讀《朝花夕拾》有感【合集9篇】
讀完一本名著(zhù)以后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》有感，希望對大家有所幫助。
讀《朝花夕拾》有感1
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去的歲月的回憶，是魯迅真摯的情懷，也包含著(zhù)他的無(wú)奈和感傷。在《五猖會(huì )》中，魯迅記敘了自己兒時(shí)對五猖會(huì )的盼望和興奮之情，而被父親強迫背誦《鑒略》，使他對迎神賽會(huì )也丟失了興趣，他借此來(lái)批判封建思想習俗的不合理，同時(shí)也抨擊了封建家長(cháng)制度的丑陋行徑。雜文性散文《狗。貓。鼠》，說(shuō)的內容似乎只是在闡述魯迅先生對貓的仇恨與厭惡，但實(shí)質(zhì)上是作者對狗。貓。鼠三種小動(dòng)物的描述引申，諷刺了如貓一般陰險狡詐的各類(lèi)“正人君子”，言語(yǔ)之中無(wú)不體現了魯迅先生對弱小者的同情和對暴戾者的憎恨，結尾處將作者驅逐貓時(shí)的方式與中國官兵聯(lián)系起來(lái)，既寫(xiě)出了中國舊社會(huì )的官兵養寇自重的丑惡習氣，又諷刺了那些自稱(chēng)“正人君子”的軍閥統治者。
與《狗。貓。鼠》一樣抨擊正人君子的還有《無(wú)�！�，“無(wú)�！笔敲孕艂髡f(shuō)中的勾魂使者，在迎神賽會(huì )上，這個(gè)形象變得“活潑而詼諧”，作者在夾敘夾議之中，對打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的所謂“正人君子”予以辛辣的諷刺，“無(wú)�！边@個(gè)鬼而人、理而情、爽直公正的形象受到民眾的喜愛(ài)。魯迅先生既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情的特點(diǎn)，又巧妙的諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。因為他是勾魂使者，所以民間凡有一個(gè)人死掉之后就得用酒飯送他，至于不給他吃，那是賽會(huì )時(shí)候的開(kāi)玩笑，實(shí)際上并非然。但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直、愛(ài)發(fā)議論，有人情�？梢�(jiàn)要尋真實(shí)的朋友，倒還是他受當。從中流露出了作者的敬佩和對“無(wú)�！钡南矏�(ài)之情。
要說(shuō)魯迅先生童年生活最集中的地方，那肯定是《百草園和三味書(shū)屋》。魯迅先生通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現了兒童熱愛(ài)自然，追求新鮮知識，天真幼稚、快樂(lè )的心理，在百草園中有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹”，又有著(zhù)“長(cháng)吟的蟬”，“肥胖的黃峰”，“輕捷的叫天子”……各式各樣的景物浮現在我眼前，其中有無(wú)窮的樂(lè )趣。我仿佛也能體會(huì )�！懊琅摺钡墓适挛�(zhù)我，它引發(fā)了孩子的好奇心，又增添了百草園的神秘色彩。在冬天，作者與閏土一起在雪地中捕鳥(niǎo)，捕鳥(niǎo)過(guò)程的描寫(xiě)體現出了兒童天真快樂(lè )的心理。后來(lái)，魯迅被家人送到書(shū)塾，他詢(xún)問(wèn)先生問(wèn)題，卻被嚴厲拒絕，這體現了先生的封建古板，但壽鏡吾先生也是魯迅十分敬重的老師，他嚴而不厲，為人正直，是魯迅的啟蒙老師。先生讀書(shū)達到了自我陶醉的程度，給魯迅留下了深刻的印象。
寫(xiě)魯迅家道衰落，飽受人冷眼，表現出世態(tài)的炎涼與封建主義決裂的.《瑣記》，開(kāi)篇便介紹了衍太太，刻畫(huà)出了一個(gè)自私、陰險、多嘴多舌、喜歡使壞的婦人形象。他慫恿孩子吃冰，支使作者去偷母親的首飾，之后又將謠言放出，體現了一種令人憎惡的市儈形象，也為下文魯迅離開(kāi)故鄉赴他鄉求學(xué)而作了鋪墊�！冬嵱洝访枋隽水敃r(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，表達了鮮明的愛(ài)憎情緒與魯迅探求真理的強烈欲望。
魯迅在書(shū)中具體寫(xiě)了三位讓他心存感激與懷念的人，一位是壽鏡吾老先生，另外兩位便是阿長(cháng)與騰野先生了�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中寫(xiě)出了阿長(cháng)的各種壞毛病，喜歡“切切察察”，睡覺(jué)擺成“大”字，她封建落后，有一肚子繁瑣的道理，但并不令人感到討厭。她沒(méi)有文化，卻為魯迅買(mǎi)來(lái)了別人都不愿意買(mǎi)的《山海經(jīng)》，自此，魯迅便對她改觀(guān)，在結尾處“仁厚黑暗的地母呵，在你懷里永安她的魂靈！”是魯迅先生對長(cháng)媽媽深深地感激與懷念之情�！短僖跋壬肥亲髡咴缒耆毡玖魧W(xué)生活的寫(xiě)照，更是回憶了作者的老師—藤野先生�！耙粋�(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著(zhù)眼鏡，挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)�！边@便是魯迅對騰野先生的第一印象。他穿衣的馬虎與一絲不茍、嚴謹的教學(xué)風(fēng)格形成了鮮明的對比，而他毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品格令作者感激與敬佩，在回國后常用藤野先生的照片來(lái)激勵自己。
