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三國演義讀后感

時(shí)間:2024-10-12 10:34:31 三國演義讀后感 我要投稿

(優(yōu)選)三國演義讀后感6篇

  品味完一本名著(zhù)后,相信你一定有很多值得分享的收獲,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編整理的三國演義讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

(優(yōu)選)三國演義讀后感6篇

三國演義讀后感1

  隨著(zhù)歷史的發(fā)展,成千上萬(wàn)的文學(xué)作品橫空出世,能讓每個(gè)人都耳熟能詳的無(wú)疑是古典四大名著(zhù)了。在我心中,《三國演義》是其中之冠。

  《三國演義》主要講述了從公元184年至280年,黃巾、袁紹、曹魏、蜀漢、孫吳等軍閥與割據勢力進(jìn)行的政治軍事斗爭。許多有血有肉的人物流淌在羅貫中筆下。諸葛亮代表“智”,神機妙算,未卜先知。杜甫曾評價(jià)“諸葛大名垂宇宙”。曹操代表“奸”,既狡詐又智慧,魯迅評價(jià)其是一個(gè)很有本事的.人,至少是一個(gè)英雄。特別是張飛,更是將“勇”突顯,“身長(cháng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲如震雷”。還有趙云、周瑜、魯肅……不可勝數的英雄人物配上層出不窮的奇謀妙計,讓人愛(ài)不釋手。

  《三國演義》描寫(xiě)了一幅幅波瀾壯闊的戰爭場(chǎng)面。官渡之戰,曹軍在軍隊面臨劣勢的情況下,采用了謀士許攸的奇略,一舉燒毀袁軍糧草,使得袁軍軍心渙散,遂逐一擊破。赤壁之戰,孫劉聯(lián)軍以弱勝強,謀士戰將各顯其能,大挫曹軍。夷陵之戰,吳軍積極防御,以逸待勞,拒不出戰,消磨蜀軍威風(fēng),最后一鼓作氣攻破蜀軍營(yíng)柵,大獲全勝。還有三英戰呂布,長(cháng)坂坡救阿斗,七擒孟獲……真是一部名副其實(shí)的“孫子兵法”!

  《三國演義》為我們講述了許多精彩紛呈的故事,令我感觸最深的是三顧茅廬。在一次次的考驗中,劉備選擇了禮貌和堅持。若劉備沒(méi)有堅持,像張飛那樣沖動(dòng),諸葛亮豈肯出山?東吳豈會(huì )聯(lián)合?蜀漢豈能長(cháng)久?三國鼎立的局面豈能持續?可以這么說(shuō),蜀國的基礎,那個(gè)時(shí)代的政治格局都是在三顧茅廬后一錘定音的。

  有一次,我被一道數學(xué)題難住了,抓破腦袋卻還一籌莫展,只好去請教數學(xué)課代表,他正在班上閑逛。我一把拉住他,討好地說(shuō):“你看我,真是笨死了,這道題都不會(huì )做,還得請教你這位大神”。他卻一改往日的溫和,推開(kāi)我,笑道:“你不思考,想當小偷?”我不解地望著(zhù),忽然明白了,臉一下子漲紅了。我想到劉備前往臥龍岡時(shí),正值隆冬,天氣寒冷,冒著(zhù)風(fēng)雪,步行了三個(gè)時(shí)辰?蓜溥B續走了三次卻不抱怨。我的困難根本不值一提。我振作了精神,又上前請教。他卻不好意思:“呵呵,我可沒(méi)時(shí)間喲!”我碰了一鼻子灰,垂頭喪氣地坐回座位。突然,一陣歡笑聲占據了我的大腦,原來(lái)數學(xué)課代表正與人下棋呢!我又氣又急,這不是存心耍我嗎?我轉念一想:諸葛亮試探劉備的時(shí)候,劉備并沒(méi)有急躁,沉住氣,虛心請教才獲得成功。我想到這里,又去問(wèn)他。這一次,他耐心地講解,在草稿本上刷刷寫(xiě)著(zhù)解題步驟!叭櫭⿵]”終于成功了。

  正是在生活中的禮貌,獲得了別人的尊敬和回禮;在生活中的堅持,將不可能變?yōu)榭赡。禮貌和堅持好比是缺一不可的兩兄弟,只有兩個(gè)都在時(shí),才會(huì )碰撞出最燦爛的火花。

