《西游記》讀書(shū)感悟
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，我們時(shí)常會(huì )對某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編精心整理的《西游記》讀書(shū)感悟，歡迎大家分享。
《西游記》讀書(shū)感悟1
唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遙迢。有一次唐僧被女兒國的女王看中，但是唐僧沒(méi)有動(dòng)搖，始終不忘記一個(gè)信念，就是去西天取經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我受到了很大的啟迪，就是我們學(xué)習也要像唐僧去西天取經(jīng)一樣，要有堅持不懈的精神，我們在學(xué)習的過(guò)程中，一定有許多困難和_，但我們一定要堅持不懈的.努力，將來(lái)必成大業(yè)。
《西游記》真不愧是四大名著(zhù)之一，書(shū)中有許多驚險的情景，描寫(xiě)了整個(gè)艱辛的旅程，書(shū)中有善良又有毅力的唐僧、機智勇敢的孫悟空、可愛(ài)的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中，很多人都以為取得真經(jīng)全是悟空的功勞，我認為，如果沒(méi)有沙僧和八戒的幫忙，唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以干什么事都要團結精神。
在我們生活中，有許多需要團結的精神，比如：我們班里的流動(dòng)紅旗，都需要全班同學(xué)的共同努力，才能獲得。
看了《西游記》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，就是做任何事都要毅力和排除萬(wàn)難的決心。更要有團結精神，因為團結就是力量。
《西游記》讀書(shū)感悟2
勇敢、窩囊，隨便拿一本字典，上面寫(xiě)的是，勇敢，果敢、膽大，有勇氣，敢為人先的人才被稱(chēng)作為勇敢。而窩囊恰好相反：比喻心情或行為不得伸展，遇事害怕，膽小的人被稱(chēng)為窩囊。勇敢和窩囊正好是《西游記》里的人物，先知道是誰(shuí)嗎?接著(zhù)往下看。
《西游記》家喻戶(hù)曉，是著(zhù)名的吳承恩寫(xiě)的，故事寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬(東海龍太子)翻山越嶺、披荊斬棘，克服了九九八十一難，終于取得了正經(jīng)。
最勇敢的還是孫悟空，他擁有著(zhù)七十二變和火眼金睛的本事，拿著(zhù)東海龍王里的定海神珠做武器，殺死了無(wú)數的妖精，連玉皇大帝都讓他三分，孫悟空不僅有著(zhù)高超的'本領(lǐng)，而且，他知恩圖報，當他被壓倒五指上下，唐僧救了他，他沒(méi)有背信棄義，而是一路護送唐僧去西天取經(jīng)。最可惜還是他調皮，惡作劇的缺點(diǎn)，常常戲弄豬八戒，玉皇大帝都被他整的頭疼。
做窩囊的人大家都知道，并不是豬八戒，豬八戒好色，喜歡美女，懶惰，重活累活都交給沙僧，而且挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系，但唐僧收留了他，讓他改邪歸正，他便一改仇視，一路護送唐僧去西天取經(jīng)。
最窩囊的人的人不是豬八戒，盡管他有很多缺點(diǎn)，而是唐僧。
唐僧，人人都覺(jué)得他是一個(gè)好人，的確，他既不貪財，又不貪色，，在女兒國時(shí)，女王看他一表人才、彬彬有禮，便想讓她嫁給自己。唐僧娶了女王，便可以享盡榮華富貴，但他誠心拒絕，一心只想著(zhù)真經(jīng)�？墒翘粕懶∪缡�，一聽(tīng)到妖怪兩字，嚇得閉緊眼睛，直念“阿彌陀佛、阿彌陀佛�！�
《西游記》里的人物，各有各的長(cháng)處和缺點(diǎn)，擁有氣質(zhì)、修養的唐僧。頭腦靈活、敢做敢當的孫悟空，本性善良、憨厚單純的豬八戒，還有那個(gè)一絲不茍、忠心耿耿的沙僧，我么要像孫悟空做個(gè)敢做敢為的人。
《西游記》讀書(shū)感悟3
這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè )世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空-睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒-貪財好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧-心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，覺(jué)得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(cháng)大以后發(fā)現我錯了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這人生的旅程。
記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請教老師，但是我不敢，因為那個(gè)老師給我的第一印像就是很?chē)绤�，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰戰兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的`第2題我不太懂，想請教一下�！崩蠋煵](méi)有像我以為的用那么嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點(diǎn)指責的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了�！彪S后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現老師好像沒(méi)以前那么嚴厲了。如果我當時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師，或許我現在還不明白這道題怎么解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
《西游記》是一部很好的書(shū)，你能在其中發(fā)現許多道理。勇敢——是我在其中發(fā)現的道理之一。
《西游記》讀書(shū)感悟4
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。我已經(jīng)第三次看這本書(shū)了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節所吸引。這一次是我第三次看這本書(shū)，我發(fā)現自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結就是力量等，但對我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì )感恩。
不是嗎?書(shū)中唐僧感激唐王李世民的`知遇之恩，所以當唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。
即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當然書(shū)中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著(zhù)唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書(shū)扔到了河里……這就是忘恩負義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著(zhù)我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì )感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?
