《西游記》讀后感匯總[14篇]
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《西游記》讀后感 篇1
對于《西游記》這一本古典名著(zhù)，大家一定都不陌生吧？它的知名度，可真是家戶(hù)喻曉了，它是我最喜歡的一本書(shū)，今天，我再次讀了這一本書(shū)。
《西游記》講述的是在一個(gè)名為傲來(lái)國的地方有一座山，叫做花果山，這座山的山頂有一塊天生地長(cháng)的靈石，有一天，這塊石頭突然化為一只猴子，這只猴子憑借自己的機智勇敢，成為了猴群的首領(lǐng)，自稱(chēng)“美猴王”，美猴王受長(cháng)老的點(diǎn)化，漂洋過(guò)海來(lái)到斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)習長(cháng)生不老的秘訣，經(jīng)過(guò)幾年的訓練，美猴王有了通天的本領(lǐng)，并且有了名字——孫悟空，孫悟空回到花果山之后，馬上就跑到東海龍王那里想要找一件稱(chēng)手的兵器，東海龍王企圖為難孫悟空，讓他去拿金箍棒，沒(méi)想到金箍棒和孫悟空是心意相通，孫悟空就把金箍棒給取走了，東海龍王就跑到玉皇大帝面前把孫悟空狠狠的告了一狀，玉皇大帝聽(tīng)完之后龍顏大怒，就叫閻王爺收了他的靈魂，沒(méi)想到孫悟空卻因此修改了生死簿，大鬧地府，真的長(cháng)生不老了。這時(shí)候太白金星建議玉皇大帝給孫悟空一個(gè)職位，好降服他，玉皇大帝，又是封他為弼馬溫，又是封他為齊天大圣，還拜他去看守桃園，但孫悟空卻因此闖了大禍，后來(lái)因為種種原因，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，500年后，從大唐帝國來(lái)的一個(gè)叫唐僧的人要去西天取經(jīng)，路過(guò)時(shí)，救了孫悟空，孫悟空很感動(dòng)，一路斬妖除魔護送唐僧來(lái)到了靈山取經(jīng)，被封為斗戰勝佛。
讀了這一本古典小說(shuō)《西游記》，我被孫悟空那種不畏懼妖魔鬼怪，大義凜然的英雄氣概震撼了，多么勇敢的氣質(zhì)！如果孫悟空身上沒(méi)有這種勇敢的氣質(zhì)，恐怕他有毀天滅地的能力也無(wú)法護送唐僧去西天取經(jīng)成功，也就無(wú)法戰勝自己內心的心魔，這不正是告訴我們，只有堅強的毅力，勇敢的氣質(zhì)，才可以成就一番偉大的.事業(yè)嗎？在當今的社會(huì )上有很多有雄心壯志有志氣的青年，但是他們都是缺乏堅強的毅力，勇敢的氣質(zhì)，所以一直碌碌無(wú)為，我認為如果沒(méi)有堅強的毅力，勇敢的氣質(zhì)，你下定最大的雄心壯志也沒(méi)有用，因為你根本就沒(méi)法實(shí)現。
人就要有堅強的毅力----這就是古典四大名著(zhù)之一的《西游記》帶給我的啟示。
《西游記》讀后感 篇2
話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，全久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，后來(lái)光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著(zhù)，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數《三國演義》了。
《三國演義》是元末民初著(zhù)名小說(shuō)家，羅貫中所著(zhù)。所謂的三國就是講的魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的事，從文章開(kāi)頭的亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書(shū)層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著(zhù)。
說(shuō)到三國，我們一定會(huì )首先聯(lián)想到，那些在書(shū)中叱咤風(fēng)云的`英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關(guān)羽，機智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世�！�
“治世之能臣，亂世之奸雄�！辈诲e，如果不是亂世，天下太平的話(huà)英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞�？墒巧咸旖o了他們一個(gè)機會(huì )，漢獻帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機會(huì )，一戰成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗的人則永遠沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認為自己運氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的機會(huì )。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機會(huì )，只要你能力強，準備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠也無(wú)法取得成功的，當你看到三國中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們在這之前所做的準備，苦練武藝，飽讀兵書(shū)。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報，但是不付出就一定不會(huì )有回報。
記住，機會(huì )是給有準備的人的！
《西游記》讀后感 篇3
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺反復播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現在，我認識他的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)目中我又找到了它的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著(zhù)一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節，這一遍過(guò)后我感受到文字表達的精巧與準確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著(zhù)于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬(wàn)千猴陣，都為之向往;但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè )觀(guān)向上的精神一定是我們不可否認的，這些在細節都是可以看出的;罷官后應對十萬(wàn)天兵天將的沉著(zhù)、師傅屢次被捉走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的'——在被唐僧誤會(huì )后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這便是另一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè )元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話(huà)啰嗦，其實(shí)，這個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅定是一刻都沒(méi)有改變過(guò)的;他也十分的善良——這是個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是個(gè)缺點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小的處理;把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng )新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規劃情節時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因為這兩點(diǎn)，誕下了我筆下的這篇文章。
愿這本書(shū)永被世人傳頌!
