三國演義讀后感5篇[精]

　　當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的三國演義讀后感，希望對大家有所幫助。

三國演義讀后感1

　　《三國演義》是中國古典名著(zhù)四大之一。這部書(shū)的人物形象性格十分逼真、顯露無(wú)遺、富有真情實(shí)感之味。作者是元末明初的羅貫中，他寫(xiě)的文章妙筆生花，更是令人著(zhù)迷。

　　有人喜歡他鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡他瑰麗的整體形象；有人喜歡他的精彩情節；而我卻喜歡他給讀者帶來(lái)的單純而五彩繽紛的故事世界。

　　這本書(shū)主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。三國有魏、吳、蜀三國進(jìn)行交打。里面有：神機妙算、智勇雙全的諸葛亮、生性多疑的曹操、忠厚老實(shí)的魯肅……其中，我最欣賞神機妙算、智勇雙全的諸葛亮，同時(shí)我最喜歡《三國演義》中的：《草船借箭》，也體現出諸葛亮的神機妙算與智勇雙全。

　　讓我們一起打開(kāi)電視，來(lái)觀(guān)看精彩的《三國演義》�！皾L滾長(cháng)江東逝，白發(fā)漁樵江楮上，浪花淘盡英雄，慣看秋月春風(fēng)……都付笑談中�！眱H是首歌將我們帶進(jìn)電視中，將我們帶進(jìn)古代的生活，將我們帶進(jìn)烽火連天的前代。隨著(zhù)一首，拉開(kāi)了我著(zhù)急的心理。

　　節目終于開(kāi)了，這集演的《草船借箭》。接下來(lái)由我為大家介紹：周瑜一直對諸葛亮心懷妒忌�？偸窍敕皆O法，打敗諸葛亮。一天，他終于想出了辦法， 他故意，請諸葛亮來(lái)商議軍事。就想趁這機會(huì )消滅他。諸葛亮，早就知道了，所以他將計就計。周瑜故意拿造箭打曹操為理由，并告訴他十天內完成，為難諸葛亮。諸葛亮機靈一想，說(shuō)道：“我三天就能造10萬(wàn)支箭，若造不出，我愿立下軍令狀�！敝T葛亮，第一天不見(jiàn)什么動(dòng)靜。第二天仍然不見(jiàn)什么動(dòng)靜。第三天，諸葛亮讓魯肅借20條船和30名軍士，把船用青布幔子遮起來(lái)。當天大霧迷蒙，曹軍不敢派兵出來(lái)，所以曹操用箭射，而魯肅和諸葛亮在亭中飲酒，魯肅非常擔心，怕曹軍派兵出來(lái)。而諸葛亮卻胸有成竹，說(shuō)：“這時(shí)大霧迷蒙，曹軍一定不敢派兵出來(lái)�！敝T葛亮把船都連接起來(lái)，當曹軍打滿(mǎn)了一面的.時(shí)候，就會(huì )很快的將船的另一面繼續插箭。當周瑜過(guò)來(lái)取箭的時(shí)候，已經(jīng)夠了十萬(wàn)支箭。最后周瑜不得不佩服諸葛亮。

　　諸葛亮真是1、神機妙算。2、智勇雙全。3、上知天文，下知地理。

　　神機妙算、智勇雙全。表現在：（1）知曹軍用箭打。（2）知魯肅忠厚老實(shí)�！�…

　　上知天文，下知地理，體現在：知第三天必有霧�！�…

　　我也不得不佩服，諸葛亮能在周瑜的折磨下還依然想出辦法。而我一遇到挫折就放棄，不堅強面對，想起這些我真慚愧呀！

　　《三國演義》里面的故事情節非常有趣，里面也有一些做人的道理。一次，我從下午一直看到晚上，廢寢忘食，就連媽媽叫吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，直到知道了，我還舍不得放下，還是被媽媽拖進(jìn)餐廳里的。

　　《三國演義》還有許多有趣的故事。你也要來(lái)看喲！別忘了看“神算”與“智勇”的諸葛亮喲！

三國演義讀后感2

　　暑假里饒有興趣地閱讀了《三國演義》這本書(shū)，看完這本書(shū)的感受有很多：有輕蔑，那董太師為了一位女子，竟與自己的貼侍呂布針?shù)h相對，大鬧鳳儀亭；有慨嘆，呂布終非忠實(shí)之人，但他除暴安良，為了天下百姓除了董卓這一大害，真是有義；也有震撼，策見(jiàn)樊能，大喝一聲，樊能驚駭，破頭而死，又到門(mén)旗下，將于糜丟下，已被挾死，這一喝一挾，真不愧是鼎鼎的“小霸王”，當然，讓我最印象深刻的是這本書(shū)帶給我的許許多多的感動(dòng)。

