朝花夕拾讀后感合集15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀后感1
合上書(shū)卷，我的目光凝駐在扉頁(yè)，腦海中已是浮想聯(lián)翩。魯迅先生獨特的筆風(fēng)，獨特的角度，描摹出獨特的現實(shí)與幻想。雖略微令人難以通悟卻依然難掩其深深魅力，那些文字就那樣肆意地在我的思緒里舒展繾綣。
我讀《朝花夕拾》，到底是在讀什么？
如此想著(zhù)，一幕幕畫(huà)面開(kāi)始影綽閃現：長(cháng)媽媽在夏夜講著(zhù)百草園的蛇怪傳說(shuō)、翻閱著(zhù)《二十四孝圖》的少年為不知真假的故事心中悸動(dòng)、熒幕前剎那間如夢(mèng)初醒的青年做出棄醫從文的決定、在暗夜詭譎昏黃的.夢(mèng)境中看見(jiàn)無(wú)食物果腹的母女倆可憐兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他卻惘然不知該做何施措…這一幕幕共同組成魯迅先生的半生，從懵懂稚子開(kāi)始，漸漸有了屬于他的志向與抱負，并且為之追求與戰斗。
我似是明白了。
我讀的是人，曾于魯迅先生的生命中留下印記，使他緬懷想念的人；我讀的是事，魯迅先生幼時(shí)曾做過(guò)的抓蟋蟀、堆雪羅漢、養隱鼠之類(lèi)童趣十足的事；我讀的是情，對故人的懷念，對往事的缺憾，對那個(gè)時(shí)代那樣的世界的刻骨批判……
我不禁哀嘆，感嘆魯迅先生兒時(shí)，封建迷信的舊中國的人們對神鬼的盲目敬畏；哀嘆世人的愚昧無(wú)知，對國家民族命運的冷漠麻木。我更要贊嘆，贊嘆在世人皆醉的黑暗中獨醒的魯迅先生那份意識與偉大精神；贊嘆他為了挽救如死灰的人心，站出來(lái)以筆為鋒，攻擊諷刺腐舊社會(huì )和面對他人諷刺攻擊的勇氣。
我很感謝，魯迅先生在書(shū)里帶給我們聞所未聞的奇幻故事，和不曾了解的人情世故。我也很感謝，魯迅先生在百年前帶給社會(huì )新的思想，義無(wú)反顧地支撐起新文化的旗幟。即便是救人易，救心難。前路蠻荒，也要“橫眉冷對千夫指”。漫漫修遠，也要“俯首甘為孺子�！�。
“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(cháng)，散播到大眾的心里�！笔堑�。并且我想，到了大家“朝花夕拾”的年歲時(shí)，他的精神也依舊活著(zhù)，火焰不滅。
朝花夕拾讀后感2
以前，我在自己的課本上看到了一篇《從百草園到三味書(shū)屋》文章節選，很喜歡里面有趣的童年故事。后來(lái)，媽媽給我借來(lái)了魯迅的《朝花夕拾》。捧起書(shū)，我便愛(ài)不釋手，那豐富的情節深深地吸引了我。
魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。他是中國現代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，《朝花夕拾》是他的著(zhù)作之一。
《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是《從百草園到三味書(shū)屋》這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉間長(cháng)鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了�！本瓦@么幾句話(huà)，百草園在我心里就有了具體形象，常常勾起我無(wú)限的遐想。從文中，我可以感覺(jué)得到百草園里充滿(mǎn)著(zhù)對于兒童而言的'樂(lè )趣，那里藏著(zhù)魯迅先生兒時(shí)美好的記憶。而三味書(shū)屋在此就顯得十分嚴肅了，即便三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園子，但是與百草堂比起來(lái)，我覺(jué)得樂(lè )趣就顯得少了。
《五猖會(huì )》主要講得是：魯迅興高彩烈，非常期待去參加五猖會(huì )。這時(shí)，父親卻叫他背《鑒略》，并且不背會(huì )不給他去。魯迅很傷心，雖背會(huì )了，但心情卻非常不好，賽會(huì )也覺(jué)得很無(wú)趣。從字里行間中，我能感受到魯迅先生對自由的熱愛(ài)，對無(wú)拘無(wú)束生活的向往。
還有其他的幾篇散文，很多都是對從前發(fā)生的一些事情的回憶。在讀《朝花夕拾》時(shí)，我除了讀出作者對往事的追憶，還讀出了作者對社會(huì )辛辣的批判，用文字對某些人，某些社會(huì )現象進(jìn)行還擊�？粗�(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》，即使是身在21世紀的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會(huì )的黑暗、人們無(wú)能為力的悲哀，我也真正認識到“世態(tài)炎涼”這個(gè)詞的含義。當然，《朝花夕拾》里面豐富的思想內容，對于不處于那個(gè)年代的我們來(lái)說(shuō)，是不能全部讀懂的。但是讀著(zhù)讀者，我至少能感受到現在我們生活條件的優(yōu)越，這幸福的生活也更加值得我們去珍惜，不是嗎?
