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《傷仲永》讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-09-30 15:24:01 傷仲永讀后感 我要投稿

《傷仲永》讀書(shū)心得

  我們有一些啟發(fā)后,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),記錄下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編整理的《傷仲永》讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《傷仲永》讀書(shū)心得

《傷仲永》讀書(shū)心得1

  學(xué)習了《傷仲永》這篇文言文,我為方仲永的成長(cháng)遭遇感到深深的悲哀,無(wú)限的遺憾。

  仲永的家庭是一個(gè)世世代代以耕田為主的農戶(hù),他5歲那年突然讓父親給他準備書(shū)具,隨即寫(xiě)了四句詩(shī)并自己題上名字,“自是指物做詩(shī)立就”,從那以后漸漸的有人給他錢(qián)請他作詩(shī)。因他的父親認為這樣有利可圖,從此不讓他去上學(xué)。結果可想而知,仲永的才華全部消失,成為普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定會(huì )成為一位著(zhù)名的詩(shī)人。

  從方仲永成長(cháng)情況來(lái)看,我知道了后天的教育對于一個(gè)人是成為天才還是常人是多么重要!

  天才的成功與后天的.努力是不可分割的。像仲永那樣天資聰慧而不接受后天的教育尚且要成為一個(gè)普通的人,那么那些不是天生聰明的人又不接受后天的教育一定會(huì )一事無(wú)成。所以作為普通人的我們更要努力學(xué)習,爭取成為一個(gè)有用的人。平時(shí)我認為自己上學(xué)天天騎自行車(chē)去學(xué)校,好辛苦,好累呀。但我讀了《傷仲永》這篇文言文后,我才知道學(xué)習是多么重要!

  比起他來(lái),我可幸福多了,我們真得要珍惜這么好的時(shí)光,刻苦學(xué)習,不讓仲永的悲劇再發(fā)生。

《傷仲永》讀書(shū)心得2

  今天,我們學(xué)習了《傷仲永》這篇課文,由方仲永所想到的——傷仲永讀后感。我不由得奇怪,為何如此一個(gè)神童,竟會(huì )落得這樣一個(gè)下場(chǎng)。從“賢于才人遠矣”到“泯然眾人矣”,不禁是讓人對父親的行為進(jìn)行強烈的批判,而讓人忽略了方仲永他自身的原因。

  方仲永固然是一個(gè)人才,小小年紀便能作詩(shī)立就,但是最后淪為眾人并不全是他父親利其然造成的.。為什么呢?你想,如果方仲永肯發(fā)奮圖強,他可以效仿一下曾參——即使身處逆境,也要自強不息,在環(huán)謁于邑人之時(shí),悄悄躲入書(shū)塾,靜下心來(lái),與世隔絕,認真學(xué)習,說(shuō)不定命運就大不一樣了。著(zhù)名演員蔣雯雨就是一個(gè)很好的例子。蔣雯雨出生在安徽的一個(gè)小農村里,她從小就想到山外面的世界看看。

  十七八歲時(shí),她和許多山里的伙伴來(lái)到縣城的自來(lái)水廠(chǎng)打工。就是這樣一個(gè)伙伴們都覺(jué)得一身僅此的工作,蔣雯雨卻偏不放棄自己的信念——當一名演員,讀后感《由方仲永所想到的——傷仲永讀后感》。在一次文藝表演中,她負責整個(gè)舞臺,當時(shí)就得到了總監的贊賞,總監打趣著(zhù)說(shuō)讓她去考電影學(xué)院試試,沒(méi)有想到,蔣雯雨到外面一走,便走進(jìn)了電影學(xué)院的大門(mén),成為了當紅的演員。是呀!天資何嘗不重要,而后天的執著(zhù)追求有何嘗不重要呢?自己的天資好也罷,不好也罷,但是后天需要努力和堅持,而且是自己在精神和物質(zhì)上的堅持和努力。在生活中,我們常常以“自己太笨”,“自己沒(méi)有天賦”為借口來(lái)推托學(xué)習的責任,卻忘記了要為之努力地奮斗,才讓我們一直停滯不前,最后“得為眾人而已耶”。

  我們應該意識到,學(xué)習不全是天資說(shuō)了算,更重要的,是后天的方法、堅持和努力,只要我們肯拿出一點(diǎn)點(diǎn)力量去對待自己的學(xué)習,我相信,我們不會(huì )比方仲永差,甚至比他更優(yōu)秀。方仲永給我們的啟示太多太多,我們不可以以天資不好為由自廢學(xué)業(yè),而要永不止步,成為學(xué)習史上的一顆明星!

《傷仲永》讀書(shū)心得3

  我站在窗前,百般無(wú)聊,隨手拿起一本書(shū),看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童,因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習,變成了一個(gè)普通人。

  一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更離不開(kāi)后天的學(xué)習。俗話(huà)說(shuō)“勤能補拙”。即使你的腦子不聰明,但假設你肯用功讀書(shū),認認真真地學(xué)習,你也會(huì )獲得好的成績(jì)。正如我的一個(gè)姐姐,她并不聰明,她的老師也這樣認為,但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習,憑著(zhù)自己的努力,她最終獲得了好的成績(jì)。

  同小仲永一樣的人,現實(shí)生活中也有許多:天資聰穎,但不用功學(xué)習,最終也難成大器。

  仲永的通曉、領(lǐng)悟才能是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人,是因為他沒(méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,如今那些不是天生聰明,本來(lái)就平凡的人,又不承受后天的教育,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不可以吧?

