[精選]讀《朝花夕拾》有感15篇

　　認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀《朝花夕拾》有感1

　　蔡元培先生曾述：“魯迅先生為一代文宗，畢生著(zhù)述，承清季樸學(xué)之緒余，奠現代文壇之礎石�！�

　　郭沫若先生也曾評魯迅先生作品：“魯迅先生無(wú)意做詩(shī)人，偶有所做，每臻絕唱�！逼浣�(jīng)典著(zhù)作——《朝花夕拾》，不負盛名�！冻�花夕拾》曾名《舊事重提》，是回憶性散文，共十章，可了解魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的歷程。

　　初覽文章，《長(cháng)媽媽與<山海經(jīng)>》細番閱讀，發(fā)現其實(shí)阿長(cháng)并全非愚昧，嘮叨的人。而是散發(fā)著(zhù)一股樸實(shí)，善良的味道，又懂得許多禮節的女工。了解了長(cháng)媽媽?zhuān)�反而覺(jué)得我奶奶跟她有幾分相似之處。我奶奶是一位吃苦耐勞的勞動(dòng)人民，她總合理地照顧我們的飲食起居，懂得許多規矩禮數，民間文化也略知一二。奶奶格外善良，總替別人著(zhù)想。常說(shuō)：“不知山區貧困學(xué)生吃得飽穿得暖嗎？我們什么時(shí)候也捐點(diǎn)東西去，扔了就浪費了啊�！彪m然奶奶有些迷信，但總歸是好的。奶奶與長(cháng)媽媽一樣，雖有不足，但都是那么樸實(shí)善良，為人著(zhù)想，給人帶來(lái)益處。愿珍惜身邊每一位和善的人。

　　我與魯迅先生能感同身受，那便要屬《百草園與三味書(shū)屋》那時(shí)，魯迅尚年少，無(wú)從束縛，只尋百草園之樂(lè )�？伞爸袊�式教育”卻將年少的人兒束縛在學(xué)堂之中，聽(tīng)那“諄諄教誨”，將兒童身心捆綁。對比于我，屬年幼時(shí)的自己，那么活潑歡快，以玩耍為樂(lè )趣，不休不止，圖個(gè)痛快�？僧敳饺胄�學(xué)時(shí)代，卻覺(jué)如何都不自在，仿佛被什么框束，動(dòng)不了逃不走。再加上家長(cháng)嚴厲督促，更加不自由。結果補習班又襲起千層浪，雖說(shuō)是為了提升自己的'成績(jì)，提高效率�？蛇@卻是透明的框束，埋于學(xué)�！翱嘧髦邸�，外界鮮有略解。只望家長(cháng)莫只報“望子成龍，望女成鳳”的教育思想，多去體諒體諒孩子，站在孩子的角度去思考一番。

　　對于《父親的病》，我是對那些診金高貴的“神醫”是十分痛恨的。那時(shí)醫療事業(yè)并不發(fā)達，許多庸醫騙去人們的信任和金錢(qián)。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)�，F代社會(huì )上，也有許多類(lèi)似魯迅先生那個(gè)年代的庸醫行走江湖。一會(huì )兒哪個(gè)醫生把病人醫治而死；什么藥品不符合國家規定等等。這些醫生都只要一個(gè)東西——錢(qián)。他們專(zhuān)門(mén)去騙年齡較大的一些人，這些人又恰巧比較迷信，會(huì )盲目聽(tīng)從，導致病情延誤的情況，害人害己。所以，人們也不該為一些小便宜失去了一些不該失去的東西。應該相信科學(xué)，拒絕迷信。也希望那些人不要污染醫生這個(gè)高尚的職業(yè)，醫生的天職是救死扶傷，而不是左手拿著(zhù)錢(qián)，右手拿著(zhù)手術(shù)刀，放在天平上看左邊能等量右邊多少利益。

　　讓我著(zhù)實(shí)敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那個(gè)混亂腐敗的年代，沒(méi)有絲毫民族偏見(jiàn)，反而熱誠地幫助魯迅先生的學(xué)業(yè)，嚴謹正直。在那個(gè)時(shí)代是為數不多的。他崇高的品質(zhì)令人敬仰。論現實(shí)，多多少少民族偏差還是存在的。但，存在民族差異，可還是能一視同仁，這是非�？少F的。育桃李，無(wú)私見(jiàn)。成才者，繼發(fā)揚。不才者，不棄之。老師，靈魂的建筑師。嘔心瀝血，培育莘莘學(xué)子，自己卻已過(guò)芳華年代。

　　合上書(shū)本，回想篇章。魯迅先生的文章，字字珠璣，無(wú)不精華。無(wú)愧“中華魂”。

讀《朝花夕拾》有感2

　　《朝花夕拾》是魯迅先生的經(jīng)典作品之一，我讀了這本書(shū)后，帶給我的感觸很大，讀朝花夕拾有感650字。剛開(kāi)始讀時(shí)，感覺(jué)這本書(shū)怎么也不像一本名著(zhù)，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨一無(wú)二的，它會(huì )給人帶來(lái)不一樣的感受，一直吸引著(zhù)你。

