讀三國演義有感14篇(優(yōu))
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的讀三國演義有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀三國演義有感 篇1
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕�，努力地學(xué)習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長(cháng)板戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭袍甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的.，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀三國演義有感 篇2
今年寒假我讀了元代小說(shuō)家羅貫中的古典小說(shuō)《三國演義》，他是我國四大古典名著(zhù)之一。
羅貫中的長(cháng)篇巨制《三國演義》是中國第一部流傳最廣、影響最深、氣魄最大的古典小說(shuō)。這部古典文學(xué)名著(zhù)，描述了自東漢中平元年〔184年〕的黃巾起義，到西晉武帝司馬炎太康元年〔280年〕統一中國的將近一個(gè)世紀中，魏、蜀、吳三國的政治和軍事的斗爭歷史。
在這部名著(zhù)中，羅貫中寄托了自己個(gè)人的愛(ài)恨情感，客觀(guān)的揭露了封建統治集團政治的、軍事的、公開(kāi)的、隱蔽的、合法的，還有非法的矛盾斗爭。淋漓盡致地刻畫(huà)了封建統治階級爭名奪利、勾心斗角、爾欺我詐、明火暗刀的策略伎倆和陰謀詭計。有意或無(wú)意地揭示了農民無(wú)法生活、鋌而走險、紛紛起義的真實(shí)歷史背景和原因。
至于《三國演義》的藝術(shù)成就，則是多方面的，充分地顯示了羅貫中在人物方面有著(zhù)驚人的掠巧。全書(shū)四百多個(gè)人物形象中，無(wú)論是曹操、劉備、孫權這些群雄之首，還是諸葛亮、關(guān)羽、趙云、魯肅、周瑜以及董卓、袁紹、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣，都具有鮮明的生動(dòng)的個(gè)人特征。尤其是對張飛、諸葛亮和曹操的形象塑造，真可謂出神入化，呼之欲出。
羅貫中對戰爭的描繪是極其成功的'，這一點(diǎn)充分證實(shí)他的卻是參加過(guò)元末農民起義的戰爭活動(dòng)。所以能夠把那一抹抹驚心動(dòng)魄的戰場(chǎng)，深吸變化的戰斗形式，描繪的那樣千變萬(wàn)化，各具特色顯示出戰爭的多樣性和復雜性。然而，正是由于羅貫中有參加過(guò)戰爭的經(jīng)歷再加上他超乎常人的技術(shù)技巧，以及創(chuàng )作時(shí)的苦心故意。才在他的筆下出現了描述戰爭戰役，重點(diǎn)突出，錯落有致，疏密揮灑，敘事照應：鋪排戰爭場(chǎng)面，大肆揮灑，波瀾起伏，氣勢磅礴渲染戰場(chǎng)的氣氛，隨意勾勒生動(dòng)逼真，有聲有色。
《三國演義》在我國的文學(xué)發(fā)展史上，建筑了不可磨滅的偉大功績(jì)。同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫，也添加了燦爛的光彩。
隨著(zhù)中外文化的交流，《三國演義》聲名遠揚海外，被譯為朝、越、日、英、法、德、、俄等幾十種文字，傳遍世界各大洲。俄國漢學(xué)家贊該書(shū)時(shí)“一部真正豐富人民性杰作法國文學(xué)家認為“在歷史小說(shuō)中，三國演義是為”史詩(shī)般的作品“
隨著(zhù)時(shí)間的推移，，《三國演義》這部不可超越的經(jīng)典一其無(wú)與倫比的豐富的內涵和獨有的文學(xué)魅力而進(jìn)一步擴大著(zhù)它的影響
讀三國演義有感 篇3
論起三國，神機妙算的諸葛亮，韜光養晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無(wú)不是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或為那“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問(wèn)這些在當今盛世有何之用？既不知，那此書(shū)又何以傳千年而不朽。抱著(zhù)此疑，復讀之，時(shí)不負我，我似參悟，在此謹以已見(jiàn)述之——三國留給今人的無(wú)疑是一種為人的態(tài)度。