  方仲永,5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,天資非凡,文思敏捷,也許你羨慕他天資出眾,可誰(shuí)料唯利是圖的父親每天帶著(zhù)他四處走訪(fǎng),“不使學(xué)”,進(jìn)而“受于人者不至”,竟使他“泯然眾人矣”。

  一個(gè)天資聰穎的神童,竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童如此通悟,只因沒(méi)有承受后天的教育而隕落,可見(jiàn),“天才”與普通人并沒(méi)有天然的壕溝,要成才,就必須付出努力!

  其實(shí),天賦只不過(guò)是邁向成功的催化劑,成功的原料并不是天資,而是后天付出的汗水——努力。假設沒(méi)有反響物,催化劑再快又有何用?

  所以說(shuō),才能于勤奮學(xué)習!“神童”由于后天不好好學(xué)習而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地發(fā)奮努力,而成為舉世知名的科學(xué)家、創(chuàng )造家的卻大有人在。牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習,終于獲得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當了7年職員,他在艱辛的條件下頑強學(xué)習和工作,終于奠定了相對論的根底。

  不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不管是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能獲得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深化地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能勤奮學(xué)習!

  朋友,可能你抱怨自己先天的缺乏,雖然那已無(wú)法改變,我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補,我們擁有生命的春天,我們是生命的主宰,假設不想成為隕落的仲永,請努力學(xué)習吧!"倘假設希望在金色的秋天獲得果實(shí),那么在寒意料峭的早春,就該卷起褲腿,去不懈地拓荒,播種,直到收獲那一天也不曾停歇。"才子們,行動(dòng)吧!

  這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作,王安石是一位中國文學(xué)史上出色的散文家和詩(shī)人,他非常憐惜方仲永,故寫(xiě)此文以教育后人。其文之意是,方仲永出生在一個(gè)世代務(wù)農、連筆墨紙硯都沒(méi)有的家庭,長(cháng)到五歲,也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)具,突然有一天,他哭著(zhù)求父親讓他寫(xiě)詩(shī),父親感到驚訝,就近借來(lái)文房四寶,仲永即書(shū)詩(shī)四句,其間每首詩(shī)都表達了忠孝這種封建社會(huì )最高的道德觀(guān)念?傊,指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇,甚至用錢(qián)幣向仲永求詩(shī)了。此時(shí),方仲永在當地就成了一個(gè)神童。但這樣的.神童竟被他的父親當作搖錢(qián)樹(shù),領(lǐng)著(zhù)他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習的時(shí)機,以致于到十二、三歲,才思減退,二十歲時(shí),竟泯然眾人矣。

  由此看來(lái),方仲永這個(gè)神童到后來(lái)竟變成為一個(gè)平庸之人,究其原因是父親對仲永的不使學(xué),加之鄰里鄉親的捧殺。我們現代的神童也有,比方:兩、三歲的孩子就能認識一、兩千個(gè)字,能背幾十首唐詩(shī);七、八歲的孩子英語(yǔ)能跟外國人對話(huà),還會(huì )幾國語(yǔ)言;十一、二歲的孩子考取了大學(xué),成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子假設不使學(xué),家長(cháng)一味的嬌慣,就會(huì )成為驕傲自滿(mǎn)、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦,家長(cháng)就帶著(zhù)他們到處演出,書(shū)也不讀了,從小就培養他們掙錢(qián),加之社會(huì )的捧殺,漸漸地這些孩子的尾巴就翹到天上去了。這樣長(cháng)此下去,孩子不就成了第二個(gè)、第三個(gè)方仲永了嗎?前車(chē)之鑒,足以為訓。學(xué)習和教育是天才成長(cháng)的必要條件,是必不可少的,不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎,假設不經(jīng)過(guò)學(xué)習,不承受教育,再聰明的孩子也會(huì )成為默默無(wú)聞的庸人。

《傷仲永》讀書(shū)心得4

  這天我讀了“傷”仲永,是呀,讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

  我不得不說(shuō),仲永是個(gè)天才,5歲時(shí)便會(huì )了“指物作詩(shī)立就,并自為其名”而且“其紋理皆有可觀(guān)者”但是到了12。3歲,才氣卻不能稱(chēng)前之所聞,到了成年,竟“泯然眾人矣”。

  仲永他確實(shí)是個(gè)天才,但因他后天的不努力,最終卻淪落為一個(gè)平庸的人,這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神通泯然眾人,職責在于誰(shuí)?

  也許職責在于他的父親,一個(gè)神通而被父親當作了賺錢(qián)的工具,讓仲永“不使學(xué)”,白白葬送了仲永的人生。

  但是,這職責仲永又怎能沒(méi)有呢?他的父親不明智,難道仲永也那么不明智,雖然那時(shí)他還小,但是他從小就是個(gè)天才,能做出“養父母、收族為意”的詩(shī)又怎樣能說(shuō)他不懂事理呢,就算仲永等到長(cháng)大的時(shí)候在學(xué)習,也為時(shí)不晚那,也不會(huì )從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的`人那!