　　魯迅先生的文章都有它的獨特之處，會(huì )不斷的吸引你的眼球。比如說(shuō)里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫(xiě)的很細致，主人公每天和小老鼠幸�？鞓�(lè )的生活在一起，可就是因為"長(cháng)媽媽"的`不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬(wàn)分傷心，覺(jué)定要為小老鼠報仇�？墒且驗楹竺�"長(cháng)媽媽"的種種表現，慢慢地感動(dòng)了主人公，使他的心里不再對"長(cháng)媽媽"生氣了，而是充滿(mǎn)了愛(ài)。

　　還有，主人公去看"五猖會(huì )",講述了當時(shí)的鬼傳說(shuō)和一些民俗習慣，讓我們感受到了過(guò)去"五猖會(huì )"的熱鬧，還有那些"鬼",讓我們更進(jìn)一步的去了解他們那個(gè)年代的故事。

　　《從百花園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了主人公童年的貪玩，好動(dòng)，并且寫(xiě)出了當時(shí)主人公的課外生活是多么得多姿多彩。

　　魯迅先生寫(xiě)這本書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉民，給了魯迅先生幼年時(shí)代的美好回憶和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩，向往美好的心。

　　現在的我們是新世紀的青少年，能在溫暖的教室中學(xué)習，而且再也不用受以前相互諷刺社會(huì )的影響，都能上學(xué)讀書(shū)，比起以前無(wú)家可歸，無(wú)法上學(xué)的人，現在的我們是多么的幸福。

　　我們更要互相關(guān)心，關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不要歧視那些無(wú)家可歸，流浪在街頭的人，我們沒(méi)有資格看不起他們，他們和我們都是人，都是一樣平等的，我們不要像以前社會(huì )那樣，瞧不起那些貧困的人，而是要去幫助他們，去給他們溫暖和關(guān)愛(ài)！

　　所以，我們要在這大好時(shí)光，多讀書(shū)，多學(xué)習，長(cháng)大以后，成為像魯迅先生一樣的人！

讀《朝花夕拾》有感3

　　《狗貓鼠》是一篇由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會(huì )不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來(lái)的救養可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。

　　《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述了在仙臺學(xué)醫受到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的`藤野先生有著(zhù)嚴謹、正直、熱誠，沒(méi)有一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為人所知道�！笨梢哉f(shuō)這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說(shuō)出了藤野先生對科學(xué)持著(zhù)嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的一定的影響，讓魯迅有著(zhù)嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。

　　名師點(diǎn)評：

　　引用或概括不當，感受不深刻

　　還有強烈批判封建道德觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現了封建制度家長(cháng)教育手段的《五猖會(huì )》；描寫(xiě)迷信中存在的專(zhuān)門(mén)把別人的魂勾來(lái)的《無(wú)�！�？包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實(shí)在令人回味。

　　他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著(zhù)真摯的情懷，有著(zhù)無(wú)奈的感傷，有著(zhù)心酸的感觸？在他回憶的時(shí)候，也許會(huì )感到有一股沁人心脾的馨香襲來(lái)，也許會(huì )感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì )感到些許的酸楚涌上心頭。如此之大的感觸在我們看來(lái)沒(méi)有必要，但在那個(gè)年齡來(lái)說(shuō)人生的風(fēng)雨早已落在了背后�？磥�(lái)只有在我們的“夕”時(shí)，才能在“拾朝花”的時(shí)候體會(huì )那種奇妙的感覺(jué)��！

讀《朝花夕拾》有感4

　　對于魯迅，我從不陌生，從小學(xué)就開(kāi)始接觸他的書(shū)籍，《狂人日記》，《吶喊》等。魯迅的成功在于他對民族和社會(huì )的深刻認識。魯迅在《朝花夕拾》中對往事的回憶，對社會(huì )的批判，讀后讓人感慨萬(wàn)千。

　　《朝花夕拾》以樸實(shí)的文筆，寫(xiě)真摯的情感，還有無(wú)奈的傷感�！冻�花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅所寫(xiě)的唯一的回憶性散文集，這本書(shū)是魯迅所作回憶性散文的結集，共十篇。用平實(shí)的語(yǔ)言，講述豐富而有內涵的童年故事。

　　細細品讀《從百草園到三味書(shū)屋》，記敘了作者在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，表現作者對在三味書(shū)屋讀書(shū)的不情愿，對封建社會(huì )的不滿(mǎn)。魯迅的童年是在百草園中度過(guò)，百草園中的生活自由自在。有黃蜂的陪伴，低唱的油蛉，覆盆子等。冬天的時(shí)候還能去捕鳥(niǎo)。這種兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)以及天真的心理。讓人難以忘懷。對作者來(lái)說(shuō)去書(shū)塾讀書(shū)失去了在百草園中的那份自由，所以他對舊社會(huì )的書(shū)塾充滿(mǎn)了不滿(mǎn)情緒。

