《三國演義》讀后感12篇【薦】
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國演義》讀后感 篇1
今天我讀了《三國演義》第二十回：曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔。
話(huà)說(shuō)曹操舉劍欲殺張遼，玄德攀住臂膊，云長(cháng)跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正當留用�！痹崎L(cháng)曰：“關(guān)某素知文遠忠義之士，愿以性命保之�！辈贁S劍笑曰：“我亦知文遠忠義，故戲之耳�！蹦擞H釋其縛，解衣衣之，延之上坐，遼感其意，遂降。操拜遼為中郎將，賜爵關(guān)內侯，使招安臧霸。霸聞呂布已死，張遼已降，遂亦引本部軍投降。厚賞之。臧霸又招安孫觀(guān)、吳敦、尹禮來(lái)降；獨昌未肯歸順。操封臧霸為瑯琊相。孫觀(guān)等亦各加官，令守青、徐沿海地面。將呂布妻女載回許都。大犒三軍，拔寨班師。路過(guò)徐州，百姓焚香遮道，請留劉使君為牧。操曰：“劉使君功大，且待面君封爵，回來(lái)未遲�！鞍傩者抵x。操喚車(chē)騎將軍車(chē)胄權領(lǐng)徐州。操軍回許昌，封賞出征人員，留玄德在相府左近宅院歇定。次日，獻帝設朝，操表奏玄德軍功，引玄德見(jiàn)帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，問(wèn)曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也�！钡劢倘∽谧迨雷V檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽(yáng)侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽(yáng)侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠�；萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也�！钡叟攀雷V，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱(chēng)為劉皇叔。曹操將劉備帶回許都，獻帝認劉備為皇叔。曹操在許田和獻帝圍獵，意在觀(guān)察朝臣舉動(dòng)。獻帝因為曹操專(zhuān)權而感到不安，將血字詔書(shū)寫(xiě)在玉帶之中，付與國舅董承。
這里寫(xiě)道劉備終于要認祖歸宗了，看到這里我十分高興。畢竟劉備一心要興漢邦，二來(lái)也可以稍微減輕一下漢獻帝的苦。在前面看到劉備留下張遼的情形，讓我十分差異。難道劉備沒(méi)有想到以后跟曹操爭奪江山的時(shí)候，張遼有可能是他的一個(gè)絆腳石嗎？但是識英雄重英雄，能有對待人才的心，我終于知道劉備為什么可以有那么多人歸順于他的麾下了！
讀完第二十回，我不僅為劉備當“皇叔“的”不易“而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。
我想，劉備這個(gè)皇叔當的太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不著(zhù)，為什么讓劉備當皇叔呢？劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操，但當大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔起拯救漢王朝的堅巨任務(wù)！
當曹操約請漢獻帝去打獵，曹操的馬與漢獻帝的.馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距，意思是說(shuō)，天下除了皇上，我是老大，當漢獻帝三箭射不中大鹿時(shí)，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻帝，反而占為已有，沒(méi)有絲毫猶豫，漢獻帝也沒(méi)有阻止，這明顯表現了曹操的狼子野心--要與漢獻帝平起平坐，你的東西就是我的東西--也就是曹操想要當皇帝，當九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無(wú)力，有名無(wú)實(shí)的人，他也被曹操震壓著(zhù)，一個(gè)人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開(kāi)“戰爭”，但一定會(huì )失敗，因為歷史是無(wú)法改變的。
《三國演義》讀后感 篇2
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)。中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據、三國鼎立、三國歸晉五大部分。
在低年級，我看的是插畫(huà)版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同游戲一般的傳奇史詩(shī)，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。
在小學(xué)六年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如家喻戶(hù)曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華�？伤膊⒎巧裣�，他錯讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(cháng)久之計建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應取長(cháng)補短，臻求完美。