　　因友誼而感動(dòng)。劉、關(guān)、張三人桃園結義，曾說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下報黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心。背以忘恩，天人共戮�！边@一句句鏗鏘有力的字眼，那真實(shí)可貴的`友情溢于言表，他們之間的感情是董卓、呂布這類(lèi)鼠輩所不能比及的，平時(shí)稱(chēng)父稱(chēng)子的，最后竟為一個(gè)女子轉目為仇，互相猜忌，互相殘殺，不是我說(shuō)得富麗堂皇，而是事實(shí)就是這樣。

　　話(huà)說(shuō)曹操等一行人將關(guān)公圍困，關(guān)公權衡利弊，不得已投降于曹操，但關(guān)公是人降心不降，曹操愛(ài)惜關(guān)公此等人才，便以客禮相待，用金錢(qián)、飾物、美女以誘之，試圖麻痹關(guān)公的心志，但關(guān)公毫不松懈，將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯，又送美女十人，關(guān)公命伏侍二嫂，張遼勸關(guān)公從事于曹操，但關(guān)公答道：“吾固知曹公待吾甚厚，奈吾受皇叔厚恩，誓以其死，不可背之…在這樣一種充滿(mǎn)利誘的環(huán)境下，有如此堅定的心志的人，試問(wèn)天下間有幾個(gè)。

　　卻說(shuō)關(guān)羽被孫權害死，漢中王聞之，哭倒于地，一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。曰：“孤與關(guān)、張二弟桃園結義時(shí)，誓同生死，今云長(cháng)已亡，孤豈能獨享富貴乎？”這一番話(huà)真真切切地感動(dòng)了我，一方面，我有云長(cháng)已忘的傷痛，另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動(dòng)。張飛聞云長(cháng)已故，也旦夕號泣，血濕衣襟，誓死也要為關(guān)兄報仇，最終失去理智，命喪黃泉。關(guān)羽、張飛的死去，這對劉備來(lái)說(shuō)是沉重的打擊，如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時(shí)間、戰爭的磨練而更熠熠生輝。

　　為正義而感動(dòng)�？兹谒]禰衡與曹操，沒(méi)想到這禰衡是正義凜然之人，決不與曹操此等奸雄同流合污。當日，禰衡露父母之形，以顯清白之體。操曰：“汝為清白，誰(shuí)為污濁？”衡曰：“汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩(shī)書(shū)，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也�！�

　　慨慨的幾句話(huà)罵得曹操是狗血淋頭，真是大快人心！后文有詩(shī)嘆曰：“黃祖才非長(cháng)者儔，禰衡珠碎此江頭。今來(lái)鸚鵡洲邊過(guò)，惟有無(wú)情碧水流。

三國演義讀后感3

　　談到《三國演義》恐怕是盡人皆知，我談不上通曉全書(shū)，可其中一些經(jīng)典性的故事還是知道的，像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說(shuō)是滾瓜爛熟，可大多人關(guān)注的只是故事的情節，究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢？

　　以我的淺見(jiàn)，從全書(shū)看來(lái)，其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認為劉備應當稱(chēng)王，而魏吳二國，都認為孫權是犯上作亂，曹操挾天子以令諸侯是卑鄙，可我們?yōu)楹尾蛔屑毾胍粍�備究竟好在哪兒�?/p>

　　他仁慈，的確我認可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著(zhù)復興漢室的旗號招兵買(mǎi)馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認為他是一個(gè)值得投靠的'明主，可實(shí)際上在他的西蜀之后便進(jìn)位為漢中王，然后皆是打著(zhù)滅曹旗幟向當時(shí)的北部發(fā)兵，挑起戰事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著(zhù)想，戰亂一起遭殃的便是百姓�？赡銊�備還是北伐了。在臨終時(shí)他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來(lái)讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業(yè)不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現出他的本色直接表明呢？因為他虛偽、因為他已經(jīng)慣于用他的第二張臉面對世人，不愿顯示出你本來(lái)的面貌罷了！

　　還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽(yáng)臥龍岡上，為何后來(lái)又出世了。我看不一定全是因為劉備的誠意吧！恐怕還因為他想要借此機會(huì )一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來(lái)他就沒(méi)有醒過(guò)嗎？或許他在火燒藤甲兵時(shí)感嘆過(guò)必會(huì )損陰壽�？珊髞�(lái)呢，恐怕沒(méi)有了吧！當他利用山勢風(fēng)勢燒死曹操追兵的時(shí)候，當他告訴周瑜必有東風(fēng)，當他五次北閥時(shí)就沒(méi)有想為此付出的代價(jià)將是成千上萬(wàn)的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬(wàn)骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬(wàn)的士兵著(zhù)想嗎？替那士兵的家屬著(zhù)想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價(jià)了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因為他早有臥龍之稱(chēng)號了。

