(通用)《水滸傳》讀后感11篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《水滸傳》讀后感，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》讀后感 篇1
《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶，是四大名著(zhù)之一。從文學(xué)上說(shuō)，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著(zhù)裝描寫(xiě)，對風(fēng)景名勝的描寫(xiě)，對打斗場(chǎng)景的描寫(xiě)，著(zhù)實(shí)讓人佩服。從人物上說(shuō)，一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當道，民不聊生，引發(fā)各種農民起義的現象。所以說(shuō)，《水滸傳》是一本很好的書(shū)。
因為北宋末年朝廷的x敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書(shū)作了鋪墊。整個(gè)書(shū)從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場(chǎng)，殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無(wú)路，只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠，如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來(lái)。他們夢(mèng)寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過(guò)上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也�！本驼撍谓椒抨松w，宋江有三種做法，一。上報官府，這樣宋江就能封官行賞;二。不管這件事，這樣自保;三。就是通風(fēng)報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個(gè)人，在面對法(生)與義時(shí)，必然要經(jīng)過(guò)一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢�！濒斨巧�、武松、劉唐罵：“我這幾個(gè)兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的�！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的'義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;
一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
“大河向東流，天上的星星參北斗……路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì )在我耳邊久久回響，回響……
《水滸傳》讀后感 篇2
閱讀完名著(zhù)《水滸傳》，我不禁為眾路好漢的壯烈犧牲感動(dòng)傷感，同時(shí)也為朝廷的險惡感到憤慨，但更為作者生動(dòng)地描寫(xiě)這一切所費的心思表示驚訝與贊嘆。
本文細致地描寫(xiě)出了一百零八位英雄好漢的光輝形象，他們從第一未出現的好漢——林沖，到最后的段景住，無(wú)一不正氣凜然。魯智深：大鬧野豬林、拳打鎮關(guān)西、火燒瓦罐寺。武松：景陽(yáng)岡打虎、醉打蔣門(mén)神。吳用：智取生辰綱。宋江、朱仝、雷橫：私放晁天王。柴進(jìn)：門(mén)招天下客。宋江：救助他人······在這些人中，有彪形大漢，眼中幾萬(wàn)道兇光畢露，有白衣秀才，留一長(cháng)長(cháng)胡須，有出家和尚，剃光發(fā)須，有江上漁夫，長(cháng)一身雪白嫩肉，有長(cháng)一身黑熊似的粗肉，手持兩板大斧，又有沉魚(yú)落雁之容······可是不管外表如何，他們的所作所為都反映出一個(gè)詞——大公無(wú)私。
我的`身邊就有這樣的品質(zhì)：一次，學(xué)校舉辦運動(dòng)會(huì )，運動(dòng)員們拼命競爭，一場(chǎng)比賽下來(lái)，一個(gè)個(gè)都累得直喘粗氣，口干舌燥。一般來(lái)說(shuō)，他們還需再挺一會(huì )兒，走到包前，拿出水杯，才能喝到水，解了渴，可是就在這時(shí)，一位胖乎乎的身影閃過(guò)，徑直奔到與動(dòng)員們面前，將一杯清涼的水遞到他們面前，運動(dòng)員很快就能喝著(zhù)水，一抬頭，只見(jiàn)那位抱著(zhù)一瓶瓶水，頭上閃著(zhù)汗珠的同學(xué)又“嗖”地一下“飛”到另一邊去，過(guò)后才知道那位比運動(dòng)員還辛苦、一直忙活個(gè)不停地人是徐展翼。也正因為此事，我們尊稱(chēng)他為——送水哥。
同樣是大公無(wú)私，雖說(shuō)送水比不上救人命、除老虎、搶財物，但同樣也是幫助，同樣也是大公無(wú)私，雖說(shuō)效果大大不同，但道理、本質(zhì)是一樣的，都是：指辦事公正，沒(méi)有私心，從集體利益出發(fā)，毫無(wú)個(gè)人打算。先不說(shuō)大公無(wú)私對自己有什么好處，設想一下，假如每人都只為自己好而好，只為自己做事，那么就先拿武松打虎來(lái)說(shuō)，如果武松不打死那只兇猛的老虎，那么，更多的人就會(huì )為此而喪失性命，武松也不會(huì )得到知縣的賞識，也就不會(huì )做官，還不會(huì )碰到他哥哥，這么一來(lái)，故事就又到了另一個(gè)情景、狀態(tài)，以后的許多英雄就無(wú)法引出，情節鏈也就因此而斷掉，故事也就無(wú)法進(jìn)行了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)運動(dòng)會(huì )，光是參加運動(dòng)會(huì )為班級爭光這一點(diǎn)就很不錯了，但如果運動(dòng)員比賽下來(lái)十分勞累而沒(méi)人照顧，那很有可能會(huì )因為勞累過(guò)度而腳疼、手疼等，都還算是好的了。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)家里，整理房間、洗碗、掃地、刷馬桶、洗衣服雖說(shuō)不上大公無(wú)私，但就如上面所說(shuō)：“其道理、本質(zhì)都是一樣的�！鼻f(wàn)別小看這些小細節，因為如果沒(méi)有人做這些事，吃飯時(shí)就會(huì )發(fā)現碗沒(méi)洗過(guò)，地上全是灰塵，廁所臭氣熏天，衣服上海存留著(zhù)上周吃過(guò)的米飯，作業(yè)在洗衣機里、盆子里或是其他更不能容忍的地方。