三國演義讀后感2

  《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。

  董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

  群雄割據是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰爭。

  再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。

  我印象最深的人物之一是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。

  封建統治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

  曹操的成功不僅因為他的.杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據",并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。

  還有桃園三結義的劉備、關(guān)羽、張飛。他們三顧茅廬,請來(lái)了軍師諸葛亮。打算一統天下,但因為劉備太子劉禪的無(wú)能,最后還是被滅亡了。但是,如果沒(méi)有其中一個(gè)人,他們就不能在以前獲得這么好的戰績(jì)。

  總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習。

三國演義讀后感3

  《三國演義》中,那神機妙算的諸葛亮,那心胸狹窄的周瑜,那英勇無(wú)畏的張飛,讓我難以忘記精彩的《三國演義》。

  《三國演義》講述了東漢末年,黃巾軍起義反抗腐朽的東漢,后來(lái)被漢軍鎮壓以后,東漢衰弱,皇帝無(wú)能,被奸臣把握住國家的大權,后來(lái)曹丕(曹操的兒子)逼迫漢末皇帝禪讓其位,魏國成立;孫權入江東,獨霸江東,消滅了江東所有的敵人,獨霸一方,成立東吳;劉備是漢朝皇帝的后代,但是實(shí)力不足,后來(lái)三顧茅廬,在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強大,成立蜀漢。東漢結束,三國鼎立。最后,魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎,成立西晉,一統三國。

  在《三國演義》中,我看見(jiàn)了武藝高強的關(guān)羽,看見(jiàn)了狡詐的曹操,看到了仁義的劉備……在這些人物當中,我最敬佩的人物,是神機妙算的.鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀,料事如神,上知天文,下曉地理,曾經(jīng)大擺空城計,草船借10萬(wàn)支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜,心存嫉妒,想要害死神機妙算的諸葛亮,引出話(huà)題,本來(lái)想讓諸葛亮十天以?xún)仍斐?0萬(wàn)只箭,然后故意不給材料,讓諸葛亮立下軍令狀,害死諸葛亮。

  諸葛亮早就知道周瑜的計謀了,不過(guò),諸葛亮為抗曹大局著(zhù)想,為了水戰能夠成功,故意要說(shuō)三天可以造10萬(wàn)支箭。他算好了有大霧天氣,算好了以曹操狡詐的性格,絕對不會(huì )在大霧期間出兵,也算好了魯肅的忠厚老實(shí),利用草船,曹操“借”了10萬(wàn)支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀!能算天氣,能算人性,還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道,我們要有更多的知識,做事才能胸有成竹,做成一件事。

  在《三國演義》中,我非常敬佩諸葛亮,也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功,在三國中有一席之地,這是因為他非常的仁義,他的仁義讓他獲得了很多的人才,機智的諸葛亮就是其中之一。說(shuō)起劉備請諸葛亮,也讓我非常的敬佩,他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬,三次去往隆中茅廬,只是為了能有一個(gè)賢才。

  他的結拜兄弟,關(guān)羽和張飛,等的都不耐煩了,關(guān)羽覺(jué)得諸葛亮是徒有虛名,張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來(lái)。但是劉備,阻止了張飛,還是在那里等。最終,劉備被諸葛亮的誠意打動(dòng)了,諸葛亮為劉備忠心耿耿,打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,如果你想獲得一個(gè)賢才的指教,你一定要帶著(zhù)十分的誠意。

  《三國演義》中還有許多人物,他們在三國中逐鹿中原,各有各的性格,各有各的本事。是他們無(wú)法讓我忘記精彩的《三國演義》。

三國演義讀后感4

  《三國演義》是歷史演義小說(shuō)的鼻祖,也是我國最杰出的歷史演義小說(shuō)。她深厚的文化底蘊,歷經(jīng)時(shí)間的淘洗,展現著(zhù)永恒的魅力,《三國演義》是一部反映中國封建社會(huì )的百科全書(shū)式的作品。具有極其博大有深厚的思想意蘊和文化內涵,猶如一個(gè)巨大的閃耀著(zhù)多方面的思想光彩。給不同時(shí)代,不同階段的人們以歷史的教益和人生的啟示。

  《三國演義》婦孺皆知。為普通大眾喜聞樂(lè )見(jiàn),是一部傳世經(jīng)典,它的社會(huì )影響遠遠超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。