我愛(ài)散文，但是我最?lèi)?ài)的散文就是這本《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感3
魯迅先生生于1881年的晚清，出生時(shí)雖然沒(méi)有帶著(zhù)圣人的光環(huán)，但從他出生起似乎就擔負著(zhù)重大的使命，魯迅出生是他的祖父給他取名叫周樟壽，這個(gè)名字可能很多人不熟悉，只知道魯迅本名叫周樹(shù)人，據說(shuō)周樟壽這個(gè)名字是因為張之洞的來(lái)訪(fǎng)，于是其祖父便為孫兒取名為“阿張”，之后以同音字取作大名“樟壽”。所以阿張也是魯迅小名。
幼年的魯迅也只是一個(gè)很貪玩的普通小孩，他的百草園是屬于他而是最美好的.記憶。在這里，泥墻，何首烏，捕鳥(niǎo)，放屁蟲(chóng)都是屬于他美好的回憶，那時(shí)候魯迅天真爛漫，調皮可愛(ài)，可以說(shuō)他與一個(gè)非常幸福的童年。但是，他在一天成長(cháng)的同時(shí)，當時(shí)整個(gè)社會(huì )卻在一天天的腐敗墮落�！冻ㄏκ啊啡碾m說(shuō)是在追憶往事，實(shí)則影射和暗諷當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。
他從童年的百草園到三味書(shū)屋，再從紹興到南京，從中國到日本，最后棄醫從文回到中國，他的精神上發(fā)生了改變，當時(shí)整個(gè)中國社會(huì )墮落，不是僅僅靠精湛的醫術(shù)可以能救活的，毛澤東曾在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)中高度評價(jià)出自《自嘲》的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！币宦�(lián)，認為“應該成為我們的座右銘”。
他以筆為刀諷刺封建社會(huì )所謂的“正人君子”、草菅人命的庸醫，斥責衍太太的丑惡嘴臉，指責封建教育碾壓和摧殘兒童天性的現狀，他手中的筆，就像是一桿吹毛刃斷的砍刀，劈開(kāi)的籠罩在上空的黑暗牢籠，使陽(yáng)光照射整個(gè)大地，清除所有腐朽。他用文字痛擊整個(gè)糜爛的社會(huì )，喚醒人們，喚醒這頭東方獅子，掙脫枷鎖，為美好生活努力奮斗。他不是狂妄自大，他只是心急如焚，用他的方式來(lái)表達，去痛斥，去諷刺，只因他的心中有國家，有人民！正是像他一樣的革命家不斷無(wú)私奉獻，才喚醒了中華巨龍，在歷史上也永遠留下讓人都不會(huì )忘記的筆名—魯迅。
朝花夕拾讀后感4
靜靜閱讀封面業(yè)已泛黃的《朝花夕拾》一書(shū)，讀著(zhù)魯迅先生這部分回憶童年的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲(chóng)為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的小孩氣。細細品味《狗貓鼠》一文，由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強的人，并且隨身附和，自己會(huì )不自禁的流露出心中對那些人的'憎惡。下面的救養可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。這樣之小的年齡便知道了做人之道，的確非常了不能。
而《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述了在仙臺學(xué)醫遭到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著(zhù)嚴謹、正直、熱誠，沒(méi)一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話(huà)說(shuō)：“他的性格特點(diǎn)，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字并不為人所知曉�！笨梢哉f(shuō)這是對藤野先生的懷念；但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是不是對魯迅的收獲產(chǎn)生了肯定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對我的熱心的期望，小而言之，是為中國，就是期望中國有醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是期望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格特點(diǎn)，在我的眼里和心里是偉大的�！边@先說(shuō)出了藤野先生對科學(xué)持著(zhù)嚴謹求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的肯定的影響，讓魯迅有著(zhù)嚴謹求是，一絲不茍的品質(zhì)。
這一份童真丟失在過(guò)往的日子里，遺落在有著(zhù)太多屈辱的歷史里，成為大家民族的某一種精神鈣質(zhì)。而現在，在祖國興盛富強的今天，身為將來(lái)棟梁的大家，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見(jiàn)我們的影子，那樣單薄，那樣堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！
朝花夕拾讀后感5
幾周前牟老師 就推薦《故鄉》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱(chēng)之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。