而我看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰馬超，忠心不二，可謂功不可沒(méi)，只可惜唯我獨尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因為一時(shí)心急，將二十幾年來(lái)儲備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國力`物力都不落后魏國。如果此時(shí)攻打魏國，可以借著(zhù)“光復漢室”之名出師，收復一部分中原失地擴大領(lǐng)土范圍，養精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統三國，蜀軍敗退后，全國的國力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無(wú)能的劉禪當上了國君，這為將來(lái)的蜀國埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無(wú)力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代英才諸葛亮無(wú)計可施，司馬懿在樂(lè )觀(guān)據守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩(shī)，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！贝舜文軌虺銎嬷苿�。諸葛亮因悲傷，勞累過(guò)度在五丈原為病故�？梢�(jiàn)良好心態(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下�，F有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有戰神孫子之后孫權堅守于東南。魏、蜀、吳三大國互為掎角之勢、立足于天下�？蓢@的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
三國演義集歷史與倫理于一體，在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的`戰爭場(chǎng)面，大至滅國之戰，小至幾人的廝殺，一次又一次揭露了戰爭的殘酷性，還是告訴我們停步要落后，落后要挨打，昏庸要亡國的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼備的梟雄才能闖出亂世，一創(chuàng )霸業(yè)，也只有那些不畏艱險，頑強拼搏的圣賢才能夠收復群雄并起的江山。為了將來(lái)能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jì)，今日就必須打好穩固基礎，在不斷地與成功。失敗所拼搏，你仲會(huì )得到人民的肯定，歷史的留駐，成為一代天驕。
《三國演義》讀后感 篇3
中國有四大古典名著(zhù)，我則獨愛(ài)這《三國演義》。跌宕起伏的劇情，生動(dòng)形象的人物，引人入勝的情節，作者用那平實(shí)而生動(dòng)的筆觸，向我們再現了東漢末年那一場(chǎng)場(chǎng)恩怨情仇，那一顆顆熱血雄心，那一個(gè)個(gè)亂世英雄……
所謂，亂世出英雄，三國演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長(cháng)，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中，曹操卻是備受爭議。有人說(shuō)，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄;有人說(shuō)，他是一代奸雄，玩弄權術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場(chǎng)，曹操就給人留下了極其不好的印象，因一句話(huà)，一個(gè)誤會(huì )，便殺了呂伯奢全家，一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”寒了多少人的心�？晌也⒉灰詾槿�，在那個(gè)時(shí)代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因為，碰上這件事的人是曹操，所以便為他戴上一個(gè)陰險惡毒的形象嗎?若遇見(jiàn)這事的人是劉備，他未必不會(huì )這么做。一將功成萬(wàn)骨枯，每一個(gè)帝王的腳下都堆滿(mǎn)了森森的白骨，便是以仁義著(zhù)稱(chēng)的劉備亦是如此，不是嗎?
曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧，三國演義中有這樣一段描寫(xiě)：時(shí)操方解衣休息，聞?wù)f(shuō)許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對于曾拜袁紹門(mén)下的許攸，曹操卻是不計前嫌，以禮相待。他有愛(ài)才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱(chēng)劉備為當世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”�？蓳Q個(gè)角度想想，當時(shí)時(shí)局混亂，內憂(yōu)外亂，若不是曹操，或許漢獻帝連命都保不住，而現在，有了曹操的庇護，他不僅能活下去，也依舊享受著(zhù)榮華，付出的不過(guò)是當一個(gè)傀儡罷了。相反，比起孫權、劉備，曹操至死不稱(chēng)帝，他雖權勢滔天，卻終未踏出那一步�！霸O使天下無(wú)有孤，不知當幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王”，這句話(huà)有力地說(shuō)明了他對漢家王朝的守護。