讀《傷仲永》有感精選15篇

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的讀《傷仲永》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀《傷仲永》有感1

　　《傷仲永》一文通過(guò)敘寫(xiě)方仲永從年幼時(shí)天資過(guò)人，到長(cháng)大之后"泯然眾人"的變化過(guò)程，并點(diǎn)明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學(xué)習機會(huì )，及最后一絲希望也沒(méi)了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養后天的教育和自身的學(xué)習能力，強調了后天的培養比自身的天賦重要的多。

　　對才能的發(fā)展也很重要。比如說(shuō):李賀，李賀七歲就能寫(xiě)文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著(zhù)小馬兒，和書(shū)童一起，背著(zhù)書(shū)，看見(jiàn)一事一物，便作一詩(shī)，到了太陽(yáng)下山時(shí)，一篇詩(shī)就寫(xiě)好了，這不是后天的學(xué)習嗎?再比如說(shuō):王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內，離他家不遠就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過(guò)，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門(mén)后，挑了一個(gè)位子坐下來(lái)。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見(jiàn)后進(jìn)門(mén)的人都吃上了面，便問(wèn)跑堂的伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來(lái)。"不一大會(huì )兒，只見(jiàn)跑堂的伙計手里面拿著(zhù)一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見(jiàn)灶墩上放著(zhù)一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。

　　大師傅笑瞇瞇得對王安石說(shuō):"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢(qián)。"王安石問(wèn):"此話(huà)當真?""一定"大師傅說(shuō)。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來(lái)，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著(zhù)筷子挑起面條，順當當的把一碗面條端到了大廳前，吃了起來(lái)，面館里的人都翹起大拇指稱(chēng)道:"王安石真神童啊!"王安石長(cháng)大后更加酷好讀書(shū)，勤于思考，吃飯和睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得放下書(shū)，而且他讀完書(shū)后還經(jīng)常默默地思考他讀過(guò)的內容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著(zhù)書(shū)中的內容。

　　因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì )，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂(lè )。忽然，王安石大笑起來(lái)，大家不懈其意。猜測是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說(shuō):"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個(gè)人感到懷疑。認為太守不是因為這個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機會(huì )，問(wèn)王安石當時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來(lái)。

　　最后王安石成為了著(zhù)名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認為后天的培養與教育比天賦要更重要!

讀《傷仲永》有感2

　　讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！

　　一個(gè)世屬農耕，耕種的農民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運的，只要他好好學(xué)習，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

　　而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒(méi)見(jiàn)過(guò)書(shū)具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒(méi)有上過(guò)學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀(guān)者，那么，被稱(chēng)為神童，方仲永是當之無(wú)愧的。

　　但是，仲永的父親卻沒(méi)有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節節衰退，最后沒(méi)落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。

　　所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！

　　以運動(dòng)界的喬丹為例：?jiǎn)痰ぴ贜BA芝加哥公牛隊打球時(shí)，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時(shí)，大家都會(huì )感覺(jué)他是一個(gè)天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會(huì )成為如此偉大的運動(dòng)員。實(shí)際上并非如此。如果說(shuō)喬丹僅僅是因為天資好，那么他應該很早就在籃球運動(dòng)方面顯現出他的優(yōu)勢，而實(shí)際上喬丹真正讓人覺(jué)得籃球打得還不錯是在他上大學(xué)以后。他上高中時(shí)就想參加校隊，可是教練覺(jué)得他的水平還不夠�？梢�(jiàn)他的天資不是很好

　　勤能補拙！

　　小時(shí)候的愛(ài)因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話(huà)，小學(xué)成績(jì)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對論等一切著(zhù)名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習他會(huì )成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！