  不管先天有多么的聰明,后天不努力,那他就不是真正的聰明。

  即使先天不聰明,但如果他后天努力了,那他就會(huì )成為一個(gè)真正聰明的人。

  牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習,最后取得了令人矚目的成就。

  天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的

  不努力,又怎能成才。

  努力了,肯定能成才

  從此刻起,我們應即刻起程,經(jīng)過(guò)我們的努力我們也必須會(huì )在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

《傷仲永》讀書(shū)心得5

  《傷仲永》這篇文章講的是:仲永天生就會(huì )做詩(shī)寫(xiě)字是少有的一個(gè)神童。但是后來(lái)由于后天的教育不夠太好,最后就由一個(gè)神童變成了一位平平凡凡的常人,這真是讓人深感惋惜呀!

  讀了這篇課文,我的感觸很深。這篇課文讓我明白了一個(gè)很富有哲理的啟示:一個(gè)人是否能成才,與天生是否愿意學(xué)習和與后天所受的教育以及自己是否愿意自生學(xué)習有著(zhù)密不可分的關(guān)系。即使一個(gè)人一生下來(lái)就很聰明,沒(méi)有他解不開(kāi)的.謎,但是如果他不努力,不學(xué)習,怕苦怕累,他也將會(huì )變成一個(gè)沒(méi)用的大傻瓜,讓別人瞧不起。

  “仲永生5年,未嘗識書(shū)具,忽啼求之!边@句話(huà)說(shuō)明了仲永是天才,有天生的聰明才智,但是就這樣白白地浪費掉了。如果仲永從5歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習的話(huà),他現在可能會(huì )是狀元,天才,人們心目中的天才、神童,那么現在也不至于變成一個(gè)常人。

  愛(ài)迪生是舉世聞名的大科學(xué)家,難道他有著(zhù)什么都會(huì )都懂的頭腦嗎?愛(ài)迪生說(shuō)過(guò):“天才,是百分之一的靈感和百分之九十九分的汗水!彼f(shuō)的很對,如果沒(méi)有天資的人,難道就注定要失敗了嗎?難道就注定不需要學(xué)習了嗎?只要你肯付出,你肯去奮斗,我想你一定會(huì )創(chuàng )造出奇跡的,一定會(huì )變成天才。以后我們一定要努力學(xué)習,碰到任何困難都不能被打倒,不向失敗低頭。

《傷仲永》讀書(shū)心得6

  語(yǔ)文課上,我們開(kāi)始了七年級下學(xué)期的第一篇課文,《傷仲永》,這是一篇王安石寫(xiě)的文言文,意思不是很難懂,大概是這樣一個(gè)情節:一位神童,特別會(huì )作詩(shī),他父親覺(jué)得有利可圖,便一直讓他作詩(shī),不讓他學(xué)習,過(guò)了幾年,這個(gè)“神童”方仲永便變得和平常人一樣,他的才華已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。一開(kāi)始,我的想法是方仲永雖然有先天性的才華,但他沒(méi)有加強后天的教育,應該是因為他的父親不讓他學(xué)習。但后來(lái)我才發(fā)現,仲永也有錯,他滿(mǎn)足于現狀,止步不前,最后他才變成庸人的。

  我們都知道,方仲永這個(gè)天才不加強教育都會(huì )變成常人,便何況我們普通人呢?我們都知道愛(ài)因斯坦的故事吧!他是個(gè)普通人,甚至還有點(diǎn)弱智,但是他自己發(fā)奮中,克服挫折,最后成了一位著(zhù)名的科學(xué)家,不僅僅是愛(ài)因斯坦,在我的身邊,也有許多親近點(diǎn)的例子,我們一樣是普通人,沒(méi)有什么“天才和”和“庸才”.但一些人努力學(xué)習,天天堅持做題、寫(xiě)作,最后名列前茅,而有些人雖然很聰明,卻始終不努力,像方仲永一樣安于現狀,就這樣下去,他們的成績(jì)一落千丈,總而言之,我們不應該做方仲永式的人物,應該邁起你的步伐,在生道路上越跑越快!

  傷仲永讀后感400字

  “金溪民方仲永,世隸耕,仲永……”朗朗的讀書(shū)聲從教室里飄出,在校園里回蕩,可我,卻沉浸在了這故事之中。

  方仲永,出生于農民之家,卻有著(zhù)出色的頭腦,雖從未見(jiàn)過(guò)文房四寶,他卻哭喊著(zhù)向父母求要,這難道不是好學(xué)嗎?我們——新一代的初中生,該不該向他學(xué)習這種好學(xué)的精神品質(zhì)?

  他才能杰出,不但能立即作出詩(shī)來(lái),而且,詩(shī)中的文采和道理都是十分好,甚至使整個(gè)縣的秀才來(lái)觀(guān)看。并且,他還能看著(zhù)物體立馬就寫(xiě)出詩(shī)來(lái)。

  在美妙的一天里,對仲永詫異不已的同縣人竟然以賓客之禮對待仲永的父親,還有人用錢(qián)來(lái)購買(mǎi)仲永題名的詩(shī)。他的父親靈機一動(dòng):“這難道不有利可圖嗎?”于是,他每天牽著(zhù)仲永在同縣人的家中做客,并不準仲永學(xué)習。

  果然,好景不長(cháng),在仲永十二、三歲的時(shí)候,叫他作詩(shī),已經(jīng)不能和以前的名聲相當了。到了他二十歲的時(shí)候,如果問(wèn)他的情況,那兒的人會(huì )嘆息的說(shuō):“他已經(jīng)與普通人沒(méi)有不同的地方了!