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來(lái)的，孫權的江山是“扶”出來(lái)的'，比起劉備的懦弱，孫權的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權有周瑜相助，他二人皆是當時(shí)數一數二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對他卻皆無(wú)多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書(shū)，文韜武略，博覽群書(shū)，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著(zhù)作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學(xué)家，他的詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨連魯迅也對他贊賞有加，評價(jià)其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對曹操有著(zhù)諸多的誤會(huì )，但他從不在意，正如他在短歌行中寫(xiě)道的一般：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
歷史的長(cháng)河依舊翻滾著(zhù)，那一場(chǎng)場(chǎng)廝殺早已化為煙塵，但三國演義卻一次次地再現著(zhù)那份輝煌，但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對他們的議論經(jīng)久不息，但我卻已滿(mǎn)足，正如曹操不在乎他人所言，我也堅信著(zhù)自己的信念，不為他人所動(dòng)搖。與這本書(shū)的邂逅，與曹操的邂逅，是我最美的夢(mèng)。懂你，便是知你說(shuō)的，也知你沒(méi)說(shuō)的……
《三國演義》讀后感 篇4
1000多年來(lái)，不知有多少仁人志士講過(guò)三國。不知道有多少睿智的謀士把三國中的謀略當做經(jīng)典。一本小說(shuō)《三國演義》生動(dòng)地描繪了三國時(shí)期的場(chǎng)景，令后來(lái)者愛(ài)不釋手。我覺(jué)得這應該歸功于歷史與文學(xué)結合的無(wú)限魅力。三國志就像一塊粗糙的玉石，羅貫中用文學(xué)的手段細細雕琢成經(jīng)典。
記得小時(shí)候一直很喜歡三國里激烈的打斗場(chǎng)面。另外，我們再也不能對三國多一點(diǎn)了解了。過(guò)了幾個(gè)春秋，當我再次從書(shū)柜里拿出這本書(shū)時(shí)，那種喜悅再次升起。就像我剛打開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候一樣。只是隨著(zhù)歲月的流逝，我的內心不再像小時(shí)候那樣空虛，反而對歷史和社會(huì )認知有了更多的感悟。
品味三國就是慢慢咀嚼每一個(gè)字，因為每一個(gè)字都是一個(gè)歷史片段的再現�！度龂萘x》給我印象最深的是忠義。關(guān)羽的忠誠和勇敢使他出名了。身在，身在韓，是對他忠貞不渝的完美寫(xiě)照。那么在中國戲曲中用紅色來(lái)表現關(guān)公就很自然了。但在那之后，他在戰爭中放了曹操一馬，也許是因為他的忠誠。這個(gè)意思可能就是羅貫中寫(xiě)的題目里的意思。但這只是我作為后來(lái)者的猜測。當然，表示忠誠的.人還是很多的。趙子龍獨自騎馬去救少爺。諸葛亮為人師表，長(cháng)生不老，終于在蜀國離開(kāi)了他的生命盡頭。忠誠只是嘴唇的開(kāi)合，卻是用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)的。
有紅就有黑；有光的時(shí)候，就會(huì )有黑暗；有忠誠，就會(huì )有背叛。似乎一切都是相對而生的。在三國爭霸的狂潮中，有很多以曹操為代表的惡人。我認為曹操背信棄義的根源是他滿(mǎn)腹狐疑。單從他個(gè)人的判斷，他殺了準備殺豬賞他的朋友，到殺他的中日水戰將領(lǐng)的計劃，都體現了他在海邊城市的內心感受。這可能就是他在京劇中被襯托出白色的原因。惡人不少。曹丕欲奪權，司馬家族終于乘虛而入，使得三國風(fēng)雨終于停息。惡人可能是封建皇朝的衍生物，不僅是三國，秦朝的趙高，還有秦檜、吳三桂。這可能是歷史的一部分。
走出三國情感篇章，讀點(diǎn)人的東西就好。這就是為什么《三國演義》是中國古代四大名著(zhù)之一。每個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，總是讓我一個(gè)三國志迷一次又一次的回憶。
先說(shuō)諸葛亮。作為一個(gè)聰明人，他經(jīng)常拿著(zhù)羽毛扇和黑色絲巾說(shuō)話(huà)。這個(gè)形象已經(jīng)深入人心。在他身上，少了一點(diǎn)殺氣和魯莽。更有甚者，有的草船借用了箭的智慧，從容空手。就像他的名字臥龍，是榻上的龍，但終究是龍。他與蜀國緊密相連，他的智慧和謀略就像一根粗大堅實(shí)的木頭，撐起蜀國、魏國、吳國的藍天白云。然而，隨著(zhù)劉備的去世，許多著(zhù)名的蜀人都病死了。諸葛亮在廣袤的蜀國里唱歌似乎有些吃力，就像諸葛亮的白發(fā)，不再有生命力。最后，隨著(zhù)諸葛亮的去世，蜀國在阿逗的笑聲中退出了歷史舞臺。
作為一代梟雄的曹操，也是《三國演義》的一大亮點(diǎn)。雖然他是皇帝，但他有他的優(yōu)越感。否則，為什么要統一北方，用魏國的力量來(lái)對抗兀術(shù)呢？雖然他被燒為平地，但他的才華值得每個(gè)成就偉業(yè)的人學(xué)習。作為一個(gè)軍事家，曹操可能不如三國里的諸葛亮、周瑜。然而，作為一名作家，他極大地促進(jìn)了建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)格的形成。一方面，曹操是文武全才。曹操的詩(shī)充滿(mǎn)了他的理想和抱負。這讓我想起了幾千年后西方的拿破侖。這兩個(gè)人的經(jīng)歷真的很像。一開(kāi)始，他生得不好。他靠自己的努力成為了一個(gè)國家的統治者，最后隕落于天。
三國歷史值得大家欣賞。雖然不一定要做易中天教授做過(guò)的事，但也要了解這段歷史。它包含了世界上最真實(shí)的東西。勝利者黯然失色，理想主義者滿(mǎn)腹離騷，忠肝義膽者憨直，惡人則善于應變。有很多東西可以用幾句話(huà)表達清楚。當你回到書(shū)中，你可能會(huì )發(fā)現你失去了自我。
