【精】西游記讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的西游記讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西游記讀后感1
有人說(shuō): “人生猶如一部《西游記》，人從呱呱墜地那一刻開(kāi)始，就一步步‘往西天而去’，其間的學(xué)習與歷練，成為智慧與成長(cháng)的要素�！段饔斡洝防锶貛熗轿餍腥〗�(jīng)的歷險過(guò)程與自我成長(cháng)，正是人一生經(jīng)歷的最佳寫(xiě)照。因此，《西游記》與其說(shuō)是一部神怪小說(shuō)，不如說(shuō)是一本指導人生的教科書(shū)�！�
的確，當我們細細研讀《西游記》時(shí)，就會(huì )發(fā)現其蘊涵的人生智慧對人們的生活、修身養性以及立身處事都有著(zhù)重要的啟發(fā)意義。
一、提高自己對欲望的抑制力
在這花花綠綠、五彩繽紛的世界里，人們靠法律、倫理、道德維持著(zhù)人與人之間的秩序。每一個(gè)人都應當遵守法律、倫理和道德原則，不能見(jiàn)利忘義、見(jiàn)異思遷。否則，社會(huì )就會(huì )混亂，人類(lèi)就要自食苦果。當然，由于人們有對利益的需要和欲望，所以，在聲色名利的誘惑面前，人們必然會(huì )面對原則和欲望之間的矛盾。我們只有把握好原則，不讓欲望為所欲為，才能使社會(huì )安定有序，使人間充滿(mǎn)和諧。
二、提高自己明辨是非的能力
一個(gè)人在生活中辨認不出真假是非，那么他就必然要上當受騙和鑄成錯誤，使自己遭受人生不應有的挫折和犧牲。社會(huì )生活中真偽并存、魚(yú)龍混雜，要想從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真偽的'火眼金睛，那么他就必須在生活中始終保持警覺(jué)的觀(guān)察。
三、堅定自己的意志力
一個(gè)人之所以沒(méi)有作為，并不是因為他缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神從來(lái)就難以駐足于自己所從事的工作和生活。
但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上帝的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的蠟，人要登上煉獄山頂的上地上樂(lè )園，也缺少不得自己的意志�！彼砸粋�(gè)人要想實(shí)現自己的夢(mèng)想，就必須從現實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅韌不撥的品格和意志力，這樣才不會(huì )因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖。
西游記讀后感2
在這個(gè)寒假，我閱讀到了中國的四大名著(zhù)之一，也是我國古典神魔小說(shuō)的杰出代表-----《西游記》。
《西游記》是一本令中華民族為之驕傲的偉大的文學(xué)巨著(zhù)，主要描寫(xiě)的是關(guān)于唐僧以及其三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。
其實(shí)唐僧取經(jīng)是實(shí)事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗在貞觀(guān)元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)北京城長(cháng)安，只身一人來(lái)到天竺（印度）游學(xué)的事，后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，其弟子辯機錄了《大唐西域記》十二卷。
但是看《大唐西域記》，全篇只在寫(xiě)他國的地理及交通，但卻演變出了元雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》、《二郎神鎖齊天大圣》等，這都為《西游記》的創(chuàng )作打下了基礎，吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的'基礎上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng )，完成了《西游記》。
《西游記》向讀者展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我無(wú)不在作者豐富而又大膽的藝術(shù)想象前驚嘆不已。本書(shū)也反映了一定的社會(huì )生活，正如魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄摘取當時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)。的確如此，通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔，處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。比如孫悟空的形象刻畫(huà)上，就寄托了作者當時(shí)的理想，孫悟空代表了一種正義的力量，他那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，不放過(guò)一只妖怪，不正是反映了人民的愿望嗎？又比如取經(jīng)路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的絆腳石嗎？可師徒四人也無(wú)怨無(wú)悔，一步一個(gè)腳印來(lái)到了西天取得真經(jīng)，而現在的我也正是需要這種歷經(jīng)艱難險阻也不放棄的精神，取得屬于自己的真經(jīng)。