讀魯迅先生的文章，如行走在云端，但又緊密的融入生活之中，百讀不厭，回味無(wú)窮。魯迅先生有豐富的情感，有睿智的思想，有錚錚鐵骨的民族硬氣。作為新時(shí)代少年，我們應該學(xué)習魯迅先生身上的美好品質(zhì)，熱愛(ài)祖國，刻苦學(xué)習，報效祖國。做一個(gè)真正意義的中國好男兒。
讀《朝花夕拾》有感2
長(cháng)媽媽何許人也？此人既無(wú)才也無(wú)名，乃一保姆也。是的，你沒(méi)看錯，今天我要寫(xiě)的就是一個(gè)不識字甚至不知具體姓名的保姆。為何要寫(xiě)她，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。七年級學(xué)了魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，老師向我們推薦閱讀魯迅的《朝花夕拾》。說(shuō)心里話(huà)，魯迅的文章真的很難讀懂，和文言文有得比了。暑假，我耐住性子讀了《朝花夕拾》。在這樣一知半解的閱讀中，我記住了這一個(gè)人——長(cháng)媽媽?zhuān)斞讣业谋Ｄ贰?/p>
“工人”
“工人，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)”這個(gè)稱(chēng)呼出現在《五猖會(huì )》中。這個(gè)稱(chēng)呼是最符合此人的身份的，沒(méi)有人知道她的名字，她的身份地位是工人，叫她阿長(cháng)很普通，母親和別的人叫她“長(cháng)媽媽”，還有一點(diǎn)客氣�！伴L(cháng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著(zhù)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆，”說(shuō)是保姆還是闊氣的說(shuō)法。她其實(shí)就是一個(gè)來(lái)做工的，一個(gè)“青年守寡的孤孀�！�
這是一個(gè)可憐的女子，但她并不把自己的可憐表現給人看，反而是把自己全部的`愛(ài)給了毫無(wú)血緣關(guān)系的魯迅。她是一個(gè)善良的女子，陪伴著(zhù)魯迅長(cháng)大，給魯迅的童年增添了無(wú)數的童年樂(lè )趣。那長(cháng)長(cháng)的夏草中，“美女蛇”的傳說(shuō)是那樣的神奇、那樣的神秘，不知道蒲松齡先生聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有。
“阿長(cháng)”
這個(gè)稱(chēng)呼也屬于她，不過(guò)我想，魯迅這樣稱(chēng)呼她應該是很少的吧！“長(cháng)媽媽?zhuān)粋�(gè)一向帶領(lǐng)著(zhù)我的女工，也許是以為我等得太苦了罷，輕輕地來(lái)告訴我一句話(huà)。這即刻使我憤怒而且悲哀，決心和貓們?yōu)閿�。她說(shuō)：隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”“但許多天之后，也許是已經(jīng)經(jīng)過(guò)了大半年，我竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非被貓所害，倒是它緣著(zhù)長(cháng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了�！边@是《狗·貓·鼠》里的一段話(huà)。魯迅少時(shí)所愛(ài)的寵物——隱鼠失蹤后，魯迅還要一心為它報仇�？珊λ离[鼠的仇人，竟是“阿媽”，“但到憎惡她的時(shí)候，即知道謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長(cháng)�！薄鞍尅弊兂闪恕鞍㈤L(cháng)”，因為一只隱鼠，他們兩人之間出現了裂痕。
“阿媽”
一位少爺和一個(gè)在家的工人，兩人之間的關(guān)系出現了裂痕，似乎不怎么要緊。關(guān)系不對等，那位少爺完全可以不把這個(gè)工人放在心上，甚至辭退。
只是少年魯迅，也終究只是一個(gè)孩子，他的憤怒，他的仇恨，被一本書(shū)化解了。那本書(shū)就是長(cháng)媽媽說(shuō)的“有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，”“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了�！币粋�(gè)不識字的勞動(dòng)婦女，甚至連書(shū)名都不知道的情況下，她卻記住了魯迅愛(ài)讀這本書(shū)，想要擁有這本書(shū)，因而，她回家探親的幾天，卻記得幫魯迅找書(shū)。這份關(guān)愛(ài)用語(yǔ)言來(lái)表達顯得太蒼白了，因為這份愛(ài)太質(zhì)樸、太真摯了。
這位少爺，魯迅把她叫做“阿媽�！薄伴L(cháng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著(zhù)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱(chēng)呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(cháng)。我平時(shí)叫她‘阿媽’，連‘長(cháng)’字也不帶�！边@是魯迅在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中一段話(huà)，平常魯迅叫她最多的就是“阿媽”，這一個(gè)稱(chēng)呼就可以看出她在魯迅心中的地位和親疏。