　　在作者的筆墨下，普遍地寫(xiě)了保姆“長(cháng)媽媽”她雖然愚昧迷信，但是卻有著(zhù)樸實(shí)，善良的一面。在《阿長(cháng)和三海經(jīng)》中，長(cháng)媽媽把“我”的銀鼠弄死了，作者對她有怨恨，可當“我”想要《三海經(jīng)》時(shí)，長(cháng)媽媽卻愿意為“我”跑很長(cháng)的路去買(mǎi)來(lái)，之后對她的怨恨也就沒(méi)有了，阿長(cháng)離開(kāi)人世，作者希望仁厚的地母能永安她的靈魂，表現魯迅對底層勞動(dòng)人民的同情。

　　魯迅的童年生活多姿多彩，同樣是以孩子的眼光看世界，可他卻看出了那一番與眾不同，在作者的.眼中一切感受是那么天真爛漫，很親切，很溫暖，可是社會(huì )不同，當時(shí)的社會(huì )很殘酷，生活被壓迫，人們對現實(shí)生活充滿(mǎn)了無(wú)奈�，F在社會(huì )改變了，我們應該珍惜。席慕容說(shuō)過(guò)：“青春的美麗與珍貴在于它的無(wú)邪和無(wú)暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。青春本是無(wú)悔�！彼�以我們要帶著(zhù)自己的夢(mèng)想，珍惜自己的韶華，掌握自己的命運。

　　驀然回首，童年已逝去，讓我們一起體會(huì )《朝花夕拾》吧，會(huì )感到韻味無(wú)窮。

讀《朝花夕拾》有感5

　　《朝花夕拾》這一書(shū)是魯迅先生對童年的回憶。這本書(shū)生動(dòng)的描繪了童年的趣事，把得栩栩如生，躍然紙上，而且文章運用精彩的故事來(lái)描繪童年的色彩。

　　這本書(shū)的第一篇就是《狗.貓.老鼠》。魯迅小時(shí)候養了一只隱鼠，得知它的死跟貓有關(guān)，就開(kāi)始主動(dòng)攻擊貓，對它們恨之入骨，見(jiàn)一回就痛打一回，后來(lái)得知不是貓的錯的時(shí)候，又對其很后悔，但又有一只貓傷害了兔子，對此，又很憤怒，對貓又有了新的認識和看法，他把對貓的憎恨嫁接到自己身上，認為其實(shí)貓也很可憐，能夠換位思考。

　　其實(shí)，對照看自己的童年，可能比魯迅更幼稚，更不善于思考，更不可能容下別人，想著(zhù)他人，只會(huì )對自己的東西較之愛(ài)護，對自己討厭的東西視而不見(jiàn)，并且，現在的父母都不怎么樣理解自己的孩子，聆聽(tīng)不到他們的心聲，特別是城鎮里的孩子，根本就沒(méi)有自己的空間，比這孩子上什么補習班，去參加“奧數”，童年是很美妙的，但是這些不經(jīng)意的行為，卻剝奪了孩子一生的快樂(lè )時(shí)光，這樣的孩子的到的只是痛苦，不是快樂(lè )，如像魯迅那樣的童年多好，可以做自己喜歡做的事，而是真正的天真無(wú)邪，盡情的享受自己的人生，不像現在的孩子，像一只關(guān)在籠中的鳥(niǎo)，根本看不到外面的世界，想飛的欲望雖高，卻奈何不了，自己喜歡的動(dòng)物不能養，從小就缺少了愛(ài)的情感。

　　魯迅小時(shí)候，有一個(gè)保姆，被稱(chēng)之為“長(cháng)媽媽”或“啊長(cháng)”，魯迅對她剛開(kāi)始很厭惡，她總是切切察察，睡相也不好，呈一個(gè)“大”字形。隨后，“長(cháng)媽媽”又教給魯迅一些道理或習俗，魯迅對她的態(tài)度開(kāi)始發(fā)聲轉表，魯迅是一個(gè)極愛(ài)讀書(shū)的人，當他聽(tīng)說(shuō)一些很離譜的事時(shí)，他對這些書(shū)竟是萬(wàn)般的鐘愛(ài)，雖算不上茶飯不思，但內心很急切�！伴L(cháng)媽媽”出乎意料地買(mǎi)了四本書(shū)給他，從此，魯迅覺(jué)得“長(cháng)媽媽”很可敬，似乎有著(zhù)很大的.神力。

　　我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：有一家人，母親去世了，父親娶了繼母，繼母對女兒很好，之后，繼母生了個(gè)兒子，隨后，父親也逝世了，從此，繼母對女兒很?chē)绤�、苛刻，女兒很憎恨她，女兒大了，考取了自己理想的大學(xué)，以后也沒(méi)回過(guò)家。有一天，他看見(jiàn)了那個(gè)兒子，問(wèn)起家里的情況，繼母也不在了，他拿了一本日記給女孩，上面寫(xiě)道：“我之所以對她那么嚴厲，是因為我怕放松了她，我的心也很痛啊……”女兒落下了悔恨的淚，但是，一切都晚了，我們要理解身邊的人。

　　就拿我來(lái)說(shuō)吧，爸爸在外打工，只能接電話(huà)尋思，每次說(shuō)的，重重復復就是那幾句話(huà)，隨然嘮叨，但也是出于他的愛(ài)呀，我們要懂得他們的心��！

