巴黎圣母院的讀書(shū)筆記范文
暑假我們教師布置我們閱讀的巴黎圣母院看完了嗎?寫(xiě)完讀書(shū)筆記了嗎?下面是小編搜集整理的巴黎圣母院的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
暑假讀書(shū)：巴黎圣母院的讀書(shū)筆記
本假期我利用了大量時(shí)間來(lái)閱讀名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引著(zhù)我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素，結構曲折離奇，情節富有戲劇性，將人生百態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
文中三位主角形象，性格鮮明。浮羅落殘暴，無(wú)恥，道貌岸然的主教，及撲塞姑娘愛(ài)思梅拉達美麗，善良，熱愛(ài)舞蹈，加西莫多雖然長(cháng)相怪異，奇特，但他心地善良，忠于養父，愛(ài)慕愛(ài)思梅拉達，與她共同長(cháng)眠與地下，書(shū)寫(xiě)里一部血與淚，愛(ài)與恨的華美篇章。
文中描寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景令我記憶猶新。
其一：愛(ài)思梅拉達輕快的舞步，她在人群中翩翩起舞，隨風(fēng)舞起的舞裙，紅潤喜悅的臉龐，美妙而又動(dòng)聽(tīng)的歌聲，人群中她是多么閃亮，釋放出令人震懾的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持愛(ài)思梅拉達，嚴肅威武的教父居然派自己的養子去劫持一個(gè)惹人憐愛(ài)的姑娘，目的是想占有她，神父他不顧自己的身份形象作出如此低級的舉動(dòng)，真令我愕然。
其三;在愚人節的前一天，加西莫多被眾人推舉為愚人王，人們?yōu)樗┥狭藝醯囊路�，抬�?zhù)他走街穿巷。加西膜多以為人們的笑聲是對他的祝福崇拜，殊不知那盡是人們對他的嘲笑，諷刺;兩者形成鮮明對比，那盡是些怎樣的人民啊，麻木不仁，缺少應有的良知。
其四;
士兵沖進(jìn)教堂抓捕愛(ài)思梅拉達，加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒，把巨石扔到下面，囑咐愛(ài)思梅拉達不要到教堂門(mén)口。不幸，愛(ài)被亂箭射中，氣絕身亡;加悲痛欲絕，沖進(jìn)牢房，躺在愛(ài)的尸首旁，緊緊握住愛(ài)的雙手，兩人共同長(cháng)眠與地下，永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，一次次發(fā)人深省的改變，構成了這部長(cháng)篇著(zhù)作。
《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的，它表現出對真善美的渴望和呼喚，對假丑惡的厭惡，鄙視。美是包括兩方面的：外在美和內在美。有的人一味注重外在美而忽略了內在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美，但他擁有過(guò)人的內在美，而內在美又是永恒的;還有的人外在美，內在美兼備，當然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美，那么我希望你毫不猶豫地選擇——內在美。
暑假讀書(shū)：巴黎圣母院的讀書(shū)筆記
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經(jīng)意間我再次打開(kāi)塵封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建筑。它賦予無(wú)數人好奇向往的吸引力，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著(zhù)名作家雨果在參觀(guān)圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里，發(fā)現墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手刻希臘字母：ANARKH——“命運”，這些字母歷經(jīng)歲月清濁，完全陷入石頭里，這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現這些字出自某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無(wú)盡的猜想。
這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì )人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著(zhù)人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
小說(shuō)中運用了大量對比的手法貫穿著(zhù)小說(shuō)的始終，描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，真愛(ài)與欺騙的對比，堅毅與軟弱的對比，自私卑鄙和善良寬容的對比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對比……
雨果在小說(shuō)里創(chuàng )造了卡西莫多式的愛(ài)情——最圣潔，最偉大，沒(méi)有私欲，只有守護，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(cháng)久�？ㄎ髂�，一個(gè)文學(xué)史上獨一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說(shuō)是丑陋無(wú)比。但他卻有著(zhù)一顆善良的心靈，因副教主對他有養育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答愛(ài)斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。盡管他對愛(ài)斯梅拉達懷有極為強烈的愛(ài)慕之情，卻只是像守護神一樣守護著(zhù)她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望。大約是在兩年后，人們在一個(gè)隱秘的山窟里意外地發(fā)現了一對緊緊擁抱的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女性，身上還殘留著(zhù)幾片白色衣袍的碎片，緊緊擁著(zhù)這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形，腦袋縮在肩胛骨里，兩腿長(cháng)短不一。他的頸椎沒(méi)有斷裂，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨自一個(gè)人來(lái)到這里尋死。而當人們要將他(她)們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……最終到墓地去與她同葬一穴，他的丑達到人類(lèi)的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，使他成為文學(xué)史上最獨特又最感人至深的藝術(shù)形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實(shí)當中又有多少人如此?
在小說(shuō)里，愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的`不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長(cháng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿(mǎn)足身體的欲望。徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的愛(ài)，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要毀滅;先愛(ài)后恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達。貧窮的詩(shī)人格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯梅拉達借假結婚所救。窮詩(shī)人的愛(ài)，經(jīng)濟識時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心�！栋屠枋ツ冈骸穱@愛(ài)斯梅拉達展現了四男一女的愛(ài)情故事。在四個(gè)男人對愛(ài)斯美拉達的追求過(guò)程中有著(zhù)不同的愛(ài)情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛(ài)情觀(guān)�？ㄎ髂鄬�(ài)斯美拉達的愛(ài)是發(fā)自心靈深處的，“純粹而長(cháng)久”的愛(ài)情。在這種愛(ài)情中，沒(méi)有財富，沒(méi)有血統，沒(méi)有相貌，沒(méi)有權利，只有愛(ài)。愛(ài)是純粹的，是無(wú)私奉獻的。
故事的結尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在當時(shí)的人們面前永遠只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì )在復雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責任的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì )珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
輕輕地，把書(shū)合上。心中默默祈禱，在那遙遠的地方，愛(ài)絲美拉達將會(huì )獲得重生，繼續地為你、為我，為大家不斷地舞蹈，不斷地歌唱那美好的心靈……
暑假讀書(shū)：巴黎圣母院的讀書(shū)筆記
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫愛(ài)的幻象。
看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著(zhù)同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著(zhù)活著(zhù)的煎熬，因為命運的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最?lèi)?ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著(zhù)詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護，給了愛(ài)斯美拉達感動(dòng)的借口;我所要強調的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著(zhù)的，就叫愛(ài)。
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