這就是《西游記》這部偉大作品的獨特魅力，它以豐富的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
西游記讀后感3
老話(huà)說(shuō)：從小看西游記長(cháng)大了不成器,但是好像從小我就不認同這句話(huà)，一直很喜歡，不過(guò)是電視還是書(shū)一如既往。后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的變化，自己的成長(cháng)，每一次的欣賞好像都會(huì )有不一樣的感受，都有不一樣的思考。大家都知道古代文學(xué)中享有盛譽(yù)的四部巨著(zhù)《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》當然，還有我最記憶尤深也最為熟悉喜歡的《西游記》。
這是一部具有魔幻色彩的古典文學(xué)小說(shuō)。改編或者可以說(shuō)取材于真實(shí)歷史故事，那就是唐貞觀(guān)年間玄奘遠出西域取經(jīng)的歷史事件，而又由玄奘取經(jīng)路途中經(jīng)歷的磨難艱辛還有些許的奇幻遭遇，引發(fā)了后人的想像。隨著(zhù)取經(jīng)故事的口口相傳，其中魔幻的色彩也越來(lái)越濃重，最終形成了吳承恩筆下的《西游記》。
《西游記》講述了孫悟空，豬八戒，沙和尚為種種緣由保護唐僧去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難，終得真經(jīng)，修得成佛的.故事。
其中三打白骨精中，文中對白骨精變幻成的村姑之述更是令人拍案叫絕：
柳眉舒翠黛，杏眼閃銀星。
月樣容儀悄，天然性格清。
體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，才開(kāi)芍藥弄春晴。
好似一位耀眼的絕色佳人活生生放在了你的眼前，卻不忍以世俗眼光看之，只留下腦海里對這位佳人的無(wú)盡想象。而本回的結尾更是引人入勝，發(fā)人遐想，受到白骨精幻化誤以為悟空肆意行兇殺人，違反戒律的唐僧能否取得真經(jīng)？而被千般誤解，甚至被唐僧趕回花果山的悟空將何去何從？一句句且聽(tīng)下回分解，將我帶進(jìn)了二十八回，二十九回……
《西游記》中活靈活現的塑造的四個(gè)性格迥異，各有特色的人物：向往自由，桀驁不訓，神通廣大無(wú)所不能的大師兄孫悟空、沉穩莊重，任勞任怨，憨厚老實(shí)的沙僧、性格溫和，好吃懶做，貪戀女色的八戒、慈悲善良，意志堅定，有時(shí)也昏庸頑固，是非不分的唐僧。師徒四人在書(shū)中的神態(tài)語(yǔ)言方面的描寫(xiě)可不謂是不深刻，故事情節各種精彩紛呈引人入勝。
《西游記》電視與書(shū)好似是兩個(gè)故事一般，筆拙的我寫(xiě)不出來(lái)具體區別，也就不妄自評論。我喜歡書(shū)本喜歡文學(xué)，那就用一句書(shū)本里看到的喜歡的話(huà)，自此作為讀西游記有感的結尾。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鍾栗，書(shū)中自有顏如玉�！�
西游記讀后感4
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的'托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸，卻發(fā)現經(jīng)書(shū)全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū)，咱們還是各回各家吧�！笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現在他們功德圓滿(mǎn)了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們在最后一刻沒(méi)有堅持就放棄了，他們可能會(huì )后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因為我不想被這點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅持一下，就剩下20個(gè)了�！币粋�(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì )說(shuō)什么�！眱蓚�(gè)小人爭論不休，最終，堅持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當時(shí)我放棄，就永遠不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對困難，咬牙克服，堅持到底，必取真經(jīng)。
西游記讀后感5
讀完《西游記》這本書(shū)我從唐僧師徒身上明白了一個(gè)道理——只要不放棄，就會(huì )成功。
其實(shí)，不就是簡(jiǎn)單的取經(jīng)嗎？經(jīng)過(guò)師徒四人的堅持和努力，他們最終取到經(jīng)了。唐僧師徒謝過(guò)如來(lái)，又告別了眾位神仙。突然，有一只巨手伸來(lái)把經(jīng)書(shū)全部拿走了。悟空緊追不舍，經(jīng)書(shū)從天上像雪花似的飄了下來(lái)。唐僧師徒發(fā)現經(jīng)書(shū)都是白紙。天��！經(jīng)歷了那么多磨難，取回來(lái)的竟然是一堆白紙。