　　童年的多姿生活，掌握在我們心中，學(xué)會(huì )享受，才是人生的一種捷徑。

讀《朝花夕拾》有感6

　　再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達出來(lái)的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情，又有身處異國他鄉的境遇。

　　作者開(kāi)篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易�！背劣趯ν�事的回憶中，又不能忘記當下的現實(shí)。本應有一個(gè)美麗溫馨的童年、青年階段，卻因為籠罩在那個(gè)封建黑暗的社會(huì )，錯過(guò)了許多本該擁有的。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)文章，字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發(fā)現，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺并批判了當時(shí)的封建的教育道德、社會(huì )等。在我看來(lái)，這往往勝于血口噴人。

　　每個(gè)人在生活中都會(huì )經(jīng)歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發(fā)現其真正的特點(diǎn)與性格品質(zhì)，加以?xún)刃纳钐幍目捶?魯迅先生筆下呈現出的，就是一個(gè)個(gè)栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫(xiě)出人們最真實(shí)的一面。這樣樸實(shí)求真的筆法，更加貼切了生活，使得打開(kāi)書(shū)本就好似進(jìn)入一個(gè)世界。我結識了心地誠懇、樸實(shí)無(wú)華的阿長(cháng)，魯迅先生的嚴厲又慈愛(ài)的父親，方正博學(xué)的壽鏡吾老先生，平等待人、態(tài)度認真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的`人物形象在我心中。這樣一來(lái)，就不得不感嘆他擁有著(zhù)多么精彩的人生。

　　生在一個(gè)和平年代，我們無(wú)法設身處地地感受魯迅先生當時(shí)所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來(lái)世界的人們，盡能通過(guò)史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進(jìn)我們內心深處。所以只能盡力結合社會(huì )背景，發(fā)掘書(shū)中文字深處的意義。書(shū)中絕妙的是，對于在批判庸醫、妨害白話(huà)者、封建教育思想一類(lèi)人事上，魯迅先生不吐一個(gè)臟字，話(huà)語(yǔ)卻極具諷刺和針對性，被評為當之無(wú)愧的“溫馨回憶和理性批判”，可謂是一個(gè)出色的文學(xué)家。

　　回憶像一本書(shū)，時(shí)刻記載著(zhù)人生中的故事。而魯迅先生所經(jīng)歷的一切，經(jīng)有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒(méi)有這樣獨特的人?答案是有的，并且太多了。遺憾的是，我沒(méi)能及時(shí)留心身邊的他們。無(wú)論好壞與否，能無(wú)一例外地帶來(lái)不盡的感悟，值得去深思。當日后身陷困境與平庸，兒時(shí)美好的回憶便能帶來(lái)慰藉。那么我們何嘗不去留心發(fā)掘身邊的人事呢?

讀《朝花夕拾》有感7

　　夏日，夜幕降臨。我站在陽(yáng)臺上，看著(zhù)盡收眼底的美麗夜景。我仰望著(zhù)夜空，看見(jiàn)深藍色的天空中懸掛著(zhù)無(wú)數半明半暗的星星。啊，這天宇、人間的景色，互相襯托，互相協(xié)調，真好像藝術(shù)大師的妙手創(chuàng )造。周?chē)�靜悄悄的，只有樹(shù)葉被涼風(fēng)吹著(zhù)發(fā)出輕微的沙沙聲。這就是暑假一個(gè)平常的夏夜，但我卻邂逅了您，開(kāi)始了暑假的愉快之旅。

　　月光從我窗前的樹(shù)的隙縫照到我桌上的《朝花夕拾》，我無(wú)意間翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，有一張魯迅的照片，這使我了解您原來(lái)是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。照片中的您顯得非常樸素和清瘦，但眼睛似乎炯炯有神，凝視你那雙犀利而深邃的眼睛，火一樣的在燃燒，而那正是您對舊社會(huì )的厭惡和對美好的未來(lái)的向往。還有你那像八字的胡須，那上面凝聚了人類(lèi)全部的睿智、堅定和不屈的精神。從此，我就開(kāi)始對這本書(shū)有了閱讀的興趣。

　　在暑假的每天下午，烈日當空，太陽(yáng)火辣辣的，鳥(niǎo)兒無(wú)力地飛著(zhù)，大地被烤得發(fā)燙，像蒸籠一樣悶，一絲風(fēng)也沒(méi)有。我捧著(zhù)魯迅你寫(xiě)的書(shū)，你的聲音隱隱而來(lái)，先是細碎，然后慢慢匯成陣陣濤聲，最后漫卷我的心靈，讓我無(wú)法釋卷。

　　散文集中的《貓·鼠·狗》的這篇散文，我覺(jué)得自己感觸最深、印象很深。在這篇散文中，魯迅先生描寫(xiě)了他清算貓的罪行，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的，何況貓后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！而魯迅在對往事深情的回憶時(shí)，無(wú)法忘記現實(shí)，文中還時(shí)不時(shí)插入一些“雜文手法”，既對現實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界，尖銳而形象地諷刺了生活中于貓相似的人。

