水滸傳讀后感精選12篇
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的水滸傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
水滸傳讀后感 篇1
繁星點(diǎn)點(diǎn)，我正在書(shū)桌前看《水滸傳》，沒(méi)想到我居然進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
我看到了梁山泊上的風(fēng)景，上面“忠義乾坤”，下面“替天行道”，一百零八個(gè)好漢，各使出十八般武藝，乾坤萬(wàn)物無(wú)一不畏。轉過(guò)頭看到了“忠義堂”，想到了祝家莊，連環(huán)馬，曾頭市，智取生辰綱，我看到了仗義疏財，看到了劫富濟貧，看到了替天行道，更看到了忠義之魂。
水泊之上，那里聚集了忠義之士。他們是肝膽相照的兄弟，替天行道就是他們的宗旨。歷史之中，一場(chǎng)春秋無(wú)人能繼。
黃塵之中，空蕩蕩的梁山再也沒(méi)有“大塊吃肉，大碗喝酒”的場(chǎng)景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一陣凄涼，水滸英雄走的悲壯。沒(méi)想到天下這桌波瀾的筵席終于到了曲終人散的尾聲。
失敗是一場(chǎng)教訓，從容中走過(guò)了歷史的深轍�；炭譀](méi)有人能做得拯世的英雄。
可是水滸英雄的忠義沒(méi)有散去，他們的精神還在，他們所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好漢的悲恨與作者的悲痛。
還記得及時(shí)雨宋江仗義疏財的性格，他收服霹靂火秦明，帶領(lǐng)大家替天行道；還記得黑旋風(fēng)李逵勇敢的個(gè)性，為母報仇殺虎；還記得智多星吳用足智多謀的性格，智取了生辰綱；還記得花和尚魯智深脾氣火爆的個(gè)性，倒拔垂楊柳；還記得行者武松嫉惡如仇的個(gè)性，醉打蔣門(mén)神。這一切我們都還記得，我們記得的是他們的忠義，而不是他們最終的失敗，的確他們是失敗了�？墒俏覀兇蠹艺l(shuí)沒(méi)有失��？其實(shí)更注重的是過(guò)程和精神。
現在我們缺乏的就是這種精神，現在正義與邪惡的標準還是很模糊，現在忠義兩字對于我們來(lái)說(shuō)是感慨萬(wàn)分的。
忠義兩字的筆畫(huà)很少，可是真正做到是很難的，而他們卻做到了，是十分令人敬畏的。
我印象深的`是黑旋風(fēng)李逵，雖然他生性魯莽，性情急躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至還弄出命案，但是他卻能路見(jiàn)不平拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。中華民族是一個(gè)有血性的民族，當日本侵華的時(shí)候，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，打敗了外來(lái)侵略，贏(yíng)得了民族的解放。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
記得《紅樓夢(mèng)》里有一句話(huà)“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為，終老此生�！彼抉R遷的《史記》中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，因此我們要做一個(gè)有貢獻的人。
《水滸傳》是歷史長(cháng)河中的一葉扁舟，它是一部偉大的史詩(shī)，全書(shū)不僅講了“忠義”兩字，但是在作戰中我更看到了“智”，有了智慧，才會(huì )做好一件事情。
好書(shū)伴我一生，名人伴我成長(cháng)。
水滸傳讀后感 篇2
在暑假里我看了許多文學(xué)作品，但我最喜歡的還是四大名著(zhù)之一《水滸傳》。它的每一個(gè)故事都精彩動(dòng)人，環(huán)環(huán)相扣，震撼人心。在《水滸傳》里面人物有很多，一共有108條好漢，我明白了許多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)到疏財仗義，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他雖然有些野，一身魯莽莊家漢和和無(wú)業(yè)游民的習氣。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇到事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但卻有“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈的氣概”。最重要的是他身上一種有一種英雄的氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力，這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么高挑的身材。更不會(huì )是他有大把的財富，也不是因為他有高超的武藝。就這一點(diǎn)就是他在別人眼里芝麻大小的優(yōu)點(diǎn)，請不要小看那他那芝麻大小的優(yōu)點(diǎn)，可能的不久將來(lái)他芝麻大小的優(yōu)點(diǎn)就會(huì )在這個(gè)世界上滅絕了。
我總覺(jué)得我們在生活對于朋友甚至親人缺少了一分親情，缺少了一分哥們友情。