《西游記》讀后感 篇4
說(shuō)到《西游記》，大家肯定都很熟悉。這是我國四大名著(zhù)之一。它是明代吳承恩寫(xiě)的。書(shū)中的唐僧、孫武空、朱八杰等人我們都很熟悉�！叭虬最櫨浮焙汀叭齻�(gè)香蕉迷”都是我們年輕時(shí)熟悉的故事。然而，當我真的在學(xué)校圖書(shū)館讀完整本書(shū)時(shí)，我的心情很難平靜下來(lái)。
這本書(shū)主要講述的是唐僧及其弟子在最終到達西天取經(jīng)前不怕困難，克服重重困難和障礙的故事。由于弟子和神靈的.保護，唐僧一次又一次地落入魔鬼的魔掌，一次又一次地脫離了危險，歷經(jīng)80個(gè)難關(guān)，終于獲得了真經(jīng)。佛陀認為“99是真的”之后，他又增加了一個(gè)困難，得到了81個(gè)困難。唐僧終于如愿以?xún)數氐玫搅苏娼?jīng)，與弟子們平安返回大唐。
為了突出“正義戰勝邪惡”的古老主題，這本書(shū)描寫(xiě)了許多人物，如慈祥而迂腐的唐僧。孫武空，足智多謀，勇敢足智多謀；憨厚可愛(ài)的豬八戒；誠實(shí)正直的沙僧也描繪了許多狡猾的怪物，如金角國王和劉二獼猴。其中，我最喜歡孫武空因為他不僅權力大，愛(ài)恨分明，而且在取經(jīng)的路上忠于保護主，煞費苦心，不畏暴力。在"比丘王國"，他征服了"鹿魂大師"，并拯救了1111名兒童免于中毒。在駱駝羅莊，他消滅了吞噬人和動(dòng)物的蛇精，消滅了村子里500多戶(hù)人家的邪惡。在白虎嶺，唐僧追了他三十幾個(gè)白顧靖回郭華山。然而，當唐僧受苦時(shí)，他沒(méi)有忘記老師的好意，毅然與黃袍怪并肩作戰，救了唐僧...雖然他只是一個(gè)虛構的人物，但我能從他身上看出英國所具有的那種勇氣。他的勇氣讓我非常欽佩他。
當我讀到“三十幾個(gè)白顧靖”的時(shí)候，我覺(jué)得唐僧太迂腐、太懦弱了，分不清人和鬼。我甚至為孫武空感到難過(guò)。我討厭唐僧不分黑白，趕走好人。但讀了之后，我發(fā)現唐僧并不像我以前看到的那么懦弱，而是一個(gè)有堅定信念、不怕死的人。尤其是當他被怪物抓住后，不管怪物如何引誘和威脅他，他總是直立的。他克服了無(wú)數的誘惑和威脅，最終取得了正確的結果。
《西游記》真是一本好書(shū)。讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì )到偉大領(lǐng)袖毛主席的話(huà)，“只要你愿意攀登，世界上沒(méi)有什么是困難的”。我們青少年應該有自己的學(xué)習目標和堅定的意志。無(wú)論我們在學(xué)習中遇到什么困難，我們都不能退縮。像唐僧和他的弟子一樣，我們永遠不會(huì )放棄，直到我們達到我們的目標...