它讓我明白了智慧和成功是結合在一起的。
《三國演義》讀后感 篇5
暑假里，我開(kāi)始看《三國演義》，書(shū)中插圖中的呂布，身材高大，身穿鎧甲，抬頭挺胸，威風(fēng)凜凜。被稱(chēng)為“劉皇叔”的劉備，則身著(zhù)長(cháng)袍，身材矮小，常常低頭含胸。我感覺(jué)這位皇叔的確是年逾古稀了。爸爸卻對我說(shuō)，你知道嗎，呂布的年紀可要比劉備大呦。我有點(diǎn)疑惑了，是該相信爸爸的話(huà)，還是相信插圖呢？
于是，我開(kāi)始在原著(zhù)中尋找答案。
《三國演義》里劉備是稱(chēng)呂布為兄長(cháng)，三國演義第十六回“呂奉先轅門(mén)射戟”中劉備對陣呂布其中寫(xiě)道：“玄德出馬曰：‘兄長(cháng)何故領(lǐng)兵到此？’”
《三國演義》第十六回：紀靈曰：“主公不可造次。呂布勇力過(guò)人，兼有徐州之地；若布與備首尾相連，不易圖也。靈聞布妻嚴氏有一女，年已及笄。主公有一子，可令人求親于布，布若嫁女于主公，必殺劉備：此乃疏不間親之計也�！�
及笄，亦作“既笄”。古代女子滿(mǎn)15歲結發(fā)，用笄貫之，因稱(chēng)女子滿(mǎn)15歲為及笄。也指已到了結婚的年齡�？梢酝茰y，呂布的年齡是比劉備要大。那插圖中為什么要這么畫(huà)呢？我還是再去看原著(zhù)。
第三回：議溫明董卓叱丁原，饋金珠李肅說(shuō)呂布。
見(jiàn)此人，身高七尺開(kāi)外，細腰扎背膀，雙肩抱攏，面似傅粉，寶劍眉合入天蒼插額入鬟，一雙俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝懷；頭戴一頂亮銀冠，二龍斗寶，頂門(mén)嵌珍珠，光華四射，雉雞尾，腦后飄灑；身穿粉綾色百花戰袍，插金邊，走金線(xiàn)，團花朵朵，腰扎寶藍色絲蠻大帶，鑲珍珠，嵌異寶，粉綾色兜檔滾褲，足下蹬一雙粉綾色飛云戰靴，肋下佩劍，站在那兒是威風(fēng)凜凜，氣宇軒昂，正虎視眈眈對董卓。
從作者對呂布的穿著(zhù)的描寫(xiě)，“銀冠，插金邊，走金線(xiàn)，鑲珍珠，嵌異寶粉綾色百花戰袍，粉綾色兜檔滾褲，粉綾色飛云戰靴”這些色彩艷麗的詞語(yǔ)，可以看出，作者把呂布塑造成了一位年少氣盛的少年將軍，這位三國第一猛將就一直以這樣一位英氣逼人的形象存在于人們的心目中了。
第一回：宴桃園豪杰三結，斬黃力英雄首立功。
那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專(zhuān)好結交天下豪杰；生得身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。
從作者對劉備的描寫(xiě)，“兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳”，可以看出，作者是想突出劉備不是一個(gè)普通人，雖然他現在家境貧寒，以賣(mài)草鞋為生，但他不凡的性格與外貌預示他會(huì )干出一番不朽的事業(yè)。
原來(lái)，作者羅貫中在塑造這兩位人物時(shí)，是有他自己的意圖的'。像呂布這樣的三姓家奴，只有年少輕狂之人才能做出的，而劉備最終能創(chuàng )建蜀國，這樣的人物必定是老謀深算的。
這讓我聯(lián)想到了三國中的另外兩位人物——周瑜與諸葛亮。
赤壁之戰中，周瑜幾次想害諸葛亮，但諸葛亮料事如神，每次都能早一步，讓自己化險為夷。最后諸葛亮三氣周瑜，使周瑜在憤怒、嫉妒、不甘心之中離開(kāi)了人世。
在三國中的周瑜，就是如此的易沖動(dòng)，好感情用事，器量狹小，忌才妒能。諸葛亮則是胸有成竹，沉著(zhù)冷靜，深謀遠慮。于是，周瑜就是一個(gè)面如冠玉的少年將軍，而諸葛亮則是手拿羽扇的老年丞相。
周瑜一生有一句名言：“既生瑜，何生亮�！笨梢�(jiàn)，作者塑造周瑜就是為了襯托諸葛亮的英明神武。
而實(shí)際上，周瑜（175—210）三國時(shí)期吳國將領(lǐng)，杰出的軍事統帥。字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人。美姿容，精音律，多謀善斷，人稱(chēng)周郎。公元208年赤壁之戰中大敗曹軍，奠定三分天下基礎。后圖進(jìn)中原，不幸早逝。諸葛亮（公元181—234年），字孔明，號臥龍。中國古代三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。所以周郎要比諸葛亮大六歲。
這次有趣考證的經(jīng)歷，讓我再次感受到，疑問(wèn)是最好的老師，而讀書(shū)百遍則會(huì )其義自現。
《三國演義》讀后感 篇6
中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備，等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。講述了從東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。其小有庸主獻帝劉禪，氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等，無(wú)不各具其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但是最令有所感觸的是這本書(shū)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單其騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義是釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但是一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖然降了敵，但是最后還是回來(lái)了，不但算是忠，而且還是難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也十分簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。后來(lái)加上赤兔馬，刮股療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之憋。這使我感到了曹操的'大度，也是周瑜做夢(mèng)都想不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與之勢不兩立，只要諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備不是一般的人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也就太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
