《童年》讀后感合集15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《童年》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《童年》讀后感1
一個(gè)好老師，不僅應該教給學(xué)生學(xué)業(yè)上的知識技能，而且還應該教給他們日后生活中能用得著(zhù)的常識。 ——雷夫
最近在網(wǎng)上獲悉，中國大量的普通高校將轉為職業(yè)高校，我認為原因有二：一是跟中國式的教育有關(guān)，教育的多樣性很難開(kāi)展，教師可發(fā)揮的空間很少，教育土壤貧瘠，教育被過(guò)多的權利干預，民間教育被忽視，被不信任，被教育格式化的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后即將面臨失業(yè)；二則是缺乏人生職業(yè)生涯規劃設計了。
孩子長(cháng)大了要干什么？能干什么？許多家長(cháng)和孩子并沒(méi)有認真思考。有的只是憑著(zhù)高考分數在幾天內臨時(shí)選擇專(zhuān)業(yè)，把孩子糊里糊涂的送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個(gè)專(zhuān)業(yè)，鎖定他們的人生，哪里談得上什么人生的設計。沒(méi)有理想，人生迷茫，使許多孩子沒(méi)有奮斗目標，長(cháng)大成人后，才開(kāi)始考慮人生，倉促培養就業(yè)技能，為時(shí)已晚。
最近，拜讀了秦望老師推薦給我們的《人生設計在童年》一書(shū)，使我打開(kāi)眼界，收獲頗深。
《人生設計在童年》一書(shū)講述了一個(gè)華裔女孩高倩在父親高燕定的引導下，從小樹(shù)立人生理想和職業(yè)目標，在預期的人生軌跡上奮力追夢(mèng)，一步步達到理想目標的故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例向讀者傳達了一個(gè)理念：在一個(gè)日趨完善和規范化的社會(huì )里，人生是可以設計的，而且應該從童年開(kāi)始。有了科學(xué)、理性的人生規劃，人們完全可以不憑機遇、不靠伯樂(lè )，按部就班地、可預見(jiàn)性地獲得自我認識意義上的、必然的成功。作者用充滿(mǎn)溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和"中西合璧"的教育方法，女兒高倩兒時(shí)的心理活動(dòng)和生理細節，疲于奔命的高中時(shí)代和充滿(mǎn)智慧的社會(huì )活動(dòng)，以及自我?jiàn)^斗、追逐夢(mèng)想、演義人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。
書(shū)中的女孩高倩5歲句隨父親高燕定去美國定居，10歲開(kāi)始立志上哈佛并選擇定下律師職業(yè)，10年后達成愿望�？陀^(guān)的說(shuō)，高倩的成功是與她的家庭氛圍、教育方式是分不開(kāi)的。雖然高燕定一直在強調女兒不是個(gè)智商超群的人，但是我們不可否認，人的天賦確實(shí)是有差異的，看著(zhù)16歲女孩高倩每天的日程安排，我們不得不為她興趣的廣泛而佩服，而這種廣泛的興趣一方面是父親高燕定有意為之下的產(chǎn)物，另一方面也和美國多姿多彩的基礎教育和人性化的教育理念息息相關(guān)。
"這真讓國人心情沉重！"，早晨剛拿起手機，發(fā)現翟校長(cháng)在學(xué)校微信發(fā)出這樣的感嘆。我爬樓學(xué)習，原來(lái)是學(xué)校辦公室主任成文佳發(fā)了篇《人民大學(xué)院長(cháng)送孩子去美國讀小學(xué)，感覺(jué)挨了一悶棍……》的鏈接，我拜讀了此文，文章寫(xiě)的是中國人民大學(xué)新聞學(xué)院高鋼訪(fǎng)美時(shí)將其9歲兒子送進(jìn)當地小學(xué)，由此發(fā)生了一連串讓他驚異的事情，也引發(fā)了他對中國教育的憂(yōu)思……
文中作者通過(guò)對中美教育方式的對比，字里行間流露了對"中國式"教育的批判。美國的小學(xué)雖然沒(méi)有在課堂上對孩子們進(jìn)行大量的知識灌輸，但是他們想方設法把孩子的目光引向校外那個(gè)無(wú)邊無(wú)際的知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習的課堂。
他們沒(méi)有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問(wèn)題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域尋找答案的方法；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng )作欲望和嘗試。
美國的教育，學(xué)校和老師是在這一個(gè)個(gè)設問(wèn)之中，向孩子們傳輸一種人道主義的價(jià)值觀(guān)，引導孩子們去關(guān)注人類(lèi)的命運，讓孩子們學(xué)習思考重大問(wèn)題的方法。這些問(wèn)題在課堂上都沒(méi)有標準答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索。
例如：關(guān)于"二次世界大戰"的問(wèn)題，老師是這樣留作業(yè)的：
"你認為誰(shuí)對這場(chǎng)戰爭負有責任？"
"你認為納粹德國失敗的原因是什么？"
"如果你是杜魯門(mén)總統的高級顧問(wèn)，你將對美國投原子彈持什么態(tài)度？"
"你是否認為當時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法去結束戰爭？"
"你認為今天避免戰爭的最好辦法是什么？"
有人說(shuō)，中國式教育是"聰明伶俐進(jìn)去，呆若木雞出來(lái)"。作為一個(gè)普通老師，我們不敢對教育現狀做過(guò)多評判，但想想我們的日常教學(xué)，都是在傳授一些知識點(diǎn)。教會(huì )學(xué)生如何做數學(xué)題，如何掌握數學(xué)公式，如何記住歷史人物……最終孩子學(xué)會(huì )的就是如何去考試了，這正如文中"要是憑課堂上的學(xué)習成績(jì)拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國學(xué)生往往沒(méi)有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng )造性。"通過(guò)讀了《人生設計在童年》后，使我明確，當今一個(gè)成功的人，他們最特別的不是掌握了多少知識，而是在于他們思考問(wèn)題的方式，所以如何去思考則是我們要教給學(xué)生的最重要的東西。
人的一生需要設計，早期應該是家長(cháng)引導、孩子主導，教師和社會(huì )共同協(xié)調的課題。只有孩子自我認識的不斷變化，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的思考，研究和自我提高，在對社會(huì )、經(jīng)濟、技術(shù)的變化和發(fā)展有了一定的認識、并經(jīng)過(guò)反復篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標，只有發(fā)自?xún)刃牡睦硐胫鹪谒麄冃闹腥紵饋?lái)，成為他們如癡如醉的自我追求，才會(huì )成為巨大的動(dòng)力，推動(dòng)他們自我?jiàn)^斗并獲得成功。