在寒冷的冬季里，魯迅回到別了二十余年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見(jiàn)的故鄉已經(jīng)不是記憶里美麗 的故鄉，
本文描述了魯迅先生與故鄉難以割舍的鄉情，對少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見(jiàn)到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望 。
魯迅先生對閏土的描寫(xiě)用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂(lè ) ，天真的少年不會(huì )因為身份的不同影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年后見(jiàn)到閏土時(shí)的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂(lè )的事兒還未連珠炮的吐出來(lái)，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱(chēng)謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友 到低下頭來(lái)叫“老爺”，再到為了生計在草灰里埋盤(pán)子，機智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺(jué)世態(tài)的炎涼，和底層人民的無(wú)奈。這是人性的悲哀，是時(shí)代的悲哀。
文章還描寫(xiě)了二十年前賣(mài)豆腐的.楊二娘，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴唇，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語(yǔ)言，自私的行為，無(wú)不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒(méi)有了什么留戀。
在當時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì )背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?
作者內心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來(lái)能真正好起來(lái)。
我想，在任何時(shí)候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒(méi)有意義了，正如魯迅先生說(shuō)的：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力 ，成功 就會(huì )在不遠處。
朝花夕拾讀后感6
終于，八本書(shū)讀完了，有的是認真讀的，有的只是挑著(zhù)看。有的書(shū)一讀就喜歡，有的書(shū)讀不進(jìn)去。說(shuō)實(shí)話(huà)，有的書(shū)難的讓我望而卻步。都是好書(shū)，可能是自己能力不夠。我忽然覺(jué)得不能把自己當小孩看了，應該主動(dòng)讀一些難的書(shū)。我來(lái)談?wù)劇冻ㄏκ啊�，里面的人物細節描�?xiě)，真簡(jiǎn)潔：阿長(cháng)大字狀睡覺(jué)、背后切切嚓嚓豎著(zhù)二拇指上下?lián)u動(dòng)詭秘低語(yǔ)、過(guò)年急著(zhù)等我祝愿她、炫耀自己有被長(cháng)毛虜獲的價(jià)值;父親在我看戲前要挾我背書(shū);白無(wú)常白臉白衣白高帽破扇子鐵算盤(pán)鐵鎖鏈、黑無(wú)常頂撞閻王;我在花園里抓蜈蚣、按住斑蝥后背便會(huì )從屁股噴出一股煙霧、美女蛇夜里來(lái)吃書(shū)生被匣子里一道金光收伏、在雪地支起篩子捕鳥(niǎo)、上課描繡像;衍太太陰險看小孩吃冰就讓多吃、虛偽地夸獎小孩打旋子跌倒了卻說(shuō)不聽(tīng)話(huà)、挑唆我偷家里錢(qián)我沒(méi)聽(tīng)就誣陷我;我冬天上學(xué)防蚊子捂被子睡覺(jué)、藤野先生不重視穿著(zhù)被誤認為小偷;范愛(ài)農眼球白多黑少······
這些地方不多幾筆，生動(dòng)傳神、栩栩如生。我覺(jué)得魯迅文章沒(méi)什么形容詞，好像詞語(yǔ)一般，其實(shí)他的語(yǔ)言準確、有很深的'讓人思考的空間。爸爸告訴我：魯迅的偉大在于他的作品中流動(dòng)的情感、血液、焦灼、寂寞、無(wú)奈、掙扎······
我覺(jué)得他的文章不但感人，還有一些憤怒。憤怒是因為他的正直和力量，爸爸說(shuō)不會(huì )憤怒沒(méi)有力量說(shuō)明一個(gè)人的心死了，一個(gè)人被淹沒(méi)了。爸爸這么說(shuō)時(shí)很激動(dòng)，我不大懂，但是我能感受到他說(shuō)的魯迅的魅力。魯迅真神秘，我長(cháng)大了要好好讀。爸爸說(shuō)魯迅比孔子還偉大，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，爸爸就躲一邊發(fā)呆了，我看他好像很難過(guò)，魯迅一定對他有很大影響吧?一本好書(shū)是一個(gè)好老師，一個(gè)可以說(shuō)心里話(huà)的老師，一個(gè)可以讓人不變壞的老師，每個(gè)人都要尋找這樣的書(shū)。讀了這本書(shū)，我還有一個(gè)體會(huì )：讀書(shū)要慢、要靜下心來(lái)，這樣就會(huì )喜歡它了。
朝花夕拾讀后感7
