們內在焦慮、孤獨的一種心理釋放,滿(mǎn)足了大眾的精神和娛樂(lè )需求,成為人們有意識或無(wú)意識地去解碼現實(shí)、創(chuàng )造心理平衡的一種方式,因而有其存在的合理性。但另一方面,西方大眾文化作為一種悖論存在的文化,有著(zhù)追逐市場(chǎng)利潤的本性,因而導致感性欲望訴求的泛化,而感性欲望泛化的直接后果就是人們對感性的持續的欲求期待。在大眾文化市場(chǎng)利益最大化的驅動(dòng)下,大眾文化極力張揚感性欲望,追求不斷上升的欲求滿(mǎn)足,對于作為文化根底的終極性的東西如信念、信仰、理想等產(chǎn)生著(zhù)嚴重的消解作用;將感性生命價(jià)值夸大,必然導致欲求焦慮與感性生命的空洞。當把欲望作為信念,把需要當作原則之時(shí),也就必然導致文化終極意義被放逐、被庸俗化及享樂(lè )主義的泛濫。

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