　　想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習吧！

讀《傷仲永》有感3

　　《傷仲永》雖然是一篇短篇小說(shuō)，但內容卻令人回味無(wú)窮。

　　我站在窗前，百般無(wú)聊，隨手拿起一本書(shū)，看到了一篇文章《傷仲永》。原來(lái)講的是一個(gè)名叫仲永的神童，因沒(méi)有受得良好的后天的教育和學(xué)習，變成了一個(gè)普通人。

　　一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開(kāi)后天的學(xué)習。

　　俗話(huà)說(shuō)“勤能補拙”。即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書(shū)，認認真真地學(xué)習，你也會(huì )取得好的成績(jì)。正如我的一個(gè)姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時(shí)間去學(xué)習，憑著(zhù)自己的努力，她最終取得了好的成績(jì)。

　　同小仲永一樣的人，現實(shí)生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習，最終也難成大器。

　　仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他沒(méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒(méi)有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

讀《傷仲永》有感4

　　今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。仲永五歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)四句，還自取了題目。詩(shī)寫(xiě)成后，一鄉的秀才都傳著(zhù)看。別人指一物叫仲永作詩(shī)，他馬上就能寫(xiě)出來(lái)，鄉民們都一至認為他是個(gè)天才，有些人還用錢(qián)接濟他一家。

　　父親發(fā)現可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見(jiàn)同鄉，卻不讓兒子學(xué)習。他沒(méi)想到后天的刻苦學(xué)習才是成才的根本，結果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。

　　通過(guò)這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì )影響長(cháng)遠的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長(cháng)遠的利益呀！別人雖說(shuō)我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對手，戰勝對手、戰勝自我，我會(huì )更出色！

　　如果我驕傲，將走向失��；如果我努力學(xué)習，向目標前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現自己的理想。

讀《傷仲永》有感5

　　前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

　　這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個(gè)叫方仲永的小孩，五歲時(shí)，就會(huì )做 出頗有文采的詩(shī)，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習，帶著(zhù)他到處 拜訪(fǎng)、題詩(shī)，因為他不再努力學(xué)習，最終和普通人沒(méi)什么兩樣。

　　讀了這篇文章，我既替一個(gè)有著(zhù)極好天賦的人沒(méi)有成才感到惋惜，又受到了 深深的觸動(dòng)。l‘

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。任何一個(gè)有著(zhù)輝煌成就的人，他們無(wú) 一不是通過(guò)刻苦學(xué)習才取得成就的。如果你從小就有著(zhù)非常聰明的頭腦，可仗著(zhù) 自己有這么一個(gè)與眾不同的優(yōu)點(diǎn)而不去努力學(xué)習，最后你不會(huì )比普通人強到哪 JL去。

　　古今中外，有多少文人墨客寫(xiě)出了告誡我們努力學(xué)習的句子:“書(shū)山有路 勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！薄耙环志�神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲�！庇钟� 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛(ài)迪生，小時(shí)候在學(xué)校，被老師稱(chēng)為笨 小孩，最后退學(xué)�？伤麤](méi)有放棄學(xué)習，最終成了大發(fā)明家。一個(gè)人不一定小時(shí)候 學(xué)習好，就可成為名人;也不一定小時(shí)候學(xué)習不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學(xué)習，才有可能達到輝煌的頂點(diǎn)，方仲永、愛(ài)迪生不就是一個(gè)很好 的例子嗎?

　　方仲永給我們的教訓是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習，學(xué)習他們 那種刻苦精神。我們從現在開(kāi)始，要利用好時(shí)間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣， 才能成為一個(gè)知識淵博的人，成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。

讀《傷仲永》有感6

　　作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個(gè)話(huà)題、一粒棋子而已，對喪失了后天學(xué)習與成長(cháng)進(jìn)步機會(huì )的仲永而言無(wú)異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。

　　我們生于此世，立足于社會(huì )，便不可能“獨立”的活著(zhù)，更不能夠“自私”的活著(zhù)。作為中學(xué)生，我們現在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的沉靜和決心，但展望未來(lái)，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無(wú)論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著(zhù)想，就會(huì )造成兩敗俱傷的結局。清代的國策和結果便是對世人的一個(gè)警告。