這些天，我拜讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本不錯的書(shū)，它是魯迅先生在晚年時(shí)回憶年輕時(shí)期所寫(xiě)下的一本散文著(zhù)作。魯迅先生在晚年寫(xiě)童年時(shí)的事，這也是為何書(shū)名為《朝花夕拾》的原因，雖然這些事已沒(méi)有剛發(fā)生時(shí)的那般新奇，但卻別有一番韻味。
魯迅在這本書(shū)利用一些故事抨擊了當時(shí)社會(huì )的丑惡，如在“狗·貓·鼠·”這篇文章中，魯迅先生特意說(shuō)“這些大人物是不好惹的”說(shuō)明當時(shí)社會(huì )上有一些依仗權勢的不好的人。還有這一句：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這說(shuō)明當時(shí)社會(huì )上有反對魯迅先生的'人，也說(shuō)明當時(shí)社會(huì )混亂，有一些無(wú)中生有的謠言。也有寫(xiě)人的文章，比如說(shuō)“藤野先生”一文，里面生動(dòng)形象的描寫(xiě)了藤野先生這個(gè)人，說(shuō)藤野先生這個(gè)人不拘小節，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”，魯迅在日本學(xué)習時(shí)，日本學(xué)習時(shí)，日本學(xué)生都嘲笑中國學(xué)生，唯有藤野先生一視同仁，這正體現了藤野先生是一個(gè)正人君子。
《朝花夕拾》用十分平實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言訴說(shuō)了舊社會(huì )的黑暗與混亂，但是這書(shū)里并不全是寫(xiě)舊社會(huì )的，也有些魯迅先生童年的，比如說(shuō)“從百草園到三味書(shū)屋”這一篇文章，就寫(xiě)了魯迅先生在童年時(shí)的趣事。
百草園可是魯迅幼時(shí)的樂(lè )園，有蟋蟀在叫，有云雀在飛，有高大的皂莢樹(shù)，也有紫紅色的桑葚，魯迅常在這里玩，但是，好景不長(cháng)，魯迅不得不離開(kāi)百草園，到三味書(shū)屋中去學(xué)習，每天只有學(xué)習，十分枯燥。有一次，魯迅問(wèn)先生“怪哉”一蟲(chóng)是怎么回事，但是，先生不但沒(méi)回答魯迅，反而對魯迅不滿(mǎn)，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
魯迅的童年與青年已逝去，但在晚年回憶時(shí)卻仍十分有趣，不妨讀一讀這書(shū)，體會(huì )一下魯迅先生的身世吧！
朝花夕拾讀后感8
《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)�！�。
從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著(zhù)他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán)；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(cháng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著(zhù)四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(cháng)像的.。首先，從衣服開(kāi)始，“斬衰兇服”，顯現出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著(zhù)上，無(wú)常長(cháng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應，同時(shí)也體現出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(cháng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區別。接著(zhù)，一句話(huà)很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置�！耙灰�(jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話(huà)的方式都很猾皮。
朝花夕拾讀后感9
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的朝花夕拾，對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。朝花夕拾原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在朝花夕拾中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
朝花夕拾用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的.共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì )依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會(huì )聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著(zhù)，歡笑著(zhù)，舞蹈著(zhù)，體驗著(zhù)前所未有的快樂(lè )。如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著(zhù)那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著(zhù)……