說(shuō)起曹操，第一印象便是奸雄，但誰(shuí)敢否定給了黯淡名字的金子不會(huì )發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙人。中國東漢末年著(zhù)名的'軍事家，政治家和詩(shī)人，三國時(shí)期魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為全國盡快統一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時(shí)的農業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門(mén)第觀(guān)念，抑制豪強，所控制的地區社會(huì )經(jīng)濟得到有力恢復和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風(fēng)，但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯我曹操，今日又看了，也許明日還會(huì )看錯，但我依然是我，從來(lái)不怕別人看錯我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽(yù)失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”依舊普遍社會(huì )，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結于他人對自己在評價(jià)，因此考試失利。事后才發(fā)現，說(shuō)者只是無(wú)心而談，煩惱多半是她自己想像出來(lái)。也有許多同學(xué)言：對他人的話(huà)敏感，常使我在為人處世中把握先機。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學(xué)生的責任，你們應該要有個(gè)人的理想，理想不需要他人的評價(jià)，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒(méi)有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無(wú)疑是一塊巨石，而你的理想只是一個(gè)雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒(méi)有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來(lái)，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過(guò)去了。
活著(zhù)，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實(shí)真的沒(méi)必要背負著(zhù)別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著(zhù)〉一書(shū)中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說(shuō)得很好，我用的是第一人稱(chēng)的敘述。富貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著(zhù)個(gè)人的理想前進(jìn)，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀三國演義有感 篇4
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”每當看到這首氣勢磅礴的詩(shī)句，詩(shī)中的千古風(fēng)流人物，就會(huì )讓我想起三國演義中的人物，有勇有謀的曹操，少年大志的孫權，籠絡(luò )豪杰，深得人心的劉備，足智多謀的諸葛亮……他們都是何等的英雄豪杰��！想起這些，我心靈的湖面就水波蕩漾，真想坐著(zhù)時(shí)光機回到古
代，去感受著(zhù)那段令人神往的歷史……
《三國演義》是一部歷史著(zhù)作，他不亞于《史記》、《西游記》，因為他是一部詳盡而宏大的歷史。他記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。他是羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的一門(mén)高深難懂、深奧的文學(xué)寶玉，他像古代寶玉玉如意一樣美麗，他像東方明珠塔一樣閃耀著(zhù)燦爛的輝煌，像斷臂的維納斯、大衛像一樣被人們說(shuō)崇拜，并為人們所喜愛(ài)、傳頌。
《三國演義》又是一部小說(shuō)，一部?jì)热葚S富蘊含深刻的小說(shuō)，作著(zhù)獨具匠心，以妙筆生花的筆跡勾勒出了桃園三結義的豪爽，過(guò)五關(guān)斬六將的霸氣，火燒赤壁，借東風(fēng)的神奇等一系列的故事，為婦孺皆知。有時(shí)候，我看他的時(shí)候，被他妙趣橫生的筆觸所打動(dòng)了，以及馳騁于神出鬼沒(méi)的境界，他是我最欣賞的作品之一，有時(shí)候我真為羅貫中的神奇的.腦袋所為之震驚，他一個(gè)人竟然能寫(xiě)出這樣的著(zhù)作，他記憶力可真好，竟把110多年的歷史寫(xiě)得這么詳細，真印證了一句話(huà)“下筆如有神”��！