《童年》讀后感2
我不想在此多說(shuō)季羨林童年的轉徙、窮苦和童趣了，他的文字擺在那里，只要你去讀，就會(huì )讀出不同的咂味兒來(lái)，每個(gè)人站在不同的視覺(jué)和年代里，咂味自己的苦楚和甜美，我很想謝謝這位密友，我曾一度的放下筆，不想甚或是不敢再提起，因我是那種自愿泡在舊事里不肯出浴的人物，每每會(huì )在舊事的某個(gè)細節里泡出個(gè)痛來(lái)，如此也停了三兩年，這期間雖有小寫(xiě)篇頭即想的時(shí)候，卻總是寫(xiě)寫(xiě)停停的，就都是半成品擱置在箱底了，現在讀季羨林《我的童年》，卻不曾想，竟讀起自己的舊歷來(lái)，當我打開(kāi)他的文章，捋著(zhù)他的文字走下去的時(shí)候，他轉徙的經(jīng)歷和少不諳事的情景就在我的眼前幻化了，陳年舊事就一股腦的都回到記憶中來(lái)……唉!誰(shuí)知這一讀，腦子里就再也沒(méi)能靜下來(lái)……
我很小的時(shí)候，家里也沒(méi)什么錢(qián)，買(mǎi)東西都是要憑票供應，家里人多，賺錢(qián)的人又少，只有爸爸，媽媽來(lái)供養，我記得爸媽合起來(lái)的收入才有三十六元錢(qián)，奶奶爺爺只是伸著(zhù)手要，四個(gè)姑姑只嫁出去一個(gè)，小叔比我大不了多少，我家住在“冂”字形大院的后拐角，也就是現在看上去“冂”形的左上角的地方，大院也沒(méi)有那么規整，總是有些迂回的，很多人家擠在框子里，那個(gè)角其實(shí)是有個(gè)窄胡同通進(jìn)去后再左拐的，路不太好走，也不寬敞，直直地對著(zhù)我家的小院門(mén)，門(mén)是用那種最常見(jiàn)的松木板皮拼釘的，上面用鐵絲捰了一個(gè)鎖扣，一把鐵牛鎖就斜吊在上面。房子很低矮，院門(mén)也窄得可憐，只能側身擠過(guò)一個(gè)人，進(jìn)院要跨過(guò)較高的門(mén)檻，進(jìn)屋就又像掉進(jìn)地窖里，猛然的就低下去一段，我小，也沒(méi)什么零食，也沒(méi)什么樂(lè )趣，每天就在這里爬上來(lái)，跳下去的，媽媽忙得沒(méi)什么精力照看我，每天漿洗勞作，有時(shí)也會(huì )呆坐著(zhù)哼一支熟悉的悲歌。門(mén)外，是一個(gè)木板子釘成的大公廁，全院子里大概有二十來(lái)戶(hù)人家，多數人都來(lái)這里如廁，每逢雨天，那廁里就無(wú)法插腳，總有人找幾塊磚頭來(lái)，墊在腳踩處。爺爺奶奶住的房子臨街，就是“冂”字形的右下角，鉤鉤的地方，要從大院子里繞出去，向西一拐，那里也有一個(gè)大的公廁，只不過(guò)這個(gè)公廁是用紅磚壘起來(lái)的，院子里的一些人也來(lái)，過(guò)路人也來(lái)，里面也是臟得一塌糊涂，奶奶家緊鄰著(zhù)女廁，是一張方塊式的園，后來(lái)春夏也栽一些菜，奶奶在時(shí)卻沒(méi)有人栽，姑姑們那時(shí)白日里都不知去了哪里，小叔總是背著(zhù)個(gè)挎包，現在想起來(lái)可能是去上學(xué)。記得爸媽忙時(shí)，我也跑到奶奶家去玩過(guò)，爺手里抱著(zhù)棵大白菜，在門(mén)倉里挪來(lái)挪去的，那時(shí)我從來(lái)也沒(méi)有認真的觀(guān)察過(guò)爺爺，以至于到現在，在我的記憶里，無(wú)論如何也再找不回爺的形象來(lái)，只知道他個(gè)子不高，人精瘦。我就穿過(guò)爺的身邊，直截進(jìn)里屋去，我聽(tīng)到爺爺匆忙的吼我出來(lái)的時(shí)候，我已經(jīng)早都沖進(jìn)屋里去了，奶奶穿著(zhù)一個(gè)黑色的掩襟大棉襖盤(pán)腿坐在炕上，在我的記憶里，奶奶總是梳著(zhù)一個(gè)溜光的發(fā)髻，穿著(zhù)她那個(gè)偏大襟的黑棉襖，盤(pán)腿坐在炕上的，腿窩里有一個(gè)馬糞紙的包包，見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，慌忙的裹了掖進(jìn)懷里去，我爬上炕去，喊奶奶，奶奶恨恨地問(wèn)：“你咋來(lái)了?”那時(shí)我還不會(huì )看眼色，反正知道奶是不喜歡我的，也不知是為啥，“是誰(shuí)讓你來(lái)的?”奶又問(wèn)，“沒(méi)誰(shuí)，我自己想來(lái)的�！薄澳惆指缮赌�?”“上山，采菜”，“你媽呢?”“洗衣服呢!”說(shuō)完我就靠在奶奶的臂膊上，奶一只手圈了我的肩，一只手仍捂住大襟，問(wèn)“你媽在家說(shuō)奶奶了嗎?”，我看到奶奶慈祥的瞅著(zhù)我笑，我就大膽地伸手摸她的大襟襖，她一手拍掉，“問(wèn)你呢，小胖，你媽在家說(shuō)奶奶啥了?”“沒(méi)啥�！蔽掖曛�(zhù)被拍紅的小手背，她就一把將我推下炕來(lái)，“去去去，回家去�！蔽裔肆四_，坐在土地上嚎起來(lái)，爺進(jìn)來(lái)，領(lǐng)我回自己的家，門(mén)后奶奶吼著(zhù)：“你去問(wèn)問(wèn)那個(gè)人安的什么心?”爺爺悶著(zhù)頭連拉帶扯的把我拽回家，爸爸正好剛回來(lái)，從車(chē)架上卸麻袋，爺沒(méi)好氣的把我推搡給爸，頭也不回的就走了。
從那以后，我很少再去奶家，我知道先是奶不喜歡我再去，后來(lái)是媽死活不讓我去，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)是我一去奶家，爸爸就會(huì )挨訓，爸爸就回來(lái)和媽媽吵架，媽也不去的，但爺爺卻總是來(lái)家里要錢(qián)，如果爸媽沒(méi)錢(qián)，連四個(gè)姑姑也站在門(mén)口罵媽?zhuān)菚r(shí)候，爸媽的工錢(qián)還沒(méi)領(lǐng)到手，就被爺爺在廠(chǎng)里截走了，這還不夠，爸還在廠(chǎng)里借了好多的債，媽稍有不滿(mǎn)，就會(huì )被爸爸打，我嚇得哇哇哭，媽總是懷里摟著(zhù)我，任爸爸踢打，所以我很小的時(shí)候，很怕奶奶，爺爺，還有姑姑們，我恨爸爸!因此我總是看見(jiàn)媽半夜里坐在炕上，晃著(zhù)哼一首很熟悉的悲歌，姥姥很遠，坐火車(chē)要兩天的路，我總是看媽在靜靜的落淚，也不知是想家還是什么，媽不善談，總是不語(yǔ)，有時(shí)抱作文網(wǎng)著(zhù)我搖晃著(zhù)哼著(zhù)悲歌，眼淚穿了線(xiàn)樣的掉下來(lái)。
《童年》讀后感3
小河清幽，流水潺潺，當春風(fēng)吹起，一股股淡淡得花香就會(huì )撲鼻而來(lái)，頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽(yáng)光，灑滿(mǎn)了大地，我取其中得一縷，蘊開(kāi)了回憶得花園，那里有我美麗得故鄉，那里有我童年得過(guò)往。
好久沒(méi)有寫(xiě)關(guān)于故鄉得文章了，對于漂泊在外得人們來(lái)說(shuō)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都牽掛著(zhù)自己得家鄉！今天我將整理思緒，打開(kāi)心扉，用濃濃得思念，淡淡得筆墨，描繪故鄉得柔美畫(huà)卷，重溫一場(chǎng)當初美麗家園得盛景······
我出生在祖國得西北部，一個(gè)素有西北“小江南”稱(chēng)號得塞北小城。這里風(fēng)景優(yōu)美，四季分明，氣候宜人，沒(méi)有任何得污染，最適合居住了。生活在這里得人們，淳樸善良，忠厚老實(shí)，世世代代都流傳著(zhù)，西北人固有得直爽豪放得性格和堅韌不拔得意志。小時(shí)候常聽(tīng)老人們說(shuō)，我們這里曾經(jīng)是三國古戰場(chǎng)，三國名將姜維就是我們天水人。老人們還講了許多許多我們這里得美麗傳說(shuō)和動(dòng)人故事，那時(shí)候我聽(tīng)得特別津津有味，從小就對傳說(shuō)故事充滿(mǎn)了好奇心。隨著(zhù)國家改革開(kāi)放得進(jìn)程，我們這里也發(fā)生了翻天覆地得變化，兒時(shí)得故鄉再也尋不到了，只能透過(guò)年輪得痕跡，在朦朧得記憶中細細整理······