  在《三國演義》中的主要人物有諸葛亮,曹操,關(guān)羽,劉備,張飛等等。諸葛亮在《三國演義》中是一個(gè)忠誠于劉備集團的智慧型政治家和軍事家,是毛宗崗父子稱(chēng)為三絕之首的“智絕”。曹操是“三絕”中的“奸絕”《三國演義》中的曹操是一個(gè)既兇殘奸詐,又有雄才大略的政治野心家和軍事家。關(guān)羽是“三絕”中的“義絕”,在小說(shuō)中的形象特點(diǎn)紅面長(cháng)髯。騎赤兔馬,義重如山,勇武過(guò)人,使青龍偃月刀。劉備在《三國演義》中是一個(gè)仁君典型,也是一代“梟雄”!度龂萘x》其中的桃園三結義,青梅煮酒,妙算托紅裙,三英戰呂布,官渡之戰,三顧草廬,單騎救主,舌戰群儒,草船借箭,周瑜打黃蓋,還有敗走麥城,白帝城托孤,七擒孟獲,命喪五丈原讓我記憶深刻。

  第一回合時(shí),桃園三結義。話(huà)說(shuō)天下大事,分久必和,和久必分。漢朝自高祖劉邦斬白蛇而起義,一統天下,后來(lái)光武中興傳到獻帝。才分為三國。要說(shuō)導致戰亂的根源,其實(shí)開(kāi)始于恒,靈二帝。恒帝尊姓張讓叫他“阿父”朝政一天比一天荒廢,盜賊群起。才有了后面的個(gè)個(gè)精彩的故事。張角,張寶,張梁三人的自稱(chēng)名號張角自稱(chēng)“天公將軍”,張寶稱(chēng)“地公將軍”。張梁稱(chēng)“人公將軍”。張飛這個(gè)人身長(cháng)八尺。豹頭環(huán)眼。燕頷虎須,聲若巨雷,氣勢如馬。令我記憶十分深刻。關(guān)羽身長(cháng)九尺。髯長(cháng)二尺,命如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。這就是我對劉,關(guān),張三人的認識。

  因為桃園三結義是我最喜歡的文章。我會(huì )去認真真的去看這一片。這本書(shū)的內容梗概就是以劉備,關(guān)羽,張飛和諸葛亮為中心人物,以擁劉反曹維主導思想,集中描繪了三國時(shí)期各封建統治集團之間政治,軍事,外交上的種種斗爭,通過(guò)這些斗爭,作者揭示了當時(shí)社會(huì )的'腐朽和黑暗,譴責了統治者的殘暴和丑惡,以比較客觀(guān)的反映了百姓對統治集團的愛(ài)憎以及他們反對戰爭割據,要求和平統一的愿望!度龂萘x》的藝術(shù)成就就是多方面的,主要表現在以下幾個(gè)方面:第一,成功的塑造了眾多的典型人物形象,第二,擅長(cháng)描寫(xiě)戰爭場(chǎng)面。第三,結構既宏偉壯闊,又嚴密精巧。第四,語(yǔ)言精練暢達,明白如話(huà)。

  這就是我對《三國演義》整本書(shū)的理解,有不足的地方也希望大家提出。

三國演義讀后感5

  自古以來(lái),大凡讀過(guò)《三國演義》的人,對曹操的成見(jiàn)都很深,認為曹操不僅奸,而且殘,可我不這樣認為。細細地品味曹操,他也有英雄的一面。

  豁達篇

  曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后,曹操并沒(méi)有因為他是劉備的一員干將而誅殺關(guān)羽,而是以禮相待,并任為將軍。當他討伐袁紹時(shí),曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭,辱及祖宗。但他愛(ài)惜陳琳的才華,不但不殺,反而委以重任。在打敗袁紹時(shí),曹操從圖書(shū)中發(fā)現曹操部下和袁紹暗通的書(shū)信。有些謀士提出建議,把這些懷有二心的人統統抓來(lái)殺掉。不料,曹操卻下令把這些書(shū)信燒毀,他對周?chē)膶⑹空f(shuō):“大戰在即,敵強我弱,連我亦自身難保,何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路,人之常情也!