但是，我們回過(guò)頭來(lái)想想，導致這一切的是什么？是你太懶？或是你記性差？不，是你沒(méi)有“從集體的利益來(lái)想�！比绻阆敫蓛�，就幫忙整理，這樣一來(lái)，大公無(wú)私的好處就體現出來(lái)了，況且，助人為“樂(lè )”！這難道不是件愉快的的事嗎？所以，請以后記住——多多幫助他人。
《水滸傳》讀后感 篇3
林沖，一個(gè)在眾多人心中都是與武松、魯智深地位差不多的英雄，我之前也這么認為，單就豹子頭和八十萬(wàn)禁軍教頭這一稱(chēng)號就令人心生敬畏，所以在這篇文章冒了很大“風(fēng)險”，將“窩囊”和“愚笨”這兩個(gè)詞戴在林沖頭上，估計會(huì )被很多林沖的粉絲口誅筆伐
諸位且聽(tīng)我解釋?zhuān)?/p>
第六回：（高衙內）把林沖的娘子攔著(zhù)，道：“你且上樓去，和你說(shuō)話(huà)�！绷譀_娘子紅了臉，道：“清平世界，是何道理，把良人調戲！”
林沖趕到跟前把那后生肩胛只一扳過(guò)來(lái)，喝道：“調戲良人妻子當得何罪！”恰待下拳打時(shí)，認得是本管高太尉螟蛉之高衙內。
林沖怒氣未消，一雙眼睜著(zhù)瞅那高衙內，林沖啊林沖，虧你一身好武藝！你老婆還敢大聲說(shuō)幾句說(shuō)，可你呢？沒(méi)看到是高衙內之前敢“喝道”，但發(fā)現是高衙內后只能“睜著(zhù)”，一句話(huà)也不敢說(shuō)！
是，他是你上上司的干兒子，你不敢得罪，這是人之常情大家可以理解，但你也不能一句話(huà)也不說(shuō)��！明白事理的人會(huì )認為你是要息事寧人，少添麻煩，但在一些人看來(lái)你這就是懦弱��！你懂得“人不犯我我不犯人”，卻忘了后半句“人若犯我，我必犯人”，田笑在毛高祖的后面再加一句，“人若再犯，斬草除根”。你可以不用拳頭解決事情，但你得讓高衙內知道你這次是給高俅面子，是為了大局，是給了他臺階，可是你一句話(huà)不說(shuō)，抱歉，這無(wú)論是在我眼里還是高衙內眼里就是懦弱！高衙內必然會(huì )變本加厲。
果然：（高衙內再次調戲林沖娘子）林沖拿了一把解腕尖刀，徑奔到樊樓前去尋陸虞候，也不見(jiàn)了；卻回來(lái)他門(mén)前等了一晚，不見(jiàn)回家，林沖自歸陸虞候只躲在太尉府內，亦不敢回家。林沖一連等了三日，并不見(jiàn)面，林沖啊林沖，你這次是敢于反抗了，但你還是不敢直接懟主兇——高衙內，而只能找幫兇陸虞候出氣，而且你連陸虞候也沒(méi)辦法！
你等了一晚，不見(jiàn)陸虞候回家，你便回家，后來(lái)又一連等了三日，這要是讓七歲小兒聽(tīng)到，可能會(huì )說(shuō)你林沖有耐心，有毅力，但任何一個(gè)成年人聽(tīng)到這事都會(huì )認為只有兩種可能：一是你只是做做樣子，只等不鬧不找不尋，你只是為了圖個(gè)自己心安理得或者只是做樣子給你娘子和吃瓜群眾看的；第二種可能則是你實(shí)在是笨，你是想洗刷恥辱，但你笨得只會(huì )等，不會(huì )打聽(tīng)任何消息，甚至都沒(méi)有和兄弟們一起商議。
作為讀者從上帝視角來(lái)看，羅貫中告訴我們你是第二種，你實(shí)在是笨！高衙內第一次調戲時(shí)因為你的武藝而稍有畏懼，但你笨得不懂得像狗一樣通過(guò)吸氣立毛來(lái)及時(shí)恐嚇對手，這很大程度上使得高衙內敢于實(shí)施奸計；第二次你確實(shí)是被激怒了，但你只知道往前沖（羅貫中真的很會(huì )選名字），沖上去沒(méi)有人之后只知道等。
令人唏噓，唏噓你寄人籬下不敢吭聲，唏噓你空有武藝毫無(wú)頭腦，或許像你這樣的好漢，就真的'只能用來(lái)受命沖鋒陷陣和被人策反（第十八回：晁蓋梁山小奪泊）了吧。
愿諸君有林沖的武藝，就真的只能有他的武藝。
《水滸傳》讀后感 篇4
小時(shí)因一臺收音機與《水滸傳》結緣，那時(shí)覺(jué)得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好，情節跌宕起伏，人物打打殺殺的，好不熱鬧！然而長(cháng)大后再翻開(kāi)《水滸傳》細細品讀，卻又被其中的人物深深吸引。
書(shū)中對人物形象的刻畫(huà)入木三分。梁山好漢們無(wú)不俠肝義膽、嫉惡如仇，但在這共同的性格之中又各有各的獨特性情。比如李逵和魯智深兩個(gè)人都是火爆脾氣，但魯智深是粗中有細的人，而李逵就有些頭腦簡(jiǎn)單了。
說(shuō)到人物就不得不提一提水泊梁山的首領(lǐng)宋江了。這是個(gè)在《水滸傳》中讓我又愛(ài)又恨的人物。宋江，人送外號“及時(shí)雨”。何謂“及時(shí)雨”？“濟人貧苦，周人之急，扶人之困”也。書(shū)中也有詩(shī)詞贊宋江好處：“起自花村刀筆吏，英靈上應天星，疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱(chēng)，山東呼保義，豪杰宋公明�！笨梢钥闯�，宋江為人豪爽、仗義疏財，這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂(lè )于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認可，所以在原首領(lǐng)晁蓋死后，大家都擁護宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通，吏道純熟；更兼愛(ài)習槍棒，學(xué)得武藝多般”，在接受詔安之前的這些大大小小的戰役中，我們就可以看出宋江具有很強的領(lǐng)導能力和軍事指揮能力。這個(gè)人可以說(shuō)是多才多藝，這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點(diǎn)，就是他對朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內心的忠誠，而是源于對好名聲的'過(guò)分追求。當眾兄弟反對招安，宋江卻說(shuō)：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧，有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名，有何不美！”皇上若真的如此圣明，又怎會(huì )奸臣當道呢？而且在招安過(guò)程中，宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯，說(shuō)明他從心底里就認為只有朝廷才是正統，只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個(gè)好名聲，梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫(huà)上終止符。