《三國演義》是中國的四大名著(zhù)之一，就像中國的四大發(fā)明一樣，而且它正好配得上這個(gè)榮譽(yù)。封面就是關(guān)羽，他手舞著(zhù)大刀，像有一對無(wú)形的翅膀一樣騰空在奔騰的黃河之上。有時(shí)我對關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的豪氣所敬佩，又對華容道關(guān)羽放曹操而感到憤怒，如果當時(shí)關(guān)羽一刀殺了曹操，三國早已統一在劉備手中，這樣張飛、關(guān)羽、諸葛亮、劉備也不會(huì )紛紛死去，讓這江山落入曹操之手��！翻第一頁(yè)，就是“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”，三個(gè)豪杰中，張飛算是一個(gè)最勇猛但無(wú)智謀的勇漢，說(shuō)到這里就想到馬謖，他表面看來(lái)智勇雙全，為諸葛亮所重用，但實(shí)際上只善于紙上談兵，沒(méi)有實(shí)戰經(jīng)歷，最后還是輸了。說(shuō)說(shuō)劉備，他是一個(gè)賢明的君主，在許多時(shí)候，他看見(jiàn)百姓沒(méi)飯吃，餓得不行，他都會(huì )幫助他們，我覺(jué)得這樣仁德的君主才是我敬佩的君主。再來(lái)談?wù)勚T葛亮吧，想當年劉備三顧茅廬的誠意，終于打動(dòng)了諸葛亮出山，如果沒(méi)有諸葛亮，劉備連3分天下也沒(méi)有，說(shuō)到諸葛亮又會(huì )想起龐統，有個(gè)說(shuō)，臥龍鳳雛得一可安天下，可劉備得到了兩個(gè)，卻依然敗給了曹操，我真為諸葛亮和龐統感謝到可惜��！
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢迎，古今多少事，都付笑談中！
《三國演義》——我心中永遠的經(jīng)典。
讀三國演義有感 篇5
中國有四大名著(zhù)——《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》。其中，我最?lèi)?ài)不釋手的是《三國演義》。因為，《三國演義》不但寫(xiě)得生動(dòng)有趣，也讓我了解了一些道理。另我最印象深刻的道理，莫過(guò)于團結合作了。
當初赤壁之戰時(shí)，曹操率大軍二十萬(wàn)，對外號稱(chēng)八十萬(wàn)，一路南下，揚言要滅了東吳。東吳國君孫權憂(yōu)心忡忡。大將周瑜自信地說(shuō)：“主公只要和劉備聯(lián)合起來(lái)，我只需三萬(wàn)精兵，便可破操�！皩O權覺(jué)得這是一條良計，便派使者勸說(shuō)劉備與其合作。劉備聽(tīng)了猶豫不決，諸葛亮耐心地說(shuō)：”主公，雖然我們和東吳實(shí)力薄弱，但只要我們團結一心，互相支援。曹軍并非堅不可摧�！坝谑莿渑哨w云、關(guān)羽等大將領(lǐng)軍二萬(wàn)，支援東吳。在劉備和孫權的緊密配合下，以五萬(wàn)兵力擊敗了四倍于自己的二十萬(wàn)曹軍。這就是團結合作的力量！
團結體現在學(xué)習、生活的各個(gè)方面，比如籃球比賽。有一次，我們籃球訓練時(shí)打了一場(chǎng)練習賽。我們正在有條不紊的進(jìn)行著(zhù)。突然，我的隊友搶到了球，他的突破能力十分優(yōu)秀，運著(zhù)球一個(gè)靈活的轉身就晃開(kāi)了第一個(gè)防守隊員�？傻诙䝼�(gè)防守隊員馬上又上來(lái)防守，第一個(gè)防守隊員也立刻轉身防守。這時(shí)，我已經(jīng)跑到了籃下并拍手示意�？伤灰夤滦�，接著(zhù)強攻。但一個(gè)人畢竟難突破兩個(gè)人，于是，他沒(méi)有成功，也沒(méi)有把球保護好，球被搶斷了。輪到對方進(jìn)攻了，他們一起進(jìn)攻，互相配合，擋拆、傳球、假動(dòng)作……所有能消耗我們體力的'招兒全部都用上了。我們一下子就感覺(jué)體力不支了，他們乘機突破我們的防線(xiàn)，上籃得分。就這樣，對方贏(yíng)得了比賽。
正所謂“人心齊，泰山移�！皥F結的力量是無(wú)窮的。團結會(huì )讓你在社會(huì )上獲得成功，有一席之地。
讀三國演義有感 篇6
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當我讀到這一首詞，我的腦海里就會(huì )浮現出《三國演義》中的英雄。
在《三國演義》的眾多英雄好漢中，我最敬佩的就是劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。今天我就給大家講講三顧茅廬的故事吧。劉備第一次去請諸葛亮，碰巧諸葛亮出去游玩，不在家；第二次去時(shí)，大雪封山，可劉備依舊去了，還是沒(méi)有找到；第三次去時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備就讓童子不要打擾，自己在外等了一個(gè)時(shí)辰。當時(shí)，張飛非常生氣，揚言要放火，被關(guān)羽制止了。又等了一個(gè)時(shí)辰，劉關(guān)張站得都腰酸背痛了，這時(shí)諸葛亮才醒了。后來(lái)他被劉備的誠意打動(dòng)，終于答應出山幫助劉備。