《西游記》讀后感 篇5
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的`心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
《西游記》讀后感 篇6
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著(zhù)魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無(wú)雙，面對敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經(jīng)路上義無(wú)反顧；我敬佩他的愛(ài)憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當我第一眼看到書(shū)店貨架上擺著(zhù)一本名為《悟空傳》的書(shū)籍時(shí)，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書(shū)的情節起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時(shí)而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈，時(shí)而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來(lái)，細細品去，才發(fā)現精彩情節掩蓋下的哲理才是這本書(shū)真正的價(jià)值所在。
書(shū)中，有一個(gè)情節，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無(wú)光，好一番惡斗�？稍瓉�(lái)，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無(wú)法無(wú)天的.悟空。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人，而是自己，那個(gè)有著(zhù)種種問(wèn)題自己，只有不斷戰勝過(guò)去的那個(gè)充滿(mǎn)缺陷的自己，才能一步步贏(yíng)得更大的成功。
書(shū)中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(cháng)生不老，安居樂(lè )業(yè)，但他們不愿意這么做，因為他們認為如果大家都平安無(wú)事，便無(wú)人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義�？吹竭@里，大家興許會(huì )問(wèn)：“神怎么會(huì )是這樣的呢？這應該是魔吧！”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔，名聲是假的，內心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧。
最精彩的當屬結尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰斗過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，俺不在乎結果！”是啊，我們往往擔心失敗的結果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯過(guò)了人生中太多的精彩，實(shí)在可惜！就讓我們從現在開(kāi)始，釋放激情、激發(fā)潛能，去奮斗、去經(jīng)歷、去感受，快樂(lè )地活在每一個(gè)當下，用心體會(huì )過(guò)程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好！
《西游記》讀后感 篇7
翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》，我立刻被它那扣人心弦的故事情節、生動(dòng)的人物刻畫(huà)深深地吸引住了，仿佛自己已經(jīng)徜徉在那個(gè)色彩斑斕的奇妙世界里。
《西游記》是我國文學(xué)史上第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)，主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧以及白龍馬保護唐僧西天取經(jīng)的故事。師徒們行程十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖除魔，最后到達西天，取得真經(jīng)。