我清楚的記得在我丫丫學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的.到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節，沒(méi)有拘束，只有快樂(lè )。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來(lái)一樣好，在我哭著(zhù)鬧著(zhù)不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常在一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現在當我知道要努力讀書(shū)，好好學(xué)習的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三米厘米厚的防盜門(mén)，這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里面說(shuō)的那樣:“今大道隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己�！�
我們的社會(huì )很自然的少了一分愛(ài)一份極其重要的愛(ài)–一份關(guān)愛(ài)，對于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者一個(gè)會(huì )心的微笑，就能喜笑顏開(kāi)，就能讓他人感受到母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，只會(huì )讓你的人格得到升華。
“人樂(lè )太平無(wú)事日，鶯花無(wú)限日高眠�！弊x了《水滸傳》，我才知道明白古著(zhù)的魅力，一部《水滸》寫(xiě)出英雄信念；替天行道，殺退朝廷官兵，一部《水滸》展現英雄氣概；俠肝義膽，為民打抱不平，一部《水滸》展現英雄本意；同甘共苦聚義梁山水泊，一部《水滸》寫(xiě)英雄精神……每當翻開(kāi)《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲總會(huì )在我耳邊回響回響……
水滸傳讀后感 篇3
這個(gè)寒假，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)�！端疂G傳》是我國的四大名著(zhù)之一，是中華文學(xué)寶庫中的瑰寶。讀完后，我感觸很深，領(lǐng)悟到很多很多??
本書(shū)生動(dòng)形象地描寫(xiě)了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，最后卻遭迫害，導致農民起義失敗的故事。
本書(shū)塑造了許多梁山好漢的英雄形象，揭露了封建統治階級的種種罪惡，贊頌了梁山好漢們的敢于反抗的大無(wú)畏精神，給我留下了深刻的印象。比如，書(shū)中的魯智深是一個(gè)講義氣，好打抱不平，粗中有細的武俠人物，他拳打鎮關(guān)西，大鬧五臺山，大鬧野豬林等故事，無(wú)不體現出他的勇敢和智慧。而書(shū)中最讓我印象深刻的英雄形象則是武松。武松打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門(mén)慶??，這些故事將一個(gè)武藝高強，敢于反抗，機智勇敢的人物展現得淋漓盡致。本書(shū)描寫(xiě)的梁山好漢個(gè)個(gè)機智、勇敢、深明大義，具有強烈的正義感。他們的這些精神值得我們欽佩，也值得我們學(xué)習。
《水滸傳》這本書(shū)讓我們看到了封建社會(huì )的`腐朽。書(shū)中描寫(xiě)的高俅是封建統治階級的一個(gè)代表人物。他與地方貪官相勾結，把持朝政，陷害忠良，橫征暴斂，
無(wú)惡不作，給普通百姓帶來(lái)了深重災難。就因為高衙內看上了林沖的妻子，身為太尉的高俅便設下毒計，將林沖發(fā)配到滄州；他為了陷害林沖，還派人到滄州火燒了大軍草料場(chǎng)�！端疂G傳》這本書(shū)讓我看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗，讓我知道了當時(shí)封建統治者是多么殘忍、邪惡。如今，已不是封建社會(huì )�，F在，國家繁榮昌盛，社會(huì )和諧，人們過(guò)上了幸福的生活。我想，我們應該把握好現在的每一分，每一秒，珍惜現在幸福美好的生活。
我們知道，在封建統治者看來(lái)，造反是天大的罪過(guò)。造反者如果被捉住，就免不了命喪黃泉。所以在封建社會(huì )，即使國家到了民不聊生的地步，也沒(méi)有人敢造反�？杀緯�(shū)描寫(xiě)的英雄好漢們面對統治者卻沒(méi)有絲毫畏懼。他們在封建統治者面前不屈不撓，勇于抗爭，堅持反抗封建統治。醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦，林教頭風(fēng)雪山神廟等故事體現出他們堅決反抗封建統治的決心。他們這種精神值得我們鼓勵和學(xué)習。當今社會(huì )，仍有一些xx的官員，他們依靠手中的權力，欺壓百姓，搜刮百姓錢(qián)財。我們要像《水滸傳》中的英雄好漢一樣，敢于反抗，絕不能縱容他們。我想只有這樣，我們的社會(huì )才會(huì )更加和諧。
水滸傳讀后感 篇4
《水滸傳》是一部人物記小說(shuō)，也是中國歷史上第一部以為學(xué)形式記載農民起義的白話(huà)文小說(shuō)。書(shū)中主要記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義不單單是對朋友的義氣，也可以解釋為正義感。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的`正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。
書(shū)中，給我印象最深的就是那個(gè)黑黑的，卻又很壯實(shí)的李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)擁有“忠”、“義”的人是神圣的，我們可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。梁山泊上108條好漢是神圣的，他們?yōu)榱艘粋�(gè)“義”字，可以為朋友上刀山下油鍋，也可以冒著(zhù)生命危險的劫富濟貧;他們?yōu)榱艘粋�(gè)“忠”字，即使知道那不過(guò)是朝廷的一場(chǎng)陰謀詭計，仍然接受招安。讓我們像他們致敬，像神圣致敬。