故鄉得春天，朝氣蓬勃、充滿(mǎn)希望。
春天，花紅柳綠，鶯歌燕舞，一塊塊翠綠得莊稼地，猶如一幅幅美麗得圖畫(huà)，把整個(gè)小山村裝扮得格外美麗。
故鄉得春天，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧，處處散發(fā)著(zhù)清幽迷人得氣息。到了谷雨前后，也是我們農忙得時(shí)候了。人們提前去集市購置種子，置辦農具，購買(mǎi)化肥等，要準備開(kāi)始新一年得春種了。大家都在田間地頭，開(kāi)始忙碌，有種玉米得，有種葵花得，有種土豆得，處處都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確，父親和母親拿鋤頭在前面挖坑，二哥在后面端著(zhù)盆子上化肥，而我在最后提著(zhù)籃子撒葵花種子。雖然那時(shí)候干活辛苦，但我們一家人都很快樂(lè )，父親喜歡開(kāi)玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比較頑皮，喜歡偷懶，有時(shí)也會(huì )唱一些跑調得民歌，講一些有頭無(wú)尾得故事，也會(huì )把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著(zhù)爺爺奶奶去了城里，每到過(guò)年得時(shí)候才回家和我們團聚，所以我得童年，大多時(shí)間都是二哥陪我一起度過(guò)得。
記得有一次，我們放學(xué)回家，母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著(zhù)一把小鏟子，提著(zhù)一個(gè)籃子，向田野深處走去。當來(lái)到了一塊地頭處，發(fā)現上面長(cháng)有很多野菜，哥哥干活一向老實(shí)麻利，小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活，他在地頭上躥下跳，就像一只啄木鳥(niǎo)一樣，不一會(huì )得功夫就把地上得野菜“啄”個(gè)精光。而我不光速度很慢，還時(shí)不時(shí)得抓幾只蛐蛐玩耍，完全沒(méi)有把心思放在挖野菜上�？粗�(zhù)二哥籃子里得野菜越來(lái)越多，我心里不由得焦急起來(lái)，不過(guò)，我靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)聰明得辦法，嘿嘿！我趁著(zhù)二哥不注意得時(shí)候，偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里，這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道，其實(shí)那時(shí)候二哥早就已經(jīng)發(fā)現了，只是他是當哥哥得，總是讓著(zhù)我這個(gè)不懂事得小弟弟，也就假裝沒(méi)看見(jiàn)罷了。
過(guò)了農忙得時(shí)候，我還常常帶上伙伴們去山上得古城堡里玩。聽(tīng)大人們說(shuō)，這座古城堡有些年頭了，是為了抵御外敵而修建得，以前還在上面打過(guò)仗，也在里面住過(guò)人。還有人說(shuō)，城墻上面有兩條大蛇，是專(zhuān)門(mén)看護這里得，還叮囑小孩子千萬(wàn)別上城墻。我們剛開(kāi)始聽(tīng)了還有點(diǎn)害怕，但后來(lái)，我們幾個(gè)調皮鬼聚在一起，商量著(zhù)一起爬上城墻一看究竟，最后大家意見(jiàn)統一，鼓足了勇氣，手里都拿著(zhù)棍子，一起爬上了可怕得城墻，但并未見(jiàn)到大人們所說(shuō)得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋(píng)果園，尤其花開(kāi)得時(shí)候，特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當抓到蝴蝶得時(shí)候，我們特別興奮，那就是我們得得“戰利品”。有時(shí)候我們還在這里做“過(guò)家家”得游戲，有時(shí)也會(huì )借著(zhù)花開(kāi)得美艷，模仿電視劇中，舉行一場(chǎng)浪漫得“婚禮”······那時(shí)候別提多高興了！
《童年》讀后感4
�。ㄒ唬�
在陽(yáng)光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在這里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅；樸實(shí)的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪-惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，幸福的；沒(méi)有痛苦與斗爭，一直無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著(zhù)。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
是啊，我們經(jīng)常對父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，只用顧著(zhù)讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩�，F在，我們應該悔過(guò)曾經(jīng)的奢望，應該不再浪費任何東西，學(xué)會(huì )珍惜現在所擁有的一切便足夠了。
從現在考試，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著(zhù)這樣退縮，逃避或走捷徑，應該對自己有信心，人生中總有事或有人會(huì )令你痛苦甚至絕望，但我們應該要像一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂(lè )，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過(guò)去，黎明的曙光總會(huì )到來(lái)，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會(huì )到來(lái)，因為你懂得珍惜。
�。ǘ�
我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。 小說(shuō)中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著(zhù)媽媽來(lái)到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安？！ 高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著(zhù)父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著(zhù)一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。 之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。 而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時(shí)期又會(huì )怎么樣？會(huì )認為那根本不是人生活的地方嗎？ 時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。 只要還對光明充滿(mǎn)希望，那么，這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落！ 而我所要說(shuō)的就是不要對任何不堪的現實(shí)失去信心，難免會(huì )有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過(guò)去之后，太陽(yáng)總會(huì )出來(lái)！只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的人，那么，你一定會(huì )迎來(lái)生命的輝煌。
�。ㄈ�
最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。(.)我們要抓住童年的尾巴，辭職信 努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，
留下我們對童年最美好的印象吧！
《童年》讀后感5
看了《童年的秘密》，我想起了兩個(gè)字——悲憫。這兩個(gè)字，我從蘇霍姆林斯基的著(zhù)作中感受到過(guò)，在陶行知先生身上看到過(guò)，在霍懋征老師身上看到過(guò)，在《窗邊的小豆豆》里的“小林宗作校長(cháng)”身上看到過(guò)。
我在《童年的秘密》里，看到了一個(gè)富有愛(ài)心和責任意識的教育家，她用愛(ài)的眼光看到了別人看不到的兒童發(fā)育與成長(cháng)的秘密。正如作者所言：兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密。她認為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到了的壓抑，是社會(huì )賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權決定兒童的教育和發(fā)展。
我一邊閱讀此書(shū)，一邊在想著(zhù)自己班級里的那個(gè)很有“個(gè)性”但是其實(shí)卻處于弱勢需要關(guān)注的孩子，把自己和那個(gè)孩子以及他們的家長(cháng)和書(shū)中的人物對號入座，不禁思緒萬(wàn)千。
一個(gè)男孩子，他不足七個(gè)月就被生下來(lái)，在醫院里花了好幾萬(wàn)元護理費才出院回家。出生后由爺爺奶奶帶著(zhù)，父母離開(kāi)偏遠的農村老愛(ài)來(lái)廈門(mén)打工，于是他成了留守兒童。由于早產(chǎn)兒的身份，他在家里被視為意外撿到的寶貝，以致寵愛(ài)過(guò)度。他的學(xué)前教育幾乎是一片空白——不識字，不講文明。用蒙臺梭利的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是錯過(guò)了教育的敏感期。當他到了入學(xué)年齡，他的父母把他送進(jìn)了一所新辦的區實(shí)驗小學(xué)，把希望寄托在老師們身上。
但是，孩子的智力發(fā)育不足（智商只有七十幾），決定了他的學(xué)習生活是要讓父母失望的。剛入學(xué)時(shí)，他的半普通話(huà)半家鄉話(huà)，常讓同學(xué)老師們聽(tīng)不懂。老師們有一半的話(huà)，他也是聽(tīng)不懂的。由于他經(jīng)常用不文明的表達方式與別人溝通，如打人，吐口水，他的每個(gè)同桌都從同情變成不滿(mǎn)，從滿(mǎn)腔熱忱地要幫他，變成心灰意冷地遠離他。上課時(shí)他基本沒(méi)有在聽(tīng)，也聽(tīng)不懂，他坐不住，別人在忙著(zhù)與老師互動(dòng)，他忙著(zhù)做小動(dòng)作。做作業(yè)和考試的時(shí)候，他硬要看別人答案，引起很多爭端。上課的節奏經(jīng)常被他打斷，因為他會(huì )大叫一聲，或者突然說(shuō)要上廁所。老師的表?yè)P和鼓勵，只能讓他維持三分鐘熱度。最近這一單元考試，他的成績(jì)是16分。以前他常用上廁所的借口，最近他常用“肚子痛”的借口，想逃避學(xué)習，離開(kāi)教室。
我對于這個(gè)學(xué)生和他的家長(cháng)，是很同情的。我知道無(wú)論是孩子，還是家長(cháng)，都跟科任老師們一樣，都有很大的壓力，是很痛苦的。所以我也很少打電話(huà)去“投訴”，因為我知道他們壓力已經(jīng)很大了。他的家長(cháng)，從對他的寵愛(ài)，到失望，到暴力，讓我甚至于感到悲哀。
孩子本身是沒(méi)有錯的，他的出生時(shí)間不是他能夠選擇的，他的家庭背景和社會(huì )環(huán)境，也不是他能選擇的。
但是，他的家長(cháng)，卻一定要選擇一所新辦的實(shí)驗校讓孩子入學(xué)，卻不知這所新學(xué)校承載著(zhù)多少政府的期望，承載著(zhù)多少壓力，這種壓力也會(huì )轉接到孩子和家長(cháng)身上。正常的孩子和家長(cháng)會(huì )得到成長(cháng)，而智力發(fā)育不正常的孩子，他在學(xué)習和行為習慣上無(wú)論如何趕不上別的孩子，卻被要求用相同的標準來(lái)評價(jià)，于是上學(xué)就成了一種沉重的負擔。
最近我經(jīng)常會(huì )想起《芬蘭教育全球第一的秘密》這本書(shū)。在芬蘭，教育投入很高，小班化，一個(gè)班從幾個(gè)人到二十幾個(gè)人。教室很大。教材簡(jiǎn)單。教育力量均衡，沒(méi)有什么名校和普通校之分。對于老百姓來(lái)說(shuō)，最實(shí)惠的是，學(xué)習困難的孩子，學(xué)校有專(zhuān)業(yè)人員輔導。所以他們的孩子是不會(huì )掉隊的，所以芬蘭的教育成果是顯著(zhù)的。
所以像我班上的這個(gè)孩子，他的未來(lái)，是讓人不敢想像的。因為一個(gè)無(wú)法融入學(xué)習生活環(huán)境的孩子，他的心理發(fā)展是不會(huì )正常的。而我這個(gè)班主任，由于工作忙碌，對他的幫助也是很有限的。當其他學(xué)生或者科任老師找我“投訴”的時(shí)候，當我擔心他的學(xué)習成績(jì)影響到年級成績(jì)的時(shí)候，當我想到他的父母的痛苦和他的未來(lái)的時(shí)候，我的焦慮就產(chǎn)生了。
如果我們的國家在教育上投入多一些，如果有專(zhuān)門(mén)的教育機構或者專(zhuān)門(mén)的老師來(lái)輔導這樣的孩子，如果有適合他們的發(fā)展的教材，我想這樣的孩子，他們的人生是不是會(huì )快樂(lè )一些呢？他們的家庭是不是會(huì )幸福一些呢？社會(huì )是不是會(huì )更和諧一些呢？
《童年》讀后感6
生命的創(chuàng )造是何等神圣和神秘。而從進(jìn)化到現在，慶幸有蒙臺梭利科學(xué)的教育法指引我們往更理智的方向發(fā)展，而非愚蠢。能察覺(jué)到人類(lèi)已經(jīng)逐漸意識到兒童深不可測的精神世界，并且已經(jīng)開(kāi)始蘇醒，當人們開(kāi)始真正地關(guān)心兒童的健康時(shí)，終于從一個(gè)新的角度看待兒童的生命，這，也許是偉大的蘇醒，而人類(lèi)也逐漸走向成熟。
即兒童時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始出現，隨之而來(lái)的結果是對社會(huì )來(lái)講具有極大的重要性。