如果我們都有一顆感恩的心，從現在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì )擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè )成長(cháng)!讓我們一起努力吧!
《西游記》讀書(shū)感悟5
說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì )陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的.楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(cháng)得兇神惡煞，其實(shí)內心可善良著(zhù)呢!整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(cháng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(cháng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執迷不悟、愚昧無(wú)知。話(huà)說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著(zhù)緊箍咒的疼痛保護他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和_看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而_則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應該是這個(gè)神游天下、充滿(mǎn)智慧的吳承恩先生吧!
《西游記》讀書(shū)感悟6
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個(gè)人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認，西游記是一部著(zhù)作，它用人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長(cháng)生，而在以后的情節里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長(cháng)生不老，招惹師徒四人，以此為主線(xiàn)，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機靈活潑，機智勇敢；唐僧的善良無(wú)私，樂(lè )于助人；豬八戒吃苦耐勞，面對妖怪不屈服；沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過(guò)程中，他們也不斷蛻變成長(cháng)，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過(guò)了青澀的初一時(shí)期，開(kāi)始慢慢地成長(cháng)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰！
第二面：
既然有成長(cháng)，那之前也必定有缺點(diǎn)。三打白骨精時(shí)，唐僧不能分辨人與妖，誤會(huì )孫悟空，他只看到事物的外表，沒(méi)有看其內在，顛倒是非。孫悟空大鬧龍王和閻王，才最終落得壓在五指山下的下場(chǎng)，雖然好強能夠督促人不斷進(jìn)步，但如果好強過(guò)了頭，就如孫悟空大鬧天宮一樣，這就是反面例子了。觀(guān)音等人考驗他們師徒，豬八戒卻貪戀美色，被繩子捆住，人心不足蛇吞象，貪婪之心會(huì )使得人迷失自我，修行上應無(wú)欲無(wú)求。再有偷人參果一事，孫悟空居然偷得理直氣壯，事情敗露以后，他們非但不認錯，還將人參果樹(shù)打倒。這一篇是最令我氣憤的，如果孩子們看到其中一些負面能量的故事，卻因為盲目喜歡孫悟空而去模仿，豈不會(huì )毀了他的前途？
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個(gè)被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的是孫悟空，而他們師徒二人初見(jiàn)時(shí)，孫悟空打死強盜，是因他當時(shí)初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對，所以和媽媽相處時(shí)，有些事的`確是我的錯，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識，有時(shí)我們會(huì )因為一點(diǎn)小事吵架，即使是我對了，也依然會(huì )受“緊箍咒”懲罰，媽媽?zhuān)叶嘞Ｍ隳軌虺蔀槔斫鈱O悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負能量，只是看我們怎么學(xué)習，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負面能量是用來(lái)諷刺社會(huì )中的某些人，但我們要善于從負能中提取正能，切身體會(huì )般得閱讀此類(lèi)名著(zhù)，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
《西游記》讀書(shū)感悟7
《西游記》是一本能夠震撼世界的小說(shuō)。書(shū)中人物形象逼真，描寫(xiě)傳奇，讓人不得不懷疑這本書(shū)內所描寫(xiě)的故事到底是真是假。我也被書(shū)內的故事情節深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧;本領(lǐng)高強，頑皮好動(dòng)的孫悟空;貪財好色，善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一起，形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書(shū)中最喜歡的'角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時(shí)會(huì )撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說(shuō)不好，所以經(jīng)常鬧出笑話(huà)來(lái)。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰斗中從不退縮，總是盡自己的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了，用現在的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。
他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過(guò)了萬(wàn)水千山，最后迎接他們的，只有成功!
