朝花夕拾讀后感(合集10篇)
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀后感1
今天我讀完了《朝花夕拾》這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)和收獲。每一章每一節都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現實(shí)的生活緊密結合起來(lái)。充分顯示出魯迅關(guān)注民生，關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂(lè )和懷念，同時(shí)去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動(dòng)人民，他看不得這些人被侮辱，被冷漠。
做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰斗，他用那銳利的筆和犀利的語(yǔ)言對準了守舊勢力，對準了“正人君子”，對準了那些麻木的旁觀(guān)者。
在吶喊中，我深深感受到了魯迅的民族責任感和對社會(huì )改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用筆做刀槍?zhuān)孟恼Z(yǔ)言直刺敵人的心臟，喚醒麻木的民眾�！秴群啊方o予我的不僅僅是文學(xué)的章法和技巧。更是一種思想，這種思想滋養著(zhù)我們的靈魂。
對孩子而言，好像一些孩子看見(jiàn)父母，就讓父母幫忙干這干那，如果父母不嚴聽(tīng)計從，就會(huì )用各種理由去威脅他們，甚至做出各種極其過(guò)分的舉動(dòng)！我覺(jué)得這樣的孩子她們太自私，太強勢，沒(méi)有同理心，或者依賴(lài)性太強，將來(lái)對于她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什么都幫她們，她們有可能成為巨嬰！所以，不管自己做的好與不好，都要敢于參與，敢于冒險，養成自己動(dòng)手，獨立的生活能力！
還有一部分孩子，父母是老實(shí)人，孩子也老實(shí)，所以在學(xué)校中，這個(gè)孩子總是被人當做馬騎，比如，打掃衛生，洗衣服，曬被子等，這個(gè)孩子就會(huì )總被人指示！還有大學(xué)期間，老實(shí)的孩子更是低三下四幫助別人，沒(méi)有一句反駁，甚至連大氣都不敢出。我想對老實(shí)人說(shuō)，人不犯我我不犯人，只要沒(méi)有做虧心事，就沒(méi)有必要低三下四，人與人之間都是平等的，你無(wú)底線(xiàn)的謙讓別人就是一種懦弱無(wú)能的體現，所以要讓自己強大的途徑就是勤奮努力學(xué)習，提高自己的文化素養，讓自己充滿(mǎn)智慧，高貴起來(lái)，讓人敬仰你的知識才華！
好脾氣都是有底線(xiàn)的，朋友之間都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇于說(shuō)不，就是最要好的朋友，也要讓別人知道你的底線(xiàn)，有些事情，直接坦白的說(shuō)開(kāi)了，反而朋友之間相處更融洽！記住，每個(gè)人都是有底線(xiàn)的，你也要留心知道別人的底線(xiàn)，從而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相處！將來(lái)有完美的人際關(guān)系，你發(fā)展的道路都是暢通無(wú)阻的！
朝花夕拾讀后感2
朝花夕拾：早上掉落的花，傍晚的時(shí)候撿起。比喻重拾往事，舊事重提。朝：早上。朝花：早上掉落的花。夕：傍晚。拾：撿起。
——題記
讀過(guò)《朝花夕拾》，才能知道成語(yǔ)“朝花夕拾”真正的含義。確實(shí)，魯迅寫(xiě)《朝花夕拾》確實(shí)是在回憶。
作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，亦抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，表現出對反動(dòng)、守舊勢力的打擊和嘲諷�！冻ㄏκ啊酚兄�(zhù)豐富的思想內容，描寫(xiě)了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的種種生活——從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)的反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì )生活的一角。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(cháng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現封建家長(cháng)制陰影的《五猖會(huì )》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現實(shí)的生活緊密地結合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。
我曾經(jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》之篇文章，也是出自《朝花夕拾》，文中充滿(mǎn)著(zhù)孩子所獨有的天真爛漫，使我感受到了快樂(lè )的感覺(jué)，可當我讀到了《二十四孝圖》后，我就笑不出來(lái)了，這分明是在批判封建孝道的虛偽和殘酷。但是，封建社會(huì )已經(jīng)不復存在，對封建腐朽可能已經(jīng)感受不到太多，但對快樂(lè )卻記憶猶新 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。
朝花夕拾讀后感3
夕陽(yáng)灌醉天空，天空紅著(zhù)臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發(fā)熱的天空，可是無(wú)論手伸多長(cháng)，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡(luò )中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香；細品好書(shū)，感受文學(xué)。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學(xué)的沼澤。滿(mǎn)屋散發(fā)的文學(xué)氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至于人都在此中陶醉不已。書(shū)中每個(gè)短暫的故事都使我有萬(wàn)千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙臺的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學(xué)習霉菌學(xué)時(shí)看電影的回憶：“第二年添教霉菌學(xué)，細菌的`形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著(zhù)看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我�！�
這段文字令我十分感慨，不禁想起一句話(huà)：“為中華之崛起而讀書(shū)�！濒斞竸t是在日本留學(xué)的過(guò)程中了解到祖國的情況，棄醫寫(xiě)作，他說(shuō)，要回祖國。他是中國人。是的，我們每個(gè)人都是中國人，我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱�！吧倌陱妱t國強，少年富則國富�！币粋�(gè)國家的強大需要人才，一個(gè)國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書(shū)，我們的國家還怎么強大？還怎么繁榮？所以，我們要守護我們的祖國就要努力讀書(shū)，將來(lái)成為國家的棟梁。
1937年12月13日，這一天。日本軍隊在南京進(jìn)行大屠殺，30多萬(wàn)人在以后的數天就喪失了。30多萬(wàn)條生命��！就這樣沒(méi)有了。日本軍人在那時(shí)侵略我國，并且在南京進(jìn)行“殺人游戲”，以殺中國人們?yōu)橛螒�。我們國民的生命給人如此玩弄，作為中國人，我倍感痛心。而且，他們還將中國人推入坑內進(jìn)行活埋，多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫，希望他們能夠放自己一條生路�？墒钦l(shuí)能幫他們呢？最令我痛心的還是一張照片所描述的場(chǎng)面，一位日本軍人把一個(gè)中國嬰兒扔高，然后伸出軍刀刺死的場(chǎng)景。
以前，我們國家受人欺辱�？涩F在我們要以行動(dòng)表明我們的國家并不弱小。
所以，從現在開(kāi)始，我們要努力讀書(shū)，為“中華之崛起而讀書(shū)”，我們要守護中國！
朝花夕拾讀后感4
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對當下做出了批判�！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長(cháng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(cháng)”并對她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現了他的愛(ài)憎分明。
阿長(cháng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著(zhù)想，即使再難也要滿(mǎn)足“我”的愿望�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(cháng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長(cháng)雖然只是個(gè)普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛(ài)是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫(huà)了美麗的百草園，表現了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱(chēng)為著(zhù)作，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對舊社會(huì )的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū)，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書(shū)”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì )》中也有提及：“‘去拿你的書(shū)來(lái)�！卣f(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會(huì )�！边@是一個(gè)封建父親對于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時(shí)的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對中國的偏見(jiàn)是很大的，因此他們在“漏”字上畫(huà)圈，看電影時(shí)大笑。著(zhù)也使“我”醒悟并棄醫從文。
不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會(huì )的反抗和對新文化，新思想的熱情。
朝花夕拾讀后感5
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無(wú)法理解這些文字的，就像黑暗看不見(jiàn)光明�！冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群�，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書(shū)名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽(tīng)外面的警報迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè )與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過(guò)去成為一把利器，為新文化運動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看，他將過(guò)去的時(shí)光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會(huì )的憎恨，又是對未來(lái)的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文，本應表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著(zhù)憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū)，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一只救養的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細細品味，卻能品出當時(shí)軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會(huì )進(jìn)行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對反對白文，提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無(wú)�！