　　當我讀完《朝花夕拾》這部散文集之后，我才發(fā)現，我對您的了解還是太少了。戰斗和犀利只是你的外套，是在特定環(huán)境下的武裝。而《朝花夕拾》則是您心靈最柔軟的花瓣。那些對在成長(cháng)道路上影響過(guò)自己的親人的懷戀，自然而淳樸：那個(gè)不識字為您買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》的長(cháng)媽媽?zhuān)荒莻�(gè)毫無(wú)民族偏見(jiàn)、細致民主的藤野先生；那個(gè)嚴格而獨自沉浸于書(shū)香世界的壽鏡吾老先生；那個(gè)嚴厲而把愛(ài)內斂到我幾乎無(wú)法察覺(jué)的`父親……所有的懷戀都來(lái)自生命深處。這些花瓣在心湖蕩漾太久了，那些香氣已被您收藏凝固在心間。

　　讀完每一篇散文之后，我覺(jué)得魯迅漸漸成了一個(gè)勇士，您的身上有了真誠而不畏艱難的信念，追求真理而不怕迫害的執著(zhù)。您開(kāi)始了精神上的艱難歷程，但心湖的這些小花瓣在深夜無(wú)助的時(shí)刻，會(huì )那樣柔軟地撫摩您的心靈，讓您又有了繼續前進(jìn)的勇氣。

　　暑假期間，我閱讀了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》，從每篇散文中，我得到一種精神的激勵。這種精神不會(huì )泯滅，它隱藏在黑夜，卻發(fā)射出一片又一片溫暖的陽(yáng)光，照耀在我們這些閱讀者的心中。我最佩服的是您對于文學(xué)的這種熱愛(ài)，這種精神我體會(huì )到文學(xué)是一個(gè)傳奇，如同其他傳奇般不朽地感動(dòng)天地。魯迅對舊社會(huì )的厭惡和對美好的未來(lái)的向往，讓我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照著(zhù)。而魯迅先生就像是這一絲光亮，他用文學(xué)的熱愛(ài)來(lái)照亮社會(huì )的黑暗。而我，則更加珍惜我們現在美好幸福的每一天，努力學(xué)習，將來(lái)成為一個(gè)像魯迅一樣對國家、對社會(huì )有用的人才。

讀《朝花夕拾》有感8

　　每個(gè)孩子的心中，都有一個(gè)屬于自己的“百草園”

　　——題記

　　從《少年閏土》到《從百草園到三味書(shū)屋》，再到《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》，學(xué)過(guò)了許許多多的經(jīng)典文章，了解了一個(gè)黑暗而又真實(shí)存在過(guò)的時(shí)代，也認識了一個(gè)偉大的作家——魯迅。

　　魯迅先生是中國近代最偉大的作家之一，他的作品對中國近代文學(xué)史產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅的一生以筆代戈，奮筆疾書(shū)，深刻而又真實(shí)地揭露了舊中國社會(huì )的黑暗，被譽(yù)為“民族魂”。

　　魯迅一生著(zhù)作很多，大部分以雜文為主，唯一的散文集《朝花夕拾》也在文學(xué)史上占據著(zhù)重要的位置。這部作品以追憶兒時(shí)往事為主，平易曉暢，風(fēng)趣生動(dòng)，多個(gè)篇幅都入選我們的語(yǔ)文課本教材，深為我們所熟悉。

　　“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)……”這一句句樸素自然得語(yǔ)句，現在想來(lái)，自然是非常容易走入人的心里的。但在我小學(xué)的時(shí)候，馬馬虎虎粗讀《朝花夕拾》中，印象最深的，便是那借由常媽媽之口講出的“美女蛇”的故事。相信我，那對一個(gè)七八歲的孩子來(lái)講，絕對不是什么好的體驗，只記得當時(shí)確確實(shí)實(shí)驚出了一身冷汗，現在想來(lái)，也蠻好笑的。

　　對于幼年的魯迅來(lái)說(shuō)，百草園是自由快樂(lè )的天地。其實(shí)，哪個(gè)孩子的心中沒(méi)有一片屬于自己的百草園？

　　記得小時(shí)候，奶奶家的后面有一條小河，河里有著(zhù)數不盡的魚(yú)和蝦，在清澈的河水里“咕嚕�！蓖轮�(zhù)泡。我經(jīng)常到那里去玩，跟著(zhù)爺爺靜坐釣魚(yú)，隨著(zhù)父親去撿拾各種漂亮的石子兒。河邊的快樂(lè )幾乎占據了我兒時(shí)一半的記憶。

　　現在，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，每一天，城市鄉村都發(fā)生著(zhù)巨大的變化。鋼筋水泥一片又一片地參天而立，工廠(chǎng)也在一夜之間多了許多。當我再一次來(lái)到故鄉的這條小河邊時(shí)，兒時(shí)的記憶早已蕩然無(wú)存：清澈的河水已經(jīng)變得渾濁，閑暇的小魚(yú)兒也不見(jiàn)了蹤影，河邊嬌翠的綠意已經(jīng)被柏油馬路取代。當安靜的記憶突然變得繁華，我的“百草園”就此失去了蹤影。