要說(shuō)最初，我最喜歡的人物必是齊天大圣孫悟空，因為他神通廣大，聰明機靈，在取經(jīng)過(guò)程中做出了最大的貢獻。不過(guò)，在讀完全書(shū)和深入分析之后，我發(fā)現陳玄奘（唐僧）成為了我在書(shū)中最欣賞的對象。
很多人一想到唐僧，第一個(gè)念頭就是愛(ài)嘮叨。但是在我看來(lái)，他身上有一個(gè)巨大的閃光點(diǎn)——堅持，不忘初心。他不會(huì )像孫悟空和其他兩個(gè)弟子一樣耍心機，也不會(huì )動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)散伙。盡管取經(jīng)團隊中能力最弱的他整天被妖怪抓走，但他前往西天取回真經(jīng)的決心從未改變。最終，他修成了正果。試問(wèn)，如果沒(méi)有這一份不忘初心，堅持不懈的`勇氣，他還能成功取回真經(jīng)嗎？
突然間，我意識到，自之所以會(huì )被唐玄奘這個(gè)閃光點(diǎn)深深吸引，正是因為自己身上缺少了這一份堅持的勇氣。
從小，爸媽就給我培養各種興趣，如鋼琴、拉丁、乒乓等�？墒乾F在，除了書(shū)法，其它的興趣愛(ài)好都被我漸漸放棄，只因為，堅持太累，太難。最早放棄的便是鋼琴，因為學(xué)鋼琴需要每天幾個(gè)小時(shí)坐在“硬板凳”上，一曲接一曲地彈著(zhù)，彈得腰背酸了，十指痛了，才能把曲子彈熟�？梢坏┥購椓藥滋�，曾經(jīng)花了大力氣學(xué)會(huì )的曲子再度陌生，仿佛一切歸零再來(lái)。這樣的枯燥艱難，讓我最終敗下陣來(lái)。
可是今天，我忍不住想，既然我能堅持、彈一天兩天，為什么不能堅持彈一年兩年？只因為，我還缺少唐玄奘西天取經(jīng)的那份勇敢決絕。如果我把每一件事都看成西天取經(jīng)一般重要，做到堅持不懈，有始有終，那我會(huì )成為什么樣的人呢？我無(wú)法想象。我只知道，當初放棄了那些興趣，將會(huì )是我一生的遺憾。
這就是我從《西游記》中得到的最大收獲：堅持與毅力。滴水石穿的成語(yǔ)我們都會(huì )用，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的后果我們也都懂，所以，朋友們，當你在困難面前準備撒手放棄時(shí)，想想這個(gè)閃閃發(fā)光的詞——堅持。你的每一次咬牙堅持，都會(huì )給你帶來(lái)意想不到的收獲。
《西游記》讀后感 篇8
一部古老的神話(huà)故事，受到了廣大少兒的喜愛(ài)，這本書(shū)名叫《西游記》。大家都很熟悉，這本書(shū)是吳承恩的著(zhù)作。作者優(yōu)美的文筆，個(gè)性鮮活的人物，讓我們愛(ài)不釋手。作者細膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：孫悟空神通廣大、聰明過(guò)人、助人為樂(lè )，最神奇的.是：他有一雙火眼金睛，能辨別對方是壞人還是好人，而且時(shí)刻保護著(zhù)唐僧，是一個(gè)非常有才華的英雄。如果取經(jīng)路上沒(méi)有了他，唐僧就到不了西天、取不到真經(jīng)；豬八戒好吃懶做、自私狡猾，常與大家有些矛盾，但他憨厚可鞠、自有它可愛(ài)之處，他也為取經(jīng)盡了一份綿薄之力；沙和尚則和豬八戒相反，他任勞任怨、忠心耿耿，凡事都想得很周到；唐僧慈悲寬厚，但軟弱迂腐，分辨不出是人是妖，險些成為妖精們的盤(pán)中餐。
我最喜歡的是《西游記》中《三打白骨精》的片斷�！度虬坠蔷愤@個(gè)故事講的是唐僧師徒西行，到達碗子山老虎嶺。走著(zhù)走著(zhù)，他們餓了，悟空說(shuō)他要去化齋，并畫(huà)了一大火圈圍住師傅和師弟，還叮囑他們不要離開(kāi)此圈。老虎嶺住著(zhù)一只白骨精，知道唐僧要經(jīng)過(guò)這里，便想要吃唐僧肉。于是，她先吃了一家三口，再依次變成他們的模樣。第一次，白骨精化作年輕女子給唐僧送飯，接近唐僧。關(guān)鍵時(shí)候，悟空趕來(lái)將其打“死”。唐僧指責悟空又殺人命！白骨精此時(shí)已逃回洞中。第二次，白骨精化作老婆婆找女兒，看見(jiàn)地上“女兒”的尸體假哭。悟空又一次將其打“死”。唐僧更加激憤，指責悟空又殺人！并念緊箍咒懲罰！第三次，唐僧師徒又走了一段，遇到一個(gè)老頭，嘴里叫著(zhù)“老婆”、“女兒”。悟空看出又是那妖怪，準備將其打死，不料唐僧念緊箍咒。悟空疼痛難忍難以下手，白骨精笑呵呵，以為這下得逞了。就在白骨精伸出爪牙要干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保護師傅的決心戰勝了緊箍咒，悟空盯準了那妖怪，追上去與妖怪戰斗，在千鈞一發(fā)之時(shí)將妖怪打死。此時(shí)唐僧錯以為悟空連殺三命，欲與其斷絕師徒關(guān)系，悟空悲傷離去。