分�，可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫不分、故弄玄虛的“名醫”來(lái)諷刺政府與地主勒索錢(qián)財，草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；最后，還用《范愛(ài)農》中的主人公范愛(ài)農因不滿(mǎn)黑暗的社會(huì )，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對愛(ài)國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點(diǎn)在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中得以體現。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說(shuō)她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動(dòng)婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后，也寫(xiě)出了童年的樂(lè )趣。描寫(xiě)百草園時(shí)，菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說(shuō)，《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
朝花夕拾讀后感6
魯迅所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》，向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋中》，作者向我們描繪了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣�！坝腥苏f(shuō)，何首烏是有像人形的，吃了便可以成仙；我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，牽連不斷的拔起來(lái)……”我眼前仿佛浮現出了一幅場(chǎng)景：矮矮的泥墻邊，一個(gè)小男孩正在拔何首烏，還因此受到了大人的責罵，但最后也沒(méi)能找到一個(gè)像人形的何首烏。
在《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》中，作者刻畫(huà)了一個(gè)處于底層的勞動(dòng)者。睡覺(jué)是一個(gè)大字型的長(cháng)媽媽會(huì )講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不能做或不肯做的事”，給童年時(shí)的“我”買(mǎi)來(lái)帶圖畫(huà)的“三哼經(jīng)”她思想、性格上有許多消極、落后的東西；她沒(méi)有文化，粗俗，好事，卻真誠，心地善良，熱心的幫助孩子解決疑難。寫(xiě)出了作者對這位勞動(dòng)婦女的尊敬之情。同時(shí)體現了當時(shí)社會(huì )的黑暗，渾濁，以及封建社會(huì )對人民思想的毒害。
在《范愛(ài)農》中，作者描述了正直倔強的范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )，追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
在《五猖會(huì )》中，作者寫(xiě)了自己正想要到東關(guān)去看“五猖會(huì )”時(shí)，被父親要求背書(shū)一事弄的毫無(wú)情趣的內容表現出來(lái)的。敘述這件事時(shí)，抨擊了北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑，并插入了精彩的議論，使往事的回憶充滿(mǎn)了戰斗性。
在《瑣記》中，作者寫(xiě)了自己在青年時(shí)代，因受“留言”中傷，決心離開(kāi)故鄉赴異鄉求學(xué)。學(xué)業(yè)完成，又趕上中國當時(shí)工業(yè)不景氣，“我”學(xué)的專(zhuān)業(yè)派不上用場(chǎng)，更何況所學(xué)又少，在這茫茫然中，作者感到所余的還只有一條船，到外國去。從而去了日本留學(xué)的故事。
《狗·貓·鼠》、《無(wú)�！贰�，一篇篇文章，將魯迅的感情抒發(fā)得淋漓盡致，故鄉的自然風(fēng)光、童年生活中的人和事都給作者留下了許多美好的回憶。也給我們講述了封建社會(huì )的危害，讓我們懂得了現在美好生活的來(lái)之不易，更加珍惜現在的美好生活。
朝花夕拾讀后感7
在八年級上學(xué)期的歷史課上，老師講到了新文化運動(dòng)。魯迅是新文化運動(dòng)的領(lǐng)導人之一。為此，我慕名翻看了魯迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，作者魯迅通過(guò)對童年和青少年時(shí)代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實(shí)地反映了作者自身的心路歷程，也從一個(gè)個(gè)側面描繪了從清末到辛亥革命時(shí)期社會(huì )的現實(shí)——從農村到城鎮，從故鄉到他鄉，從祖國到異國。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對美好生活的向往；對封建舊俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對愛(ài)國知識分子收到的不公待遇給予深切同情并充滿(mǎn)憤慨；對胸懷博大的異國老師，則充滿(mǎn)敬愛(ài)之情……在《朝花夕拾》眾多的章節之中，讓我印象最深刻的，當屬《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品，魯迅先生是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的老鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，借對狗、貓、鼠三種小動(dòng)物的描述引申，諷刺了時(shí)而“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”貓一樣的“正人君子”，表達了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。如果是我們面對別人的攻擊，很可能早就破口大罵，甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來(lái)間接的諷刺這些人，實(shí)在機智。
《二十四孝圖》我雖沒(méi)讀過(guò)，但從魯迅的文章中我也能看出來(lái)，這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章著(zhù)重講了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當今看來(lái)，是再駭人聽(tīng)聞不過(guò)的了�？蛇@在魯迅的時(shí)代，卻被人們當成了給孩子看的孝道經(jīng)典！想那天真的孩童就要被這種破書(shū)“X腦”，這是多么荒唐的事情！魯迅小時(shí)候也一定看過(guò)這樣的書(shū)，但是他不像其他的人一樣，他能勇敢地發(fā)表自己的見(jiàn)解，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，“將肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。同時(shí)也對當時(shí)反對白話(huà)文，提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