　　自由快樂(lè )的百草園之后，便是壽鏡吾老先生那嚴厲里透著(zhù)些許枯燥的三味書(shū)屋。魯迅先生的幼年學(xué)習生活，基本上都是在這三味書(shū)屋中度過(guò)。

　　枯燥無(wú)味的書(shū)屋，嚴厲的壽鏡吾老先生依然也無(wú)法阻止一個(gè)少年活潑的心性。估計他也不曾想到過(guò)，在他讀書(shū)忘己的時(shí)候，他的'學(xué)生耐不住玩耍的心思，正在底下用紙糊的盔甲做戲，用荊川紙作畫(huà)兒。

　　現在看來(lái)，多少有些幽默風(fēng)趣，但從魯迅先生的字里行間里，也無(wú)時(shí)不透露出對舊中國封建教育的不滿(mǎn)與批判。

　　而看看我們現在學(xué)習的環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，多元化的教育體系，快樂(lè )的學(xué)習環(huán)境，我們還可以根據自己的學(xué)習興趣，報名參加豐富多彩的選修課，再也不用像魯迅先生幼年時(shí)一樣，躲在私底下用紙糊的盔甲做戲了！

　　魯迅先生的文章，并沒(méi)有多少華麗的修飾，洗去了所有的鉛華，就是這么平淡無(wú)奇樸素至極的語(yǔ)言，在讀者的心中，構建出一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)童真童趣的世界。

　　魯迅先生的百草園永遠失去了，而我們相信，在加重建設綠水青山的今天，我們的“百草園”不久就會(huì )失而復得的！

　　閑暇之時(shí)，不妨找一個(gè)安靜的地方，靜坐著(zhù)翻開(kāi)那本名為《朝花夕拾》的書(shū)籍，在那充滿(mǎn)童年味道的樸素文字間，返璞歸真。

讀《朝花夕拾》有感9

　　在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。

　　《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的`珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。

　　除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話(huà)，總要先來(lái)一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當時(shí)

　　引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。

　　然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習一文中也提到盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說(shuō)：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì )血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨特的見(jiàn)解。（初二上冊的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有孔孟論學(xué)習一文）

　　魯迅同孟子的觀(guān)點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià)，言論與觀(guān)點(diǎn)，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過(guò)度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀(guān)念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話(huà)者，反對一切編造的謠言與白話(huà)。

　　本人記得其中還有一篇印象較深，便是無(wú)常，本文主要寫(xiě)了迎神賽會(huì )這一天的情景，描寫(xiě)了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是無(wú)常，魯迅描寫(xiě)他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。

　　以下這一段是魯迅以及其他人們對活無(wú)常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。

　　魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì )大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。

讀《朝花夕拾》有感10

　　《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，初次見(jiàn)到這本書(shū)是在我姐姐書(shū)桌上那看到的，因為媽媽讓我去找一本姐姐的書(shū)看一下，一眼我就看到了《朝花夕拾》，大概翻了一下，我就發(fā)現這本書(shū)中有很多的故事，心想:這么勢薄一本書(shū)，還有這么多的故喜，一定寫(xiě)的得不詳細。于是我就放下了這本書(shū)。第二次看到這本書(shū)已經(jīng)被我買(mǎi)了，因為老師說(shuō)是一本好書(shū)，可以買(mǎi)回來(lái)看看�？勺詮馁I(mǎi)回來(lái)后，就放在那落灰了。

　　第三次再看它時(shí)，我已經(jīng)愛(ài)上了它。一天中午，我覺(jué)得閑著(zhù)無(wú)聊，就拿起了積滿(mǎn)灰塵的它,靜下心來(lái)認真的地讀了起來(lái)。剛讀第一篇就被這本書(shū)的故事吸引了，即使有很多故事，但內容依然講的得有詳有略，魯迅的語(yǔ)言也生動(dòng)有趣，讓我一讀就停不下來(lái)了，后悔沒(méi)早點(diǎn)看。

　　這本書(shū)最讓我深刻的`是《父親的病》，這一章讓我看到父子之間的親情，也看到了某些中醫的古故作高深。通過(guò)家庭的變故，表達對庸醫誤人的痛恨，在這一章中，父親生病后，“我”便到處求醫，每次父親放棄時(shí)“我”都會(huì )鼓勵他，每次聽(tīng)到有好的醫生，就不顧一切的去為父親求醫。為了使父親的病有好轉，“我”甚至于還要拼了性命，跑進(jìn)深山里去采藥，這里我感到了濃濃的父子情。讓我懂得了要相信科學(xué)，不要迷信，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑，不能忙了半天卻是白忙活一場(chǎng)，竹籃打水一場(chǎng)空。

讀《朝花夕拾》有感11

　　魯迅生前在東京學(xué)醫時(shí)，常受當地的學(xué)生貶低，可是藤野不幫助日本學(xué)生，而是站在魯迅先生這邊，幫他訓斥那些可惡的`學(xué)生。事后藤野先生還細心地幫魯迅包扎傷口。這可看出藤野先生是多么地重視、關(guān)心，還把魯迅看待成親人一樣呵護。