唐僧師徒?jīng)]有恢心，又去向如來(lái)求下有字真經(jīng)。老烏龜過(guò)來(lái)要馱他們過(guò)河。唐僧師徒惹烏龜生氣了，烏龜就又把唐僧師徒扔下了海，真經(jīng)全濕了。怎么就這么難呢？經(jīng)書(shū)濕了，字還會(huì )顯嗎？唐僧師徒，把真經(jīng)全部曬干了，他們的精神感動(dòng)了如來(lái)佛祖，佛祖把他們列入了仙班。
唐僧師徒經(jīng)過(guò)努力被如來(lái)佛祖列入了仙班，這讓我感覺(jué)到只要堅持努力，什么事都能干成。我經(jīng)過(guò)努力也學(xué)會(huì )了羽毛球。剛開(kāi)始我對羽毛球一點(diǎn)也不精通，媽媽每天都陪我練習一會(huì )兒，媽媽陪我練習了許多天，我才掌握了一些小技巧，媽媽又陪我練習了許多天，我才能和媽媽一起打羽毛球，我每次和媽媽打羽毛球都很開(kāi)心。
有了《西游記》中唐僧師徒的`精神引路，我什么難事也不怕了。去年暑假時(shí)，我很多人都在打籃球，我也想去和他們一起打籃球，可是我不會(huì )打，我就叫爸爸來(lái)教我，爸爸先教我投球。我剛開(kāi)始投十個(gè)只能進(jìn)一個(gè)，我學(xué)著(zhù)爸爸的樣子，又投了十個(gè)，這次進(jìn)去了好幾個(gè)個(gè)，我就和伙伴們一起打球，他們個(gè)個(gè)打得都很好，我根本就不是他們的對手。那個(gè)時(shí)候是暑假，我每天都在家，爸爸每天也都在家，爸爸一有空我就拉著(zhù)爸爸陪我練習打籃球。經(jīng)過(guò)爸爸的幾日陪伴和鼓勵，我才能勉強和伙伴們一起打球，我每次和朋友打籃球我都很開(kāi)心，r來(lái)就越打越好了。
讀了《西游記》這本書(shū)，給我了一個(gè)啟示：只有努力不放棄的人，最終才會(huì )獲得真正的成功。這也許就叫終成正果吧！
西游記讀后感6
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。而作者對封建社會(huì )統治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng )佛教，僧人自然不能以錢(qián)財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取別人的討好，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì )官官相護的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的'語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師傅師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
西游記讀后感7
自盤(pán)古開(kāi)天以來(lái)，東勝神州傲來(lái)國便有一塊巨石。因汲取天地之靈氣、日月之精華，故一日崩裂，從中跳出一只石猴。他生來(lái)便能跑能跳，為長(cháng)生不老之身，拜菩提祖師為師，授號“悟空”。
練就七十二般變化后，硬闖龍宮，獲得金箍棒；強進(jìn)地府，勾生死簿；大鬧天宮，犯下彌天大罪，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。
唐僧，原為如來(lái)弟子金蟬子，后被貶下凡間，轉世為唐玄奘。他精心研究佛學(xué)，悟性極高，被如來(lái)選中去西天取經(jīng)。
于是，唐僧一路西行，先后在五行山下解救悟空，鷹愁澗收服白龍，云棧洞降服八戒，流沙河擒服沙僧。三人一馬皆為唐僧之徒，一路保護唐僧，去往西天取經(jīng)。
一天，唐僧師徒四人行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內，住著(zhù)一個(gè)兇殘、狡猾的白骨精。為吃唐僧肉，先后變化為上山送齋飯的'村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和尋找親人的老翁，卻一次次被孫悟空識破、輪棒喝打。然而唐僧不辨人妖，反怪悟空行兇，將其趕回花果山。之后，唐僧遇險，險些被妖怪吃掉。多虧悟空及時(shí)趕回，才免遭一死。
又一日，師徒四人經(jīng)過(guò)一座山時(shí)，唐僧聽(tīng)到有個(gè)小孩喊救命，便派悟空去救。悟空一下認出是妖精所變，于是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)師傅聽(tīng)錯了，趕緊走路。結果喊聲又起，唐僧再次催促悟空去救。悟空奈何不了，救下紅孩兒。紅孩兒趁大家不備，變法把唐僧收去。悟空去救，卻被三昧真火燒傷眼睛。多虧觀(guān)世音菩薩來(lái)救，唐僧才保全性命。
光陰似箭，日月如梭，這一日他們來(lái)到火焰山。大火熊熊燃燒，師徒無(wú)法前行。悟空三借芭蕉扇，每次都失手。請來(lái)托塔李天王和天兵天將，收服牛魔王，得到芭蕉扇，熄滅大火，這才過(guò)得火焰山。
西行路上，他們風(fēng)餐露宿，日月兼程，遇到許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，師徒一行才取回真經(jīng)，修成正果，五者成佛，一同返回東土大唐傳教度人。
西游記讀后感8
有一本書(shū)，我總愛(ài)反復閱讀，書(shū)中神奇曲折的故事情節引人入勝；鮮明可愛(ài)的各色人物令人忍俊不禁；傳神易懂的文筆，讓人不費氣力就深深沉醉，流連忘返。
這，當然就是《西游記》！