　　自清代康熙皇帝的“閉門(mén)鎖國”政策開(kāi)始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無(wú)敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來(lái)，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時(shí)對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應戰因素。愚蠢國策導致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無(wú)論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過(guò)人之處，我們就一定要虛心學(xué)習。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹�”，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開(kāi)放政策”的功勞嗎？

　　孟母三遷的故事，大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說(shuō)明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強，見(jiàn)了什么都模仿、學(xué)習，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識淵博，見(jiàn)解深刻的儒學(xué)大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無(wú)私奉獻�？吹矫献訉W(xué)習環(huán)境太差，學(xué)習對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學(xué)的學(xué)習環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。

　　前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問(wèn)題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著(zhù)想。唐太宗則十分重視魏征的意見(jiàn)，從諫如流，積極地聽(tīng)取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見(jiàn)不合自己的心意，即使魏征的話(huà)很難聽(tīng)，也不會(huì )像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無(wú)睹。在一定程度上說(shuō)，是魏征和唐太宗造就了貞觀(guān)之治；而貞觀(guān)之治的出現為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。

　　同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長(cháng)一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓，在學(xué)習與生活中不斷成長(cháng)進(jìn)步。

讀《傷仲永》有感7

　　記得學(xué)過(guò)一篇課文傷仲永，說(shuō)的是方仲永由一個(gè)讀后感怎么寫(xiě)天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?shí)，文中也著(zhù)實(shí)強調了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但后面的結果卻更出人所料，一個(gè)從天才降為凡人，另一個(gè)由不爭氣的孩子變成了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是后天教育與個(gè)人努力造成的吧！

　　只有在磨難中歷練過(guò)得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧ｘ且本文作者尼古拉。奧斯特洛夫斯基在寫(xiě)此書(shū)時(shí)雙目失明，全身癱瘓。他強忍著(zhù)病痛，歷時(shí)三年才完成此書(shū)，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學(xué)習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)吧！

　　我想，鋼鐵就是這樣煉成的！

讀《傷仲永》有感8

　　當一個(gè)神童五歲的時(shí)候，他開(kāi)始寫(xiě)“四句書(shū)和詩(shī)，并寫(xiě)自己的名字”就不足為奇了。作為一個(gè)所有人都關(guān)心的神童，他是一個(gè)“自然地參考事物并創(chuàng )作詩(shī)歌，他的藝術(shù)和科學(xué)是非凡的”的神。這個(gè)神童是鐘勇。

　　這樣一個(gè)神童有多美，但為什么標題中有“傷害”這個(gè)詞呢？這是因為故事還沒(méi)有結束。

　　因為鐘勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來(lái)是很自然的。結果，“附近的人很奇怪，他們會(huì )稍微邀請他們的父親或者討錢(qián)”。他的父親自然感動(dòng)了，不想學(xué)習。因此，幾年后，鐘勇“從公眾中消失了”

　　這是一場(chǎng)悲劇，不用說(shuō)是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍環(huán)俞曄人，不作學(xué)問(wèn)”；沒(méi)必要說(shuō)這讓鐘勇很難過(guò)，因為“城里人很奇怪，一個(gè)小客人是他們的父親，或者乞討錢(qián)”。只有鐘勇不想去上學(xué)。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鐘勇注定要遭受的悲劇。

　　我們對歷史無(wú)能為力，我們只能后悔歷史，但是我們可以改變未來(lái)，開(kāi)始學(xué)習而不學(xué)習，開(kāi)始認真學(xué)習，勇敢地攀登高峰，勇敢地創(chuàng )造一個(gè)新世界。永遠對自己感到滿(mǎn)意，如果你停下來(lái)，就要馬上趕上。