她對魯迅的那份愛(ài)，足以讓魯迅稱(chēng)她為“阿媽”！
讀《朝花夕拾》有感3
說(shuō)起《朝花夕拾》，總免不了提及“溫馨的回憶，理性的批判”。誠然，魯迅先生這雙重視角的交織，造就了《朝花夕拾》的“理趣”，但我所品得的，是魯迅先生帶露折下的四朵花。
第一朵，“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞”，是來(lái)自一雙渾濁的眼眸，她是阿長(cháng)，魯迅常喚她“長(cháng)媽媽”。身份地位低下，名字被人遺忘，還有著(zhù)“擺成‘大’字”“切切察察”等壞習慣……她是俗世俗人，可是，她何曾將孩子的夙愿看輕，何曾遺忘孩子對未知世界的強烈渴求？！因為，這一份對《山海經(jīng)》的渴求，來(lái)自她所疼愛(ài)的人。她所付出的.，盡管只是一本神話(huà)集，卻使她在那個(gè)孩子的心中，活成了神話(huà)，活成了永遠的神嫗。
第二朵，“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”，是來(lái)自一本四四方方、條條框框的《二十四孝圖》。這是一位親戚給魯迅的禮物，是當時(shí)不常見(jiàn)的、有圖畫(huà)的讀物，但其中暗藏著(zhù)封建時(shí)代老一輩人對少年一代的片面期盼。我每每讀到這篇文章，總有點(diǎn)不寒而栗——所謂孝道，難道就可以為了長(cháng)輩的利益，漠視生命、麻木不仁地壓迫小輩嗎？我亦像魯迅一樣，“哀嘆起中國兒童的可憐來(lái)”，封建社會(huì )的兒童，自幼生活在扭曲孝道的陰影下，真是令人恐極惶極！
第三朵，“明年再有新生者，十萬(wàn)龍孫繞鳳池”，是來(lái)自一疊寫(xiě)滿(mǎn)了日語(yǔ)批注的解剖學(xué)講義。這是異國的老師藤野先生用對學(xué)生無(wú)國界的熱愛(ài)，一筆一畫(huà)寫(xiě)下的。在魯迅準備棄醫從文之際，藤野先生又是贈相片、又是贈留言，并無(wú)一點(diǎn)強國的傲然姿態(tài)。彼時(shí)戰火紛飛、時(shí)局動(dòng)蕩，對于魯迅——一名來(lái)自弱國的留學(xué)生來(lái)說(shuō)，向藤野先生學(xué)習醫學(xué)的經(jīng)歷，也許是最后一塊與滔滔洪流無(wú)關(guān)的清凈之地了……
第四朵，“亦是亦非，亦正亦鄙”，是來(lái)自白衣白裙、面似粉墻的“白無(wú)�！毙蜗�。他是陰陽(yáng)兩界的使者，是鬼吏，但又有著(zhù)人性的悲憫，他的工作是勾人魂魄，但又時(shí)時(shí)陷入人的感情糾葛中。我知道他是鬼，但對他難生懼怕，反而有一絲親切；他在舞臺上的故事并不讓人覺(jué)得陰森，反而從中讀出了人情世故，讀出了人倫正義。由此，我對魯迅先生所諷刺當時(shí)社會(huì )下“人格”不如“鬼格”的現象，也是深為鄙視。
“當局者迷，旁觀(guān)者清”，魯迅先生前半生都是在經(jīng)歷、在觀(guān)察，后半生則沉下心來(lái)，靜靜反思，笑著(zhù)書(shū)寫(xiě)自己曾經(jīng)的感動(dòng)與荒唐。難怪末代皇帝溥儀在《我的前半生》中回憶自己童年時(shí)發(fā)出感嘆：我的前半生，“無(wú)一事可及生人，無(wú)一言可書(shū)史冊�！钡麄兊倪@些經(jīng)歷，寫(xiě)成文字留與后人，讓后人細細品嚼和反復咂摸，各自回味其中的酸甜苦辣。
朝花夕拾，早上的花，傍晚來(lái)?yè)�。這期間的悠悠光陰，如同長(cháng)江之水，滾滾東逝不復回……
只是大浪淘沙之后，總會(huì )有金子留下。
讀《朝花夕拾》有感4
早晨的花開(kāi)了，到了晚上把它拾起來(lái)，這就是《朝花夕拾》。每次看到這個(gè)題目，我就會(huì )想到這樣的場(chǎng)景。讀完這本書(shū)，這本書(shū)中，《阿長(cháng)與》給我留下了深刻的印象。
小魯迅小的時(shí)候有個(gè)保姆，大家都叫她“阿長(cháng)”，小魯迅喊她“長(cháng)媽媽”原本是十分討厭他們家的保姆長(cháng)媽媽的。長(cháng)媽媽長(cháng)得很胖，睡覺(jué)的時(shí)候在床上會(huì )擺一個(gè)“大”字，擠得小魯迅沒(méi)有余地翻身，多次交涉，無(wú)果。所以小魯迅對長(cháng)媽媽很是有些意見(jiàn)。
長(cháng)媽媽還懂得許多“規矩”，比如元旦剛起床時(shí)就要說(shuō)吉祥話(huà)，要吃福橘，一年就會(huì )順順當當�？墒沁@對年幼的小魯迅來(lái)說(shuō)，卻是件麻煩的事情。
因為長(cháng)媽媽以前踩死了還踩死了小魯迅辛辛苦苦養心愛(ài)的隱鼠，雖然過(guò)了很久了，但小魯迅還在生她的氣。對于這件事，小魯迅一直耿耿于懷。也因為長(cháng)媽媽每次睡覺(jué)的時(shí)候總是在床上擺成一個(gè)“大”字，小魯迅的媽媽勸了也沒(méi)用，小魯迅一到夏天剛睡著(zhù)就被熱醒，所以他十分厭惡長(cháng)媽媽。長(cháng)媽媽還是一個(gè)十分迷信的人，她認為一年聽(tīng)到的第一句話(huà)就是關(guān)乎著(zhù)一個(gè)人那年的運氣。于是他就逼著(zhù)小魯迅在大年初一早晨說(shuō)喜慶話(huà)，還給他塞福橘，這更惹得小魯迅很不開(kāi)心。
但是有一次，長(cháng)媽媽還講過(guò)在講長(cháng)毛的故事，這使小魯迅很感興趣，當小魯迅聽(tīng)到原來(lái)像長(cháng)媽媽這種人還有“偉大的神力”，可以防城時(shí)，小魯迅對長(cháng)媽媽就有些敬佩了。