首先，成年人應受到控告，在與兒童交流的過(guò)程中，成年人會(huì )慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，結果只能使他們的誤解越積越多，就我們家兩老人家而言，在他們帶孫子孫女的時(shí)候，我發(fā)現他們常常使用軟暴力、威脅，還有許諾但不去實(shí)行。不理解并批評、壓抑幼兒的探索欲望……等等，種種根深蒂固的老教育和老問(wèn)題。
而當我嘗試介入和幫助解決問(wèn)題時(shí)，他們會(huì )非�？咕懿⒂X(jué)得我的方法是不對的，是不可行的。如此抗拒我也是有心無(wú)力。但盡管大人對孩子做了那么多無(wú)可理喻甚至可以稱(chēng)為神經(jīng)病懂得事情，孩子永遠都是原諒大人的，他們沒(méi)有生氣也沒(méi)有批評，而是平靜的面對這一切，但我相信他們的內心是很難受很痛苦的，只是會(huì )自動(dòng)調整，他們的內心也會(huì )通過(guò)不停重復地包容大人的種種并重新調整自己的內在，所以我們常常也會(huì )說(shuō)：“嬰兒是成人之父�！�
事實(shí)上，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童在當時(shí)并沒(méi)有將之表現出來(lái)，而且他還必須經(jīng)過(guò)相當長(cháng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地完善這種精神生活，而需要進(jìn)行這種精神生活的輔助則是愛(ài)和自由的環(huán)境。
說(shuō)到敏感期，我就察覺(jué)到我們家侄子侄女的敏感期。侄子，2歲，敏感期的特征是—模仿、口、手、自我意識。
當和姐姐在一起的時(shí)候姐姐干什么，越模仿越有趣，而口的敏感期最為明顯，因為只要是清醒的時(shí)間他就會(huì )翻零食柜翻冰箱，永遠也吃不夠似的。但我們家兩老人家一直覺(jué)得吃零食是陋習（包括對我和哥哥也一樣）他們覺(jué)得吃飽飯才是硬道理，結果把零食柜給鎖了，冰箱下層不放可以直接食用的食物�？蓱z的侄子只能到處翻翻，大人們則理解為“嘴饞”而我也只能表示無(wú)力。
而侄女，4歲，敏感期是——交往、情感，處于交往敏感期的侄女喜歡到隔壁鄰居去找好朋友，而且喜歡找比她小得孩子進(jìn)行游戲，因為這樣她就可以決定事情的哪一位，可以發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)，（在家被壓抑太多）所以，基本除去三餐和睡覺(jué)時(shí)間她是不在家里面的，對于她這個(gè)行為大人們也比較理解，所以，也由她了。
而情感的表現則是粘人、情緒波動(dòng)大，而且據觀(guān)察她想從母親（我嫂子）身上獲得情感，但是當她一靠近過(guò)去她母親就覺(jué)得她滾在身上難受，直接回絕“走開(kāi)”。堅持不懈的侄女希望還堅持一會(huì )兒，結果我嫂子就直接拿棍子相對。我的天吶！我大呼不妙，直接把他們分開(kāi)，幾次相救，我侄女直接對群毆建立了安全感并在我身上獲取情感。確實(shí)，兒童在其敏感期就能學(xué)會(huì )自我調整和掌握某種東西。但如果兒童在發(fā)展敏感期時(shí)發(fā)展遭到了障礙而無(wú)法正常發(fā)育，他的心理就會(huì )混亂甚至扭曲。
研究表明，兒童在敏感期時(shí)發(fā)脾氣時(shí)他們的需要，沒(méi)得到滿(mǎn)足的外在表現。這表達了他對某種危險的警覺(jué)，或對雜亂無(wú)章的反感，只要他們的需要得到滿(mǎn)足或危險被消除，他們就會(huì )平靜下來(lái)。
所以，大人會(huì )明顯地發(fā)現兒童發(fā)脾氣這種反復無(wú)常的舉動(dòng)，但是由于這種心理沖突背后存在著(zhù)不同的原因，所以，我們無(wú)法把所有發(fā)脾氣的原因都解釋清楚。但我覺(jué)得我們可以通過(guò)觀(guān)察和與幼兒溝通大概獲得理由并協(xié)助幼兒平靜地過(guò)渡。而成人應該把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責，應該努力去認識在兒童行為的背后，隱藏著(zhù)一個(gè)可以弄清楚的原因，沒(méi)有某個(gè)原因，沒(méi)有某個(gè)動(dòng)機，他就不會(huì )做任何事情。
兒童的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是單純的。他愛(ài)，也許是因為他想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長(cháng)。愛(ài)并不是原因，而是結果，他想一顆行星，得到太陽(yáng)的光芒。
《童年》讀后感7
想起我的童年，充滿(mǎn)著(zhù)歡笑與幸福：父母的無(wú)微不至的關(guān)懷，美味的食物，有趣的玩具應有盡有，有時(shí)甚至父母有一點(diǎn)的不滿(mǎn)足我的“要求”，就無(wú)理取鬧。直到我讀了高爾基寫(xiě)的《童年》這本自傳體小說(shuō)，我才感覺(jué)到在俄國沙皇黑暗、殘暴的統治下貧苦人家孩子的童年充滿(mǎn)了苦難與悲慘的遭遇。
他在幼年時(shí)，父親就永遠地離開(kāi)了他，于是他隨著(zhù)母親和外祖母來(lái)到外祖父家，這一切只是阿廖沙艱苦命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；兩個(gè)舅媽更是沒(méi)有地位，任舅舅打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰，使阿廖沙充滿(mǎn)了堅強的力量以面對這困苦的生活。外祖母的善良、熱愛(ài)生活影響了了他的一生。正如書(shū)中所寫(xiě)：在她沒(méi)來(lái)以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我帶領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線(xiàn)把我周?chē)囊磺羞B結起來(lái)，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我。？而面對外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服于困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。
“體驗”了阿廖沙的悲慘生活，阿廖沙童年時(shí)一幕幕悲慘的遭遇在我的腦海了放映著(zhù)，他令我深深的同情，但他勇敢面對挫折，擁有執著(zhù)信念的精神令我深深地誠服。希望他今后的生活更加美好幸福。同時(shí)，也希望如今生活在21世紀的我們更加珍惜今天的幸福生活，為祖國的明天增添一絲光彩。
童年讀后感范文800字高中（三）
我們的童年，是無(wú)比快樂(lè )幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習教育，有父母貼心的呵護，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自己的自由，像一只小鳥(niǎo)在藍天上無(wú)拘無(wú)束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂(lè )與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛(ài)，但可憐的阿廖沙卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，實(shí)在是讓我無(wú)比敬佩。