　　天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿(mǎn)意，他們總是在學(xué)習。

　　愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。

讀《傷仲永》有感9

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)悲傷的故事。

　　金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書(shū)籍和工具，突然哭了起來(lái)。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說(shuō)，四句書(shū)和詩(shī)，并使用自己的名字。他的詩(shī)是為養父母和家庭成員寫(xiě)的，并傳遞給一個(gè)鎮上的學(xué)者。自然，它指的是用詩(shī)歌寫(xiě)的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。

　　哦，天哪！令人驚奇的是，一個(gè)五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫(xiě)詩(shī)。這個(gè)方仲永真是個(gè)神童！如果你將來(lái)好好培養它，你長(cháng)大后會(huì )成為一個(gè)偉大的工具！

　　但是鐘勇的父親不這么認為。他從兒子的詩(shī)中賺錢(qián)。"父親有利于自己的利益，但他不想向周?chē)�的人學(xué)習。"一個(gè)每天拜訪(fǎng)鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無(wú)知和對小利潤的貪婪。愛(ài)迪生說(shuō):天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒(méi)有努力工作，結果“失去了所有的人！”悲慘的結局。

　　“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷�質(zhì)量很好，但是如果不能被一個(gè)好工匠仔細加工，它就會(huì )和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個(gè)人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習才能成為一個(gè)有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會(huì )一事無(wú)成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習就會(huì )變得愚蠢。

　　現在是我們學(xué)習的'黃金時(shí)間。只有現在努力學(xué)習，我們長(cháng)大后才有出路。因此，努力學(xué)習，因為知識是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！

讀《傷仲永》有感10

　　今天，我們學(xué)習了《傷仲永》，讀后觸動(dòng)了我。

　　一個(gè)人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習有關(guān)�？晌闹幸晃弧吧裢�”最終成為一個(gè)常人，就是因為他后天教育的不夠。

　　雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過(guò)”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會(huì )“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來(lái)劃分人的地位了。

　　我們想要成才，可以讀書(shū)，可要成大才，那么，就只有讀書(shū)。

　　讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。

讀《傷仲永》有感11

　　我們都已學(xué)過(guò)《傷仲永》這篇課文，故事的結局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現在先和大家一起分享一下故事吧。

　　金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識書(shū)具，一天卻大哭著(zhù)向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來(lái)給他，他當即就寫(xiě)下了四句詩(shī)，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩(shī)他也能很快寫(xiě)出，詩(shī)的文采和道理都有值得稱(chēng)贊的地方。漸漸地大家都來(lái)求方仲永題詩(shī)，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來(lái)的詩(shī)已無(wú)過(guò)人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。

　　為什么?因為他沒(méi)有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢(qián)財，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習，才會(huì )造成這樣的后果，真可惜!

　　從方仲永身上，我認識到了后天教育對一個(gè)人的成才起著(zhù)關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒(méi)有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì )變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應抓住這個(gè)大好時(shí)機，趁現在努力學(xué)習，相信我們這些普通人也會(huì )有所成就，不是嗎?

　　再者，仲永父親也不對的地方，因為仲永父親的貪心，才會(huì )使仲永失去學(xué)習的機會(huì )，如果把仲永送到學(xué)堂讀書(shū)，那仲永長(cháng)大一定能夠創(chuàng )出輝煌的成就。因此，我想對天下的父母說(shuō)：“你們以后不要太貪財，要注重孩子的將來(lái)讓孩子無(wú)所顧忌地學(xué)習知識，登上知識的高峰。作為孩子的父母，應把眼光放長(cháng)遠些�！�

　　在學(xué)習上每個(gè)人都應貪心，但在錢(qián)財上過(guò)度貪心的人是沒(méi)有好下場(chǎng)的，讓我們好好學(xué)習，吸取方仲永的教訓，長(cháng)大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國建設更加美麗，更加強大。