《西游記》讀書(shū)感悟8
一位西方學(xué)者在評價(jià)世界文學(xué)的發(fā)展時(shí)說(shuō)：16世紀時(shí)，人類(lèi)的智慧之光同時(shí)照亮了東西方。照亮西方的是戲劇家莎士比亞和小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯；而照亮東方的是戲劇家湯顯祖和小說(shuō)家吳承恩。吳承恩筆下的《西游記》誕生后遍布東方，成為東方文學(xué)的驕傲。
百回本《西游記》自明代中葉問(wèn)世以來(lái)，流傳至今，成為中國四大名著(zhù)之一�！段饔斡洝肥侵袊糯谝徊坷寺髁x的長(cháng)篇神魔小說(shuō)，深刻描繪了社會(huì )現實(shí)。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》的內容最為龐雜，它融合了佛，道，儒三家的思想內容。既有仙人的神秘色彩，又融入了現實(shí)社會(huì )的人情色彩�？此迫绱诵⌒∫槐尽段饔斡洝�，其中蘊含的道理可不少，值得去細細感悟。
《西游記》第一章回描述了“石猴出世”的內容，可別小瞧了這一章節，作者吳承恩用大量筆墨描繪時(shí)空背景“勢鎮汪洋，威寧瑤�！ぁぁぁぁぁさぱ律�，彩鳳雙鳴；峭壁前，麒麟獨臥······瑤草奇花不謝，青松翠柏長(cháng)春�！逼渲忻總�(gè)詞，每句話(huà)都飽含著(zhù)作者的歡喜與憧憬。接著(zhù)描繪悟空的誕生“孕育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵······目運兩道金光，射沖府”。將孫悟空描寫(xiě)得神乎其神，正體現了中國古人對生命的起源，人類(lèi)起源的一種偉大的哲學(xué)思考，并且在之后的“大鬧天宮”等情節中賦予悟空人類(lèi)酷愛(ài)自由的本性。
最近一段時(shí)間，總有有關(guān)“中華優(yōu)秀傳統文化是否過(guò)時(shí)”的話(huà)題辯論。我個(gè)人認為中華優(yōu)秀傳統文化并沒(méi)有過(guò)時(shí)。通過(guò)《西游記》這一中華優(yōu)秀傳統文化的結晶中，我能體會(huì )到這一點(diǎn)，其中蘊含著(zhù)許多如今適用的道理。
團隊精神；《西游記》中師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難才成功取經(jīng)。小說(shuō)中的師徒四人何不與我們如今社會(huì )中的小團隊類(lèi)似呢？我們每一個(gè)人都不可能脫離集體社會(huì )而單獨存在。小說(shuō)中師徒四人在面對妖魔鬼怪時(shí)，毫不畏懼，通力合作，發(fā)揮各自的長(cháng)處，雖然偶爾有小摩擦和信任危機，但最終都能一一化解。我們在學(xué)習，工作和生活中也應該如此，大家互幫互助，眾人拾柴火焰高，才能快速高效的化解種種困難與危機。
抓住機遇；在發(fā)現水簾洞而稱(chēng)王之前，眾獼猴在面對巨大雄偉而又未知的瀑布時(shí)都躊躇不前。而這時(shí)，孫悟空勇于嘗試，抓住機遇躍進(jìn)瀑布中，才會(huì )發(fā)現一應俱全的水簾洞，才會(huì )稱(chēng)王�，F如今，這個(gè)道理更為重要。雖然說(shuō)伯樂(lè )會(huì )尋找到千里馬，但作為千里馬也不能只是等著(zhù)被伯樂(lè )相中，也應該抓住機遇。