最后說(shuō)劉備。他以仁義當先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野或是徐州，都是布施仁政，得到百姓愛(ài)戴�！度龂萘x》還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之站為什么會(huì )失��？我覺(jué)得還是沒(méi)有聽(tīng)取好的意見(jiàn)。面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫的相信了他的“連環(huán)計”。而面對另一個(gè)臣子對他的忠言：若敵人用火攻，如之奈何？曹操答得大致意思是：現在這個(gè)季節不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他自己的營(yíng)了。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)聽(tīng)雨。但是既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)啊，不然也不會(huì )失敗了。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗�！度龂萘x》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)我大開(kāi)眼界，以上幾人給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習，我受益匪淺。 三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，讓人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱詫風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
看完《三國演義》才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感覺(jué)到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合一體。隨著(zhù)故事劇情高潮而起伏，使人不會(huì )覺(jué)得枯燥無(wú)味，故事編排得宜，緊張刺激，使人一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄南據的亂世之中�！度龂萘x》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以《三國演義》真是一本值得再看的好書(shū)。每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了不少。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝，劉禪，無(wú)能之輩呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛……每一個(gè)人物都具有不同的性格。
在三國中，關(guān)羽的英勇善戰，我應該學(xué)習；諸葛亮的機智，我應該學(xué)習；劉備的定了目標不放棄，我更應該學(xué)習
《三國演義》讀后感 篇7
自從看了《三國演義》后，就很崇拜諸葛亮，對他的智慧與勇氣感到欽佩、嘆服。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。三國時(shí)期杰出的政治家、戰略家、發(fā)明家、軍事家。他有兩個(gè)姐姐、一個(gè)哥哥、一個(gè)弟弟。在諸葛亮三歲時(shí)母親章氏病逝，八歲時(shí)喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨袁術(shù)任命為豫章的叔父諸葛玄到豫章赴任，建安二年，諸葛玄病逝，諸葛亮就與弟弟諸葛均一齊在襄陽(yáng)城西二十里的隆中蓋了幾間茅草屋，開(kāi)始了躬耕生活。
隨著(zhù)三國鼎立的割據局面形成，蜀國前期的發(fā)展基本完全按照“隆中對”的思路來(lái)完成的�？上У搅撕笃�，劉備一意孤行，不聽(tīng)諸葛亮的勸告，興師伐吳，造成虢亭兵敗，姊歸蹉跌。劉備羞恨交加，在白帝城托孤給諸葛亮就去世了。漢室中興的可能性喪失飴盡，諸葛亮以后為了挽救一個(gè)被滾滾歷史長(cháng)河即將吞沒(méi)的朝代苦苦掙扎，力撐危局。然而“運移漢阼終難復”，一個(gè)氣數已盡的朝代無(wú)論個(gè)人如何的努力，如何的聰明；都無(wú)法挽回滅亡的趨勢。他在世的時(shí)候，蜀國作為一個(gè)小國弱國；還能對于一個(gè)比之強大的魏國采取進(jìn)攻態(tài)勢，使魏國采取被動(dòng)防守的形式；這是歷史上比較罕見(jiàn)的。完全憑靠個(gè)人的聰明才智，才能作到這一點(diǎn)。最后終于因為心力交瘁，一個(gè)秋風(fēng)蕭索的夜晚；在五丈原，帶著(zhù)先主沒(méi)有完成的囑托，和沒(méi)有統一中國的耿耿悵恨走完了人生最后一程。盡管沒(méi)有完成中興漢室的歷史使命；但是他鞠躬盡瘁，為國家耗盡了心血，已經(jīng)盡力而為了；所以說(shuō)雖敗猶榮。記得第一次讀到武侯星落五丈原的時(shí)候，忍不住眼淚潸然而下；連連長(cháng)嘆。感慨英雄時(shí)運不濟，命途多舛。對于他的死，蜀國的滅亡是已成定局，以后僅僅是個(gè)時(shí)間問(wèn)題罷了。一個(gè)人的生死牽扯著(zhù)國家的興亡榮辱，影響的意義不能不說(shuō)是巨大的。杜甫有詩(shī)云：：“長(cháng)星昨夜墜前營(yíng)，訃報先生次日傾�；げ宦勈固柫�，麟臺唯有著(zhù)勛名�？沼鄮は氯Э�，辜負胸中十萬(wàn)兵。好看綠蔭清晝里，至今無(wú)復雅歌聲�！倍鸥τ谥T葛亮的.評價(jià)是比較恰如其分的。