又過(guò)了好幾天，小魯迅聽(tīng)說(shuō)有本《山海經(jīng)》上面畫(huà)著(zhù)看上了帶圖畫(huà)的《山海經(jīng)》人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)……心心念念一直想得著(zhù)。，他就想要一本，長(cháng)媽媽告假回家后，回來(lái)竟給小魯迅時(shí)帶了四本帶畫(huà)的“三哼經(jīng)”《三哼經(jīng)》，這使小魯迅對長(cháng)媽媽的“偉大的神力”更加敬佩了，連謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。更加敬佩了，也不追隱鼠的仇了。
讀完長(cháng)媽媽和小魯迅的故事，讓我想起了我的爺爺。讀完這篇文章，頓時(shí)讓我想起了我與爺爺的故事。
以前，爺爺特別喜歡抽煙，熏得滿(mǎn)屋子都是我討厭的香煙味。于是，我在家里房間顯眼的位置上到處貼上畫(huà)了很多“禁止抽煙”的標志，可是爺爺看了后，理也不理，無(wú)動(dòng)于衷，甚至有的時(shí)候還時(shí)把禁煙標志撕掉，煙味仍然頑固地飄蕩在屋子的每個(gè)角落。爺爺在抽完煙后就喜歡親親我，抱抱我，可是我一聞到他身上濃烈的煙味，就把頭一扭，飛快地掙脫開(kāi)去。爺爺也氣鼓鼓地，一臉不高興。
有一次，我假裝咳嗽了幾聲，爺爺一看聽(tīng)后，一下子慌了，連忙把許久不用的開(kāi)空氣凈化器打開(kāi)，還跑到外面去抽煙了，就怕我被煙味嗆著(zhù)。房間里的煙味淡了很多，我心里暗爽，計謀得逞了。那時(shí)候，我以為爺爺對我的只是淺淺的'愛(ài)。
后來(lái)，我生病了，一直不停地咳嗽，日也咳，夜也咳，快要把肺都咳出來(lái)了。爺爺在一旁心疼地不得了，嘴里不停地叨叨“哎喲，我的心肝頭啊，饞過(guò)人的”（方言）好不容易，我終于不咳嗽了，病也慢慢的好了。爺爺不停的咳，日日夜夜得都在咳，直到到了醫院，我才知道，我得了肺炎，治療了好久，我才回家，我剛到家，爺爺就湊上來(lái)要抱我，我來(lái)不及躲閃，就被爺爺抱了起來(lái)，我使勁地嗅了嗅，爺爺身上竟然沒(méi)了煙味，我驚訝極了，就問(wèn)爺爺：“爺爺，為什么您身上沒(méi)有煙味了呢？”爺爺笑著(zhù)不好意思地回答道：“傻孫子，爺爺為了你把香煙戒了�！贝藭r(shí)，有一股暖流流遍了我的全身，此時(shí)，我能感覺(jué)到了爺爺對我的深深的愛(ài)。
爺爺我也愛(ài)你您！
長(cháng)媽媽對小魯迅的愛(ài)，不就像爺爺對我的愛(ài)嗎？。
讀《朝花夕拾》有感5
今年暑假，我讀了魯迅的回憶性散文《朝花夕拾》。這十篇文章連綴起魯迅從兒時(shí)到青少年時(shí)期的人生經(jīng)歷和心路歷程。書(shū)中栩栩如生的人物形象和豐富而有內涵的故事給我留下了深刻的印象。透過(guò)這些文字，我看到一個(gè)深刻而又深情的魯迅。
魯迅的深刻是眾所周知的。他寫(xiě)對動(dòng)物的看法，卻能聯(lián)系現實(shí)諷刺社會(huì )中的“正人君子”，揭露他們散布“流言蜚語(yǔ)”的丑惡嘴臉；更是批判了像貓一樣肆意玩弄生靈，幸災樂(lè )禍卻擺出一副諂媚姿態(tài)的人。他讀封建時(shí)期的經(jīng)典兒童讀物《二十四孝圖》也有自己不同的感受，看到它扭曲了孝道、違反了人性，“誣蔑了古人，教壞了后人”，批判了封建孝道的虛偽、殘忍和荒謬。當少年魯迅興高采烈地期待著(zhù)去看五猖會(huì )時(shí)，父親要求它背熟《鑒略》才能去，那一刻猶如劈頭澆了一盆冷水的沮喪在他幼小的心靈劃下了一道傷痕，讓他銘記一生，也啟示著(zhù)人們思考在兒童教育中如何呵護孩子幼小的心靈。
針砭時(shí)弊，廓清思想的迷霧，魯迅的文章總能給人一種醍醐灌頂的清醒和深刻。
然而很多人卻忽視了深刻的另一面還有深情。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅記述了兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景。滿(mǎn)床擺“大”字還將一條臂膊擱在他頸子上的睡相，元旦劈頭的磨難以及謀害隱鼠的怨恨都在長(cháng)媽媽給他買(mǎi)來(lái)夢(mèng)寐以求的“三哼經(jīng)”的感動(dòng)面前蕩然無(wú)存。對這位勤勞、善良的舊社會(huì )底層勞動(dòng)婦女，作者寄予了深深地懷念，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的'懷里永安她的魂靈！”更表達了他深切的悲憫與深情。
《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅深情追憶了兒童時(shí)代的生活，一面是百草園天真浪漫的童年生活，在這里，尋常草木磚瓦都讓少年魯迅流連忘返；另一面是三味書(shū)屋貌似枯燥實(shí)則樂(lè )趣無(wú)窮的讀書(shū)生活，在這個(gè)每天“只讀書(shū)，正午習字，晚上對課”的枯燥中，也有著(zhù)兒童樂(lè )此不疲的“小歡喜”——爬上花壇去折臘梅，尋蟬蛻，在老師讀書(shū)入神的時(shí)候用紙糊的盔甲套在指甲上做戲、描畫(huà)小說(shuō)的繡像……我們看到了一顆天真可愛(ài)又調皮活潑的童心。伴隨著(zhù)魯迅的回憶，我的心弦被撥動(dòng)，記憶中繽紛童年的大門(mén)漸漸開(kāi)啟，唇角勾起一抹含淚的微笑……