水滸傳讀后感 篇5
今天讀完了《水滸傳》，掩卷沉思，我不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)�？墒撬麄�?yōu)閲覔Q來(lái)太平后，朝廷卻奸臣當道，最后個(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂(lè )的、舒心地生活著(zhù)。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的.例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不指出了。而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業(yè)奠定了堅實(shí)的基礎，劉邦稱(chēng)他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游�！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì )現實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著(zhù)劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著(zhù)可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì )對個(gè)人的利益有影響還會(huì )讓自己的生活更美好。
水滸傳讀后感 篇6
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現，班門(mén)還沒(méi)有開(kāi)，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無(wú)聊，就在這時(shí)，拿鑰匙的人終于來(lái)了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書(shū)包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見(jiàn)了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個(gè)人寫(xiě)市樹(shù)市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫(xiě)市樹(shù)市花(因為他的妹妹也寫(xiě)過(guò)，比較有經(jīng)驗)，理所當然，我們剩下的五個(gè)人就要寫(xiě)經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個(gè)討論了一下，我寫(xiě)《水滸傳》讀后感，荊思琪寫(xiě)《西游記》讀后感，王譯萱寫(xiě)《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫(xiě)《三國演義》，何嘉儀寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》讀后感，我們就跑到數學(xué)辦公室，打開(kāi)電腦，我寫(xiě)的如下：
在放假期間，我讀了四大名著(zhù)之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一百零八位好漢
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達了他對朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著(zhù)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì )�！币幻娲筇げ降刈吡�。假若把魯智深換成我，我一定會(huì )傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著(zhù)酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的.狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著(zhù)的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌�！端疂G傳》這部小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳讀后感 篇7
《水滸傳》宋江是一個(gè)備受江湖好漢推崇的大哥，他走到哪里幾乎都受到跪拜。的確，如武松所說(shuō):江湖上都道他是個(gè)及時(shí)雨宋公明，且又仗義疏財，扶危濟困，是個(gè)天下聞名的'好漢。做事有頭有尾，有始有終。
確實(shí)，武松和宋江在柴進(jìn)府相識后，宋江將出些銀兩，與武松做衣裳。而柴進(jìn)知道，那里肯要他壞錢(qián)，自取出一箱段匹綢絹，做了三人的稱(chēng)體衣裳。而武松在宋江每日帶挈他一處飲酒相陪，心情好了許多。
后來(lái)武松要去看望哥哥，柴進(jìn)取出些金銀送與武松，武松謝了柴進(jìn)，縛了包裹，拴了梢棒要行，柴進(jìn)又治酒食送路。武松穿了一領(lǐng)新衲紅綢襖，戴著(zhù)個(gè)白范陽(yáng)氈笠兒，背上包裹，提了桿棒，相辭了便行。宋江道：“弟兄之情，賢弟少等一等�！被氐阶约悍�?jì)�，取了些銀兩，趕出到莊門(mén)前來(lái)，說(shuō)道：“我送兄弟一程�！彼谓托值芩吻鍍蓚�(gè)送武松，待他辭了柴大官人，宋江也道：“大官人，暫別了便來(lái)�！�
三個(gè)離了柴進(jìn)東莊，行了五七里路，武松作別道：“尊兄，遠了，請回。柴大官人必然專(zhuān)望�！彼谓溃骸昂畏猎偎蛶撞��！甭飞险f(shuō)下閑話(huà)，不覺(jué)又過(guò)了三二里。武松挽住宋江說(shuō)道：“尊兄不必遠送，常言道：送君千里，終須一別�！彼谓钢�(zhù)道：“容我再行幾步。兀那官道上有個(gè)小酒店，我們吃三鍾了作別�！比齻�(gè)來(lái)到酒店里，宋江上首坐了，武松倚了梢棒，下席坐了，宋清橫頭坐定。便叫酒保打酒來(lái)，且買(mǎi)些盤(pán)饌果品菜蔬之類(lèi)，都搬來(lái)擺在桌子上。三個(gè)人飲了幾杯看看紅日平西，武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄�！彼谓笙�，武松納頭拜了四拜。宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：“哥哥客中自用盤(pán)費�！彼谓溃骸百t弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟�！蔽渌芍坏冒菔芰�，收放纏袋里。宋江取些碎銀子，還了酒錢(qián)，武松拿了梢棒，三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門(mén)前，望武松不見(jiàn)了，方才轉身回來(lái)。
行不到五里路頭，只見(jiàn)柴大官人騎著(zhù)馬，背后牽著(zhù)兩匹空馬來(lái)接。宋江望見(jiàn)了大喜，一同上馬回莊上來(lái)。下了馬，請入后堂飲酒。宋江弟兄兩個(gè)，自此只在柴大官人莊上。
這里宋江對待落難的武松幫助真是非常及時(shí)，當時(shí)武松在柴進(jìn)莊上因為武松的性情剛烈讓柴進(jìn)有了怠慢，是宋江的到來(lái)給病中的武松送來(lái)溫暖，后來(lái)在與宋江相處了日子里，柴進(jìn)也對武松好了許多。等武松離開(kāi)柴府時(shí)，宋江送了又送，這讓武松甘心結拜義結金蘭，真是情真意切及時(shí)雨宋公明！
水滸傳讀后感 篇8
上了二年級以后，我讀了不少的課外書(shū)，但是對我印象最深的是《水滸傳》。直到現在每每想起武松打虎那一章節，我依然久久不能平靜……
武松在回陽(yáng)谷縣的路上路過(guò)景陽(yáng)崗這個(gè)地方，他看見(jiàn)一個(gè)小酒店，上邊旗幟上寫(xiě)著(zhù)“三碗不過(guò)崗”，意思是他們店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了�？墒俏渌梢幌戮秃攘耸送�，仗著(zhù)酒勁要上崗，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的上了山，見(jiàn)一塊大青石，便在大石上休息了一會(huì )兒。這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)，回頭卻見(jiàn)一只吊睛白額大蟲(chóng)（大老虎），已落在背后。讀到這時(shí)我的心都懸在嗓子眼里，眼睛急急的往下趕緊看，只見(jiàn)武松急忙一閃，閃到老虎背后，老虎見(jiàn)沒(méi)撲著(zhù)武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來(lái)，我看到這兒時(shí)真是扣人心弦，驚心動(dòng)魄，讓我好不擔心武松的安�！渌蛇@時(shí)卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢按著(zhù)虎頭，把虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終于把老虎打癱了……看到這兒我終于是長(cháng)出一口氣，深深為武松折服。
我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機智勇猛，在今后的生活學(xué)習中我要向武松那樣，把學(xué)習生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭取做生活的強者！
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中國有四大名著(zhù)，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話(huà)，但出于對名著(zhù)的'興趣，好歹也是名著(zhù)啊這么想，我還是閑暇之時(shí)閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場(chǎng)面，例如魯提轄三拳打死鎮關(guān)西，血濺鴛鴦樓之類(lèi)的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場(chǎng)面，書(shū)中人物性格所影響，做出后悔終生的事來(lái)吧。
但作為四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，其中的一些寫(xiě)作手法確實(shí)也是值得我們欣賞和學(xué)習的。
如書(shū)中智取生辰綱一章，便是先寫(xiě)楊志運送生辰綱途中被奪的過(guò)程。以楊志的角度描寫(xiě)。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫(xiě)法就值得我們學(xué)習。
書(shū)中人物的性格也寫(xiě)得相當逼真，讓人們覺(jué)得很真實(shí)。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周?chē)哪切娖ご蚨返胶髞?lái)的倒拔垂楊柳兩個(gè)片段便寫(xiě)得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動(dòng)的片段，可能會(huì )影響青少年。但是其中的寫(xiě)作手法，表現人物的方法卻是值得大家學(xué)習的。
雖然書(shū)中打斗的場(chǎng)面會(huì )使青少年易于沖動(dòng)，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點(diǎn)過(guò)于偏激了。多讀名著(zhù)是有好處的，而不能把名著(zhù)分成什么年齡段讀。
水滸傳讀后感 篇9