如果我能站在唐僧的旁邊，我一定要為悟空辯解。因為唐僧肉眼凡胎，經(jīng)常錯怪了悟空，而孫悟空也飽含著(zhù)委屈，把一切事情想在心里。
這個(gè)故事告訴我們，要懂得分辨好人與壞人，要有一雙火眼金睛，要識破敵人的偽裝！
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉”，我們應該學(xué)習他們的長(cháng)處。哪怕是他們的短處，我們也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完美的人！
《西游記》讀后感 篇9
今天我把《西游記》這本書(shū)讀完了。里面正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡，好色好財的豬八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅強、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬......精彩故事情節栩栩如生，里面故事情節也深深打動(dòng)了我。我不禁感嘆：“唐僧師徒一步一步走完十萬(wàn)八千里，真是艱難。路上時(shí)多么辛苦，九九八十一難，大家都受盡了多少煎熬啊”！
其中給我印象最深的是《三打白骨精》。他們來(lái)到荒無(wú)人煙的白虎嶺，有渴又餓，孫悟空去采摘水果，豬八戒守著(zhù)師傅。白骨精化作一美麗的姑娘手里提著(zhù)罐，里面裝著(zhù)飯菜，來(lái)給他們師徒供奉齋飯。八戒一看美女，餓昏了頭腦八戒急忙給師傅回報，善良的唐玄奘拒絕姑娘好意。這是孫悟空回來(lái)火眼金晶一看出妖怪，不管三七二十一把妖怪打死，妖怪分身術(shù)溜走了。師傅生氣念經(jīng)緊箍咒，悟空告訴師傅她送來(lái)的.不是飯菜，沙僧和師傅一看罐里裝的是一堆蛆和青蛙癩蛤蟆，三藏信了幾分，可是八戒不服搬弄是非說(shuō)悟空使障眼法。八戒的話(huà)動(dòng)搖了三藏信任，二話(huà)不說(shuō)念起緊箍咒。悟空頭疼，求師傅別念了，有話(huà)好說(shuō)，三藏氣壞了趕悟空走，悟空求師傅原諒。師傅原諒他，并向師傅保證不濫殺無(wú)辜。
這時(shí)妖精又化作老夫人來(lái)尋女，悟空又把她打死了，妖怪又分身溜走了。師傅生氣趕走悟空。悟空不服要師傅去掉緊箍咒，三藏去不掉，只好繼續前行。這時(shí)一老翁一邊念經(jīng)一邊趕路，告訴三藏前來(lái)尋老婆婆和女兒，發(fā)現她們被打死了，并假裝哭泣，悟空認出他是妖怪，悟空舉起金箍棒就把妖怪打死，妖怪有分身走了。師傅在八戒的挑唆下再也不相信悟空，把悟空趕走了。
最后唐玄奘落入妖魔的手中。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深體會(huì )到，學(xué)習就像取經(jīng)，有人像八戒，懶散，對任何事情都是草草了事，沒(méi)有耐心。有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓，一心向佛從不氣餒。從沒(méi)打消取經(jīng)的念頭。我們同學(xué)們也要這樣，遇到難解的題要毫不畏懼，一定要不斷驗算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。不管學(xué)習的路有多難，都不能放棄，鍥而不舍，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)向前走，堅持到底！
《西游記》讀后感 篇10
我太喜歡看《西游記》的電視了，不管是在哪一集，只要是《西游記》我百看不厭，這個(gè)暑假，爸爸給我買(mǎi)來(lái)了《西游記》這本書(shū)，讓我看看情節曲折緊張奇幻的四大名著(zhù)之一 《西游記》，它乃吳承恩所作。
《西游記》給人們展示了一個(gè)奇妙有趣的世界，作者大膽的想象使我驚嘆不已。作者把現實(shí)的時(shí)代改編成了神魔天地，使人為之好奇，為之向往。經(jīng)過(guò)了九九八十一難，最后取得真經(jīng)，這個(gè)成功的取得，是團隊的力量，而團隊中的每一個(gè)人都各有所長(cháng)，而這樣的團隊是戰無(wú)不勝的。
孫悟空是《西游記》里的第一主人公，是個(gè)頂天立地的大男子漢！神通廣大的他，天不怕地不怕，連天宮也不放在眼里。孫悟空大鬧天宮，害得玉皇大帝吃不好睡不好，最后請如來(lái)佛祖才把他擺平。孫悟空雖然固執，個(gè)性暴躁，但對自己的師父一心一意，忠貞不二。有時(shí)師父誤會(huì )他，生氣地趕走他。但他只要聽(tīng)到師父有難，總會(huì )放下怨恨，去救師父。在困難面前，他絕不低頭，火眼金睛不放過(guò)任何一個(gè)妖魔，本領(lǐng)高強的他，使妖魔們聽(tīng)了聞風(fēng)喪膽，他橫掃了一切妖魔！這就是正義的力量！