最打動(dòng)人心的深情是魯迅人生之路的選擇。父親被庸醫治死，一直是埋藏在魯迅心中的痛。庸醫無(wú)能，故弄玄虛，勒索錢(qián)財，草菅人命的事實(shí)，促使他樹(shù)立了學(xué)醫救國的理想。然而，在仙臺學(xué)醫期間，匿名信事件和看電影事件深深地刺激了他，讓他深刻地認識到救治國民精神上的愚昧比救治身體上的疾病重要得多。于是，為了療救國民愚弱的靈魂，他果斷棄醫從文。從此，以筆為戈，以身許國，投身戰斗，披荊斬棘，努力為飄搖的舊中國尋找一條光明的出路。
先生曾在《自題小像》中發(fā)出錚錚的愛(ài)國誓言：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”。在那故園風(fēng)雨如磐的動(dòng)蕩中，即便無(wú)人理解自己的報國熱忱，也毅然決然地將滿(mǎn)腔的赤誠獻給自己可親可愛(ài)的祖國和人民。從學(xué)醫救國，到棄醫從文，人生轉向，而初心不改。他的選擇充滿(mǎn)著(zhù)深邃的思想的力量，他的選擇也詮釋著(zhù)：有一種深情叫“祖國在召喚”！
先生已矣，深情猶在；歲月流逝，精神不朽。愛(ài)國主義是民族魂，是中國人的精神沃土。說(shuō)：“愛(ài)國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因�！睆摹皟蓮椧恍恰钡捷d人航天，從三峽大壩到港珠澳大橋，一代代人舍身報國、奮斗不息，才有今天“當驚世界殊”的成就，才創(chuàng )造了“國家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)”的東方傳奇。
有人說(shuō)，在奔向夢(mèng)想的路上，每個(gè)人就像一朵浪花，最終匯成波瀾壯闊的大海。這浪花是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”默默奉獻的鄧稼先，是把為黨和人民工作當作最大快樂(lè )的廖俊波，是用汗水和生命凝結“綠色奇跡”的三代塞罕壩人，是十幾年如一日用青春守衛可可西里的龍周才加……這浪花，也可以是每一個(gè)平凡的你、我、他。
擊鼓催征，奮楫揚帆，新時(shí)代奮進(jìn)的集結號已經(jīng)吹響。我輩青少年生逢其時(shí)，唯有不忘初心、昂首筑夢(mèng)，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)標注新的高度，書(shū)寫(xiě)新的榮光，才能不辜負先生的深情，不辜負這熱血的青春，不辜負這偉大的時(shí)代！
讀《朝花夕拾》有感6
溫馨回憶。理性批判。
這幾個(gè)字如涓涓流水，潺凇凍ㄏκ啊返奈淖旨�。覛g潿淞槎木窶嘶ǎ逗羧岡荊肽憒ヅ觶灰桓齦魷駛畹娜宋锿廢瘢褂乘小比瘸賴(lài)奶僖跋壬酒由屏嫉陌⒊ぁ/p>
銀子般的月光由窗戶(hù)灑在書(shū)案上，微風(fēng)撫摸著(zhù)書(shū)頁(yè)，沙沙作響。窗外桂花飄舞，清香縷縷，有一朵竟飛落到我的案頭來(lái)。輕輕拾起，不由沉醉于它的芬芳。風(fēng)停了，書(shū)頁(yè)正好定格在《藤野先生》。懷著(zhù)謙卑，我開(kāi)始了書(shū)海的徜徉。
“頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山……還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標致極了�！庇奕醯膰�！他們的形像敲擊著(zhù)每個(gè)真正的中國人的心。魯迅——我可欽可敬的先生，站立一旁的你，腦子里卻是如此地清醒：凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客……幡然省悟的你找到了救國的第一要著(zhù)——用文學(xué)的吶喊，喚醒與改變他們沉睡、麻木和愚昧的靈魂。于是，你棄醫從文、奮筆疾書(shū)，認真地剖析和探察，勇敢地控訴和批判，那些成為痼疾的劣根性，那些道貌岸然的“正人君子”，在你的筆底，盡皆難以遁形。燈光下，你霎時(shí)變得偉大，成為民族的脊梁。
風(fēng)又起。窗外，仍是桂花飄落。書(shū)頁(yè)又開(kāi)始翻飛。一頁(yè)，二頁(yè)，三頁(yè)。我的眼前又浮現出阿長(cháng)，將身體擺成“大”字，占滿(mǎn)整張床的情景。噗嗤！我不禁笑出聲來(lái)。剛恢復平靜，阿長(cháng)便又“十分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞到我嘴里”。我心中不由一顫，又被這小小舉動(dòng)感動(dòng)了。
風(fēng)又停。但我的心里卻是波瀾起伏。輕輕合上書(shū)本，明月為證，我已領(lǐng)悟到它的真諦。于是伏案，寫(xiě)下所感所想的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《狗·貓·鼠》、《阿長(cháng)與》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》——舊跡斑斑的時(shí)光列車(chē)將這些深刻的`、飽含深情的、觸動(dòng)人心的文字運送到我們跟前。面對先生用生命書(shū)寫(xiě)的這些華章，我們是否應該倍加珍惜，思考些什么。曾經(jīng)的愚昧造成的過(guò)錯和遺憾，已如過(guò)眼云煙、東逝之水，難以挽回，但形成文字，可以啟迪今人、告誡后人。
時(shí)間的風(fēng)沙，始終無(wú)法抹去這經(jīng)典中的真情和深思。無(wú)論何時(shí)何地，再讀《朝花夕拾》，心頭的嫩芽總能被一種特別的雨露所澆灌。
世事喧囂而紛繁。有些事物，也許我們一時(shí)難以領(lǐng)會(huì )，當塵埃落定，一切歸于平靜，我們才會(huì )真正懂得。
