讀吶喊讀書(shū)筆記1000字
《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運動(dòng)時(shí)期的社會(huì )生活，結識了種種深層次的社會(huì )矛盾，對封建制度及陳腐的傳統理念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定。表現出對名族生存的濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈渴望。下面是應屆畢業(yè)生小編收集整理好的吶喊讀書(shū)筆記1000字,我們一起來(lái)看看吧!
【吶喊讀書(shū)筆記1000字一】
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1906年中止學(xué)醫，回東京準備從事文藝運動(dòng)。是一次課堂上看畫(huà)片的經(jīng)歷使他棄醫從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì )見(jiàn)我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說(shuō)，則綁著(zhù)的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著(zhù)的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。’他‘便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動(dòng)了。’
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫(xiě)了《狂人日記》，此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱(chēng)，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀�。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及�?但既然是吶喊，則當然須聽(tīng)將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，因為那時(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著(zhù)好夢(mèng)的青年。
【吶喊讀書(shū)筆記1000字二】
一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會(huì )的年輕人。這本小說(shuō)集被譽(yù)為中國新文學(xué)的奠基之作。“描寫(xiě)病態(tài)社會(huì )的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書(shū)，我仿佛也置身于那個(gè)時(shí)代。
一、無(wú)知的蒼涼
《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng )造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報他的，卻是冷漠和歧視，他的血成了民眾治療疾病的藥引子。連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。革命者的英勇就義成了無(wú)知而冷漠的民眾鑒賞的好材料。
《故鄉》這篇小說(shuō)，揭開(kāi)了舊社會(huì )人們的艱辛苦難的生活，二十幾年故鄉的生活變遷。使原來(lái)天真浪漫的閏土，可愛(ài)的漂亮的豆腐西施變得貧困而俗氣
小說(shuō)中有一批像華老栓、閏土這樣全然不懂民主自由科學(xué)的愚昧無(wú)知、麻木不仁、盲目跟風(fēng)的鄉下人，作者對這類(lèi)人進(jìn)行了辛辣的諷刺和強烈的批判。
二、知識分子的悲哀
孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他極強的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識分子的形象�？滓壹航K因養活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開(kāi)了人生的舞臺。
在《彷徨》中，作者塑造了一個(gè)高老夫子的形象。他只知道自我標榜，是封建制度的維護者和追隨者，他所代表的正是阻撓社會(huì )進(jìn)步的`舊思想、偽學(xué)術(shù)，他的命運只能和封建制度的命運一樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。
魯迅先生筆下知識分子的命運反映了當時(shí)整個(gè)時(shí)代知識分子的命運。他們多是窮困潦倒、命運坎坷。他們處在時(shí)代發(fā)展、制度進(jìn)步的大變革中，有的受封建思想的戕害，成為了一個(gè)個(gè)怪胎;有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們在夾縫中倔強的生存，在動(dòng)蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結局則是不可避免的。
三、光明與希望
《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫(xiě)的姊妹小說(shuō)集。正如這兩本小說(shuō)集的題目一樣，它們最大的不同之處在于作者寫(xiě)作時(shí)的心理。在《彷徨》中，作者描寫(xiě)了很多封建社會(huì )病胎兒，但作者在字里行間透露的是彷徨，是迷惘，在《祝�！分杏幸痪�“我”說(shuō)：“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……”，“我”解決不了祥林嫂的問(wèn)題，其實(shí)是作者自己說(shuō)不清中國將走向何何方�！秴群啊分幸灿泻芏嗯蟹饨�、批判現實(shí)的文字，甚至這些批判比《彷徨》中還要深刻、激烈，但我們更看到了希望的色彩：有一部分人已經(jīng)覺(jué)醒，中國革命有著(zhù)光明的未來(lái)�！犊袢巳沼洝反蝽懥诵挛幕\動(dòng)的第一槍?zhuān)堑谝黄冒自?huà)文寫(xiě)的文章。在《一件小事》中，我們看到了人性的美好�！端帯返慕Y尾處，夏瑜的墳上有了一圈紅白的花，似乎在象征著(zhù)中國革命的前途是光明的。
魯迅懷著(zhù)“哀其不幸，怒其不爭”的心情寫(xiě)下了這些文章，又寄托了對中國革命的美好期待。讀此書(shū)，我們仿佛聽(tīng)到了魯迅先生的那一聲聲吶喊，吶喊著(zhù)民主、科學(xué)與自由。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，我們現在所處的社會(huì )與魯迅那時(shí)已截然不同，但我們要學(xué)習他的思索、學(xué)習他的愛(ài)國、學(xué)習他的抗爭，不能用膝蓋走路，而要做一個(gè)大寫(xiě)的人!