  為什么這樣一個(gè)天資聰穎的`“神童”會(huì )成這樣?身為宰相的王安石說(shuō):“仲永,上天賜給他的才能勝過(guò)了其他的人,甚至遠遠超過(guò)了有才能的人許多,但他沒(méi)有受到后天的教育,使他只能成為普通人,那么,如果普通人沒(méi)有受到后天的教育的話(huà),會(huì )怎么樣呢?

  這篇文章告訴我們:后天的教育比先天的教育更加重要,并決定了人一生的價(jià)值。

《傷仲永》讀書(shū)心得7

  天才方仲永才思敏捷,后來(lái)因為他父親的見(jiàn)財眼開(kāi),沒(méi)讓他接受后天的教育,導致他成為平凡的人,通過(guò)他的事我得到的啟示是,天才在于勤奮。

  小時(shí)間才氣橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了!我“傷”屈曲無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的'“不使學(xué)”,直接地抹殺了一個(gè)英才。

  我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接斷送了本身的大好出息。

  文中所寫(xiě)的方仲永五歲時(shí)的表現,儼然是一個(gè)神童,但他后來(lái)才氣喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話(huà)說(shuō),“玉不琢不可器”,“人不學(xué)會(huì )落后”。原理再明白不外了——一個(gè)人天賦的條件再好,后天不琢不學(xué)不勤不練,也會(huì )成為一事無(wú)成的凡夫俗子,方仲永便是一個(gè)典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那便是另一番情形了,人們不是“傷仲永”,而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……

《傷仲永》讀書(shū)心得8

  《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng )作的一篇散文,讀過(guò)之后,發(fā)人深。杭词故翘觳,如果不能堅持不懈地努力學(xué)習,也會(huì )“泯然眾人矣”。

  這篇文章主要講得是:金溪有一個(gè)叫方仲永的人,他們家世代以耕田為業(yè),在方仲永五歲時(shí),還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)文房四寶,忽然有一天,他哭著(zhù)向父親要筆、墨、紙、硯,父親覺(jué)得很詫異,就向鄰居借來(lái),仲永立刻寫(xiě)下了四句詩(shī),并提上了自己的名字。從此,給他指定事物仲永立刻就能作詩(shī),并且詩(shī)的文采和道理都值得欣賞,大家都很驚奇,還花錢(qián)求取仲永的詩(shī),他父親覺(jué)得這樣很好賺錢(qián),就每天帶著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng),不讓他學(xué)習,到十二三歲時(shí),他的才華已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng),又過(guò)了七年,他的才華就和普通人一樣了。

  讀了這篇文章,我無(wú)不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜,他的父親是多么的愚昧無(wú)知呀!因為貪圖一點(diǎn)小利而拋棄了兒子仲永學(xué)習的大好時(shí)光。仲永從小通達聰慧,是先天得到的。他的天賦,比一般有才能的人要優(yōu)秀的多,但最終成為一個(gè)普通人,是因為他后天所受到的教育沒(méi)有達到要求。他的天資是那樣的好,而沒(méi)有受到正規的后天教育,尚且成為普通人;那么,現在那些本來(lái)就不是天生聰明,本來(lái)就是普通人,又不好好接受后天的教育,豈不是連普通人都不如?

  學(xué)習如逆水行舟,不進(jìn)則退。我們現在的學(xué)習條件比古人好很多,更應該珍惜現在的學(xué)習時(shí)光,堅持不懈,努力學(xué)習,才能有所作為。這讓我想起了著(zhù)名科學(xué)家、發(fā)明家愛(ài)迪生。他發(fā)明了燈泡,才讓我們現代人不再點(diǎn)蠟燭、燒油燈;才讓我們現在使用手機、電腦成為可能。愛(ài)迪生通過(guò)一次又一次的`實(shí)驗,一次又一次的失敗,終于在一萬(wàn)多次實(shí)驗后,發(fā)明了燈泡。我想:這就是堅持的力量。這也是我堅持不懈的動(dòng)力。有時(shí)候,我遇到數學(xué)難題,冥思苦想,還是想不出來(lái),正要放棄時(shí),我想到了愛(ài)迪生為了造燈泡,實(shí)驗了一萬(wàn)多次,經(jīng)歷了一萬(wàn)多次失敗,最終成功了。于是,我拿起筆,繼續研究,最后也成功了。

  學(xué)海無(wú)涯,學(xué)習是沒(méi)有止境的,我現在要堅持努力學(xué)習,將來(lái)長(cháng)大了,才能把祖國建設的更加強大。

《傷仲永》讀書(shū)心得9

  《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事,其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習。

  小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來(lái)自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以,我對這個(gè)故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室,久而不聞其香”的道理是一樣的'。