豬八戒雖然沒(méi)有孫悟空那么聰明，本領(lǐng)高強，更談不上不屈不撓。但他對唐僧有情有義。憨厚老實(shí)的他敢于和妖魔斗爭，用生命保護師父，是師父心中的好徒弟。但他也有毛病，貪小便宜，好色，怕困難，常常打退堂鼓更成為了他的致命弱點(diǎn)。但他的.心地是善良的，他并不是一頭一無(wú)是處的豬。所以在我眼里，我還覺(jué)得他很可愛(ài)，很有趣。
三師弟沙僧在取經(jīng)路上毫無(wú)怨言，背行李，牽馬對他來(lái)說(shuō)是家常便飯了，沙僧是一個(gè)勤勞能干的人。師兄弟三人中，他雖沒(méi)有孫悟空，豬八戒那樣的本領(lǐng)，但他默默地奉獻了自己，把一切給了別人，這種奉獻自己，照亮別人的精神難道不值得大家去學(xué)習，尊敬嗎？
白龍馬也如沙僧一樣，勤勤懇懇，使唐僧在取經(jīng)路上少費了很多勁，有時(shí)也會(huì )在外放哨，可以通風(fēng)報信。
唐僧雖無(wú)本領(lǐng)，但他那緊箍咒常常使孫悟空頭痛難受，他心地善良，從不傷害任何一樣小動(dòng)物，連螞蟻也不例外。但有菩薩心腸的唐僧總會(huì )被一些妖怪的假象所蒙騙了，好在有孫悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧有時(shí)不分青紅皂白認為孫悟空不一心向善，故意作惡，曾幾次趕孫悟空出走。
我們在學(xué)習中，要學(xué)好自己書(shū)本知識的時(shí)候，也不要忘記學(xué)習特長(cháng)，以后可以用自己的長(cháng)處，補其他人的短處，這樣我們的個(gè)人價(jià)值就得到充分的發(fā)揮與體現。
《西游記》讀后感 篇11
相信大家一定都讀過(guò)《西游記》吧！無(wú)論是好吃懶做，貪財好色的豬八戒，還是忠實(shí)憨厚，默默奉獻的沙和尚，又或者是聰明頑皮，火眼金睛的孫悟空……這些由吳承恩老爺爺塑造出來(lái)的角色都深受人們喜愛(ài)。
西游記一書(shū)呢，主要講述的是唐僧師徒四人，一路打怪升級，哦不，是一路降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于取得真經(jīng)，修成正果的故事。
話(huà)雖如此，但我看到的一段視頻徹底改變了我對《西游記》的看法。視頻中大概是這樣講的：《西游記》講的并不是唐僧師徒四人的修行，而是唐僧一人的修行——唐僧一人心性的修行。
為什么這么說(shuō)呢？
大家有沒(méi)有發(fā)現，西天取經(jīng)十萬(wàn)八千里，而孫悟空一個(gè)跟頭就是十萬(wàn)八千里，這是為什么呢？就是因為《西游記》里并沒(méi)有孫悟空，他其實(shí)是唐僧的心。為什么有個(gè)詞叫“心猿意馬”？正是因為一個(gè)人只有做不到的事，而沒(méi)有想不到的事，唐僧非常想快點(diǎn)取到真經(jīng)，所以才有了戰無(wú)不勝，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的齊天大圣孫悟空。
在《西游記》中，豬八戒的人設是懶，貪財好色等，好像唐僧沒(méi)有的缺點(diǎn)都在他身上顯現出來(lái)了，所以大家是否發(fā)現了一個(gè)現象，唐僧很少責怪豬八戒，就老罵孫悟空，有時(shí)候還念緊箍咒。這是為什么呢？因為豬八戒是唐僧作為普通人的欲望。任何人對自己的欲望都比較寬�。赫l(shuí)還沒(méi)犯過(guò)錯嘛，對吧？
而沙僧呢？他話(huà)少，活多，但大家有沒(méi)有發(fā)現，他說(shuō)的都是對的。比如說(shuō)大師兄，師傅被妖怪抓走了！大師兄，二師兄也被妖怪抓走了！大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了！他說(shuō)的話(huà)都對，但無(wú)趣。所以，沙僧代表了唐僧的理智和邏輯。
那白龍馬呢？他代表的是唐僧一定要去西天取經(jīng)的'堅定意志。不論你們去不去，他都要去西天取經(jīng)。
大家有沒(méi)有想過(guò)牛魔王代表的是什么呢？他是孫悟空的孿生兄弟，是唐僧的另一面心。唐僧的孫悟空的那面心朝著(zhù)斗戰勝佛修行去了，另一面還在外面撒野呢，那就是牛魔王。
所以，你的心到底有幾面呢？
所以，你是否帶著(zhù)初衷從頭走到黑，也不會(huì )泯滅良知，不會(huì )喪失原則呢？
《西游記》讀后感 篇12