明中葉誕生的《西游記》中也隱藏著(zhù)如今優(yōu)秀的科學(xué)成果。比如說(shuō)：“呼風(fēng)喚雨，馭雷布云，騰云駕霧之術(shù)”與氣象衛星，遙感探測，人工改造天氣；猴毛變術(shù)的“分外之法”與生物基因工程和克隆技術(shù)；“火眼金睛”與微光夜視，光學(xué)望遠和顯微技術(shù)······
綜上，屬于中華優(yōu)秀傳統文化一部分的《西游記》中可由于今的.道理并不少，并未過(guò)時(shí)，中國優(yōu)秀傳統文化可見(jiàn)一斑。
我身邊的許多同學(xué)，將西方節日看得比傳統節日更為重要。每逢西方節日，就早早計劃著(zhù)如何度過(guò)，而對于傳統節日則不然。如今，外國文化入侵現象十分嚴重；隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，電子書(shū)更為廣泛地使用，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)泛濫，優(yōu)秀的文學(xué)作品漸漸被遺忘；也有許多少數民族人民走出家鄉，少數民族的語(yǔ)言被遺忘，會(huì )說(shuō)的人越來(lái)越少，導致這方面的缺失。博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化時(shí)古代仁人先賢思想精髓的結晶，歷經(jīng)幾千年的錘煉與印證。既是對世間萬(wàn)物普遍規律的總結，更是不以時(shí)間和空間的轉化而輕易改變的真理。我認為，接受西方優(yōu)秀文化并沒(méi)有錯，但這并不意味著(zhù)我們將要舍棄中華優(yōu)秀的傳統文化。我們難道不應該拾起中華優(yōu)秀傳統文化嗎？難道不應該從中感悟道理與人生嗎？難道不應該繼續傳承下去嗎？在平時(shí)休息時(shí)間里，我們應該多讀一些優(yōu)秀文學(xué)作品，與作者一起走入心靈世界，享受優(yōu)秀文化的沐浴。在考慮去哪旅游時(shí)，多考慮去一些文化氣息濃厚的地方參觀(guān)，了解中華優(yōu)秀傳統文化。讓我們從小事做起，從身邊做起，一起傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統文化！
不同的優(yōu)秀文化，是不同的智慧結晶，有著(zhù)不同的哲理，何不評讀經(jīng)典，弘揚優(yōu)秀傳統文化？
《西游記》讀書(shū)感悟9
《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一，同樣是一本曠世奇書(shū)，此書(shū)的作者吳承恩創(chuàng )作了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，比如說(shuō)：神通廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒還有忠心耿耿的沙和尚和氣質(zhì)儒雅的唐僧等等，在這么多的人物形象中，令我深受喜愛(ài)的就是孫悟空了。