【吶喊讀書(shū)筆記1000字三】
魯迅小說(shuō)集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運動(dòng)時(shí)期的社會(huì )生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著(zhù)啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì )矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂(yōu)患意識和對社會(huì )變革的強烈愿望�？赐辍秴群啊泛�，特地寫(xiě)下這份讀書(shū)筆記。我覺(jué)得，生活在現代的我們依然需要療救：
一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會(huì )憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫(xiě)一段段麻瓜般的愛(ài)情故事，似乎在強烈地鼓勵著(zhù)青少年都早戀，以導致國家棟梁數目直線(xiàn)下降，未來(lái)將不堪設想。有識之士便謂此類(lèi)文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無(wú)術(shù)保持獨立關(guān)系，增強自身對生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過(guò)有質(zhì)感的文字表達出來(lái)，以此警示世人。村上春樹(shù)說(shuō)：“故事的目的在于提醒世人。”這才是寫(xiě)作的奧義。寫(xiě)作的真正意義與目的，不應該純屬情感的宣泄或是永不著(zhù)邊際的傻想法。所以我才想努力，才想參透一些重要的東西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長(cháng)，這樣的時(shí)代才成長(cháng)。雖然我只是偌大社會(huì )中的渺小個(gè)體，但我不認為我不重要。我早說(shuō)過(guò)，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì )感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因為“重要不是偉大的同義詞”。只有更多的人抱著(zhù)覺(jué)悟的心理，療救才會(huì )發(fā)揮到極致作用。
二是精神方面。在書(shū)城里，名著(zhù)的價(jià)格一降再降，卻依然無(wú)人買(mǎi);那些鬼怪奇談，娛樂(lè )八卦，假裝純情的所謂書(shū)籍即使價(jià)格再高也依然排到銷(xiāo)量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過(guò)無(wú)數人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來(lái)。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫(xiě)道：貧窮惡毒地嘲笑著(zhù)文明。那早出晚歸的農夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國家的未來(lái)來(lái)攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng )造美好的未來(lái)，實(shí)現精神上的療救。
某人曾透露過(guò)這樣的消息：現在的教科書(shū)正大量地刪除魯迅的散文與小說(shuō)，原因是其太深奧及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現代社會(huì )的要求。我認為這些質(zhì)疑與擔憂(yōu)根本就是杞人憂(yōu)天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無(wú)奈的文字，鼓舞著(zhù)在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚?dòng)谇膀?rdquo;。要創(chuàng )新，或完成一件偉大的事都需要來(lái)自外界的鼓舞與支持。當我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來(lái)新生。
更多相關(guān)文章推薦：
【讀吶喊讀書(shū)筆記1000字】相關(guān)文章：
吶喊讀書(shū)筆記08-27
吶喊讀書(shū)筆記摘抄11-23
魯迅作品《吶喊》讀書(shū)筆記12-11
讀《朝花夕拾吶喊》有感2篇05-08
《吶喊》的讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟12-24
吶喊讀書(shū)筆記1000字精選08-28
吶喊讀書(shū)筆記范文（精選5篇）08-13
讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記09-14
竊讀記讀書(shū)筆記10篇10-14