　　反觀(guān)大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實(shí)面目，終究成就非凡的霸業(yè)，我說(shuō)曹操是位大英雄大人物！

　　在三國之中擁有兩張臉的遠不止劉備、諸葛亮二人，在現實(shí)世界中同樣有，但關(guān)鍵的問(wèn)題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會(huì )被世人所認可認同。

　　總而言之，擁有或擁第二張臉并沒(méi)有差別，關(guān)鍵是你那顆跳動(dòng)著(zhù)的心是否是那樣真誠、純潔、善良。

三國演義讀后感4

　　滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國演義，腦海中就會(huì )情不自禁地浮現這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉頭空”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。

　　三國演義以三絕為特色：智絕，奸絕，義絕。

　　智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家�！盎馃�博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎？

　　我們也應該去學(xué)習諸葛亮的智慧，但我們要學(xué)的并不是他的兵法，畢竟這在現代社會(huì )已經(jīng)毫無(wú)用處了，我們要學(xué)習的是他的＇方法，要學(xué)習他去巧用天時(shí)地利人和。不管做什么事，人和都是至關(guān)重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的實(shí)施一個(gè)方案。反之，要是人不和，不管你這個(gè)方案是多么完美無(wú)瑕，沒(méi)有人愿意實(shí)施，一切也都白搭。

　　至于“奸絕”是誰(shuí)，不用我說(shuō)，大家也肯定都已經(jīng)心里有數了。沒(méi)錯，那就是曹操。曹操這個(gè)人生性多疑，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的經(jīng)典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的.鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到，呂伯自然喜出望外，趕緊去買(mǎi)酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺死了呂伯奢全家，后來(lái)看見(jiàn)被縛住的豬才知道錯殺好人，于是與陳宮倉皇出逃，在路上遇到外出打酒的呂伯奢，便將錯就錯的殺死了呂伯奢，陳宮大驚，責操“知而故殺，大不義也�！�，曹操卻說(shuō)出了他的處世格言：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！彼�以說(shuō)曹操是奸絕。

　　義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操，但是身在曹營(yíng)心在漢，當他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。由于關(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)有得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過(guò)了五個(gè)關(guān)隘，斬曹操六員大將，東嶺關(guān)殺孔秀；洛陽(yáng)城殺韓福；汜水關(guān)殺卞喜；過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植；過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最終和劉備相會(huì )。

　　在我們的生活中，也應該要像關(guān)羽一樣重情義，不為利益所誘惑，無(wú)論如何也不出賣(mài)自己的朋友，只有如此，我們才能夠得到別人的信任，才能夠交到更多真心的朋友。

　　總而言之，這本書(shū)使我受益匪淺，書(shū)中有許多人物的性格都非常值得學(xué)習，名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。這個(gè)寒假重讀《三國演義》，仍舊使我受益匪淺。

三國演義讀后感5

　　《三國演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰爭為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時(shí)代各類(lèi)社會(huì )斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。

　　只要提到諸葛亮，每個(gè)人心中便會(huì )出現那個(gè)一個(gè)手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點(diǎn)江山、運籌帷幄的形象。不錯，這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個(gè)擁有大智慧，能夠躬耕于南陽(yáng)但是卻能把握天下格局，善于制定正確的策略的智者。

　　千百年來(lái)，諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚。唐代大詩(shī)人杜甫的一句千古名詩(shī)“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”把諸葛亮永遠定格為鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士;而經(jīng)過(guò)歷史小說(shuō)《三國演義》的加工以及對人物形象的塑造，諸葛亮成為了忠義與智慧的結合體，仙風(fēng)道骨，上知天文，下曉地理，幾乎是神一樣的存在。

　　有許多關(guān)于諸葛亮的書(shū)籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學(xué)上更是如魚(yú)得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠為了漢室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。

　　然而，諸葛亮給我們帶來(lái)的并不僅僅是他的優(yōu)秀，他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽(yáng)”，是個(gè)隱居之人，能夠“淡泊明志，寧靜致遠”，在閑暇時(shí)間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒(méi)有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當時(shí)的局勢。所以，現在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個(gè)“快活”的人。

　　對于我們來(lái)說(shuō)，諸葛亮身上需要我們學(xué)習的有很多點(diǎn)，最重要的`就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之后，諸葛亮接下來(lái)的人生便圍繞著(zhù)“忠心”、“責任”、“使命”來(lái)展開(kāi)。諸葛亮一生不圖什么名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時(shí)候，諸葛亮也是盡自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學(xué)習的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時(shí)候，要時(shí)常保持勤勞奮斗的狀態(tài)，做一位有責任的人。

　　在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負責，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風(fēng)，戎馬半生，那精彩卓絕的戰績(jì)，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節儉。

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