阿廖沙在7歲的時(shí)候自己的父親去世，與母親一起住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護，外祖母講述的優(yōu)美童話(huà)也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個(gè)舅舅爭奪遺產(chǎn)的全過(guò)程。在阿廖沙的世界，他見(jiàn)到了從生活中表現出來(lái)的貪婪與自私，他明白了現實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話(huà)的不同，現實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過(guò)了自己悲慘的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲慘��！在四歲時(shí)父親去世，從小跟隨著(zhù)自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無(wú)理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自己的外祖父，但還是經(jīng)常挨自己外祖父的毒打，還好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護著(zhù)阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認識了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無(wú)華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì )用自己的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打，盡管會(huì )被抽得紅腫，但是他依舊堅持著(zhù)最終，強壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗��！他的家庭里充滿(mǎn)了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭奪財產(chǎn)的爭吵斗毆。他周?chē)娜艘粋�(gè)個(gè)貪婪愚昧。對阿廖沙來(lái)講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信會(huì )發(fā)生這樣的事，
還好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤勞、善良，常常給阿廖沙講些有趣的神話(huà)故事，也在教阿廖沙做一個(gè)不對人心險惡卑躬屈膝的人
我們和阿廖沙相比，是無(wú)比幸福的，我們的童年是燦爛多彩的，每天坐在寬敞明亮的教室里，聽(tīng)著(zhù)老師的一句句諄諄教誨，每天回到溫暖的家，享受父母親人對自己的呵護關(guān)愛(ài)，把我們捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我們擁有了這么多卻依然不知足，我們總是想奢求的更多，因為，在我們的眼里，別人對我們這么做是應該的，大人掙錢(qián)是很容易的，可是，我們太天真了，也許，我們長(cháng)大后也不會(huì )體會(huì )到阿廖沙的艱苦與磨難，我們是溫室里的花，從小泡在蜜罐子了長(cháng)大，不會(huì )獨自闖蕩，我們應該放棄自己曾經(jīng)的美好生活，堅強獨自起來(lái)，不要再浪費，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才開(kāi)始后悔。
童年是幸福美好的，童年是無(wú)比燦爛的，童年是一生中自己最寶貴的回憶，我們要珍惜，要珍惜這段幸福的生活，每個(gè)人，都只有一個(gè)童年。
《童年》讀后感8
我讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著(zhù)看著(zhù)，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)還是非常值得一看。
語(yǔ)言的敏感期我們大家是都知道的，在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年�！边@時(shí)教師要把握幼兒的敏感期，給予及時(shí)的引導。比如，我發(fā)現我班的孩子最近對數字很敏感，于是在點(diǎn)名活動(dòng)時(shí)，我就會(huì )請幼兒來(lái)數數女生、男生各有幾個(gè)，一共來(lái)了幾個(gè)幼兒，并在黑板上寫(xiě)出數字，數數我班椅子有幾張，小朋友多還是椅子多等等。
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。
追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。在教育孩子時(shí)，結果固然是重要的，但過(guò)程更重要。相信孩子，有時(shí)也該放開(kāi)手，把嘗試的機會(huì )留給孩子。教師要做個(gè)善于發(fā)現的觀(guān)察者，適時(shí)的給與孩子指導。
在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。因為他們不理解兒童的這種愛(ài)。當一個(gè)孩子發(fā)現桌布歪了，他就會(huì )想到桌布應該怎么鋪，并且調動(dòng)他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。但對缺乏耐心的成人來(lái)說(shuō)，孩子的這種自由探索行為是多么的幼稚，這個(gè)過(guò)程是多么的緩慢，他們企圖將一切事情代勞。成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的那種熱愛(ài)，他們對一切都習以為常并認為自己了解這些事物。對此現象，蒙臺梭利認為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
這種啟示，我們可以從蒙臺梭利對兒童與成人的工作比較中得出。首先，我們來(lái)分析兒童工作的性質(zhì)：當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界支配的。
就兒童個(gè)人而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有關(guān)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。這表明有一種基本的差異存在于兒童和成人的自然規律之間。兒童并不遵循規律，而正好相反，他并沒(méi)有未來(lái)的目的，卻把大量精力消耗在工作中，并在完成每個(gè)細節中運用了所有的潛能。跟這種人相對立的是平凡生活的成年人，他們被一些外在的目標所吸引，甚至不惜任何代價(jià)去追求;兒童和成年人的工作還存在著(zhù)一個(gè)明顯的差異，那就是兒童并不尋求活力和幫助。兒童必須靠自己進(jìn)行工作，沒(méi)有人能幫他們分擔，代替他們成長(cháng);另外，兒童擁有不同于成年人的驅動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，如果一個(gè)人要完成這個(gè)使命，他必須從他的兒童期那里獲得力量和勇氣;最后一點(diǎn)就是兒童不會(huì )厭倦他的工作。