沒(méi)有太多的言辭來(lái)評述《朝花夕拾》，一切的語(yǔ)言在原作面前都顯得渺小。但不得不說(shuō)，每次讀《朝花夕拾》，心靈都會(huì )受到一次洗滌，變得質(zhì)樸而純潔，如同窗前的桂花和白雪一般，寧靜而美好。
讀《朝花夕拾》有感7
中國書(shū)籍設計家呂敬人曾說(shuō)：“我相信書(shū)是有生命的！”魯迅先生寫(xiě)的散文集《朝花夕拾》就是這樣一本有生命、有質(zhì)感、有力量的書(shū)。這本書(shū)記述了作者童年的生活和青年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。通過(guò)閱讀我發(fā)現青少年時(shí)代的魯迅就非常有思想，痛感于醫治麻木的國民精神更重于醫治病痛毅然棄醫從文，幸而，中國文壇上多了一個(gè)文學(xué)大師，如同一盞明燈照亮多少人的前行之路！
思想是一個(gè)兒童成為獨立人的前提。錢(qián)理群給《朝花夕拾》給過(guò)這樣的高度評價(jià)：“《朝花夕拾》給了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年所持有時(shí)代的天真之氣�！濒斞赶壬诮B興上私塾時(shí)的童年時(shí)代就體現出與眾不同的思考力、判斷力和行動(dòng)力。他以?xún)和赜械募冋嫒フJ識世界，當他讀到名曰“怪哉”是一種蟲(chóng)的名字時(shí)，頂著(zhù)觸犯易老師可能會(huì )毫不留情的懲罰的風(fēng)險在上了生課將要退下來(lái)時(shí)趕忙先生東方朔請教。盡管得到的答案是冷冰冰的三個(gè)字“不知道”卻引起老師的注意，給他更多的閱讀指導。如今的兒童學(xué)的東西很多，周末在各個(gè)輔導班之間進(jìn)行切換，很多兒童只知道“要我學(xué)”、“大家都在學(xué)”，很少兒童會(huì )從內心出發(fā)去思考：“我為什么要學(xué)？”或者去探究“我如何學(xué)得更好”，因此現在的孩子厭學(xué)情緒的較之以前比起來(lái)比例上升了很多。作為成人不如以更廣博的胸懷和遠大的規劃給盡力給兒童打造思想之舟，讓孩子多些時(shí)間深入思考，給他們一個(gè)思想自由馳騁的“百草園”。
思想是一個(gè)青年進(jìn)行擇業(yè)的天平。郁達夫曾在《魯迅的偉大》這本書(shū)中這樣寫(xiě)道：“如果中國自有新文化運動(dòng)以來(lái)誰(shuí)最偉大？我將毫不躊躇地回答：是魯迅�！泵珴蓶|也曾贊揚魯迅有“有人民最寶貴的.性格”。魯迅是個(gè)偉大的作家、思想家，一生在文學(xué)創(chuàng )作、文學(xué)批評、思想研究等方面具有重大貢獻，他用文字喚醒精神麻木的人，讓更多的人有思想有尊嚴地活著(zhù)�，F在的青年追求個(gè)性，如果在興趣特長(cháng)基礎上能為了最大化的實(shí)現人生價(jià)值，為了人類(lèi)進(jìn)步的事業(yè)去選擇職業(yè)方向時(shí)，即便自己的選擇與興趣有背離時(shí)也能樂(lè )觀(guān)地去改變。魯迅寫(xiě)的散文《范愛(ài)農》就是給了當今青年的一個(gè)警示，處在時(shí)代背景下的范愛(ài)農正直愛(ài)國，但用極端的方式來(lái)對抗如何實(shí)現人生價(jià)值呢？
思想是行動(dòng)的源泉。人越走越遠不要忘了來(lái)時(shí)的路�！俺ㄏκ啊钡囊馑际窃缟系幕m然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)給人們啟迪。寫(xiě)相關(guān)散文時(shí)魯迅已經(jīng)44歲了，經(jīng)歷了少年時(shí)代的迷茫，邁過(guò)了青年時(shí)代的彷徨，回憶自己從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外的一組生活經(jīng)歷，用文筆對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊更是對往昔親友和師長(cháng)的懷念�！栋㈤L(cháng)與》讓我們學(xué)會(huì )感恩與生活中每一個(gè)與我們生命有交集的人，《父親的病》讓我們珍惜當下，不要留有“子欲養而親不待”地遺憾，《藤野先生》更是教會(huì )我們平等地對待每一個(gè)人……在書(shū)籍的世界力，我們思考人生和生活的方式，讓文脈代代傳承。
思想是無(wú)形的，可是它對生活產(chǎn)生的影響是無(wú)窮的。當今時(shí)代在改變，疫情下的社會(huì )生活方式也要改變，如何變，如何適應？這是我們當下思考的……
讀《朝花夕拾》有感8
夜，深了。
一個(gè)窗前伏案的身影，吸引了我的目光�；椟S的燈下，他披著(zhù)外衣，左手兩指間夾著(zhù)一根煙，右手飛快地在紙上寫(xiě)著(zhù)，皎潔的月光，映著(zhù)他的側顏，幾聲咳嗽，時(shí)不時(shí)劃破這寂靜黑夜。
他，是魯迅。
不知是多少個(gè)黑夜，中年的他回憶著(zhù)昔日的往事，不知不覺(jué)，一本《朝花夕拾》從筆尖流出，引領(lǐng)著(zhù)我們在時(shí)光長(cháng)河中，追尋著(zhù)他的記憶，也追尋著(zhù)那時(shí)他身邊印象深刻的人。
長(cháng)媽媽——真實(shí)的人性