　　記住，千萬(wàn)不要做第二個(gè)方仲永。

讀《傷仲永》有感12

　　“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì )讓人豁然開(kāi)朗。是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書(shū)這無(wú)聲的預言家，預知著(zhù)未來(lái)，預知著(zhù)中國的夢(mèng)。

　　今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習，才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明，并不代表他長(cháng)大了也聰明。因為天才是要付出努力的。

　　讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩(shī)，但最后卻得到“泯然眾人”的結果。

　　媽媽一直跟我說(shuō)，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，才會(huì )成功。但是如果不用功，再聰明也沒(méi)有用的，結果是不會(huì )成功的。學(xué)習就是是要用功，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，不付出自己的努力，是不會(huì )有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習，這樣才能成為有用于社會(huì )的人。

讀《傷仲永》有感13

　　我們最近學(xué)了兩篇文言文，兩篇所概括的內容也截然不同�！秱�仲永》講的是天子過(guò)人的仲永由于他的父親沒(méi)有讓他受教育，才思衰退成了庸才�！秾O權勸學(xué)》則是講只字不聞的呂蒙經(jīng)過(guò)孫權的敦敦告誡，就開(kāi)始刻苦的學(xué)習。

　　這兩篇文言文雖然表達的內容不同，但也同時(shí)說(shuō)明了一個(gè)道理：后天的教育對一個(gè)人是否成才起著(zhù)至關(guān)重要的作用。

　　第三次月考，我要想呂蒙學(xué)習，學(xué)習他那刻苦的精神。時(shí)間匆匆飛逝，但我知道復習的時(shí)間也十分緊迫，所以，我要把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的知識里去。

　　平時(shí)，老師就教導我們“一分耕耘一分收獲”。只有付出過(guò)自己的努力，就會(huì )有收獲。我應該聽(tīng)取他們循循教導，努力學(xué)習，為今后打下一個(gè)堅固的基礎。

　　我也因此制定了一個(gè)計劃，每天早上用五分鐘的時(shí)間把該背的單詞與文章背一遍；看到精彩的文章與段落摘抄下來(lái)。多看些課外書(shū)，托充自己的視線(xiàn)；多做數學(xué)習題，尋找新的解決方法，開(kāi)動(dòng)自己的思維。

　　桌上的牛奶還在飄著(zhù)熱氣。

讀《傷仲永》有感14

　　《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過(guò)高的價(jià)值。

　　“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹(shù)苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(cháng)的。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應吸取知識的養分，在學(xué)習中將自己的優(yōu)勢發(fā)揚。

　　有些人在天資上傾入過(guò)多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習知識。但是幾年后，則“不能稱(chēng)前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上�！币粋�(gè)人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠。

　　文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺(jué)得往后會(huì )一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺(jué)，其結局亦可知。記得一篇報道寫(xiě)到，父母拒絕了孩子出道的機會(huì )，讓孩子先安心讀書(shū)。父母其實(shí)是想讓孩子讀書(shū)來(lái)增加一定的底蘊，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�(shū)和學(xué)習，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因為如果不接受新的知識，主持一段時(shí)間后思想就感覺(jué)枯竭了。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習不僅是成才中必不可少的要素，還應是一個(gè)不間斷的過(guò)程。

　　《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應更加重視后天教育，勤奮學(xué)習啊。

讀《傷仲永》有感15

　　“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗�！边@句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)兒也沒(méi)錯。歷史上的天才們不都是通過(guò)后天的努力學(xué)習才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來(lái)的天賦，但卻因為“其父不使學(xué)”，最終成為了庸才。

　　王安石在文章最末一段中的評論很對——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來(lái)有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！

　　如果我們學(xué)習不努力或者不學(xué)習，以后怎樣在社會(huì )上立足呢？最后等待我們的結果只能是被社會(huì )淘汰，成為社會(huì )的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。

　　所以為了避免這類(lèi)事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學(xué)習，認識到后天學(xué)習的重要性，不要成為第二個(gè)方仲永。

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