由此可見(jiàn)，成人的工作是一種功利的行為，所以會(huì )感到乏味和疲倦，開(kāi)始對工作不在熱愛(ài)，被動(dòng)行事。兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現、創(chuàng )造也自然隨之消失。為了使我們更富創(chuàng )造力，向兒童學(xué)習吧，學(xué)習這種愛(ài)一切和包容一切的大智慧。
《童年》讀后感9
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解。讀了蒙臺梭利的書(shū)讓我對兒童世界有更清晰的認識，讀童年的秘密，能夠解釋你教育生涯遇到的許多瑣碎問(wèn)題。在《童年的秘密》這本書(shū)里，蒙臺梭利對兒童的行為和兒童心靈成長(cháng)的規律進(jìn)行了深入的探索，對教育工作者有很大的啟示作用。尤其作為一名小學(xué)的體育教師，雖說(shuō)是通過(guò)教授身體動(dòng)作來(lái)掌握技術(shù)動(dòng)作的規律，但此學(xué)科更接近自然貼近生活，關(guān)乎學(xué)生身體和內心成長(cháng)的學(xué)科，而此書(shū)對幼兒時(shí)期的“不理解現象”之謎進(jìn)行探索和解答，本書(shū)闡述了兒童成長(cháng)過(guò)程中的秘密，是對兒童發(fā)育與成長(cháng)特征最生動(dòng)的刻畫(huà)，所以，此書(shū)更應該細細的讀一讀。
如果問(wèn)體育老師，小學(xué)生體育課是什么樣子的呢？估計十個(gè)有八個(gè)老師會(huì )說(shuō)，上課學(xué)生沒(méi)有紀律性，沒(méi)有良好的自控能力，吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，調皮搗蛋的學(xué)生一大堆，組織的教學(xué)內容難以進(jìn)行，想發(fā)火但是學(xué)生當時(shí)能夠安靜一會(huì )，下一節課以上種種又“重復”，對與“油鹽不進(jìn)”皮孩子打不能打，罵不能罵束手無(wú)策，以至于體育教師都是感覺(jué)苦不堪言，在加上每天有2-3節室外的體育課，身心俱疲；課間十分鐘總感覺(jué)時(shí)間太快，懼怕學(xué)生到操場(chǎng)集合，感覺(jué)學(xué)生來(lái)到操場(chǎng)，從他們的語(yǔ)文數學(xué)“正課”解脫，而體育課就成了“放松課”、“度假課”、“室外聊天課”。經(jīng)過(guò)讀取這本書(shū)，蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開(kāi)了人類(lèi)童年的秘密，讓我們了解兒童的行為和心靈成長(cháng)遵循什么樣的規律，了解兒童能夠讓我更好的駕馭課堂，更好的對待他們，重心定位自己，不做“暴力式武夫”體育老師，靜心、鏡心、精心，對學(xué)生以愛(ài)的立場(chǎng)從心開(kāi)始。
本書(shū)的“缺乏理解力”章節提到：“由于成年人沒(méi)有意識到兒童身體活動(dòng)的重要性，他們就在這方面設置障礙，這成了兒童失調的原因”。作為室外的體育課，鈴聲響起，學(xué)生的心早就將飛向室外，室外有新鮮的空氣，冬日有暖陽(yáng)，夏天有微風(fēng)，這一些這一切都是兒童內心敏感期所需要的元素，是兒童對客觀(guān)環(huán)境建立一種明確關(guān)系的途徑。而作為體育教師視角認為，體育課堂也應該是“無(wú)聲”“安靜”，學(xué)生就要像“植物”，是花朵，吵吵鬧鬧就應該是阻止，體育課就不應該發(fā)出聲音。其實(shí)，體育課就應該“放一放”，這里的放不是無(wú)目的無(wú)法則的放。應該是在規則要求之下，教師有引導有任務(wù)驅動(dòng)式讓學(xué)生去玩，用感覺(jué)器官和運動(dòng)器官去探索運動(dòng)項目的內在結束。這與“新基礎教育”中提出的學(xué)生立場(chǎng)，教與學(xué)重心下移異曲同工之處。體育課堂就應該是亂的，就應該是吵鬧的，但是也需要“規則”，體育課程規則是保證學(xué)生安全，保證學(xué)生學(xué)習更好順利的進(jìn)行，教師與學(xué)生都是規則維護者，是學(xué)生來(lái)享受“自由”的前提，但是這需要一天一點(diǎn)，一年級一年級的培養。如果從學(xué)生上學(xué)那一刻起，教師能夠利用自己的專(zhuān)長(cháng)，在“規則”允許下，對學(xué)生進(jìn)行項目教學(xué)，只告訴教學(xué)任務(wù)，耐心讓學(xué)生嘗試，靜心的糾正他們錯誤，當不規范的動(dòng)作出現時(shí)，在作為示范者去教，而不是一上課就是：“你給我這樣必須這樣做�。�！”，“這就是正確動(dòng)作，不容置疑”。不給他們發(fā)展身體活動(dòng)空間，不能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境。這樣就導致了，低段學(xué)生上課時(shí)表現還夠讓人接受，學(xué)生還能夠積極配合，可是上了高段學(xué)生，就像拖了韁繩的野馬，各種頂撞，各種反抗，各種狂亂都來(lái)了，感覺(jué)看不到他們身上的閃光點(diǎn)，看不到他們身上的朝氣蓬勃。這或許是書(shū)中所說(shuō)的“兒童樂(lè )于服從成人。但是，當成人要兒童拋棄那些有助于他發(fā)展的本能時(shí)，他就不可能服從了”。如果老師不知道心理發(fā)展是這樣規律，不顧兒童天然的尊嚴感，一味的批評指責，總感覺(jué)有些毛病怎么批評就是改不了，最后導致結果是老師身心俱疲，對班級學(xué)生失去信心，輪到這個(gè)班級時(shí)就是硬著(zhù)頭皮上課流程走完，而學(xué)生還是“無(wú)動(dòng)于衷”消耗著(zhù)體育鍛煉時(shí)間，且心理對老師“不公平待遇”哀聲抱怨。蒙臺梭利指出孩童做事沒(méi)有耐心，沒(méi)有紀律性，是因為他們內心的不快活，心理被扭曲，如果作為教師能夠多一下耐心，在教學(xué)中“等一等”，給孩子創(chuàng )造一個(gè)舒服的環(huán)境，少去干預，那么他們心理恢復了健康，自然會(huì )守秩序，有耐心。
這是我的第四篇讀書(shū)感悟，讀這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)吃力，且本書(shū)學(xué)術(shù)理論性強，短短的一篇讀書(shū)感悟，邏輯性甚微，且是一些對工作煩事嘮叨，繼續行走在探索教育奧秘之旅。
《童年》讀后感10
這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深.
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長(cháng).在這知識的海洋中,我結束了快樂(lè )的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè )觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長(cháng).在這知識的海洋中,我結束了快樂(lè )的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè )觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的. 快樂(lè )的.