  真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì )心甘情愿地被“不使學(xué)”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說(shuō)懼怕父親的權威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現的,隨后這天分便被其父親當作搖錢(qián)樹(shù),一搖就是十幾年。這么多個(gè)無(wú)趣的年頭里,仲永是怎么想的,是否反抗過(guò),我們無(wú)從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中,我大致可以推測:仲永已經(jīng)麻木了,對人生已經(jīng)沒(méi)有追求,認為自己就是給父親謀取利益的存在,接受了這不公的命運,最終才會(huì )“泯然眾人矣”。

  仲永父親固然是錯的,但這并不意味仲永就沒(méi)有可指責之處了。雖然,仲永并不熱愛(ài)吟詩(shī)作賦,不然怎么會(huì )讓自己的詩(shī)被當作謀取錢(qián)財的工具?怎么會(huì )在四處訪(fǎng)客的無(wú)趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一句話(huà):人如果不想做一件事,會(huì )去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事,會(huì )去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想,有自己的人生追求,他就不可能甘愿淪為賺錢(qián)的傀儡,不可能讓父親的“陰謀”得逞。

  人只會(huì )做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì )做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì )做夢(mèng)的人,他僅僅是空有天分罷了,所以他最終也不過(guò)是一個(gè)“眾人”而已。

  現在的我們并不需要背負太多太過(guò)于沉重的東西,為何不趁現在好好做一美夢(mèng),然后明晨迎著(zhù)朝陽(yáng)去追尋它,這樣活著(zhù)不是很浪漫嗎?是啊,成功得靠后天的努力!我會(huì )更加勤奮,成為方仲永的相反數。

《傷仲永》讀書(shū)心得10

  今天我爸爸帶我到他的朋友那里玩,我玩著(zhù)玩著(zhù)就不想玩了,我就休息一下,我休息后就亂竄,我后來(lái)又來(lái)到了書(shū)房,我爸爸的朋友看到了我,讓我隨便看,我翻來(lái)覆去,最后我的目光停在了三本日記上了。

  一篇是我爸爸的.朋友的父親寫(xiě)的,寫(xiě)在一張潮濕滿(mǎn)皺的紙上,說(shuō)是寫(xiě)還不如說(shuō)是畫(huà)的,我看了半天又問(wèn)了叔叔才懂了個(gè)大概的意思,我隱隱約約地記得一些。

  1955年 2月21日 暴雨

  今天是我第三次下地了,爹說(shuō):“快點(diǎn)松土,”我腳踩著(zhù)籬笆拉起比我只輕了兩斤的鋤頭,可我剛舉起來(lái)就往前倒,唉--;貋(lái)后父親對我說(shuō):“都怪我,家里沒(méi)有錢(qián),供不了你上學(xué)!

  我爸爸的朋友是寫(xiě)在一片發(fā)黃的紙上的:

  1988年 2月6日 多云

  今天是我第一次上學(xué),我娘給我背上小書(shū)袋,我爹說(shuō):“小時(shí)候你爹因為沒(méi)有錢(qián)不能讀書(shū),現再好了,你可以去彌補遺憾了。上課一定要認真!”我就這樣去上學(xué)了?蓻](méi)有想到到了學(xué)校,好多人都在笑,有個(gè)人經(jīng)過(guò)我說(shuō):“你這個(gè)鄉巴佬也能上學(xué),現在的社會(huì )不知道怎么管!蔽覛鈶嵅灰颜f(shuō):“我就能上學(xué),別以為有錢(qián)就了不起!苯又(zhù)他叫了幾個(gè)人來(lái)打了我一頓,回家后父親又罵了我一頓,我真是叫天天不應,叫地地不靈呀。

  我爸爸的朋友的兒子寫(xiě)在一本精美的小本子上。

  20xx年 4月13日 晴

  我回到家后,就放下書(shū)包,三下倆下地敷衍了事,寫(xiě)完就吃飯,吃完迅速打開(kāi)電腦,開(kāi)CF,玩到八九點(diǎn)后我才睡,一閉眼就想明天玩什么……

《傷仲永》讀書(shū)心得11

  今天看了王安石的《傷仲永》,心里難免有些遺憾。這篇文章講的是一個(gè)天生聰明的孩子。因為父親的無(wú)知,他不讓他學(xué)習,只是為了賺錢(qián),埋葬了一個(gè)能有成就的私人家庭。

  金溪縣有個(gè)平民叫方仲永,世代以耕地為業(yè),仲永五歲時(shí)還不知道文房四寶。有一天,他突然哭了起來(lái)。他父親對四件事感到驚訝。他借給他后,仲永立即寫(xiě)了四首詩(shī),并寫(xiě)下了他的名字。村民們來(lái)看,說(shuō)他是個(gè)神童。從那時(shí)起,指定的物品讓他寫(xiě)詩(shī),即使他能立即寫(xiě)好,村民們也很奇怪,漸漸地他的名聲,人們把他的父親當作優(yōu)秀的客人,有些人也用錢(qián)讓傷害中永寫(xiě)詩(shī)。父親看到有利可圖,就不讓他上學(xué),天天帶他去拜訪(fǎng)同鄉。

  當他十三歲的`時(shí)候,他的詩(shī)無(wú)法與以前相比。當他二十歲的時(shí)候,沒(méi)有新的詩(shī)可寫(xiě),也就是說(shuō),他的才華已經(jīng)消失了。

  王先生說(shuō),無(wú)論天才多么神童,后天的教育都不能成為天才。無(wú)論人們多么愚蠢,后天的教育都做得很好,然后通過(guò)自己的努力,也可以丑小鴨變成天鵝。