我對孫悟空的印象有很多，我對他最大的印象就是他神通廣大，我們知道，孫悟空自從到菩提祖師那學(xué)會(huì )了十八般武藝和七十二變之后又在太上老君的煉丹爐內學(xué)會(huì )了火眼金睛之后變得無(wú)所不能，既能騰云駕霧又可翻江倒海，手中還持著(zhù)一根重一萬(wàn)三千五百斤的定海神針，真是全能無(wú)比呀，正是因為有了這么多的本事，悟空才能大鬧天宮，連幾十萬(wàn)天兵天將都抵不過(guò)他，最后只能請如來(lái)佛祖終于將他制服并壓在五行山下，當唐僧將五行山下的封印揭開(kāi)后，他又和師父去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)了九九八十一難，孫悟空一路降妖伏魔，最終取得了真經(jīng)，如果孫悟空沒(méi)有這些本領(lǐng)的話(huà)，那唐僧也就不能取回真經(jīng)了，這一切都說(shuō)明了他的神通廣大。
第二，我對他的印象是忠心耿耿，他在和師父取經(jīng)的路上一直保護著(zhù)師父，師父渴了就為他找水喝，師父餓了就去化齋，不想豬八戒那樣，動(dòng)不動(dòng)就鬧著(zhù)要解散，不去取經(jīng)。悟空在三打白骨精之后被唐僧趕走，當師父趕他走的時(shí)候，他對師父拜了又拜，最后含淚相別，悟空對師父的忠心令我感動(dòng)。
第三，我對他的印象是果斷，他在三打白骨精時(shí)，絲毫沒(méi)有猶豫，一棒就打了下去，在對付其他妖魔鬼怪的時(shí)候，他也沒(méi)有拐彎抹角，而是見(jiàn)到妖魔鬼怪就打，絲毫沒(méi)有膽怯的心理。
第四，我對他的.印象是膽大心細，孫悟空在遇到妖魔的時(shí)候其實(shí)也不知道對方的實(shí)力，但他不像豬八戒，遇到妖魔就逃跑，讓自己的大師兄去對付，而孫悟空的膽量超群，正是因為它不怕困難和武藝高超，最后才降服了各路妖魔。孫悟空還是一個(gè)心非常細而且很聰明的人，他想了各種辦法來(lái)對付妖魔鬼怪，在對付河神的時(shí)候，他提議讓自己和八戒來(lái)變成將要被祭給河神的童男女，最后等到河神來(lái)吃他們倆的時(shí)候，迅速變回原形，孫悟空一棒把它打回河底去了。
孫悟空有著(zhù)這么多的優(yōu)點(diǎn)，那他是不是一個(gè)非常完美的人呢?當然不是，世界上沒(méi)有完美的人，孫悟空最大的缺點(diǎn)就是性子急，就舉一個(gè)例子，當天庭上對他稍微有點(diǎn)不好的時(shí)候，他就開(kāi)始大鬧天宮，一點(diǎn)也沒(méi)有承受力和耐心，搞的天宮土崩瓦解，神仙們都落荒而逃，但是他有沒(méi)有想過(guò)，自己會(huì )被如來(lái)佛祖給制服，所以說(shuō)，悟空不沉穩，比較毛躁，這就是他的缺點(diǎn)了。
《西游記》讀書(shū)感悟10
《西游記》的故事情節就像海，我深深地浸沉在這充滿(mǎn)書(shū)香的海中。
其中《大戰花果山》的情節更讓我如醉如癡。
這一情節主要講述了孫悟空犯下十惡之罪后回到花果山。天王派天兵天將們討伐花果山的情景。
這一情節給我留下的第一印象是精彩。滾滾盔明，層層甲殼砌巖崖，似壓地的冰山�？组W耀得能映出太陽(yáng)，亮砌巖崖�？缁鸷L滾，甲如巖崖層層疊疊�？梢�(jiàn)有來(lái)戰的天兵天將是如此之多。
而孫悟空卻有一條如意棒，翻來(lái)覆去戰天神。孫悟空的手上沒(méi)有其它武器，只有一條如意棒。但這一條如意棒卻可以低過(guò)千萬(wàn)兵將的刀槍長(cháng)矛�？梢�(jiàn)它的威力無(wú)窮啊!