  或許正因為他豁達的情懷,才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來(lái)。此乃英雄的胸襟。

  仁義篇

  當曹操的長(cháng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí),他在典韋墓前痛哭:“典韋呀,失去你比失去吾兒還要痛心呀!”可見(jiàn)曹操愛(ài)將勝愛(ài)子,多好的首領(lǐng)!此外,曹操對賢士絲毫不敢怠慢,意見(jiàn)都能采納,曹操說(shuō)過(guò):“唯才是舉,吾得而用之!辈懿偃柿x,法令有度,當他的馬受驚而踐踏麥田時(shí),曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子,但三國的亂世如果沒(méi)有他,北方人民怎能有安定的生活?他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。

  理想篇

  53歲的曹操繼官渡之戰大敗袁紹后,又領(lǐng)兵北征烏桓,經(jīng)過(guò)數月的斗爭,終于統一了北方。當他勝利班師回鄴城時(shí),他想到了劉表、劉備、孫權等依舊各霸一方,國家依然還處在四分五裂的.狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了,但仍身肩重擔,還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭,雄心勃勃地揮筆寫(xiě)道:“老驥伏櫪,志在千里!烈士暮年,壯心不已!边@是一種偉大的政治抱負,有著(zhù)讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜,顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。

  感受曹操,學(xué)會(huì )以一種豁達的心態(tài)去看待一切事物,何必斤斤計較?為了搶到座位而在上車(chē)時(shí)你推我擠,這種情況我不止一次遇到,有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地擠。

  有時(shí)班級同學(xué)間相互推讓重活,都不愿去干,其實(shí),以班級為重,把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧,倒能收獲心理上的快樂(lè )!這也是仁。

  心中有理想,有人生目標,向著(zhù)目標奮斗,不畏艱險,終能成功。這不也是英雄的行為?

  在這源源不斷的歷史長(cháng)河中,讓我們再一次感受曹操,感受曹操的豁達、仁義、有理想!用自己的誠實(shí)的心態(tài)去面對每一件事,每一個(gè)人,那么你將收獲快樂(lè )。

三國演義讀后感6

  滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

  話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分。東漢末年,群雄割據,董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張桃園結義,征戰四方,三顧茅廬,結孫權,破曹操,借荊州,取巴蜀,成就一番霸業(yè);江東孫權,兵精糧足,又有三江之固,據江東而虎視天下;奸雄曹操,據陳留,討董卓,征袁術(shù),平袁紹,遠征烏桓,一統北方,而后破馬超,敗韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗赤壁,從此三國鼎立局面形成。

  風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國時(shí)代文爭武斗,英杰輩出。

  蜀漢丞相諸葛亮原在南陽(yáng)隆中躬耕隱居,本不想聞達于諸侯,但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業(yè),他深受其感動(dòng),遂與劉備暢論天下大事,未出茅廬已三分天下,出山后,博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬(wàn)大軍,接著(zhù)出使東吳,舌戰群儒,智激周瑜,促成了著(zhù)名的赤壁之戰,燒得曹操八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅,片甲不留,使他再無(wú)力發(fā)動(dòng)大規模南征,狼狽逃回北方,大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰曹仁,他則趁機取南郡,奪荊襄,建立蓄軍養兵的根據地。先帝伐吳失敗,諸葛亮受托孤之重,平定南方,六出祁山,北伐中原,盡心輔佐漢帝劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已,直到病死軍中,諸葛亮足智多謀,機警善辯,忠心謹慎,執法嚴明,是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。

  東吳水軍都督周瑜,年少氣盛,但卻深曉韜略,具有多方面的藝術(shù)修養,是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳,就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁,戰前,他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允,并利用蔣干第二次過(guò)江之際讓龐統給曹操獻上連環(huán)計,讓曹營(yíng)戰船作繭自縛。但此人心胸狹隘,自負好勝,缺乏容人之量,最終落得被活活氣死的下場(chǎng)。

  我沒(méi)有關(guān)公的英勇無(wú)比;沒(méi)有張飛的赤膽忠心;也沒(méi)有劉備的仁義善良,我只是我。在和平的`年代里,這里沒(méi)有戰爭,沒(méi)有那么多的爾虞我詐,也做不了英雄,但兩千年來(lái),天變、地變、國邊、人變,滄海桑田,無(wú)不變的事物,然而社會(huì )構成的相生相克,此消彼長(cháng),強弱退換,進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過(guò)。我們期待桃園三結義的兄弟,雖不用出生入死,卻想一起去奮斗美好的未來(lái)。不一定要兵戎相見(jiàn),考的卻是應變能力,在這個(gè)社會(huì )上,弱肉強食依然是社會(huì )的法則,無(wú)形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會(huì )應變,變得強大,才能在社會(huì )上立足。最終天下大勢合久必分,分久必合,司馬炎統一三國,其實(shí)也沒(méi)有最后的勝者,也沒(méi)有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩,人生又何嘗不是這樣?

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