  但有些人是天才。后天的教育做得很好。為什么他們以后還沒(méi)有成功?讀下面的例子,你就會(huì )明白。錢(qián),一名年輕的大學(xué)生,12歲的微積分,被認為是神童。他進(jìn)入合肥科技大學(xué)學(xué)習。通常,學(xué)生們在課堂上閑逛,但他的成績(jì)急劇下降。他總是多次勸說(shuō),但仍然沒(méi)有進(jìn)步。后來(lái),他輟學(xué)成為一名油漆工,終于知道了為什么。他是個(gè)天才,但驕傲不能成為天才。

  也有很多例子是通過(guò)努力,比如梅蘭芳小時(shí)候去拜師學(xué)藝,師傅說(shuō)他的眼睛沒(méi)有神,不是唱歌的材料。然而,梅蘭芳學(xué)習藝術(shù)的決心并沒(méi)有動(dòng)搖。她經(jīng)常盯著(zhù)飛在空中的鴿子或水下游泳的魚(yú)。隨著(zhù)時(shí)間的推移,他的眼睛逐漸變得靈活起來(lái)。人們說(shuō)梅蘭芳的眼睛會(huì )說(shuō)話(huà)。經(jīng)過(guò)努力學(xué)習,梅蘭芳終于成為了世界著(zhù)名的京劇大師。梅蘭芳不是天才,他也是通過(guò)自己的努力成功的。

  我同意王先生的話(huà)。人才的成功在于后天的教育和他們自己的努力。人類(lèi)智力發(fā)展存在一些差異,但不是決定性因素。我們仍然需要做好后天的教育和學(xué)習, 我們應該正確認識自己的天賦,努力學(xué)習會(huì )成為棟梁之才。相反,天賦是好的。如果后天不學(xué)習,我們也會(huì )平庸。

  簡(jiǎn)單地說(shuō),重要的是:重要的是“受至于人” 而不是在于“受之于天”,記住一句話(huà):天才在于勤奮!

《傷仲永》讀書(shū)心得12

  最近,我剛讀完王安石所著(zhù)<<傷仲永>>一文,感觸頗多,不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜。神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷,追根尋源,不可否認有眾多原因,在我看來(lái),主要還是因為他所處的環(huán)境使其成長(cháng)產(chǎn)生了畸形。

  年幼的方仲永才華出眾,其父在名利的誘使下,使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境,邑人經(jīng)常賓客其父,或以錢(qián)幣乞之的行為,終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了。

  古語(yǔ)曰人性如素,染于蒼則蒼,染于黃則黃,所以入者變,其色亦變。此可見(jiàn),環(huán)境對人的成長(cháng)有著(zhù)不可估量的作用。'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。

  讓我們放眼當今社會(huì ),試問(wèn):在這個(gè)信息高度發(fā)達的.社會(huì ),最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才。如果我問(wèn):什么樣的人才能算是人才,我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。

  在我看來(lái),真正的人才是擁有自主意識的智者,而不是遇事只會(huì )照搬教條的機器,比較當今中國社會(huì )與美國社會(huì ),我不禁要問(wèn),為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題,而美國卻人才過(guò)剩。

  我的答案是:環(huán)境。

  美國社會(huì )十分注重培養青年的獨立意識,當他們還是幼年的時(shí)候,便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢(qián),十八歲以后差不多都能自力更生了。

  前美總統里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟金,有人不禁要問(wèn),堂堂美國總統連自己的女兒都養不起嗎,他配做一位父親嗎,錯了,這就是獨立,只有脫離了家庭,面臨生存的問(wèn)題。他們才會(huì )憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭,物競天則,適者生存,美國社會(huì )才會(huì )擁有如此多的高素質(zhì)人才。

  而在中國社會(huì ),傳統觀(guān)念的束縛下,父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢(qián),供養他們,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是。

  學(xué)習+父母供養+結婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于現今社會(huì )出現了一批啃老族。

  試問(wèn),在這樣環(huán)境下成長(cháng)的人才能夠競爭,能夠創(chuàng )新嗎?如此社會(huì )又怎會(huì )發(fā)展,國家又怎會(huì )強盛。

  蓬生麻中,不扶則直,白沙在涅,與之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。

《傷仲永》讀書(shū)心得13

  讀完《傷仲永》,一種既惋惜又憤恨的心情油然而生。

  仲永,他不僅是天才,還是國家將來(lái)的棟梁之才,天資通達聰慧,小小年紀便會(huì )作詩(shī),但淪落到“泯然眾人”的結果,無(wú)不讓人遺憾。如何的問(wèn)題讓這樣一個(gè)天賦過(guò)人的幼芽調零?罪魁禍首首先是他的父親。在傷仲永小的時(shí)候,稍有成就便終止學(xué)習,四處作詩(shī)掙錢(qián),這樣的貪圖小利,愚昧無(wú)知使得天才未能及時(shí)受到教育而淪為“庸人”。這也時(shí)刻警示著(zhù)父母,要善于發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn),給予他最好的教育,不要白白荒廢掉孩子的一生。