《朝花夕拾》的各方面都令人嘆為觀(guān)止，難以言表。我在這里就不再多說(shuō)了。
朝花夕拾讀后感8
進(jìn)入初中的前兩個(gè)月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書(shū)�！冻ㄏκ啊分挥惺⑽�，篇幅都不大，我只用幾天時(shí)間就讀完了�？墒俏乙庾R到閱讀名著(zhù)只瀏覽是不行的，必須細細品味。之后的很長(cháng)時(shí)間里，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個(gè)愛(ài)國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個(gè)孝子，為了治好父親的病，他不惜花大價(jià)錢(qián)為父親請“名醫”治病�！懊t”們用一些奇怪的藥引子，比如經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時(shí)，所謂的名醫仍舊泰然自若的開(kāi)著(zhù)這樣的方子，然而卻沒(méi)有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這一些庸醫故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙臺學(xué)習西醫。他希望用自己高明的醫術(shù)去救治那些被庸醫所誤的病人，由此可見(jiàn)魯迅先生是很愛(ài)人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學(xué)的經(jīng)歷，當時(shí)日本人都瞧不起中國人，認為中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認為是作弊。之后他和同學(xué)們去看了一部關(guān)于日俄戰爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發(fā)戰爭，而劇中的中國人不是想如何保衛自己的祖國，竟去給俄國人當間諜。被抓后要當眾槍斃時(shí)，圍觀(guān)的中國百姓不但沒(méi)有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學(xué)們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛(ài)國之心，使他走上了棄醫從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺(jué)現在我們國家雖然沒(méi)有處于危難之中，但我們也要保持一顆愛(ài)國之心，從點(diǎn)滴做起，努力學(xué)習，使自己成為一個(gè)有益于祖國，有益于社會(huì )的人，向魯迅先生學(xué)習他老人家的愛(ài)國精神。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見(jiàn)古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
朝花夕拾讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅先生對童年回憶而寫(xiě)的散文。細讀時(shí)享受著(zhù)文章從字里行間透出的感情。
在《百草園到三味書(shū)屋》中，記敘了作者從童年游戲，玩樂(lè )到長(cháng)大讀書(shū)的成長(cháng)過(guò)程。在一切都是那么天真爛漫，富有童趣，令人回味，也許擋不住我心中的感慨吧！我真是太喜歡《朝花夕拾，從百草園到三味書(shū)屋》這一篇，尤其是作者以孩子的眼光，孩子的角度看世界，讀起來(lái)倍受感慨回味無(wú)窮，真得像魯迅先生一樣，我真想重回童年，感受魯迅先生的童年，感受那充滿(mǎn)激情的童年。百草園中，作者品味了“美女蛇”的民間傳說(shuō)，經(jīng)歷了冬雪天地中捕鳥(niǎo)的的故事，趣味無(wú)窮。而在三味書(shū)屋，作者體會(huì )了三味書(shū)屋的陳腐味，受到了規矩的束縛。在這兒我想起了我童年是，特別不喜歡去幼兒園，大概就是不喜歡那種被規矩束縛的感覺(jué)，所以就整天在家里鬧。但作者也經(jīng)歷了課間學(xué)生溜到后院去玩耍，老私塾先生在課堂上入神的讀書(shū)時(shí)學(xué)生乘機偷樂(lè )的有趣故事。在這篇散文中的字里行間可以體會(huì )到幼時(shí)的童真童趣。
在《五猖會(huì )》中，作者批判了封建家長(cháng)和封建教育制度對兒童天性的摧殘。五猖會(huì )是一個(gè)迎神賽會(huì )，作者小時(shí)候對五猖會(huì )的精彩內容心馳神往而父親卻強迫他背誦《鑒略》的內容，對此作者感到無(wú)比掃興與痛苦。這引起了我的思緒，其實(shí)現在也有許多家長(cháng)去逼迫孩子學(xué)他不喜歡學(xué)的，做他不喜歡做的一些事。
作者對自己的成長(cháng)歷程的真實(shí)記錄，在作者的成長(cháng)過(guò)程中有各種各樣的人去走進(jìn)他的生活。每個(gè)人的成長(cháng)之中，都會(huì )經(jīng)歷善惡，美與丑，真實(shí)與虛偽，善良與險惡。重要的是不要迷失自己，要珍惜美好生活。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著(zhù)美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì )留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。黃金時(shí)代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味�，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。不一樣的時(shí)代童年，一樣的快樂(lè )回憶。惹人懷念的時(shí)光，讓我們取名叫如花般的青春。
朝花夕拾讀后感10
在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著(zhù)的散文集《朝花夕拾》。連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、玩、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
《在阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
了解了魯迅的童年，我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了，因為我已經(jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
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