在后來(lái)的征遼，征方臘等多次戰役中，梁山好漢死傷過(guò)半，最終一百單八將只剩27人，令人痛惜。而這些人也沒(méi)有逃脫接踵而至的厄運，統治者眼見(jiàn)梁山好漢們勢單力孤，便在封官賞爵不久后，對宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不爭，只有李逵現在潤州都統制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了”，想的竟還是“一世清名”，于是傳來(lái)李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么？這一段看的我是又氣又哀：氣的是宋江竟對朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠義難兩全，宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時(shí)，潸然淚下，我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時(shí)此刻相對而泣的場(chǎng)景，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”��！鼻子一酸，我也忍不住落下淚來(lái)。
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》這本書(shū)是一部經(jīng)典的中國名著(zhù)，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號稱(chēng)"中國四大名著(zhù)"，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國章回小說(shuō)的鼻祖，一生著(zhù)作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì )》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說(shuō)的著(zhù)作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等，《水滸傳》是施耐庵的合著(zhù)，《水滸傳》這本書(shū)是寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫(xiě)出了各路英雄好漢走上了反抗的道路，在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫(xiě)的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)"義"字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字，在《水滸傳》里寫(xiě)了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫(xiě)了每個(gè)英雄好漢被當時(shí)的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫(xiě)了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫(xiě)出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐敗。
在那兩回里是寫(xiě)了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結拜為兄弟，送來(lái)十多銀兩，在出門(mén)前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來(lái)。來(lái)到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對他說(shuō)道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說(shuō)怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì )有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說(shuō)的話(huà)忍不住了，要見(jiàn)他們的首領(lǐng)，最后施恩接見(jiàn)了武松，對他說(shuō)了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復元氣。接著(zhù)武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來(lái)。接著(zhù)武松就以一個(gè)“義”字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來(lái)打翻那廝蓋世的英雄。
��！讀了這本書(shū)之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會(huì )腐敗黑暗的'一面，一個(gè)人在世上都是以一個(gè)“義”字來(lái)為朋友幫忙，而且我們的社會(huì )很自然的少了一份關(guān)愛(ài)和一份及其重要的關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì )心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，《水滸傳》里寫(xiě)出了一個(gè)義氣和當時(shí)朝廷的腐敗，在《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說(shuō)過(guò)幫忙就會(huì )盡心盡力地幫忙，不會(huì )像當時(shí)的朝廷一樣要什么獎賞，令到當時(shí)的社會(huì )腐敗，在我們社會(huì )中一定要互相幫助與互相關(guān)愛(ài)，才能讓社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)呀！
《水滸傳》讀后感 篇6