  是啊,天資能夠帶來(lái)優(yōu)勢,省去許多彎路。但如果失去努力,一起將從零開(kāi)始,便沒(méi)有一條直路可走。

  “天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮!眰ゴ蟮'愛(ài)迪生曾這樣說(shuō)過(guò)。人真正的才能不只依靠先天的稟賦,更為依賴(lài)后天的教育與培養,F實(shí)生活中,這樣的人也不少。

  《傷仲永》讀后感我讀了《傷仲永》這個(gè)故事后,不禁為文中的傷仲永感到悲哀。xx的資料是這樣的:有個(gè)叫方仲永的孩子在五歲時(shí)突然哭著(zhù)向父母要書(shū)寫(xiě)工具,并立馬提筆作了一首詩(shī),題上了大名。這首詩(shī)的文采、含義都不錯。這件事后,他的父親天天帶他去拜訪(fǎng)村中的了,從中獲得利益,但始終不讓仲永理解后天的教育。最終,在若干年后,方仲永的才能消失了,變成了一個(gè)平庸的人。

  方仲永如此好的天賦,竟然被他父親這個(gè)目光短淺而又怎樣愚昧的人給毀了。王安石在他的xx里也說(shuō)了,方仲永天賦過(guò)來(lái),但因為沒(méi)有理解良好的教育,最終卻連普通人也不如。我想這就是殺雞取卵的后果,這個(gè)父親自尋短見(jiàn)地“剖開(kāi)”了方仲永,這帶給他父親的只是短期的利益,卻將兒子的一輩子給毀了。

  這也告訴我們一個(gè)道理,即使有再好的天賦,也必須要努力,天才的構成,與后天的努力密不可分。

《傷仲永》讀書(shū)心得14

  《傷仲永》是王安石寫(xiě)的一篇文言文,出自《臨川先生文集》,被編入我們的初中語(yǔ)文課本七年級下冊。

  這篇課文的題意為為仲永感到惋惜,至于為什么呢請看文章前半段的翻譯:金溪人方仲永,家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具呢,就忽然哭鬧著(zhù)要它。仲永他爸對此感到驚訝不已,但還是借了鄰近人家的給他用,沒(méi)想到仲永立馬寫(xiě)詩(shī)四句,并題上自我的名字。詩(shī)的資料大致就是要贍養父母,還要于同一宗族的人搞好關(guān)系、團結一致,這詩(shī)就傳給了全鄉的秀才觀(guān)看。從此以后,指一物品讓他作詩(shī)他能立即完成,且詩(shī)的文采和道理都有值得去看的地方。仲永同縣的人對此事感到驚奇萬(wàn)分,有的人漸漸地開(kāi)始去請仲永他爸來(lái)作客,也有的人拿錢(qián)財去求得仲永的詩(shī)。仲永他爸認為如此這般會(huì )有利可圖,便每一天都拉著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人,不讓他學(xué)習了。

  看到這兒,天生神童方仲永的結局已經(jīng)注定,可想而知,第二段中描述了仲永之后才能衰退,最終甚至過(guò)人天賦都消失成為了一名普通人。正如同作者王安石在最終一段第三段里發(fā)出的感概:天資再聰慧,后天教育未到達要求也不行,不僅僅如此,天份如此之好的仲永,沒(méi)受過(guò)后天教育也只是普通人。而此刻那些非天才,本來(lái)就是普通人的的人,又沒(méi)受后天教育,豈不是連普通人都不如!所以天才不是就是天才,天才不努力也會(huì )變廢柴,天才和努力應并重,天才少者當努力多,我們中無(wú)論是誰(shuí)都要付出努力啊!

  仲永小神童為什么學(xué)業(yè)荒廢呢都歸功于他那沒(méi)文化的種田漢老爹,貪圖一點(diǎn)小利而拋棄了兒子學(xué)習的.大好時(shí)光,可是他本人可能也沒(méi)認識到自我干的好事,把洋溢的才華、智慧全賤賣(mài)了,仲永出生于此環(huán)境也許是天妒英才吧。相比之下,我們呢有如此關(guān)心我們學(xué)習的家長(cháng),還有學(xué)校這種學(xué)問(wèn)的天堂,我們更應當感激這些良好的學(xué)習環(huán)境而不是厭惡它們。珍惜時(shí)間吧,時(shí)光不待人啊。

《傷仲永》讀書(shū)心得15

  《傷仲永》原文

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書(shū)具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢(qián)幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣”。

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

  《傷仲永》全文翻譯

  金溪縣的平民方仲永,家中世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí),不曾認識書(shū)寫(xiě)工具(紙、墨、筆、硯等),(有一天)突然哭著(zhù)要這些東西。父親對此(感到)很詫異,從鄰家借來(lái)書(shū)寫(xiě)工具給他,仲永立即寫(xiě)了四句詩(shī),并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)的大意是要奉養父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系,傳給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此,指定物品(讓他)作詩(shī),(他能)立即完成,(詩(shī)的)文采和道理都有值得觀(guān)賞的地方。同縣的人(對這件事)感到奇怪,漸漸地,(同縣的人)都以賓客之禮對待他父親,(有的人)花錢(qián)請方仲永作詩(shī)。他的父親以此認為有利可圖,每天拉著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人,不讓?zhuān)ㄋ⿲W(xué)習。

  我聽(tīng)說(shuō)這件事也已經(jīng)很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉,在舅舅家里見(jiàn)到了方仲永,(他)已經(jīng)十二三歲了。讓?zhuān)ㄋ┳髟?shī),(他寫(xiě)的詩(shī))不能與從前的名聲相稱(chēng)。又(過(guò)了)七年,(我)從揚州回來(lái),再次到舅舅家,問(wèn)起方仲永的'情況,(舅舅)回答說(shuō):“他的才能已完全消失,完全如同常人了!