她喜歡切切察察，睡相不好�！懊魈焓钦鲁跻�，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話(huà)就得對我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补�！’”一個(gè)尊崇舊習俗，迂腐守舊的封建時(shí)期農村婦女形象躍然紙上。她還踩死了魯迅喜愛(ài)的隱鼠，更使魯迅不大佩服，甚至厭惡她。但她也有可愛(ài)真誠的一面：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”這是魯迅對她大大改觀(guān)，認為她有“偉大的神力”，頓時(shí)對她充滿(mǎn)了敬意和感激。文章結尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”更表達了魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)和懷念。
在這篇回憶散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長(cháng)媽媽給他留下的兒時(shí)印象，把長(cháng)媽媽這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生。無(wú)論稱(chēng)呼的來(lái)歷、切切察察的毛病和“不見(jiàn)得很好”的`睡相，還是“煩瑣之至”的各種規矩和講“長(cháng)毛”的故事，以至購買(mǎi)《山海經(jīng)》，都是魯迅曾經(jīng)親見(jiàn)親聞?dòng)H歷過(guò)的。而阿長(cháng)的這些瑣事則和“人氣”相連，給他精神上以鼓勵和安慰。同“名人名教授”相比，阿長(cháng)固然是可尊敬的好人，但就國家民族的前途來(lái)說(shuō)，魯迅并不把希望寄托在阿長(cháng)似的人物身上。因此，魯迅寫(xiě)阿長(cháng)，不僅局限在幼兒保姆這個(gè)范圍內表現她的性格美，而且把這種性格美同愚昧落后相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出性格美的光輝。這固然同所回憶的生活真實(shí)有關(guān)，但也證明魯迅并不是把阿長(cháng)當作理想的人物來(lái)歌頌的。而這恰是魯迅筆下普通人真實(shí)的人性的反映。就如阿Q、孔乙己。
藤野先生——人生的指燈
“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的�！碧僖跋壬鸁o(wú)疑是魯迅人生中的重要導師。
“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正�！薄澳憧�，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了�！迸c前文所描述的藤野先生的衣著(zhù)形成鮮明對比，這體現出藤野先生對工作極其認真負責。他的態(tài)度一絲不茍，不放過(guò)一絲細節，甚至連血管移了一點(diǎn)位置也要指出來(lái)。他為魯迅不信鬼神，肯解剖尸體感到開(kāi)心，這是一位老師真心為學(xué)生好的表現。
藤野先生是一位不可多得的良師，他對中國留學(xué)生的一視同仁，以及對魯迅孜孜不倦的教誨，使得魯迅對其充滿(mǎn)了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盞明燈，雖微弱，但卻堅持著(zhù)，為過(guò)路行人帶來(lái)光明。他高尚品質(zhì)，引領(lǐng)著(zhù)魯迅在不斷成長(cháng)的過(guò)程中，不忘初心，勇往直前。
能遇見(jiàn)一個(gè)良師也是一生中可遇不可求的幸事。就像海倫在陷入無(wú)邊黑暗與無(wú)助時(shí)，莎莉文老師就像她生命中的一束光，給予她生活的勇氣和活下去的希望。又如毛澤東的恩師徐特立，他提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，深受老師影響的毛澤東養成了讀書(shū)必須寫(xiě)筆記的習慣。一個(gè)好的老師會(huì )毫無(wú)保留并孜孜不倦的將畢身所學(xué)教于你，能讓你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座燈塔，照亮你揚帆起航的遠方！
范愛(ài)農——脆弱的戰友
“這是一個(gè)高大身材，長(cháng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視�！边@是范愛(ài)農。他是那時(shí)中國小知識分子的典型代表。與魯迅初識，產(chǎn)生誤會(huì )，讓魯迅覺(jué)得“中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農除去�！笨傻胶髞�(lái)，兩人重逢，一番深談，都對對方的了解更深一步。當范愛(ài)農談?wù)摰阶约航?jīng)歷“回到故鄉之后，又受著(zhù)輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容�，F在是躲在鄉下，教著(zhù)幾個(gè)小學(xué)生糊口�！斌w現出生活的打擊和社會(huì )的黑暗，泯滅了他最初的一腔熱血，讓這個(gè)倔強正直的知識分子對革命產(chǎn)生了失望�！皭�(ài)農的學(xué)監也被孔教會(huì )會(huì )長(cháng)的校長(cháng)設法去掉了�！薄扒闆r愈困窮，言辭也愈凄苦�！币苍S是生活的強壓，使他失去了希望和信仰，最終溺死在水中，也溺死在對幸福生活、革命成功的美好幻想中。