《水滸傳》以農民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線(xiàn)，通過(guò)各個(gè)英雄被-逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫(xiě)出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農民起義隊伍的全過(guò)程，表現了“官逼民反”這一封建時(shí)代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì )矛盾，水滸傳讀后感450。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領(lǐng)袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的**精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被-逼上梁山之后，“替天行道”，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安，終于葬送了起義事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)宋江起義的失敗客觀(guān)上總結了封建時(shí)代農民起義失敗的經(jīng)驗教訓。
小說(shuō)以高俅發(fā)跡作為故事的開(kāi)端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統治集團的代表人物，讀后感《水滸傳讀后感450》。作者還寫(xiě)了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。小說(shuō)深刻地挖掘出了封建時(shí)代農民起義的深層原因。
《水滸傳》的結構獨具一格，先以單個(gè)英雄故事為主體，上一個(gè)人物故事結束時(shí)，由事件和場(chǎng)景的轉換牽出另一個(gè)人物，因人生事，開(kāi)始下一個(gè)故事。就好象一個(gè)個(gè)環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表現了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個(gè)一個(gè)的小故事如同涓涓細流流向長(cháng)江大河，終于匯合成滔天洪流，匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。
《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實(shí)的歷史環(huán)境中，緊扣人物身份和經(jīng)歷刻劃人物性格;善于把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關(guān)頭來(lái)描寫(xiě)人物性格，還善于運用比較法、反襯法來(lái)突顯人物性格。
了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說(shuō)智取生辰綱的.七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說(shuō)為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢(qián)財，自回石碣村去了。" 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細心。
《水滸傳》讀后感 篇7
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當時(shí)起義的社會(huì )根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。
其實(shí)，我認為情節大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時(shí)那腐朽的政治。在這一時(shí)，那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當時(shí)社會(huì )腐朽政權的不滿(mǎn)。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過(guò)程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒(méi)有一個(gè)善終，表現出了忠心報國的無(wú)奈。
所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì )的腐朽、混亂。因此在書(shū)中我們經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)官員**和壓迫百姓的`事實(shí)，表現出了當時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現出了此書(shū)的又一個(gè)中心思想：****——水能載舟，亦能覆舟。
此外，書(shū)中的主要任務(wù)有一百多個(gè)，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性，語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨特個(gè)性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫(xiě)人的粗魯更是使人稱(chēng)奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書(shū)上還至少出現了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會(huì )為歷史背景的小說(shuō)揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(cháng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓?zhuān)槐频浇^境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點(diǎn)。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
《水滸傳》讀后感 篇8
看完《水滸傳》原著(zhù)，看完《水滸傳》電視劇，我閉眼沉思：原著(zhù)與電視劇異同嗎?
