水滸傳讀后感2500字
水滸傳的開(kāi)篇是以龍虎山鎮山石碑房門(mén)被打開(kāi)，天罡地煞星集體出世作為開(kāi)篇，而結尾又是以宋徽宗皇帝和李師師幽會(huì )時(shí)，夢(mèng)中被戴宗引到梁山泊，參觀(guān)考察了輝煌時(shí)水滸寨的風(fēng)光，并聽(tīng)取已經(jīng)化為魂魄的宋江等人訴說(shuō)高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設計陷害梁山好漢的實(shí)情。宋徽宗醒來(lái)后安排忠臣實(shí)地查證，之后為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊深得皇帝的信任。
故事在神話(huà)背景中展開(kāi)并結束，而在整篇水滸小說(shuō)中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰場(chǎng)上參與作戰、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢(mèng)里得到九天玄女傳授的天書(shū)(類(lèi)似孫子兵法一樣的軍事戰略書(shū)籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過(guò)程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之后借著(zhù)兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是，在小說(shuō)中，這些神話(huà)故事被當做真實(shí)的故事，現實(shí)世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說(shuō)中只能通過(guò)死后顯靈獲得公正的補償(例如宋江死后，葬在了生前選擇的類(lèi)似梁山泊地形的寥兒洼，并常常顯靈保佑了任職所在地民眾風(fēng)調雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和貪贓、腐朽官員的最終依據，還是來(lái)自于天授神權，例如九天玄女給宋江的授權、天書(shū)上記載的替天行道口號和108名好漢的天書(shū)石碑，讓這些對抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細看看中國歷代的農民起義，會(huì )發(fā)現改朝換代時(shí)刻，起義軍幾乎全都是仰仗著(zhù)上天的神權授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚(yú)肚子里面藏了白布，寫(xiě)上陳勝王，并找人半夜學(xué)狐貍叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學(xué)中預言的劉秀當王，來(lái)給自己制造稱(chēng)帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號稱(chēng)?蒼天已死黃天當立? 元代農民造反是依靠佛教里的彌勒信仰，宣稱(chēng)小明王要出世，以至于朝代都被稱(chēng)作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的.上帝概念，自稱(chēng)上帝之子，弄了個(gè)不中不洋的拜上帝教，率領(lǐng)廣西貧民一路北上。清末抵抗洋人的義和團運動(dòng)更是相信入了紅槍會(huì )，可以刀槍不入，有神靈護佑。梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個(gè)套路。僅有李逵當眾喊出了?宋江哥哥照樣做得了皇帝?，卻被兄弟們哄笑一場(chǎng)，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰勝后拿著(zhù)方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數派。宋江的?替天行道?旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。
在梁山泊英雄的結局中，得到善終的多數是明哲保身派，例如公孫勝在攻打大遼、征討田虎等重大勝利之后，就知趣地要求回鄉侍奉老母，而浪子燕青作為聰明乖巧之人，苦勸曾經(jīng)的主人盧俊義要明白?飛鳥(niǎo)盡、良弓藏?的道理，舉出漢代韓信、英布、彭越等人的例子，依舊不能說(shuō)服主人，便選擇了獨自隱居。魯智深在征討方臘勝利后，在錢(qián)塘江邊開(kāi)悟坐化，武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛門(mén)，兩個(gè)也未再回到東京領(lǐng)賞，逃過(guò)了宋江和盧俊義被奸臣在御酒中投毒的噩運。其實(shí)這些人的選擇更多地是一種無(wú)奈之舉，在中國傳統文化中，想干一番事業(yè)的人，結局不外乎三種，一個(gè)是稱(chēng)王封侯，功成名就，一個(gè)是成王敗寇，作為階下囚，第三種結局則是看破人生，把成敗得失視為幻影泡沫，皈依佛道。在各個(gè)封建王朝中，曾經(jīng)立下過(guò)汗馬功勞的人，結局通常和階下囚一樣，這是因為在封建帝王的眼中，異姓功臣總是信不過(guò)，遲早有一天要篡權奪位，能力太強的人在對付敵人的時(shí)候非常有價(jià)值，一旦敵人不存在了，這些人就會(huì )成為潛在的權力競爭者，因此他們永遠只是帝王利用的棋子，功成名就之后，結局依舊是慘遭無(wú)名之禍，皈依佛道反而成了保全性命的出路。梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念著(zhù)兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫無(wú)怨言地跟隨宋江南征北戰，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當吳用到阮家村拉三兄弟入伙時(shí)，三人對自己一身本領(lǐng)無(wú)處可用均有不平之氣，表示如果能建功立業(yè)，哪怕是一天也對得起這一輩子。抱著(zhù)滿(mǎn)腔熱情，加入了梁山泊的事業(yè)中，可惜宋江的戰略從始到終都是一貫的，要等待招安，依靠一幫兄弟們的才干和實(shí)力為朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉，是宋江追求的理想，但殊不知，這些兄弟本來(lái)就是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗后，無(wú)奈之下選擇了招安求和策略，宋江一幫人從基層干起，考實(shí)力打拼獲得了為朝廷出力的機會(huì )，但他們招安后的上級領(lǐng)導全都是曾經(jīng)的敵人，朝廷正好可以利用宋江作為棋子，剪除異己的造反勢力，等待鷸蚌相爭，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當初選擇了和朝廷對抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當中去。
在眾多梁山泊好漢中，宋江是個(gè)武術(shù)愛(ài)好者，雖然會(huì )舞刀弄槍?zhuān)珣饒?chǎng)上的實(shí)力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好漢提到及時(shí)雨的名號，便爭相投奔，看了水滸的小說(shuō)情節，才明天及時(shí)雨得來(lái)的原因，全靠宋江的其他才能
首先是宋江能容人，能接納各類(lèi)人才，梁山泊的創(chuàng )立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山后只能忍氣吞聲，直到后來(lái)晁蓋帶領(lǐng)吳用一班人馬上山，來(lái)了個(gè)里應外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個(gè)真正的江湖英雄，當鼓上蚤時(shí)遷在祝家莊被困，解救后上山，晁蓋居然要當眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時(shí)遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽(tīng)說(shuō)曾頭市要專(zhuān)門(mén)對抗梁山泊的消息后，不停勸阻，在戰場(chǎng)上拼殺還是一把當先，有勇無(wú)謀，被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北戰中，凡是投降的將軍，必然會(huì )以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。()對于有才華的人，不惜采用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被發(fā)配，但始終不肯入伙，后被宋江安排李逵將長(cháng)官的兒子活活劈死，無(wú)路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來(lái)在北京的日子風(fēng)流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生蒙騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。
其次是宋江懂軍事戰略，在江州醉后作詩(shī)被黃文炳誣告，后得到晁蓋率領(lǐng)梁山好漢劫法場(chǎng)營(yíng)救后，晁蓋的本意是先回梁山，從長(cháng)計議，但宋江判斷形勢后，認為梁山 (山東)距離江州(江西九江)距離太遠，以后再次安排人來(lái)攻打的可能性不大，索性趁著(zhù)人多勢眾，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個(gè)漂亮仗，隨后凱旋回梁山，正式入伙兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書(shū)后，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰略得當，才能連戰連勝，