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復見(jiàn)天�！弊x了水滸傳，我才知道古典名著(zhù)的魅力， 受到了古典名著(zhù)的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話(huà)語(yǔ)中體會(huì )到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話(huà)看出人的。
這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
不必說(shuō)林沖的忍辱負重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
而這一切的`一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；
一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；
一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；
一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。
水滸傳讀后感 篇10
不必說(shuō)《三國演義》中激烈的戰爭，也必說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中柔情似水的話(huà)語(yǔ)，更不必說(shuō)《西游記》中艱辛坎坷的旅程，單是《水滸傳》中那栩栩如生的人物形象，那“忠義”二字，便可給我們留下深刻的印象，讓我們回味無(wú)窮。今天，就讓我們共同走進(jìn)水泊梁山與列位英雄好漢同行，領(lǐng)略《水滸傳》獨具的韻味。
宋江這個(gè)梁山第三任首領(lǐng)，謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，具有高超的管理，組織能力，是我們學(xué)習的典范�！凹皶r(shí)雨”這個(gè)綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進(jìn)莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬(wàn)千；李逵因激動(dòng)，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個(gè)“黑旋風(fēng)”�！傲x”字在他身上得到了充分體現，成為我們學(xué)習的榜樣。是��！回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時(shí)，想起了“退一步，風(fēng)平浪靜。忍一步，海闊天空�！钡牡览�？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過(guò)性行古夬的'同學(xué)，曾幾何時(shí)，體貼過(guò)他人，尊重過(guò)他人？這難道不足以說(shuō)明宋江的“義”值得我們學(xué)習嗎？
行者武松這一形象，更有他那傳奇的魅力，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在顯示著(zhù)勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優(yōu)秀品質(zhì)，宋江的“義”可以令人感動(dòng)，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門(mén)神，飛云浦怒殺官差，手執一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利�；氐浆F在，想想自己，當朋友遇難時(shí)，我們曾真心地幫助過(guò)他們嗎？我想我們中，極大部分人都會(huì )說(shuō)沒(méi)有，我想我們當時(shí)，早就會(huì )被困難嚇得兩腿發(fā)軟了罷！
當然，《水滸傳》這個(gè)民間巨作向我們詮釋的并不光是“忠義”二字，還有的——便是“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著(zhù)生命危險，回鄉看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙；李逵在梁山享盡清福之時(shí)，想起母親，正要背母上山之時(shí)，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎。當然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話(huà)。再次回到現實(shí)生活中來(lái)，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門(mén)而去；有時(shí)我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過(guò)失，這樣的我們還是孝子還是好學(xué)生嗎？當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過(guò)去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷！
站在忠義堂前，看著(zhù)水泊梁山奏出的輝煌樂(lè )章。思索著(zhù)一代又一代的責任，領(lǐng)悟著(zhù)“忠”“義”“孝”三的含義�！端疂G傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪。
水滸傳讀后感 篇11