諸葛亮在一生中使用過(guò)很多計策，有一計叫激將法，這一計可厲害了。我在《歷史智慧》書(shū)上看到過(guò)這個(gè)故事，讓我對諸葛亮更加了解。這個(gè)故事是這樣的：那時(shí)諸葛亮和徐庶還有龐統都在一所私塾念書(shū)，到了學(xué)期末，先生提了個(gè)難題，就是要在午時(shí)三刻經(jīng)過(guò)他的同意出這個(gè)屋子就算出師了。很多學(xué)生都在那里想辦法，有人說(shuō)外面著(zhù)火了，還有人說(shuō)想解手……可是先生對這些不理不睬。徐庶遞上一封信，信上說(shuō)母親病了請允許去探望母親。先生說(shuō)“午時(shí)三刻自便，一邊站著(zhù)�！饼嫿y說(shuō)：“先生，你要我經(jīng)過(guò)你的同意從里面到外面去我是辦不到，要是你能讓我到外面去，我便能經(jīng)過(guò)你的同意來(lái)�！毕壬f(shuō)：“龐統耍小聰明一旁站著(zhù)�！倍T葛亮則呼呼大睡起來(lái)，先生看到很生氣，快到午時(shí)三刻的時(shí)候諸葛亮突然醒了，他拽著(zhù)先生的衣服大罵：“你這是什么人，盡出一些刁難的題來(lái)，快還我三年學(xué)費！”先生被激怒了：“徐庶、龐統把這個(gè)不肖子給拉出去�！钡搅送饷�，諸葛亮撿了根很粗的木棍跪倒在先生面前說(shuō)：“對不起，剛才為了出師冒犯了先生，請先生處罰�！毕壬腥淮笪�，說(shuō)：“你可以出師了！”“徐庶、龐統也可以出師了！”先生想想有理也就同意了�？赐赀@個(gè)故事，我真的太佩服諸葛亮了！
諸葛亮遺留下的出師表和隆中對，千年之后讀后依然不覺(jué)悚然動(dòng)容和無(wú)限感慨。字里行間充溢著(zhù)忠君愛(ài)國，憂(yōu)國憂(yōu)民的浩然正氣。諸葛亮不僅僅是三國時(shí)期杰出的政治家、戰略家、發(fā)明家、軍事家，還是一名杰出的音樂(lè )家、文學(xué)家、繪畫(huà)家、書(shū)法家。他的作品經(jīng)萬(wàn)國傳頌。
他是我最崇拜的歷史人物。我對他的智慧與勇氣感到欽佩、嘆服。
《三國演義》讀后感 篇8
四大名著(zhù)中我深?lèi)?ài)《三國演義》這本書(shū)，里面有許多故事都廣為人們津津樂(lè )道，書(shū)中塑造的英雄人物及事跡深深地吸引著(zhù)我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄云天的關(guān)羽、所向披靡的常山趙子龍，運籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等，其中給我印象最深的便是“義絕”關(guān)羽。
三國時(shí)代蜀漢的大將關(guān)羽，字云長(cháng)，身長(cháng)九尺,髯長(cháng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他為人善良、勇敢，講義氣。但他也有致命缺點(diǎn)：驕傲自大，渾身都透著(zhù)傲氣。失去荊州，敗走麥城，最終命喪黃泉，便是他無(wú)比傲慢的最好見(jiàn)證。他對諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”的戰略部署陽(yáng)奉陰違，拒不執行，他分明就是沒(méi)有把諸葛亮放在眼里，這是導致荊州失陷的最主要原因。期間，孫權派諸葛瑾去提親，沒(méi)想到關(guān)羽勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！”孫權再怎么說(shuō)也是一方霸主，人家好心好意來(lái)提親，關(guān)羽卻說(shuō)他是一只狗，真是“士可殺不可辱”，此時(shí)的孫權還會(huì )同你“和”嗎？當時(shí)，關(guān)羽正值大勝龐德、于禁，陸遜依呂蒙之計，給關(guān)羽送上一封恭維信時(shí)，關(guān)羽沾沾自喜，“無(wú)復有憂(yōu)江東之意”，把荊州大半兵力調到抗曹前線(xiàn)樊城，弄得荊州兵力空虛，豈有不敗之理？關(guān)羽腹背受敵，帶著(zhù)殘兵去麥城，卻被名不經(jīng)傳的馬忠殺害，真是驕兵必敗��！
有人說(shuō)，悲情角色關(guān)羽，如果不是那么驕傲，聽(tīng)馬良的，守住荊州，就不會(huì )遭此大難。我很認同這種觀(guān)點(diǎn)，但反過(guò)來(lái)想想，一個(gè)武藝高強的人，一個(gè)時(shí)常被恭維包圍的人，想保持平常心，那該有多難��！
正如幾年前的我，因幾次小測試都名列前茅，加上旁人的羨慕和夸贊，使我虛榮心膨脹，整個(gè)人都飄飄然起來(lái)，十分得意，仿佛自己便是天下第一。那段時(shí)間，我真是尾巴都翹上天了，在班級里總能看到我趾高氣揚，一副唯我獨尊的模樣；就是回到家里，也是一副自我陶醉的樣子。
又一次測試即將來(lái)臨，我要么躺在沙發(fā)上悠哉悠哉地看看電視，要么陪弟弟鬧鬧……連最基本的溫習都懶得去做�？荚嚽耙惶�，媽媽實(shí)在看不下去了，便開(kāi)始催促我，我還嗤之以鼻，壓根沒(méi)把媽媽的話(huà)當回事，心里暗自嘀咕：“瞎操什么心哩，考的是我，又不是你，你緊張個(gè)什么呀！”