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下朝花夕拾,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。全書(shū)十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。
魯迅生在城里一個(gè)家境小康的讀書(shū)人家，遭逢社會(huì )的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫(xiě)的雖是個(gè)人生活，卻生動(dòng)地凸顯了當時(shí)中國的風(fēng)習和社會(huì )情況，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書(shū)，舊的書(shū)塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛(ài)，乃至革命的.風(fēng)氣等等。
作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。十篇中《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》六篇，為回憶童年生活，讓讀者看到先生故鄉民俗風(fēng)情，也見(jiàn)到當時(shí)人心世道�！冬崙洝�、《藤野先生》、《范愛(ài)農》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠的日本學(xué)者，范愛(ài)農是一個(gè)在黑暗中，抑郁、憤懣的愛(ài)國青年，《瑣憶》憶的則是，作者自己為尋“另一類(lèi)的人們”所經(jīng)歷的艱難和熱望。
在這部作品里，出現了許多性格鮮明的人物，每個(gè)人物的語(yǔ)言，行為，外貌，描寫(xiě)都相當細致，如作者的保姆長(cháng)媽媽?zhuān)杏廾撩孕诺囊幻�，但她身上保存�?zhù)樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。
也有作者的恩師，藤野先生，他是一位日本醫學(xué)教授，因為表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。更有作者的鄰居衍太太，魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
朝花夕拾，清晨的花傍晚時(shí)再去摘，會(huì )散發(fā)淡淡的清香，韻味無(wú)窮，也許現在的我讀起來(lái)平淡無(wú)味，可當我到了暮年，再讀這本書(shū)，回憶我的童年，再去細細品味，定是回味無(wú)窮，這部作品也不失為經(jīng)典之作。
朝花夕拾讀后感11
要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的.……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》是魯迅先生的經(jīng)典作品之一，我讀了這本書(shū)后，帶給我的感觸很大。剛開(kāi)始讀時(shí)，感覺(jué)這本書(shū)怎么也不像一本名著(zhù)，只像是在講述他的故事一樣。但是魯迅先生的作品是獨一無(wú)二的，它會(huì )給人帶來(lái)不一樣的感受，一直吸引著(zhù)你。
魯迅先生的文章都有它的獨特之處，會(huì )不斷的吸引你的眼球。比如說(shuō)里面的《貓·狗·鼠》，魯迅先生的小老鼠，魯迅先生就把它寫(xiě)的很細致，主人公每天和小老鼠幸�？鞓�(lè )的生活在一起，可就是因為“長(cháng)媽媽”的不小心，把主人公的小老鼠給踩死了，使主人公萬(wàn)分傷心，覺(jué)定要為小老鼠報仇�？墒且驗楹竺妗伴L(cháng)媽媽”的種種表現，慢慢地感動(dòng)了主人公，使他的心里不再對“長(cháng)媽媽”生氣了，而是充滿(mǎn)了愛(ài)。
還有，主人公去看“五猖會(huì )”，講述了當時(shí)的鬼傳說(shuō)和一些民俗習慣，讓我們感受到了過(guò)去“五猖會(huì )”的.熱鬧，還有那些“鬼”，讓我們更進(jìn)一步的去了解他們那個(gè)年代的故事。
《從百花園到三味書(shū)屋》寫(xiě)出了主人公童年的貪玩，好動(dòng)，并且寫(xiě)出了當時(shí)主人公的課外生活是多么得多姿多彩。
魯迅先生寫(xiě)這本書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了正是美麗的大自然和淳樸的鄉民，給了魯迅先生幼年時(shí)代的美好回憶和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩，向往美好的心。
現在的我們是新世紀的青少年，能在溫暖的教室中學(xué)習，而且再也不用受以前相互諷刺社會(huì )的影響，都能上學(xué)讀書(shū)，比起以前無(wú)家可歸，無(wú)法上學(xué)的人，現在的我們是多么的幸福。
我們更要互相關(guān)心，關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不要歧視那些無(wú)家可歸，流浪在街頭的人，我們沒(méi)有資格看不起他們，他們和我們都是人，都是一樣平等的，我們不要像以前社會(huì )那樣，瞧不起那些貧困的人，而是要去幫助他們，去給他們溫暖和關(guān)愛(ài)!
所以，我們要在這大好時(shí)光，多讀書(shū)，多學(xué)習，長(cháng)大以后，成為像魯迅先生一樣的人!