一定有啊�？傮w來(lái)說(shuō)，原著(zhù)注重的是“語(yǔ)言”，電視劇注重的是“畫(huà)”,使其更生動(dòng)，更容易被人記住。細細品味，它們在人物刻畫(huà)、內容情節等方面均有異同。
人物刻畫(huà)的異同——
說(shuō)人物形象，李逵是一個(gè)嫉惡如仇，有造反精神的人。他上梁山，沒(méi)有絲毫的勉強。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”。所以，一聽(tīng)到說(shuō)招安，他就撞翻桌子，甚至把朝廷的圣旨扯碎。此則為“同”。
在刻畫(huà)李逵上，原著(zhù)與電視劇是同的，而在刻畫(huà)宋江上，則略有不同。
在原著(zhù)中，宋江為人胸襟廣闊、目光深邃、志向高遠，是一個(gè)具有雄才大略的人�！奥德狄蛉耸菑U才”，宋江卻不這樣，做押司小吏，散施銀兩，濟人急苦，義放晁蓋，怒殺閻婆惜，盡顯豪俠之氣;宋江在潯陽(yáng)樓題的詩(shī):“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他日若逐凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”仔細想一下，“敢笑黃巢不丈夫”，什么是大丈夫，他認為自己忠義，現在虎落平陽(yáng)，將來(lái)為國家建功立業(yè)，這才是大丈夫!
然而，在電視劇上的第三十八集——招安。那個(gè)時(shí)候，宋江放走了林沖的頭號敵人高俅，林沖先是吐血，然后氣死。因為自己要招安，惹出了更多的血腥場(chǎng)面。為了自己要求一個(gè)官職，導致了整個(gè)梁山義軍的滅亡。在此，宋江似乎是一個(gè)自私自利的人。
內容情節的'異同——
較原著(zhù)，電視劇的1～37集，與原著(zhù)內容結構基本相似，從38集開(kāi)始，就略有不同。
首先，電視劇中，林沖之死，是因為宋江放走了高太尉而氣死的。而原著(zhù)中，林沖是病死的。我想：這樣一來(lái)，林沖對高俅的深仇大恨、對亡妻的深?lèi)?ài)都進(jìn)一步被強化，人性化的因素加強了。
再者，老版水滸傳電視劇中忽略了一個(gè)重要的情節——攻打遼國。這是在宿太尉招安之后，宿太尉的建議。我將《水滸傳》翻至第八十三回，《宋公明奉詔破大遼陳橋驛滴淚斬小卒》，再翻到目錄，從八十三回起，花了七八回在攻打遼國上。而電視劇中，梁山義軍就直接進(jìn)入朝廷。我認為，這段是不能漏掉的，因為在攻打遼國這件事上，體現了梁山義軍的英勇善戰：在此途中，因為遼國的一個(gè)太乙混天象陣，宋軍想了很多辦法。當我看著(zhù)他們一次一次無(wú)奈地收兵時(shí)，我焦急萬(wàn)分;當我看到他們成功時(shí)，我又欣喜若狂。期待電視劇上一幕�？墒�，看到電視劇，我是失望的。
還有，譬如林沖打洪教頭，一開(kāi)始是戴枷的，并且，他是用槍棒掄了洪教頭的小腿，而不是打了一棵樹(shù)，樹(shù)倒下砸到洪教頭的腰部的等等。
相同的結局——
還是要提到梁山義軍的悲慘遭遇。因為宋江的一個(gè)招安，從正將到偏將，從馬軍到水、步軍，一個(gè)個(gè)歸神了。只留下贊名千古。我想：二十年后，你們仍是一條好漢!
實(shí)話(huà)說(shuō)，是原著(zhù)好，還是電視劇好，我也說(shuō)不清�？偠灾�，各有各的優(yōu)缺點(diǎn)。但不管怎樣，還是要尊重原著(zhù)的。
“打魚(yú)一生蓼兒洼，不種青苗不種麻�？崂糈E官都殺盡，忠心報答趙官家�！痹俅位仡櫲钚∥宓母柚{，望梁山泊，不禁嘆了一口氣。
梁山依舊人卻無(wú)，至今古跡仍尚存。悲哉!