劉備待人真誠，請了三次諸葛亮，最后一次還等了兩個(gè)時(shí)辰。劉備是真心要請諸葛亮出山，所以諸葛亮才會(huì )被劉備的誠意打動(dòng)。如果劉備沒(méi)誠意，請了一次就會(huì )再也不去了，當然諸葛亮也就不會(huì )去幫助劉備，也就沒(méi)有后來(lái)的劉備奪天下了。其實(shí)這跟我們做人的道理一樣的，如果你對待被人真誠友善，朋友也會(huì )真誠回待你的.。相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì )離你遠去，換不來(lái)別人的真心的。
再聯(lián)系到自己，平時(shí)我會(huì )對我的同學(xué)都很真誠，同學(xué)有困難也都會(huì )伸出手。誰(shuí)有困難，我會(huì )在我的能力范圍內竭力幫助，所以我也感受到了同學(xué)們對這份真誠待人的回應：有一次美術(shù)課上，我沒(méi)有帶彩紙，同學(xué)們都把剩下的彩紙給我用，幫我度過(guò)難關(guān)�？磥�(lái)，待人真誠不論是古代還是現代，都會(huì )招來(lái)許多朋友的相助。
《三國演義》是一部蘊含著(zhù)深刻道理的小說(shuō)，它像一面鏡子，能讓我們意識到自己的不足，使我們受益匪淺。
讀三國演義有感 篇7
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”俗話(huà)說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國�！弊罱�，我利用假期時(shí)間看了《三國演義》。
《三國演義》這本書(shū)讓我受益匪淺，其中《赤壁之戰》最讓我難忘。
《赤壁之戰是孫、劉聯(lián)盟一同破曹，曹操大軍八十三萬(wàn)應對孫、劉五萬(wàn)大軍，而且孫、劉還大勝，真不愧是以少勝多的典型戰��！
要說(shuō)《赤壁之戰》還得從群英會(huì )蔣干中計開(kāi)始說(shuō)起，蔣干可是曹操的大謀士，蔣干和周瑜是少年朋友，曹操讓蔣干來(lái)說(shuō)服周瑜投降，周瑜已料到蔣干之來(lái)意，想借曹操的刀殺了曹操的`水軍大都督蔡瑁和張允。周瑜寫(xiě)了一封信放在書(shū)臺，故意讓蔣干發(fā)現，信上大概內容是：蔡瑁、張允要和周瑜聯(lián)盟除曹操，曹操聽(tīng)蔣干的話(huà)后，把蔡、張兩人就殺了！周瑜真是智勇雙全，很讓我佩服！
讀三國演義有感 篇8
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。不錯，這正是四大名著(zhù)之一《三國演義》的開(kāi)篇詞，這個(gè)寒假，我細細地品味了著(zhù)名大作家羅貫中寫(xiě)的這本經(jīng)久不衰的文學(xué)精品—《三國演義》。
《三國演義》這本書(shū)講的是：東漢末年，魏、蜀、吳三國之間的斗爭，最后，司馬氏統一了全國。在這本書(shū)中，我認識了許多英雄好漢，有足智多謀的諸葛亮，有愛(ài)民如子的劉備，有敢作敢為的曹操等等，令我印象最深的是關(guān)羽。他的所作所為值得我們學(xué)習。關(guān)羽對劉備、國家可謂是忠心耿耿，在他降漢不降曹的故事中能充分體現出來(lái)。當下邳失陷后關(guān)羽身不由己投降了曹操。他投降后的種種表現都體現了他“身在曹營(yíng)心在漢”的精神，他“辭曹歸劉”則更是“忠劉”之壯舉。當關(guān)羽得知劉備下落后，毅然掛印封金，千里尋兄去了。對于這種去安及危，效忠劉漢王朝的忠誠行為實(shí)在是難得。關(guān)羽是一個(gè)仁義的人，他不僅對兄弟、朋友講仁義，而且對敵人也講仁義，這體現在華容道義釋曹操一事上。當初關(guān)羽在曹營(yíng)被厚待，一直對曹操充滿(mǎn)感激，而在曹操赤壁之戰大敗路過(guò)華容道時(shí)，關(guān)羽甘冒殺頭之危險，也要放過(guò)曹操，這更能突出關(guān)羽一一諾千金，知恩必報的品格。
其實(shí)，我們生活中，也很需要像關(guān)羽這樣講仁義、知恩必報的人。每個(gè)人的身邊也有不少朋友，可真正像關(guān)羽這樣的朋友卻沒(méi)有幾個(gè)。有些你眼中所謂的`朋友，在遇到困難，需要你幫助的時(shí)候，對你百般好，又是講好話(huà)，又是送禮物�？僧斈阏嬲龅嚼щy，需要他們幫助時(shí)，他們總是找各種理由，編各種謊話(huà)，甚至對你不理不睬、冷漠無(wú)情，對你就像便利貼一樣，用完就扔掉。這就是真正的朋友嗎？不！這不是朋友！想想關(guān)羽，永遠對兄弟、朋友都是坦誠相待，為人講義氣，這樣的人誰(shuí)不想和他做兄弟，做朋友呢？所以，我們每一個(gè)人要真誠對待身邊的每一個(gè)人，對幫助過(guò)自己的每一個(gè)人都要知恩必報，當他們有困難時(shí)，要竭盡全力幫助他們。同學(xué)們那就讓我們都來(lái)做一個(gè)一諾千金、知恩必報的人。