高爾基曾說(shuō)過(guò)：‘書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯’。既然書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，那還等什么呢？!最近，我迷上了一本浪漫主義的長(cháng)篇神魔小說(shuō)——《西游記》，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或看過(guò)《西游記》吧！《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，是由明代小說(shuō)作家吳承恩先生所完善的！同時(shí)也是古代第一本浪漫主義的長(cháng)篇神魔小說(shuō)。
歷史上，《西游記》也和一件真實(shí)的事情有著(zhù)關(guān)聯(lián)，這件事發(fā)生在近1400年前，年僅27歲的青年和尚——玄奘受到唐太宗的命令離開(kāi)了京城長(cháng)安，到遙遠的印度天竺去游學(xué)，但路上并不是那么簡(jiǎn)單，他遇近艱難險阻，最后到達了印度天竺，回來(lái)長(cháng)安時(shí)，他帶回了佛經(jīng)657部，這個(gè)故事和《西游記》中唐僧去西天取經(jīng)差不多一樣�！段饔斡洝愤@本書(shū)中塑造了許多有個(gè)性的人物，比如：神勇忠心的孫行者，心地善良的唐三藏，好吃懶做的豬八戒和任勞任怨的沙僧等形象。這些人物是這本書(shū)變得多姿多彩，更有吸引力。
《西游記》主要講了石猴出生后拜為美猴王，去拜師并取名為孫悟空，悟空因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山500年，之后如來(lái)告訴悟空如何才能得救：“必須跟隨唐僧去西天取經(jīng)，做唐僧徒弟，保護唐僧，修成正果”，隨后，豬八戒和沙僧也觸犯了天條，也要跟隨唐僧到西天取經(jīng)，取經(jīng)的'途中遇近危險，出現了許多妖魔鬼怪，但師徒四人并沒(méi)有害怕，而是四人齊心協(xié)力對付，之后經(jīng)過(guò)一系列艱辛，終于取得了真經(jīng)，唐僧返回來(lái)東土大唐。
小說(shuō)雖然是長(cháng)篇巨作，但也是由許多短篇的小故事綴連在一起，真是少一篇都不行��！九九八十一難，少一難都不行，每一難都是精髓！
小說(shuō)《西游記》最終的目的原來(lái)是想要告訴我們取經(jīng)人的排除艱難奮斗的精神，并鼓舞人們?yōu)榱俗约旱哪繕瞬恍笂^斗，永不灰心。但我想到了自己沒(méi)有達到小說(shuō)的目的！而是遇到小小的阻礙就放棄了，就不去奮斗了！阻礙就像九九八十一難每一難的妖魔鬼怪，取經(jīng)人有沒(méi)有因為妖魔鬼怪的強大而放棄去西天取經(jīng)的道路呢？他們沒(méi)有放棄，而是排除阻礙，勇往直前，直到去西天取完真經(jīng)。
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》是吳承恩的巨著(zhù)，它不僅僅是中國四大名著(zhù)之一，也是中國神魔小說(shuō)的開(kāi)山之作。書(shū)中有四個(gè)主要的人物，其中我最喜歡的莫過(guò)于孫悟空和唐僧了。
書(shū)中佛祖說(shuō)："周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類(lèi)之種�！睂O悟空就是四猴之首，還不屬于這六界。然而我認為孫悟空更像中國五行之中的火，因為孫悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無(wú)邊，最終收服了九九八十一難中的所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬(wàn)物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護師父，懲惡揚善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會(huì )用自己炙熱的溫度和萬(wàn)丈光芒為人們驅走寒冷與黑暗;孫悟空會(huì )七十二變，火也會(huì )隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的.水了，第一當然是唐僧大部分時(shí)候是性格隨和的，第二個(gè)是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒(méi)有這個(gè)能力，這普天之下定會(huì )被妖魔侵襲，這個(gè)能力是改變力，從一開(kāi)始的孫悟空隨意殺人，并且不聽(tīng)他的勸說(shuō)，到后來(lái)孫悟空一心向佛，對他也是言聽(tīng)計從，可見(jiàn)唐僧的厲害了，如果唐僧沒(méi)有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無(wú)魔，如欲成魔，天下無(wú)佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石并具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的。