《水滸傳》讀后感 篇9
《水滸傳》——揮之不去的英雄情結
《水滸傳》，一篇不朽的英雄列傳。
《水滸傳》，一部反抗封建暴政的傳奇。
《水滸傳》，一本躋身于中國古代四大名著(zhù)中的絕對經(jīng)典。
今天，讓我們再次撥開(kāi)歷史的迷霧，跟隨《水滸傳》，回到宋徽宗時(shí)那個(gè)精彩紛呈的熱血時(shí)代。
那個(gè)時(shí)代，有多少的好漢與英雄，他們出身不同、身份不同、性別不同、年齡不同，卻因為反抗封建暴政這一出奇相同的目的，而殊途同歸地走向了梁山泊，走向了聚義堂。我仿佛來(lái)到了梁山泊之上，看見(jiàn)了直爽的黑旋風(fēng)李逵，看見(jiàn)了粗中有細的花和尚魯智深，看見(jiàn)了那個(gè)黑矮子呼保義宋江，看見(jiàn)了那位文縐縐的軍師吳用……這些人的性格特點(diǎn)是那么鮮明，然而，在昏君的無(wú)能統治下，在“亂自上作”的黑暗統治下，在各級官吏狼狽為奸的情況下，這些人終于舉起了大旗，江州劫法場(chǎng)、三打祝家莊、大破連環(huán)馬，提出了“八方共域，異姓一家”的說(shuō)法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水滸眾英雄被奸臣迫害致死，表現出了農民階級的局限性。
�！端疂G傳》，是一幅氣貫如虹的下層人民揭竿而起反抗暴政的起義圖，也是一幅統治階級的窮途末日圖。它用高度的藝術(shù)表現力和生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，濃墨重彩地對底層的呼聲進(jìn)行了放大，對農民的要求抱以深刻地同情，敘述了這么多引人入勝的'故事，塑造了這么多鮮明突出的人物形象，如此精彩紛呈，讓人熱血沸騰。
《水滸傳》最精彩的地方在于對一百零八位英雄好漢的描寫(xiě)上，如《魯提轄拳打鎮關(guān)西》，為保金氏婦女，拳打鎮關(guān)西，表現出魯智深的行俠仗義；《柴進(jìn)門(mén)招天下客》，表現出小旋風(fēng)柴進(jìn)的熱情好客；《吳用智取生辰綱》，表現出了水滸好漢們的有勇有謀……這些故事都為塑造每一位英雄人物作出了貢獻，這也正是它能夠歷經(jīng)千年而不朽、成為中國古典四大名著(zhù)之一的緣故。
《水滸傳》之所以能夠成為經(jīng)典，在于從頭到尾所貫穿的忠義情懷，十分符合中國古代乃至現代的價(jià)值觀(guān)�！爸摇薄傲x”當頭，符合古代統治者的需要，而且也被現代文化所接受、所認可�！爸摇�，是要忠于祖國，忠于與你一起共事的人；“義”，是要行俠仗義，講義氣，為了真理奉獻自己的一切。從古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠義“所激勵著(zhù)，為國家、為人民拋頭顱、灑熱血，犧牲個(gè)人利益，進(jìn)行著(zhù)英勇不屈的斗爭，更有一代革命的先行者孫中山提出了”殺身成仁、舍身取義”的革命口號�！端疂G傳》，就這樣激勵著(zhù)一代一代的仁人志士大步向前，開(kāi)創(chuàng )著(zhù)一個(gè)又一個(gè)偉大的英雄傳奇。
由于時(shí)代問(wèn)題，《水滸傳》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精華去其糟粕”，《水滸傳》的精華遠大于糟粕。我們要學(xué)習這些好漢身上的英雄主義精神，學(xué)會(huì )“忠”“義”二字，并把這些運用在自己的實(shí)際生活當中，這樣才能“禆補闕漏，有所廣益”。歷史已經(jīng)遠去，英雄已經(jīng)作古，但他們的精神，依然存在，存在在《水滸傳》中字里行間，也存在在每一位讀者的心中。經(jīng)典，總歸是經(jīng)典；不朽，永遠是不朽。
《水滸傳》讀后感 篇10
《水滸傳》，中國第一部章回體長(cháng)篇小說(shuō)，影響了一代又一代的人，激勵他們奮發(fā)前進(jìn)，新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國四大名著(zhù)之一，《水滸傳》不似《三國演義》是英雄惜英雄的豁達情懷，是旗鼓相當的比拼，是勢均力敵的警覺(jué)、挑戰；也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼，相愛(ài)卻不能廝守的無(wú)奈，和那封建門(mén)第的興衰；更不及《西游記》的驚險刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量�？晌移娗橛凇端疂G傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無(wú)懼生死的勇氣。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。老師也說(shuō)，每讀一遍書(shū)，都會(huì )有不同的收獲。我以前并不認同，可是當我處在不同年齡段，懷著(zhù)不同的心情去讀的時(shí)候，我才發(fā)現每句話(huà)都是有道理的。
“我劍，何去何從，愛(ài)與恨，情難獨鐘；我刀，劃破長(cháng)空，是與非，懂也不懂……”初讀時(shí)，我是一個(gè)“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學(xué)著(zhù)長(cháng)者故作深沉，學(xué)著(zhù)電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對于這個(gè)世界，我抱著(zhù)像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結局總是不如人意。所以學(xué)到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。
“來(lái)也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢；愛(ài)也匆匆，恨也匆匆，一切都隨風(fēng)……”再讀，我已脫去了當初的稚嫩，懂得了何為愁苦何為憂(yōu)。一百單八將豪氣沖天，英勇不凡，愛(ài)憎分明又能力超群，卻還是物是人非，奸臣當道，落了個(gè)悲慘的結局，眾叛親離的下場(chǎng)。為什么封建不得推翻，民不聊生，百姓生活在水深火熱之中？為什么建不得一個(gè)太平盛世？