　　在魯迅先生決定不在東京學(xué)醫，想回家時(shí)，藤野先生面帶悲傷，眼里閃著(zhù)淚光。這也可看出藤野先生不舍魯迅先生離開(kāi)。

　　之后他將手緩緩地伸進(jìn)口袋里，掏出了一張照片，這是魯迅入學(xué)的時(shí)候，他與魯迅先生拍的。我想藤野先生是希望魯迅能夠記住他吧，這也是唯一的紀念。

　　這篇文章讓我體會(huì )到了兩人之間的關(guān)心和親情。

讀《朝花夕拾》有感12

　　我最早接觸魯迅的時(shí)候，總感覺(jué)他的文章很高大，感覺(jué)令人肅然，無(wú)法與其接近。起初我只是被這個(gè)名字所感染，可能是也有一些好奇把，于是我便踏上了對這本的閱讀之路。

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。這本書(shū)充滿(mǎn)的對童年生活的回憶與對社會(huì )的批判。全書(shū)由《小引》《貓狗鼠》《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。

　　狗，貓。鼠這篇文章表現了魯迅小時(shí)候對貓的憎恨，以及對隱鼠的喜愛(ài)。原因是由于魯迅最喜歡的隱鼠被貓吃掉，于是心中充滿(mǎn)了報仇的惡念，對貓的追殺，襲擊。但是最后得知是長(cháng)媽媽一腳踏死的，對貓的感情有所緩解。表現了兒童天真，可愛(ài)的性格。阿長(cháng)與山海經(jīng)，介紹了阿長(cháng)-我的保姆向我灌輸一些封建思想，表示了反感，但是阿長(cháng)卻有偉大的神力，忍著(zhù)常人不能忍受的幫我買(mǎi)書(shū)，最終還奇跡般給我買(mǎi)了回來(lái)。1從百草園到三味書(shū)屋通過(guò)對百草園自由歡樂(lè )生活的描寫(xiě)和三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的學(xué)習生活的記述，表現了兒童熱愛(ài)自然，追求自由快樂(lè )生活的心理。父親的病一文表現了舊社會(huì )醫生的貪婪和不負責任。藤野先生一文寫(xiě)了魯迅去日本留學(xué)見(jiàn)到了恩師也是改變他一生的`人，藤野先生。表現了藤野先生對中國的友好以及認真負責一絲不茍的精神。

　　當讀完最后一頁(yè)時(shí)，最能令我深思的是從百草園到三味書(shū)屋一文。文章通過(guò)對比的手法，一是樂(lè )園，一個(gè)最嚴厲的私塾。從魯迅的兩種不同的態(tài)度中，否定了封建教育對兒童發(fā)展的局限，同時(shí)我想到了我自己本身，我的童年仿佛就是三味書(shū)屋，沒(méi)有限制，無(wú)悠無(wú)慮，任我在自由的天空飛翔。但是到了中學(xué)，各種壓力，家長(cháng)，老師，同學(xué)的競爭，兩極分化。在題海中迷茫，一次次如此，老師嚴厲的面孔。用煎熬來(lái)說(shuō)中學(xué)生活一點(diǎn)也不過(guò)分。但是我們也要努力尋找其中的樂(lè )趣，就象在百草園一樣。我們應該好好學(xué)習，決不能有厭學(xué)的態(tài)度。

　　這本書(shū)拾的是苦也是甜，我們把甜當作回憶，把苦同自己的經(jīng)歷對比，激勵自己前行。

　　魯迅在那個(gè)封建的年代，為了國家，義無(wú)反顧的棄醫從文，他是那個(gè)年代的最具代表的人物，他讓人在當時(shí)的黑暗時(shí)期看到了一絲曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍衛自己的最好武器。

讀《朝花夕拾》有感13

　　手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味書(shū)中的精彩片段。字里行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，呈現出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞，這本書(shū)既是魯迅對往事溫馨的回憶，卻也是魯迅對人們理性的批判。

　　在《無(wú)�！芬晃闹�，“無(wú)�！彪m為鬼，卻也擁有善良的心靈。他去勾魂時(shí)，看母親因兒子死去而悲傷，便放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被上司閻羅王鞭打。魯迅以此批判了偽“君子”，而我們更應該真實(shí)，真誠的對待他人。

　　“高山流水”中便有一個(gè)絕佳的例子。伯牙與鐘子期因琴緣而成了知己，結拜了生死之交。伯牙在得知子期已離世后，砸了琴，并這終生不再彈琴。

　　我的目光繼續貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”時(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因為他有多種選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng )作出許多傳世佳作;也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路�？墒�，他偏偏選擇了最痛苦的一種，到底是為什么?我想應該是真誠讓彼此成了知音，或不可缺。

　　我們交友，也應向伯牙一樣真誠待人。

　　不管是“三顧茅廬”中的劉備;還是天生耳聾，失明的海倫。真誠似一扇窗戶(hù)，讓黑暗中的人們感受光明;真誠如泉水，滋潤海倫的心田，帶他走出黑暗，迎接光明。

　　生活中，不正需要有更多向莉莎文老師這樣的.人嗎?莉莎文老師帶著(zhù)海倫用心去感受大自然中的一草一木，不厭其煩地教他學(xué)習。不正是“真誠”塑造了一個(gè)新的海倫，一個(gè)天真，活潑的孩子，更是一個(gè)作家，一個(gè)有血有肉文學(xué)家嗎?