這也許就是范愛(ài)農和魯迅的區別，他們同樣對那是黑暗社會(huì )產(chǎn)生了不滿(mǎn)，但最終范愛(ài)農被挫折打敗，除非那時(shí)黑暗社會(huì )無(wú)數個(gè)手下敗將之一，可能也有環(huán)境逼迫的因素在，但他為什么不能再堅持一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)呢？反觀(guān)魯迅，他仿佛一個(gè)孤身奮戰的勇士，與最邪惡的黑暗作斗爭，一次次的嘲諷、迫害，都沒(méi)有打敗他內心的信仰，反而越挫越勇，他像一枚冉冉升起的新日，以那耀眼的光芒灼傷國民黨反動(dòng)派的權威，并以此喚醒那時(shí)麻木不堪的中國人。
生活中不也是這樣嗎？有的人稍稍努力后，遇到困難和挫折，便似打了霜的茄子般一下子墜落到了低谷，他們只會(huì )一邊羨慕那些站在金字塔頂端的成功的人，一邊感慨自己遭遇不順，顧影自憐，最終一蹶不振，平平無(wú)奇。難道那些成功人士沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)低谷嗎？但他們咬著(zhù)牙挺過(guò)來(lái)了，一步一個(gè)血印，最終攀上高峰。所以，是否能成功，只是看你有沒(méi)有在堅持一下的勇氣罷了。
人的一生會(huì )遇見(jiàn)許許多多的人，也許有些只是匆匆過(guò)客，但肯定總有幾個(gè)讓你感受頗深的人。他們帶給你的，或是知識，或是共鳴，亦或是挫折，但總能讓你受到啟發(fā)，豁然開(kāi)朗。所以，要珍惜這些來(lái)之不易的人，他們會(huì )在你成長(cháng)的道路上，留下或深或淺的足跡，引領(lǐng)著(zhù)你在人生的道路上，不斷進(jìn)步，不斷成長(cháng)……
讀《朝花夕拾》有感9
還曾記得，小時(shí)略略讀過(guò)《朝花夕拾》，初讀時(shí)，是稚嫩孩童，只是囫圇吞棗，淺嘗輒止地略過(guò)。近日又再細讀，已是青春少年，更是感觸良多。葉圣陶先生曾這樣夸獎道：“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)育滋長(cháng)，散播到大眾的心里�！倍@也正感染著(zhù)每一代人。
這部魯迅童年時(shí)光的回憶錄里，我們發(fā)現了一個(gè)不一樣的魯迅，鮮活的，可愛(ài)的，靈動(dòng)的，有著(zhù)與常人一樣的喜怒哀樂(lè )，就像童年的玩伴和我們拉著(zhù)手敘說(shuō)著(zhù)小時(shí)糗事，充滿(mǎn)著(zhù)溫暖而又親切的人情味兒。這本雜文給人以好像潺潺流水似娓娓道來(lái)，有著(zhù)先生對童年的回憶，有著(zhù)對黑暗社會(huì )的抨擊，也有著(zhù)對人物生動(dòng)形象的刻畫(huà)。就像編者所說(shuō)：“記憶凝結成的文字，字句中都流淌著(zhù)情感的汁液。童年韶光的快樂(lè )與壓抑，對人性美好的向往和袒露，構筑起魯迅最真實(shí)的心靈風(fēng)景，生命因回憶而鮮活，那些拾起而再也不愿丟下的舊事，慰籍了精神，溫暖了心靈�！�
最令我感觸的是《二十四孝圖》中提及孩提時(shí)代讀枯燥無(wú)味的孔孟圣人而又翻閱著(zhù)有圖畫(huà)的書(shū)籍。雖說(shuō)是時(shí)代不同，可這與小時(shí)的我們讀書(shū)偷看漫畫(huà)并無(wú)兩樣�！拔业男⊥瑢W(xué)因為專(zhuān)讀‘人之初性本善’讀得枯燥而死了，只好偷偷翻開(kāi)第一頁(yè)，看那提著(zhù)‘文星高照’四個(gè)字的惡鬼一般的魁星象，來(lái)滿(mǎn)足他幼稚的愛(ài)美的天性”“我能在大眾面前冠冕堂皇地閱看的`，都畫(huà)著(zhù)冥冥之中賞善罰惡的故事”便足以體現小孩的愛(ài)玩天性。在《阿長(cháng)與》一文中又提到是阿長(cháng)贈與魯迅的一套小小的《山海經(jīng)》“謀害隱鼠的怨恨，就此消失了，這四本書(shū)乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)�！庇纱丝梢�(jiàn)，孩童只遇上自己心愛(ài)的便忘卻一切不開(kāi)心的了，這也是最難能可貴的。無(wú)論處于哪個(gè)年齡，大抵都是這般，快樂(lè )其實(shí)很簡(jiǎn)單，也許買(mǎi)到自己心愛(ài)的書(shū)籍，便激動(dòng)許久，生活中的事不如意十之，可那么一點(diǎn)小確幸就足以讓我們展露笑顏。
無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，孩子心里總有些許相似，一面讀一面同情那個(gè)時(shí)代，又一面慶幸我們處于一個(gè)有各式各樣繪本，啟蒙書(shū)的時(shí)代，百年逝去，歲月不居，時(shí)節如流，藍天獻給白云，長(cháng)路奉獻給遠方，而先生將自己的一切奉獻給祖國的文學(xué)。
或許只有記憶能清楚率真地告訴人們，哪些才是一路走來(lái)最重要的，哪怕只是最尋常普通的瑣碎流年，它仍將記憶的輪廓重新鐫刻于我們的腦海中，仿佛又回到當時(shí)的每一幀情景，膠卷放映般又一遍重溫。
魯迅先生所留下的文學(xué)寶藏，字里行間跳躍著(zhù)先生靈動(dòng)的內心，時(shí)代永遠會(huì )變，可有一些東西卻固若金湯地躺在人們的心房，只待歲月靜好，對于我們而言，先生便是如此，從未離開(kāi)。
【讀《朝花夕拾》有感】相關(guān)文章：
讀朝花夕拾有感07-18
讀《朝花夕拾》有感（精選）02-20
(精選)讀《朝花夕拾》有感07-23
（經(jīng)典）讀《朝花夕拾》有感07-23
【經(jīng)典】讀《朝花夕拾》有感08-25
讀《朝花夕拾》有感06-14
讀《朝花夕拾》有感【經(jīng)典】07-26
[經(jīng)典]讀《朝花夕拾》有感04-30
[經(jīng)典]讀朝花夕拾有感01-19
讀《朝花夕拾》有感07-20