  王安石說(shuō):仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能,遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個(gè)平常人,是因為他受到的后天的教育沒(méi)有達到要求。他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為普通人,現在那些天生就不聰明,本來(lái)天賦一般的人,又不接受后天的教育,可能連普通人都不如吧?

  注釋、逐句翻譯

  1.父異焉,借旁近與之。

  譯:父親對此感到驚奇,就向鄰居借書(shū)寫(xiě)工具來(lái)給仲永。

  2.并自為其名,其詩(shī)以養父母、收族為意。

  譯:并且在詩(shī)(后)題上了自己的名字,他的詩(shī)以贍養父母,團結宗族作為主旨。

  3.自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀(guān)者。

  譯:從此,只要有人指定事物讓他寫(xiě)詩(shī),仲永立刻完成,其中的文采和道理都有值得觀(guān)賞的地方。

  4.邑人奇之,稍稍賓客其父;或以錢(qián)幣乞之。

  譯:同縣的.人感到驚奇,漸漸地對他的父親以賓客之禮相待,有的人用錢(qián)幣求取仲永的詩(shī)。

  5.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  譯:他的父親認為這樣是有利可圖的,每天拉著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人,不讓?zhuān)ㄋ⿲W(xué)習。

  6.不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

  譯:不能與從前的名聲相稱(chēng)了。

  7.泯然眾人矣。ǖ寡b句)

  譯:(才能)消失得完全如同常人了。

  8.還自揚州(狀語(yǔ)后置)

  譯:從揚州回來(lái)。

  9.借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句。

  譯:(他的父親)從鄰居家借來(lái)書(shū)寫(xiě)工具給他,他立刻寫(xiě)了四句詩(shī)。

  10.卒之為眾人。

  譯:最終成為普通的人。

  朗讀停頓

  金溪/民方仲永,世隸耕。仲永/生五年,未嘗識書(shū)具。忽啼/求之,父/異焉,借/旁近/與之,即/書(shū)詩(shī)四句,并/自為其名。其詩(shī)/以養父母,收族/為意,傳/一鄉秀才/觀(guān)之。.自是/指物作詩(shī)/立就,其/文理/皆有可觀(guān)者。邑人奇之,稍稍/賓客其父,或/以錢(qián)幣乞之。父/利其然也,日扳仲永/環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也/久。明道中,從/先人/還家,于舅家/見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱(chēng)/前時(shí)之聞。又七年,還自揚州,復到/舅家/問(wèn)焉,曰“泯然/眾人矣!

  王子曰:仲永/之通悟,受之天也。其/受之天也,賢于材人/遠矣。卒之/為眾人,則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也,如此/其賢也,不受/之人,且為/眾人;今夫/不受之天,固/眾人,又/不受之人,得為/眾人/而已耶?

  《傷仲永》讀后感范文

  讀了王安石先生的《傷仲永》,我的感觸很深,方仲永這個(gè)天才,竟然會(huì )最終變?yōu)橐粋(gè)普通人,我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧,他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s令社會(huì )損失了一個(gè)人才。這對社會(huì )造成的危害,難道不比自己的利益更重要嗎?王安石寫(xiě)這篇文章的目的也許不只是這個(gè),還有對天才的看法。

  天才,顧名思義,從上天那里得到了才華的人。天才,當然比普通人要優(yōu)秀很多,只要稍加教育,學(xué)習,就能成為一個(gè)社會(huì )難得的人才。但為什么天才最終成為了一個(gè)普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒(méi)有接受后天的教育,沒(méi)有進(jìn)步,只是原地踏步,而別人卻都在努力奮斗,不斷進(jìn)步,最終他只有被超過(guò)。天生的才能固然很重要,但后天的教育也是必不可少的,如果缺乏后天的教育,再好的才能也會(huì )被荒廢。反之,一個(gè)普通人,經(jīng)過(guò)自己的不斷努力,可能也會(huì )對社會(huì )做出很大貢獻。

  要得到進(jìn)步,就應當勤奮地學(xué)習。古人說(shuō):“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。古今中外的`成功者,哪一個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習就得到成就,得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書(shū)法家。法國文學(xué)家福樓拜的書(shū)房窗臨塞納河,因燈光徹夜透明,被船夫當作漁燈,他對天才的認識“天才無(wú)非是長(cháng)久的忍耐,努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀,他們的成功來(lái)源于他們的耐心和勤奮。

  天才在于日積月累,聰明在于勤學(xué)不輟。一個(gè)人,天資再高,如果不勤奮學(xué)習,必干不成大事業(yè)。甚至養活自己都很困難;一個(gè)人,天資一般,如果能勤奮學(xué)習,刻苦用功,必出成果。勤學(xué)是成功里一個(gè)不可缺少的內容;蛟S我們并不是天才,但讓我們現在做起,努力、勤奮地學(xué)習,必能干出一番大事業(yè)。

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