讀三國演義有感 篇9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！泵慨斘易x到《三國演義》開(kāi)篇明朝楊慎的這首詞的時(shí)候，我仿佛就又被帶到了那個(gè)英雄輩出，烽火連天的年代。
這個(gè)寒假，我讀了《三國演義》，我被書(shū)中的人物和情節深深的吸引了。我從劉關(guān)張桃園結義中看到了中國人所說(shuō)的義，從劉備三顧茅廬的故事和后來(lái)的白帝城托孤中看到了中國人所說(shuō)的信任和忠誠，還有也是一直兄弟相稱(chēng)的孫權和周瑜，還有一直被叫做“漢賊”的曹操也是一個(gè)感情豐富的人，還記得曹操在赤壁兵敗的.時(shí)候的感嘆么？更不要說(shuō)長(cháng)坂坡趙子龍的單騎救主，更不要說(shuō)陸遜一介書(shū)生火燒聯(lián)營(yíng)七百里的氣吞萬(wàn)里如虎，更不要說(shuō)周郎“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的瀟灑與從容。這所有的一切給我們圓了一個(gè)英雄的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)就像我們遺傳因子的一部分世世代代永遠地流淌在每個(gè)中國人的血脈里，不論來(lái)自何方，不論你要去哪里，只要心中的這個(gè)英雄夢(mèng)還在，只要你還是一個(gè)知道三國故事的人，這種歷史與文化的傳承就還會(huì )繼續著(zhù)。
“黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，眼前飛揚著(zhù)一個(gè)個(gè)熟悉的面孔�！蔽覀兘裉祀m然活在一個(gè)太平盛世，可是我們也需要英雄，需要英雄夢(mèng)，這樣的生活才不會(huì )單調，才會(huì )有趣味。這就是我假期讀了三國的一些感想。
讀三國演義有感 篇10
曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫(huà)每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細細品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè )，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因為呂布如果不在白樓門(mén)上，聽(tīng)隨于長(cháng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門(mén)上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì )有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉一下嘛�？上У纳桶装捉Y束了。
俗話(huà)說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權被稱(chēng)霸了江東。
在蜀國，我們都很崇拜的'巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習。比如熟讀兵書(shū)，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當上水軍的大機智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗證了性格關(guān)系著(zhù)成功，每個(gè)人都會(huì )有自己的目標，都想完成目標，都會(huì )踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì )遠。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀三國演義有感 篇11
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛想起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣，隨著(zhù)歌曲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都來(lái)自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，e不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著(zhù)《三國志》為模版，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的，是高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣，貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)�！度龂萘x》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨運，以妙筆生花溝勒出桃園結義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(cháng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快，深深地打動(dòng)了我，他，也成為我心目中永遠的經(jīng)典。