《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶，是四大名著(zhù)之一。從文學(xué)上說(shuō)，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著(zhù)裝描寫(xiě)，對風(fēng)景名勝的描寫(xiě)，對打斗場(chǎng)景的描寫(xiě)，著(zhù)實(shí)讓人佩服。從人物上說(shuō)，一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當道，民不聊生，引發(fā)各種農民起義的現象。所以說(shuō)，《水滸傳》是一本很好的書(shū)。
因為北宋末年朝廷的腐敗，也就有了宋江這伙的起義，這也就為全書(shū)作了鋪墊。整個(gè)書(shū)從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場(chǎng)，殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無(wú)路，只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來(lái)。他們夢(mèng)寐以求的，是盡忠報國，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過(guò)上好日子，也讓國家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以“義”貫穿全文�！傲x”包括什么？有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的.“義”，如拳打鎮關(guān)西，李逵罵宋江。但不管是什么“義”，這些“義”是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！本驼撍谓椒抨松w，宋江有三種做法，一.上報官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風(fēng)報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個(gè)人，在面對法（生）與義時(shí)，必然要經(jīng)過(guò)一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢�！濒斨巧�、武松、劉唐罵：“我這幾個(gè)兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的�！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳讀后感 篇12
古往今來(lái)，在中國的歷史長(cháng)河中，有著(zhù)無(wú)數的英雄，像那戰國的屈原，為國為民投江自殺；南宋的岳飛大敗金兵，卻也死于“莫須有”的罪名；明朝力保大明王朝的史可法，被圍揚州寧死不降。面對著(zhù)他們，我不由得想起了《水滸傳》里的人物：宋江的為人仗義；晁蓋的重情重義；林沖的循規蹈矩；魯智深的俠肝義膽。
梁山伯好漢個(gè)個(gè)武藝高強，有勇有謀，方可以一擋百，可最后還是散了，死的死，病的`病，正如“緣來(lái)緣去終會(huì )散，花開(kāi)花敗總歸塵�！蔽叶嘞Ｍ荷讲匆话倭惆藯l好漢，從此久住于梁山泊之中，不去干涉朝廷內務(wù)的一切，時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì )的正義，自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話(huà)，就不會(huì )成為現在的這個(gè)樣子了。
在現在的生活中，我們又何嘗不是那梁山泊等人呢？在這個(gè)人才濟濟的社會(huì )里，即使我們每個(gè)人多才多藝，即使我們再出眾，可人外有人，天外有天，比自己強大的人多的數不勝數。世界本不公平，我們沒(méi)有權利對它說(shuō)不，只有當自己足夠強大時(shí)，才有資格發(fā)言。于是，我們開(kāi)始向往外面的世界，因為它具有很大的吸引力，我們總以為外面的世界會(huì )更美好，早已不想再做這“井底之蛙”，可不曾想到的是，外面的世界又是上天為我們下的一份戰書(shū)。
所以，我們只能繼續前進(jìn)。逐漸的，我們站得越來(lái)越高，看到的東西也越來(lái)越多，時(shí)間長(cháng)了，我們越來(lái)越喜歡這種優(yōu)越感，便不停地往上爬�？墒�，站得越高就越危險，但正當我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí)，身后，卻是萬(wàn)丈懸崖。
沒(méi)有什么東西會(huì )永垂不朽，也不會(huì )永世長(cháng)存，世間萬(wàn)物是消長(cháng)變化的，就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢，他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生，可就是偏偏執著(zhù)于自己那個(gè)頑固的心，此處招安，效忠于朝廷，最后，卻得了一個(gè)認命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字，可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。
在這個(gè)殘酷的現實(shí)中，我們不需要太多的東西，也不需要多么偉大，我們需要的，只是活在當下。專(zhuān)心做好眼前的事，用心珍惜眼前人，將外界的嘈雜紛擾放置一邊，既不追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯，更不盲目的憧憬未來(lái)，而是腳踏實(shí)地地奔跑�？鞓�(lè )來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè )，痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對痛苦。在黑暗與光明中，既不回避，也不猶豫，以坦然的態(tài)度面對人生。
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