《西游記》以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，用浪漫的筆法描寫(xiě)了唐僧師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。一路上既有妖精鬼怪，也有心魔難消，師徒四人最終沒(méi)有放棄，功夫不負有心人，取得真經(jīng)而歸。
心中有光，堅定不移
《西游記》告訴我們要堅定信仰�！爸灰阈恼\志堅，回首處即是靈山”。因為有信仰，才能不畏一眾妖怪的威逼恐嚇；因為有信仰，才能勇闖流沙河、火焰山、盤(pán)絲洞。因為有信仰，才能在途徑西梁女國，不迷戀榮華富貴和如花美顏。歷史中的真實(shí)故事更加曲折動(dòng)人。玄奘法師立志去天竺求經(jīng)，他晝伏夜行、風(fēng)餐露宿，獨立穿行800里的無(wú)人沙漠，跋涉25000公里，歷時(shí)19年，心如磐石，堅定不移。
勇往直前，不畏艱險
《西游記》告訴我們樹(shù)立目標后，就要一往無(wú)前，不能被磨難打到。這本書(shū)最精彩之處大約就是孫悟空大顯神通，勇斗各路妖怪。我羨慕這位齊天大圣身懷絕技，不論是筋斗云、72變、火眼金睛還是救命毫毛和如意金箍棒，都令那些妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；但我更佩服的是面對三味真火和離間計等嚴峻挑戰，美猴王沒(méi)有退縮放棄，而是斗智斗勇，戰勝困難。真是“敢問(wèn)路在何方，路在腳下”。
不離不棄，團結一致
《西游記》還告訴我們團隊合作是成功的關(guān)鍵因素。起初我讀《西游》，我總是覺(jué)得孫悟空光芒四射，其它成員黯淡無(wú)光：唐僧迂腐啰嗦，善惡不辨；豬八戒喜功好色，懶惰貪吃；沙僧本領(lǐng)一般，沒(méi)有主見(jiàn)。后來(lái)多讀多琢磨之后，我慢慢發(fā)現，八戒善于插科打諢，是取經(jīng)路上的開(kāi)心果；沙僧忠厚老實(shí)，為人可靠；唐僧絕對是眾人中的'核心，是妖怪們垂涎三尺的美味，當然就是三位徒弟的保護對象和存在的意義。取得真經(jīng)，不得不說(shuō)是團隊合作的最佳結果。
“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢“。與《西游》的每一次相逢，總令人心懷別樣的欣喜。我愿再讀《西游》千遍。
西游記讀后感9
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于斗爭的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的'好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)的腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！
西游記讀后感10
還記得時(shí)候，最喜歡看且又總看不膩的書(shū)就數《西游記了》。
一提起這三個(gè)字，大家便都已耳熟能詳，老少皆知了。這本書(shū)出自《四大名著(zhù)》中之一，屬于吳承恩的作品，是一本具有豐富內容和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)，講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊棘，降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果的故事。體現了想要辦成一件事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功的故事。
其中，孫悟空降妖除魔，為去西天取經(jīng)立下了汗馬功勞，但沒(méi)有誠信憨厚的沙和尚幫忙，那也會(huì )沒(méi)那么順利，豬八戒則是力大無(wú)比的好幫手，而唐僧，雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，雖有時(shí)不明是非，聽(tīng)信妖怪胡眼言，但最終還是歷經(jīng)千心萬(wàn)苦取得真經(jīng)，他們歷經(jīng)重重磨難，卻絲毫沒(méi)有退縮，他們堅韌執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍，令我感觸頗深。
人生也是這樣，只有心中充滿(mǎn)希望，以坦然的心情看挫折和打擊，就沒(méi)有邁不過(guò)去的`坎，往往從失敗的教訓中學(xué)到的東西比從成功的經(jīng)驗中學(xué)到還要多，無(wú)論什么樣的失敗，只要跌倒后又爬起來(lái)，跌倒的教訓就會(huì )成為有益的經(jīng)驗，幫助我們取得成功，而正如列夫·托爾斯泰說(shuō)的‘人生不是一種享樂(lè )，而是一樁十分沉重的工作�！瘓猿植灰欢ǔ晒�，但放棄一定會(huì )失敗，所以我們遇到困難，應鼓足勇氣，微笑面對，相信自己一定能戰勝它，那樣它就不再可怕了。
當然，在生活中，我們面對困難不僅要迎難而上，而且還必須與朋友齊心協(xié)力，團結一致。
如果說(shuō)有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是團結的力量；如果說(shuō)有一種力量可以自信滿(mǎn)滿(mǎn)，那便是團結的力量；如果說(shuō)有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是團結的力量�？梢�(jiàn)團結的力量是多么的強大��！
《西游記》這本書(shū)，故事情節好看又看不膩，并且還蘊涵著(zhù)道理，讓人啟發(fā)甚大，不僅讓我明白了遇到困難時(shí)應迎難而上，也讓我知道了做什么事都應團結，齊心協(xié)力，那樣才會(huì )獲得成功。