第二天早上，陽(yáng)光燦爛，我哼著(zhù)小曲進(jìn)入了教室，滿(mǎn)懷信心的迎接這場(chǎng)考試，可拿到試卷的我腦子一片空白，突然發(fā)現試卷上的題目似曾相識，可怎么也想不起來(lái)應該怎么做。我整個(gè)人都慌了，臉上燥熱起來(lái)，手心也冒出了細汗，雙手雖然緊握著(zhù)筆，但卻無(wú)能為力。這種情況怎么會(huì )發(fā)生在我的身上，我在這種焦慮不安的情緒中開(kāi)始蒙題�？荚嚱Y果可想而知，因為我的驕傲自大，這次考試我一落千丈，考出了我人生的歷史最低分:89.5分。此時(shí)我根本不敢抬頭面對這一切，我怕看到同學(xué)們嘲笑的眼神，我怕看到老師失望的眼神，我又擔心回家看到媽媽責備的目光。我盯著(zhù)這醒目的'89.5分，又羞愧又自責�；秀遍g想起溫德?tīng)?菲利普斯說(shuō)過(guò)：失敗乃成功之母。我心里又燃起了希望，一次失敗不代表永遠失敗，我會(huì )吸取這次失敗的教訓，化自責為力量，一掃陰霾的情緒。我抬起頭，不再懼怕周?chē)哪抗��？紙?chǎng)如戰場(chǎng)，人生道路上的每一次考試都容不得半點(diǎn)驕傲之心��！
很快又迎來(lái)了考試，因為前次的失敗，我不再驕傲自大，認認真真地復習。拿到試卷，仔細審題，我堅定地對自己說(shuō)：“I Can do it well!”我深吸一口氣，提筆在試卷上唰唰地寫(xiě)著(zhù)，此時(shí)我發(fā)現這些題目都變得非常和藹可親，我一臉輕松地走出了考場(chǎng)，此時(shí)我內心是滿(mǎn)足的，但絕無(wú)驕傲。與關(guān)羽相比，我是幸運的。因為，我的人生不會(huì )再和驕傲結緣了。
關(guān)羽用他一生的經(jīng)歷，給后人留下了一個(gè)深刻的教訓：不管你有多強大，也不能驕傲自大，一時(shí)的成功不能說(shuō)明什么，要多聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，凡事謙虛謹慎，持之以恒，才能取得成功。在人生的“戰場(chǎng)”上，我們都是“兵”，切不可有傲氣，“驕兵”必敗��！
《三國演義》讀后感 篇9
“鼎足三國已成夢(mèng)，一統乾坤歸晉朝�！边@是后人對三國時(shí)期滅亡的評價(jià)。打開(kāi)《三國演義》這本書(shū)，你就會(huì )感到古代的英雄豪氣，與各國爭王之間的戰爭。
東漢末年，以“天公將軍”張角，“地公將軍”張寶，“人公將軍”張梁為首的黃巾軍起義。但兵源奇缺，于是朝廷便招兵買(mǎi)馬。榜下的人平生不愛(ài)讀書(shū)，喜犬馬，愛(ài)音樂(lè )，美衣服。生得身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂朱。此人便是劉玄德。劉備便在招兵榜前嘆息。隨后，一人厲聲說(shuō)：“大丈夫不與國家出力，何苦長(cháng)嘆？”劉備見(jiàn)人身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，聲若巨雷，勢若奔馬，此人乃張飛。二人喝酒時(shí)見(jiàn)一人身長(cháng)九尺三寸，髯長(cháng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，此人便是關(guān)云長(cháng)。三人便結為兄弟，三人不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。于是，三人幾經(jīng)周折，創(chuàng )立了蜀國。
《三國演義》中，有許多家喻戶(hù)曉的故事，如：定三分亮出茅廬，諸葛亮三氣周瑜，諸葛亮七擒孟獲，孔明智退司馬懿等等一些故事。讀完后，我想先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
《三國演義》的`這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你一定會(huì )覺(jué)得非常難過(guò)，這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的。所以，最重要的是我們要打開(kāi)誠信的大門(mén)，要用我們永久的身份證去面對人生��！
《三國演義》讀后感 篇10
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭，再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
劉備：陳壽對劉備的評價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨�，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著(zhù)力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的`軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇
《三國演義》讀后感 篇11
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線(xiàn)索，描繪了三國時(shí)期尖銳復雜的統治軍事斗爭。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍先生”。他治國治軍的才能與謙虛謹慎、濟世愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后病逝于五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
的事情時(shí)，
三國演義，是我國的四大名著(zhù)之一，講了三國時(shí)期吳，蜀，魏三國鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的`戰爭還清晰可見(jiàn)，顯示三國時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(cháng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結義這個(gè)故事就讓我對劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà)，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著(zhù)就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì )合，便不遠千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見(jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì )合，想象著(zhù)那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話(huà)是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統一魏國時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無(wú)不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個(gè)小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識破龐統為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
《三國演義》讀后感 篇12
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，講述了東漢末年連年戰亂，而后魏蜀吳三國鼎立的故事。羅貫中更是立足于現實(shí)，加以藝術(shù)的想象，塑造了一大批形象各異，個(gè)性鮮明，栩栩如生的英雄人物。
我喜歡豪放不羈、志在千里的曹操，喜歡寬厚仁愛(ài)、禮賢下士的劉備，也喜歡過(guò)關(guān)斬將、勇敢仁義的關(guān)羽，喜歡在談笑間令檣櫓灰飛煙滅的周瑜但我最喜歡的還是在三絕中被稱(chēng)為智絕的諸葛亮。
諸葛亮生性恬淡，他躬耕于南陽(yáng)，不求聞達于諸侯；不出茅廬，卻已知天下三分之事。為報劉備知遇之恩，他精忠耿直，用人唯賢，謙虛謹慎，認真盡職，每次都能在遇到危險的時(shí)候，利用他過(guò)人的智慧化險為夷。他舌戰群儒、草船借箭、火燒赤壁、七擒孟獲、空城計智退司馬懿等故事更是膾炙人口，家喻戶(hù)曉。
在我眼中，諸葛亮就是智者的化身，草船借箭這一則故事便可見(jiàn)一般。
周瑜妒忌諸葛亮的才干，于是，便拿十天造完軍事需要的十萬(wàn)支箭做借口，來(lái)威脅諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮立下軍令狀，答應三天就造好。于是，將信將疑的周瑜派魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的情況。諸葛亮便請魯肅幫忙準備二十條快船與草人。諸葛亮悠閑地度過(guò)了前兩天，正在旁人代他急得團團轉的時(shí)候，在第三天四更時(shí)，諸葛亮帶著(zhù)魯肅與船隊取箭去也。在靠近曹軍水寨的情況下，諸葛亮下令讓?xiě)鸫^西尾東，一字擺開(kāi)，并讓士兵擂鼓吶喊。江上霧大，多疑的曹操不敢輕舉妄動(dòng)，只能讓弓弩手向諸葛亮的`二十多條船射箭。一陣箭雨過(guò)后，諸葛亮又讓?xiě)鸫^東尾西，繼續受箭。待到天亮時(shí)分，諸葛亮的船上草人已扎滿(mǎn)了箭，足夠周瑜所求之數量了！當周瑜得知諸葛亮借箭的過(guò)程之后長(cháng)嘆一聲：我真不如他！后人更是將周瑜既生瑜，何生亮的感嘆津津樂(lè )道。
諸葛亮不僅有智慧，還執法如山，公正無(wú)私。而最能體現這一點(diǎn)的就是揮淚斬馬謖了。
諸葛亮與司馬懿街亭對戰，馬謖自告奮勇出兵守街亭，諸葛亮雖有些擔心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就全家論處，諸葛作文亮這才勉強同意他出兵，并指派王平將軍隨行，還交代在安置完營(yíng)寨后須立刻回報，有事要與王平商量，馬謖一一答應�？墒擒婈牭搅私滞�，馬謖卻執意扎兵山上，完全不聽(tīng)王平的建議，而且沒(méi)有遵守約定將安營(yíng)的陣圖送回本部。所以當司馬懿一發(fā)現馬謖屯兵山上，便派人圍兵山下切斷蜀軍糧草供應，使得馬謖的軍隊兵敗如山倒，重要據點(diǎn)街亭失守。事后諸葛亮以身作則，嚴守軍紀，雖然馬謖是他的愛(ài)將，他也毫不徇私，而是揮淚斬馬謖，并自請處分降職三等。后人雖為失街亭而惋惜，卻對諸葛亮的治軍嚴明無(wú)私而由衷佩服。
此外，諸葛亮的一片赤膽忠心也是令世人贊不絕口，而最令世人感嘆的就是劉備的白帝城托孤。
據說(shuō)，關(guān)羽荊州失守，被俘，寧死不屈。劉備便出兵吳國，為關(guān)羽報仇。結果大敗后退守白帝城，一病不起。劉備臨終托孤諸葛亮：嗣子可輔則輔，若不可輔，君可取而代之。諸葛亮一聽(tīng)立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì )全心全意輔佐少主的，絕不敢有一點(diǎn)二心。一定做到鞠躬盡瘁，死而后已！之后諸葛亮竭盡全力輔佐劉禪，內修政務(wù)，西和諸戎，平定南方叛亂，出師北伐，前后《出師表》感動(dòng)了多少熱血男兒，他不折不扣地做到了鞠躬盡瘁，死而后已。這個(gè)故事足顯諸葛亮之忠。雖然有人對諸葛亮浪費半生心血在阿斗身上頗有微詞，認為如果他自立為王，漢室的興盛就可以成為現實(shí)了。但我卻不以為然，如若那樣，諸葛亮還會(huì )是那個(gè)人人敬仰的、長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟的諸葛武侯嗎？還會(huì )得謚號忠武嗎？還會(huì )有中國惟一的君臣合祀祠廟武侯祠的存在嗎？不會(huì )！如若那樣，人們再提起武侯，怕會(huì )不再記得他的神機妙算，不再記得他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也不再記得他的運籌帷幄，而只記得他乃竊國者侯了吧？
正是這樣集智慧、公正、忠義于一身的諸葛亮讓我喜歡，讓我感懷，讓我敬佩！一代諸葛武侯，奇情真，蒼天可表；其義忠，大地為之動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其志誠，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
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