　　記得有一次，在課間休息時(shí)，我不小心扭傷了腿。一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，扶著(zhù)我去往醫藥室。過(guò)了一節課后，那個(gè)同學(xué)又走過(guò)來(lái)關(guān)心我的傷勢。我對她說(shuō)了一聲“謝謝”，她不假思索的一笑，說(shuō)這都是她應該做的。那一刻，我就好像向日葵經(jīng)歷了風(fēng)雨，偶爾隱匿的陽(yáng)光，再來(lái)時(shí)更溫暖，令人驚喜。原來(lái)被人真誠以待，幸福就來(lái)得如此突然，互相幫助是我們本應該有的職責。受傷時(shí)同學(xué)擔心的神情，更是真誠的體現。

　　你發(fā)現了嗎?在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂(lè )章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”在于“真誠”。

　　以誠相對，讓我們的生活更真誠，互相真誠來(lái)往。真誠是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠是鮮花，送之于人手有余香。

讀《朝花夕拾》有感14

　　人生是一個(gè)收藏夾，你的收藏夾里有什么？

　　讀了《朝花夕拾》之后，我突然冒出這個(gè)想法�！冻�花夕拾》可以說(shuō)是魯迅的收藏夾，每篇文章都如一部電影，有悲劇，也有喜劇。

　　學(xué)會(huì )保存

　　再讀《從百草園到三味書(shū)屋》，不再糾結于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感嘆眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許并不懂得百草園的生活是何等精彩，該如何珍惜，只是在臨別時(shí)，才不能自已。而如今的我，即將面臨中考，才意識到時(shí)間的短暫。人生中有無(wú)數個(gè)精彩的瞬間，有些終生難忘，有些轉瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間，如寫(xiě)日記，如像學(xué)魯迅那樣寫(xiě)回憶錄，也可以拍照留念，或者存在QQ空間里，也許會(huì )麻煩一時(shí)，但某一天當你驀然回首，不至于腦中一片空白，毫無(wú)痕跡。

　　適時(shí)重啟

　　有人說(shuō)，記憶是痛苦的根源。人是要往前的，可有時(shí)也需要回頭看看。

　　魯迅在45歲的時(shí)候打開(kāi)了自己的收藏夾，幸福美滿(mǎn)的童年，家道中落，領(lǐng)略社會(huì )的殘酷，只有童年的`記憶還有一絲溫暖。

　　面對困境，我們可以向長(cháng)輩求教，可以向朋友傾訴，也可以向曾經(jīng)的自己求助。一個(gè)人在暗角哭泣的時(shí)候，朋友也許幫不了你，但那些溫馨的回憶終將融化你心靈的堅冰。

　　學(xué)會(huì )整理

　　當然，我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選后，匯編成《朝花夕拾》，就是很好的范例。

　　記憶會(huì )不斷更新你的收藏，許多記憶淡薄的可以忘記，有時(shí)間不如用來(lái)完善收藏，讓自己的記憶永遠是彩色的。在舉國抗日的年代，魯迅對日本教授藤野先生依舊滿(mǎn)懷敬重，為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。

　　或許，只有熱愛(ài)生活之人，才會(huì )樂(lè )于思考，才能將記憶好好收藏。而收藏夾里有什么，就看你現在怎么做。

讀《朝花夕拾》有感15

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀了一本好書(shū)就好似交了一位益友。好書(shū)能給你指引方向，讓你從迷霧中走出來(lái)；好書(shū)好似你的老師，能讓你的人生變得更加豐富多彩。

　　而我在假期中就讀了一本好書(shū)：魯迅寫(xiě)的【朝花夕拾】�！境�花夕拾】主要講了魯迅他青年時(shí)代的往事。既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的思念，又真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者。從家庭到社會(huì )、從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活。

　　其中有一篇【藤野先生】讓我讀來(lái)十分的感動(dòng)，也讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對作者非常的關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正。對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，不但減少了許多遺漏，連文法的錯誤，也都一一糾正。這樣一直持續到他教完了他所擔的一切功課為止。在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國的魯迅極大的'鼓舞。他是十分無(wú)私和偉大的。

　　讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)的工作,"救死扶傷"成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，堅持留在了中國。最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世······

　　藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不僅使我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好學(xué)習，努力讀書(shū)嗎?就像作者說(shuō)的那樣："每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌·····便使我良心發(fā)現，而且增加了勇氣。一定要好好學(xué)習，孜孜不倦的讀書(shū)。做到上課專(zhuān)心聽(tīng)講，積極發(fā)表見(jiàn)解······

　　同學(xué)們，就讓我們好好讀書(shū)，讀讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)。讓讀書(shū)伴我成長(cháng)，讓讀書(shū)伴我們大家成長(cháng)。

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