它不愧是當之無(wú)愧的《四大名著(zhù)》之一。
西游記讀后感11
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無(wú)完人，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個(gè)為民除害的大英雄。他是個(gè)魯莽、性子急、聰慧、執著(zhù)的人。就說(shuō)那次大鬧天宮，眾仙沒(méi)有邀請他參與蟠桃大會(huì )，他便不樂(lè )意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來(lái)，《真假美猴王》章節過(guò)后，孫悟空打“死”了那個(gè)惡的自己。從今。變成一個(gè)英勇守規則的人。
豬八戒，是個(gè)幽默的快樂(lè )果。在取經(jīng)的路上，沒(méi)有豬八戒，可會(huì )變得非常無(wú)趣!一次，妖怪拿著(zhù)自己的武器出洞打斗，沒(méi)想到豬八戒竟喊道：“你拿個(gè)‘搟面杖’來(lái)和我打斗!”這讓讀者歡樂(lè )不止。當然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的'很多缺點(diǎn)。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會(huì )協(xié)調關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來(lái)就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個(gè)名副其實(shí)的“濫好人”，總是不分好壞，是個(gè)非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著(zhù)各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個(gè)正直的人。作為青少年，我們應當學(xué)習唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個(gè)勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔子。每當把擔子放下時(shí)，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個(gè)很會(huì )協(xié)調關(guān)系的人。在途中四人有沖突時(shí)，他總會(huì )從正確的角度來(lái)勸告。比如：“師傅說(shuō)得對……”
每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，他們每個(gè)人都不完備，但他們組成了一個(gè)完備的團隊。果真“團結就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一齊向前，那這就是個(gè)優(yōu)秀的團隊。
西游記讀后感12
這個(gè)寒假，老師為同學(xué)們借了一本書(shū)，說(shuō)起這本書(shū)，那真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，這本書(shū)就是我國古代四大名著(zhù)之一——《西游記》。
這本書(shū)的作者是明代的吳承恩，主要講了美猴王孫悟空大鬧天宮，被佛祖壓在五行山下，經(jīng)觀(guān)音菩薩的點(diǎn)化后，洗心革面，一心保唐僧去西天取經(jīng)的故事，途中他們還收服了小白龍、豬八戒、沙和尚跟隨去取經(jīng)，通往西天的道路上，自然少不了坎坷與磨難，師徒四人齊心協(xié)力，一路上劈波斬浪、降妖除魔，經(jīng)過(guò)了九九八十一難，終于到達了西方，取得了真經(jīng)。
《西游記》塑造了大量生動(dòng)的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都深深地刻在了人們心中。其中，我最喜歡齊天大圣孫悟空，因為，我很佩服它的聰明機智，在困難面前它從不低頭，而是英勇頑強地智斗妖魔，在這部書(shū)中，它是一個(gè)不可缺少的主角，他神通廣大，可以上天入地，呼風(fēng)喚雨，有著(zhù)金剛不壞之身和火眼金睛，誰(shuí)不羨慕呢？
我們班里就有很多像孫悟空這樣的人，雖然沒(méi)有降妖除魔的本領(lǐng)，但是他們聰明、勇敢，困難來(lái)臨時(shí)，他們能夠想出各種解決困難的方法，毫不畏懼地向前沖……漸漸的，我發(fā)現不只在班級里，我們的生活中也有這種人，甚至可能，我們周?chē)娜硕际恰皩O悟空”，可卻沒(méi)有人發(fā)現他們的本領(lǐng)、品質(zhì)吧！
在這本書(shū)里，同學(xué)們關(guān)注的不只是單個(gè)的人物，大多數人可能是對這個(gè)整體有著(zhù)深刻的印象，唐僧師徒取得了真經(jīng)，不光靠各人的`努力，更多的是一種團體合作的精神，在其中，發(fā)生了不少誤會(huì )，爭吵，但每次都能化解四人之間的矛盾，繼續向西前行……這使我又想起了現實(shí)中，團隊的齊心協(xié)力，班集體的眾志成城，他們總是共同分享快樂(lè )，共同承擔責任，共同面對困難，事實(shí)上，這才是一個(gè)真正的團體，團體努力的成果離不開(kāi)每個(gè)人，“團結就是力量”，這句名言相信大家聽(tīng)過(guò)很多次了，可有幾個(gè)團隊能夠真正領(lǐng)悟這句話(huà)？