自古以來(lái)水火不容，有水就沒(méi)火，有火就沒(méi)水，因為熊熊烈火加上潺潺流水就變成了水蒸氣，那為什么唐僧與孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個(gè)徒弟身上，因為水與火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會(huì )過(guò)來(lái)勸解，由此可見(jiàn)吳承恩的良苦用心了。
其實(shí)水和火也有共同點(diǎn)的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬(wàn)物是不可缺少的元素，一個(gè)生物生長(cháng)要有水的滋潤和火的溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因為如此全文都以這個(gè)為線(xiàn)索。
中國文化的魅力還不止這些，因為中國文化可是有五千多年的歷史，《西游記》不過(guò)是其中輝煌的瞬間!
《西游記》讀后感 篇14
唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng)，靠的不是一個(gè)人的力量，而是師徒一起努力得來(lái)的。雖然他們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但是他們缺一不可。他們組成了一個(gè)優(yōu)秀的團隊，一路斬荊披棘，終得回報。
孫悟空，可以說(shuō)是西游記里的英雄，他是從石頭縫兒里蹦出來(lái)的。一開(kāi)始和菩提祖師認真學(xué)藝，因不滿(mǎn)意天上的規章制度，他大鬧天宮，是第一個(gè)敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意護送師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過(guò)后，他規規矩矩的，最終修成正果。
唐僧，最大的優(yōu)點(diǎn)就是執著(zhù)。他去西天取經(jīng)，不論上刀山還是下火海，都無(wú)所畏懼，從不動(dòng)搖。他也很善良，有慈悲的心懷。所以認不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉，從來(lái)不反抗，經(jīng)常責備悟空打妖怪。因為是肉眼凡胎，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上，執著(zhù)不放棄就是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒，它的幽默，在整個(gè)團隊作文里，主要是調節整個(gè)團隊的關(guān)系，本來(lái)取經(jīng)路上就很枯燥，但因為有了豬八戒，路上四人也有了情趣。經(jīng)常會(huì )說(shuō)拿根搟面杖就出來(lái)戲弄你豬爺爺。他語(yǔ)言生動(dòng)有趣，也很貪吃好色。如果不貪吃，三打白骨精這件事也就不會(huì )發(fā)生；如果不好色，也不會(huì )被四個(gè)菩薩戲弄。但也正是他使了激將法，讓叛逆的悟空回到了師父身邊，最終一路堅持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。
沙和尚，是整個(gè)團隊里最老實(shí)的'人，對師傅忠心耿耿，對師兄的話(huà)言聽(tīng)計從。他不像豬八戒那樣貪吃，也不像孫悟空那樣脾氣暴躁，他任勞任怨、默默無(wú)聞。一路上苦活、累活都是由沙和尚擔任。他是化解矛盾的主要負責人，如果沒(méi)有他，大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個(gè)滅火器，經(jīng)常關(guān)鍵時(shí)候就出來(lái)滅火。雖然他的戲份很少，可是沒(méi)有它，師徒四人也到不了西天。
師徒四人雖然都不是完美的人，但是他們缺一不可。正因為取長(cháng)補短，他們組成了一個(gè)完美的團隊，最終取得了真經(jīng)。他們靠的不是一個(gè)人的力量，而是團結的力量！
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