朝花夕拾讀后感13
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的一部短篇回憶錄集，收錄了魯迅在1928年間所寫(xiě)的回憶錄十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。一向得到極高的評價(jià)。魯迅說(shuō)：“這些文章都是'從記憶中抄出來(lái)'的'回憶文'。 ”
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著(zhù)，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨特之處。
我正在讀“無(wú)�！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì )”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì )寫(xiě)得這樣細呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著(zhù)頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說(shuō)起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的'文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話(huà)，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長(cháng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(cháng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì )、體會(huì )!
朝花夕拾讀后感14
合上泛黃的書(shū)頁(yè)，指尖仿佛還有一絲書(shū)墨氣息。我凝望著(zhù)那薄如竹片卻又厚重無(wú)比的書(shū)脊，閉了眼，陷入無(wú)盡的沉思中……
“朝花夕拾”，多么動(dòng)聽(tīng)的名字，十篇帶著(zhù)流水般純樸氣息的散文，里面又包含了多少復雜的情感!對故鄉的懷念，對親人的思念，對師長(cháng)的敬重，對童年的向往……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，恐怕這是魯迅的一個(gè)夢(mèng)吧。遠離塵世的紛爭，人們的排斥，回到自己的青少年時(shí)代，以一個(gè)孩子、一個(gè)青年的純樸而年輕的心去看待這個(gè)世界，看待身邊的人。有一個(gè)古老的紹興城，承載著(zhù)如煙的往事，悄然入夢(mèng)……我看見(jiàn)了這個(gè)夢(mèng)，也寧愿相信這是個(gè)夢(mèng)。
這個(gè)夢(mèng)的童年部分，是我最喜歡的，也是最質(zhì)樸、最純真的。這個(gè)夢(mèng)里少有批判，少有仇恨，少有那個(gè)憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個(gè)天真聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，或者趁先生不注意，偷偷在紙上描繡像。他是純真的，更是有思想的，他反對封建教育對兒童思想的束縛，他反對迷信和怪力亂神的說(shuō)法……正是他先進(jìn)的思想，讓他具備了成為一個(gè)大文豪，一個(gè)批判家的條件，不是嗎?
慢慢地，慢慢地，魯迅的童年隨風(fēng)而逝，漸行漸遠。他的求學(xué)之路逐步展現在我們的.眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長(cháng)大后，由于家道中落，不得不外出求學(xué)，繼而出國留學(xué)的故事。在這里，我認識了一個(gè)血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命后社會(huì )的種種弊端。衍太太虛假的善心和丑惡的嘴臉使我憎惡，“維新派”腐敗的作風(fēng)令我氣憤。我知道了魯迅為何要出國留學(xué)，直至棄醫從文。我看見(jiàn)了一個(gè)蛻變的魯迅，更看見(jiàn)了一個(gè)即將被喚醒的中華!
我們不是書(shū)中的魯迅，卻在感悟著(zhù)書(shū)中的魯迅。往事如煙入夢(mèng)來(lái)，三味書(shū)屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會(huì )也隨魯迅的成長(cháng)漸漸遠去。我們在讀《朝花夕拾》中成長(cháng)，在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著(zhù)，并成長(cháng)著(zhù)，將它化作一紙清夢(mèng)，永遠珍藏……
朝花夕拾讀后感15
倘若現在讓我想想小時(shí)侯的事情，恐怕不論是有意義的，還是沒(méi)意義的我都會(huì )忘得精光。
近來(lái)，我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，后來(lái)他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個(gè)死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當鋪”來(lái)回跑。在這期中，魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū)，因為他想到了他的爺爺、子凌公公（魯迅的長(cháng)輩，考了一輩子，結果連秀才都沒(méi)考上，最后變瘋了）、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū)，結果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書(shū)，將來(lái)好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個(gè)了不起的人物，一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，成了中國新文化運動(dòng)的主將。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的.小引和后記，一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著(zhù)看，但后來(lái)我發(fā)現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過(guò)去不看�？墒怯行┪恼�，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無(wú)�！肺腋究床欢�，但是，我可以從導讀中理解一點(diǎn)意思，主要還是為了諷刺那些打著(zhù)“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風(fēng)雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對”,還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說(shuō)什么��！揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也反映了舊中國的科學(xué)、醫術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。
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