“狂笑一聲，長(cháng)嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學(xué)習歷史，真的可以看到正反兩面。對歷史尊重，就是要客觀(guān)的`看待歷史。這時(shí)，我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無(wú)比的，可受出身的限制，受農民階級認識的制約和思想的束縛，對封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結果，招安便也是最好的結局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖，又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步，所處的時(shí)代不同，思想不同，處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責怪他們最后的決定，因為因果相連，每個(gè)人都會(huì )為自己的行為負責。
至于最后的感悟，往大了說(shuō)，我明白了一個(gè)集團的崛起，滿(mǎn)腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時(shí)代，既要學(xué)習歷史吸取經(jīng)驗教訓，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻社會(huì )的價(jià)值，無(wú)關(guān)他人，只是對自己的一種負責的態(tài)度。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無(wú)論是謀者，俠士都是我們學(xué)習的榜樣。我們應發(fā)奮圖強努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡！
《水滸傳》讀后感 篇11
<水滸傳>是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農民革命斗爭的長(cháng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著(zhù)一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng )作，加工再創(chuàng )作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重?內憂(yōu)外患?，一貫對外屈降，對內鎮壓。
鎮壓了內部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權?民窮、財匱、兵弱、士大夫無(wú)恥?，他們哪有力量?安內??說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對蠢蠢欲動(dòng)的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當時(shí)南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。
他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線(xiàn)。茍延殘喘的`南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策?不若赦江，使討方臘以自贖?自然而然成為他們?安內?最好的政策。宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其:?不假稱(chēng)王，而呼保義，豈若狂卓?。<水滸>以至史事是有必要的。
這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。
人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂?街談巷議?，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著(zhù)。在<水滸>中，一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng )造成深刻的社會(huì )典型，他們通過(guò)斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無(wú)保留地融合在農民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。
在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿(mǎn)心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來(lái)是一種封建的正統愿望�？墒�，在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里，全部政權都掌握在排除異己的?六賊?集團手中，就是這樣一部分文官武將的?忠心?的?正統?的愿望，也都難以實(shí)現。
像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到?背反朝廷?，去梁山落草�？墒�，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權的?打手?，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭里。而正義是在農民義軍方面。<水滸傳>為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì )。
<水滸傳>是?英雄傳奇?的開(kāi)山之作，是中國最杰出的古典長(cháng)篇白話(huà)小說(shuō)之一。數百年來(lái)，風(fēng)行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著(zhù)長(cháng)久的生命力。其思想之偉大，見(jiàn)地之超遠，為古今人不能及也。?<水滸>抒發(fā)對現實(shí)社會(huì )的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。
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