《童年》讀后感11
童年這本書(shū)中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。
蒙臺梭利認為，兒童的生長(cháng)有其自然的規律，兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長(cháng)的，而我們所做的工作只需靜待觀(guān)之，需澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助長(cháng)。教育兒童就應該遵循這個(gè)自然規律，讓他們朝著(zhù)該有的方向發(fā)展。成人應該只是一個(gè)引導者，起著(zhù)催化劑的作用，而不應該幫他們畫(huà)好路線(xiàn)。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀(guān)點(diǎn)是一致的。
作為老師，我看到，當今的社會(huì )家庭都是獨生子女，家長(cháng)對他們寄予所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西，鋼琴，美術(shù)，乒乓球，毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。
而蒙臺梭利為我們介紹了兒童的幾個(gè)敏感期。有一個(gè)敏感期就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年�！�
蒙臺梭利說(shuō)，這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。所以?xún)和⒉幌裎覀兿胂笾械哪敲春?jiǎn)單，他們與生俱來(lái)許多驚人的才能，而這些往往都是成年人所丟失的。比如說(shuō)，他們對外界觀(guān)察入微，那種細致程度是大人所不能做到的。
由此，我想到了我的孩子。他總是能發(fā)現我們其實(shí)早已經(jīng)看到但是早已經(jīng)忽略的東西。記得有一次，一個(gè)和我們相處了十幾年的鄰居來(lái)我們家，我的孩子還很小，不認識，我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當時(shí)沒(méi)有吭聲，當時(shí)我還蠻尷尬的。后來(lái)問(wèn)到原因，孩子說(shuō)：“她不是我的姑姑，她眼睛下面有紅的東西，我的姑姑沒(méi)有�！遍_(kāi)始我納悶，什么紅的東西？等我再一次看到這個(gè)鄰居的時(shí)候，我才明白了，原來(lái)孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣，而我跟她相處了十幾年，全然忽略了這一點(diǎn)。
另外，書(shū)中成人與兒童沖突這一部分談到了青春期叛逆的問(wèn)題。
經(jīng)歷著(zhù)青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？可以肯定的是，我有過(guò)。記得小時(shí)候，因為母親不能滿(mǎn)足我一個(gè)愿望，我就在家里的圖畫(huà)本上畫(huà)一個(gè)人，上面寫(xiě)上媽媽的名字，然后還在旁邊寫(xiě)上“大壞蛋”三個(gè)字。
可是等我們長(cháng)大了，孩子們也會(huì )叛逆我們呀。接觸到的很多家長(cháng)，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己拿筷子夾菜吃飯，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后全是大人再喂。
而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具。
成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現和創(chuàng )造也自然隨之消失。蒙臺梭利認為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。
《童年》給我啟發(fā)當然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習也有很大的幫助。
《童年》讀后感12
高爾基（1868——1936）前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級作家，社會(huì )主義現實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會(huì )上奔波，當裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì )”大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創(chuàng )作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學(xué)文化知識，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現實(shí)的途徑。1892年發(fā)表處女作《馬卡爾？楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著(zhù)現實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無(wú)產(chǎn)階級世界觀(guān)形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛(ài)自由、向往光明與英雄業(yè)績(jì)的堅強個(gè)性，表現了渴望戰斗的`激情；現實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫(xiě)了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿(mǎn)激烈內心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫(xiě)了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。1908年創(chuàng )作的中篇小說(shuō)《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富于革命的戰斗精神。對新的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng )作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索，提出現實(shí)主義與浪漫主義相結合的觀(guān)點(diǎn)。他在兩次革命之間的創(chuàng )作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910——1911）、《意大利童話(huà)》（1911——1913）、《俄羅斯童話(huà)》（1912——1917），以及稍后完成的自傳體長(cháng)篇小說(shuō)三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913——1916）。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì )活動(dòng)家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì )，并主持召開(kāi)了全蘇第一次作家代表大會(huì )，培養文學(xué)新人，積極參加保衛世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開(kāi)始介紹到中國。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著(zhù)成為全世界無(wú)產(chǎn)階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一�！锻辍穼�(xiě)于1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱(chēng)為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀70—90年代俄國社會(huì )的面貌，展示了充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我們可以真切地體會(huì )到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著(zhù)，被金燦燦的錢(qián)堆著(zhù)……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜。
那么，就從現在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開(kāi)始為長(cháng)輩著(zhù)想，體諒他們；我們更應該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。
《童年》讀后感13
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！薄}記
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！薄锻辍愤@本書(shū)中的阿廖沙用苦難的一生和用于拼搏的精神詮釋了這個(gè)道理。
阿廖沙那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
阿廖沙自幼喪父，隨著(zhù)父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。這是一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗毆…�?/p>
在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿(mǎn)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì )到沙皇專(zhuān)制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨自一人踏上社會(huì )。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著(zhù)。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年。
讀了《童年》，我深深感受到了當時(shí)俄國社會(huì )的那種腐敗，當時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過(guò)，如果我當時(shí)是一個(gè)工人，我一定會(huì )像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時(shí)間是天大的錯誤。記得魯迅說(shuō)過(guò)“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們現在有如此美好的環(huán)境，是非常難得的。這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來(lái)的。我看了《童年》這本書(shū)后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我認識到了時(shí)間的重要性。所以，我開(kāi)始認認真真地學(xué)好每一門(mén)課。俗話(huà)說(shuō)的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累而來(lái)的。都是要一點(diǎn)一點(diǎn)地克服困難，才能看到黎明的曙光和人生的燦爛。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫(xiě)到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì )發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！钡�，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿(mǎn)希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來(lái)形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對待現在和未來(lái)的生活！
讀完書(shū)的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì )長(cháng)久，有所爭取，才會(huì )得到。
在歡樂(lè )中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著(zhù)冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿(mǎn)苦難的童年向我們詮釋著(zhù)一個(gè)真理：只要不對任何不堪的現實(shí)失去信心，光明總會(huì )來(lái)臨。在人生中總會(huì )有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì )過(guò)去，黎明的曙光總會(huì )到來(lái)。只要能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富于同情心的人，光明必會(huì )到來(lái)。
《童年》讀后感14
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
一、人的心理在人的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長(cháng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì )不快樂(lè )，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習成果了！
所以作為教師，學(xué)習對幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運，更是家長(cháng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。
二、對于成人的斥責
也許是對幼兒的教育及現在幼兒所處的現狀百感交集，所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進(jìn)行了斥責，他把成人對幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利，我承認成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢必會(huì )走彎路，或出現一些錯誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。
如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì )憑自己的能力而成長(cháng)為一個(gè)真正的人，成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )，當然也不排除極少數的成人對此而起到了相反的作用。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但總體來(lái)說(shuō)，依照現在社會(huì )的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的，但對于某些方面，某些家長(cháng)還缺乏正確的引導，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的，但與此同時(shí)，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關(guān)鍵期與教育
我覺(jué)得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育，這也許就是孩子們有出色表現的原因吧！對于這一點(diǎn)，我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現的各種現象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規律，那么我們的教育將會(huì )有事半功倍的效果。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的知識與內容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì )有更大的收獲與驚喜！
《童年》讀后感15
《童年的秘密》一書(shū)是蒙特梭利經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀(guān)念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作。經(jīng)過(guò)對這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下三個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì )和認識。
一、認識兒童。以往青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因為和父母意見(jiàn)不一樣而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統的闡述了揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧妙的革命性觀(guān)念，正如她所言：“兒童僅有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然的發(fā)展，并展現他內心的秘密�！彼J為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長(cháng)，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會(huì )賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權決定兒童的教育和發(fā)展。在書(shū)中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長(cháng)有著(zhù)其內在的精神驅動(dòng)和規律，兒童的成長(cháng)需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )明白自我想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物？相信他一生下來(lái)就蘊含著(zhù)強大的精神能量，他將按照內在的成長(cháng)規律成長(cháng)？在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會(huì )頑強抗爭。這到底意味著(zhù)什么呢？
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們明白成人不能夠按自我的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應當放手讓孩子自我去探索、發(fā)現。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢？是不是要完全拋棄自我的想法呢，難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(cháng)大之后其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠見(jiàn)，能夠準確確定出孩子當前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫忙的，并在適當的時(shí)候提出糾正幫忙。
三、教師的準備。對教師而言，觀(guān)察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自我的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會(huì )妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現這些潛意識的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自我。教師必須一開(kāi)始就研究自我的缺點(diǎn)，以及自我的壞脾氣，而不是過(guò)分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。僅有先清除你自我眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。
作為教師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最終是要根據兒童的敏感期和發(fā)展規律準備好豐富的學(xué)習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》給我的啟發(fā)當然不止這些，我相信經(jīng)過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的啟示，對我以后的工作、學(xué)習也會(huì )大有裨益，我相信蒙臺梭利的著(zhù)作會(huì )讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對他們的成長(cháng)供給更多的幫忙。
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