殺得空中無(wú)鳥(niǎo)過(guò)，山內虎狼奔。揚沙走石乾坤黑，播土飛塵宇宙昏。這短短幾個(gè)字，就將大戰激烈寫(xiě)活了�！扒ず凇�、“宇宙昏”運用了夸張描寫(xiě)，寫(xiě)出了戰斗的`揚塵覆蓋了花果山上方的天空，白天一下子變成了黑夜。這一場(chǎng)大戰還驚動(dòng)了飛鳥(niǎo)和走獸，嚇得飛鳥(niǎo)不敢飛過(guò)花果山，驚得走獸在山林里東奔西跑。這場(chǎng)大戰，好比世界大戰。
合上書(shū)，深吸一口氣，腦海里浮現出機智神勇的素悟空上下?lián)]舞著(zhù)金箍棒大戰著(zhù)千萬(wàn)天兵天將，不禁感到佩服�；仡欀�(zhù)故事，心不免“怦怦”跳動(dòng)。
大戰花果山，在作者吳承恩的筆下活靈活現，熠熠生輝，多么令我佩服��！
《西游記》讀書(shū)感悟11
趁著(zhù)假期，我終于讀完了《西游記》這部充滿(mǎn)浪漫主義氣息的長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō)。讀罷沉吟，感觸頗深。
孫悟空是一個(gè)無(wú)人不知無(wú)人不曉得名字，他可是書(shū)中的頭號英雄，他保護唐僧去西天取經(jīng)真可謂是勞苦功高啊。他七十二般變化樣樣精通、一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里、上天入地無(wú)所不能，可以說(shuō)是神通廣大無(wú)所不能了。本想這樣就可以打遍天下無(wú)敵手了吧，可還不是被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，輸給如來(lái)有情可原�？墒窃谖魈烊〗�(jīng)的路上碰上一個(gè)個(gè)妖怪打得過(guò)就拼一陣，打不過(guò)就跑，九九八十一難遇上的妖怪無(wú)數，他孫大圣自己擺平的屈指可數，求助成了家常便飯，哪一回不是去求觀(guān)音菩薩幫忙，哪一回不是跑去西天求如來(lái)、跑去天庭求玉帝，求這些大人物也就算了，就連南海龍王、西海龍太子、五方揭諦、六丁六甲這些小人物都成了求助對象，他孫悟空算哪門(mén)子英雄?
但是俗話(huà)說(shuō)得好好漢不吃眼前虧，打得過(guò)就打打不過(guò)就跑，這才是一個(gè)能屈能伸的偉丈夫。試想如果當時(shí)孫悟空打不過(guò)還選擇硬拼的話(huà)，將唐僧完好無(wú)損的送到西天就有點(diǎn)懸，斗戰勝佛的稱(chēng)號那就更是天方夜譚了!
古往今來(lái)多少人因為采取這種策略，不逞一時(shí)之勇，成就了自己的偉業(yè)。
韓信忍受胯下之辱，才有了西漢赫赫有名的大將軍;孫臏裝瘋賣(mài)傻，才有了《孫子兵法》這部軍事巨著(zhù)。
當年紅軍打游擊戰不也就采取了這種策略嗎?這樣在敵強我弱的情況下，才保存了自己的`實(shí)力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一個(gè)屹立世界東方的新中國。
孫悟空雖然打不過(guò)就跑，但他成功到了西天，修成了正果;如果不是這種明智的選擇，也許就沒(méi)有流傳百世的美猴王了。所以我們以后處事中要隨機應變，不能只顧面子不求實(shí)際，做一個(gè)像孫悟空一樣能屈能伸的偉丈夫。
簡(jiǎn)評：本文題目新穎，語(yǔ)言詼諧幽默，見(jiàn)解獨特，從一個(gè)全新的視角，解讀了人物形象，表達了自己的觀(guān)點(diǎn)。
《西游記》讀書(shū)感悟12
泱泱大國五千載，中國的古典四大名著(zhù)家喻戶(hù)曉。而四大名著(zhù)中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著(zhù)自己聰明的'才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿(mǎn)凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國度，那個(gè)國家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì )與師父有點(diǎn)小摩擦�？晌艺J為這些事歸根結底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下�？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西游記》是中國文化歷史長(cháng)河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它，我的心里就很快樂(lè )，很充實(shí)。同學(xué)們，能告訴我，你們最喜歡的《西游記》人物是誰(shuí)嗎?
《西游記》讀書(shū)感悟13
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話(huà)故事，也是四大名著(zhù)之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè )于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著(zhù)個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著(zhù)個(gè)大耙子，還天天號稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現得活靈活現。
總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的`困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
《西游記》讀書(shū)感悟14
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的`不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》讀書(shū)感悟15
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的'品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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