這本書(shū)帶給我的不僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，一次次震撼人心的經(jīng)歷，還有對人生的感悟與理解。讀完這本書(shū)后，我不得不豎起大拇指，由衷贊嘆，真不愧是四大名著(zhù)��！我認為，所有都應該去品讀這本書(shū)，或許，這本書(shū)會(huì )影響一個(gè)人的一生。
西游記讀后感13
《西游記》是中國四大古典名著(zhù)之一，它的作者是明代的吳承恩。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的閱讀，我已經(jīng)被這本書(shū)深深地吸引住了。
《西游記》這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人一路上斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。師徒四人一路上勇往直前，不怕困難的精神，讓我深受感動(dòng)。
我最喜歡《西游記》里“三打白骨精”的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著(zhù)一個(gè)尸魔白骨精。白骨精非常狡猾，為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人、老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公，又被孫悟空識破打死。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山，直到自己被白骨精抓走才醒悟錯怪了孫悟空。而孫悟空聽(tīng)到師傅有難，二話(huà)不說(shuō)就來(lái)救唐僧，這才化險為夷。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是孫悟空，他重情重義，信念堅定。當然，我最敬佩的就是他的知恩圖報。俗話(huà)說(shuō)得好:“滴水之恩定當涌泉相報�！蔽蚁雽O悟空就做到了這一點(diǎn)。在五百年前，孫悟空大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，唐僧幫他逃出了五行山，為了感謝他，孫悟空便用自己的一生來(lái)回報，在取經(jīng)的路上他斬妖除魔，為了唐僧赴湯蹈火，毫無(wú)怨言。
《西游記》雖然是神魔小說(shuō)，但它卻給予了讀者靈魂的碰撞，給人最深刻的反思。其實(shí)孫悟空，不就正如我們當今社會(huì )中那些敢做敢當、勇往直前的人嗎？就像在祖國邊疆保家衛國、勇敢守護的最可愛(ài)的人——解放軍戰士們。他們?yōu)榱吮＜倚l國，奉獻了自己的'青春，用自己的青春生命、滴滴鮮血換來(lái)了寶貴的和平。
《西游記》應照了我們的一生。在我們漫長(cháng)的一生中，也會(huì )面臨“九九八十一難”，只要堅持下來(lái)，就會(huì )“立地成佛”，夢(mèng)想成真！
西游記讀后感14
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對現實(shí)社會(huì )頗為不滿(mǎn)。
《西游記》是吳承恩所著(zhù)，他根據民間流傳的內容收集整理而成。其內容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過(guò)千山萬(wàn)水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書(shū)，我有許多感觸。
吳承恩這本書(shū)不是單寫(xiě)唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，另一方面仍抱著(zhù)“佞人遠，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫(xiě)的天上人間，其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè )土，在神圣外衣的里面，隱藏著(zhù)無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專(zhuān)橫獨斷的人。他為了鎮壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專(zhuān)橫的'臣僚們一樣嗎?
作者小說(shuō)中刻畫(huà)了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無(wú)能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫(xiě)這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內容是比較復雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過(guò)分析批判，可以幫助我們認識歷史，認識當時(shí)的社會(huì )。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話(huà)文學(xué)作品，也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著(zhù)金色光芒的豐碑!
西游記讀后感15
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的.心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
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