《三國演義》為學(xué)者們列為“四大名著(zhù)”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)書(shū)，就如展開(kāi)了一幅畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)居然會(huì )出朵朵奇葩，使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的糾紛，也不乏風(fēng)華雪月，情意深長(cháng)的愛(ài)情。引人入勝的情節，讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史。而分明是在娓娓動(dòng)聽(tīng)的.講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)人的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處。
然而使《三國演義》個(gè)讓人覺(jué)得奇妙的是在于他的戰爭前后經(jīng)歷的細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的，獨樹(shù)一幟。這恐怕是包括《史記》在內的其他史書(shū)望塵莫及的，比如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并入吳，諸葛孔明舌戰群儒，周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情節，掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎意料，卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)的敘述了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義》的獨到之處，劉備的仁德，張飛，趙云，許渚，典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可叫我負天下，不叫天下人負我”的曹操的毒辣，“安居平王路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義薄天云”關(guān)公的忠義令然更是被刻畫(huà)的入木三分，讀完《三國演義》滿(mǎn)腦子都是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思，那種宏大一氣呵成的氣勢，令人讀完有種無(wú)可名狀的情感，深深地感受到了它的魅力。
《三國演義》一部巨作！僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)？如今，硝煙離去英雄不在，千年古事已俱成塵灰，只剩那“刀光劍影，遠氣了鼓角爭鳴”的淡淡哀傷。
讀三國演義有感 篇12
書(shū)，是快樂(lè )的源泉，指引我們前進(jìn)的方向；書(shū)，是一條清澈見(jiàn)底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進(jìn)大海；書(shū)，是一位德高望重的老人吟誦著(zhù)一首又一首奇麗的小詩(shī)；書(shū)，是知識的天空，任我自由翱翔；書(shū)，是一只辛勤采蜜的蜂，一天到晚從不停留；書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，教導我們堅持不懈，持之以恒地學(xué)習和工作。所以我喜歡讀書(shū)。
最近我又拜讀了《三國演義》�！度龂萘x》是我國四大名著(zhù)之一，是一部歷史性的長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中刻畫(huà)了成千上百個(gè)栩栩如生的英雄人物形象，刻畫(huà)了無(wú)數個(gè)軍事謀略家。它描寫(xiě)的主要人物有：曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等，這些人物給我留下了最深刻印象的有：曹操，他“寧可我負天下人，不可天下人負我”；周瑜“心胸狹窄，妒忌心強，爭強好勝”；諸葛亮“料事如神，百戰百勝”；劉備為“復興漢室天下，鞠躬盡瘁死而后已”；戰神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰無(wú)不勝、攻無(wú)不克”；趙云“赤膽忠心，驍勇善戰”……可我最喜歡的兩個(gè)英雄人物是諸葛亮和趙子龍。
在《三國演義》中諸葛亮是個(gè)忠臣。一生謹慎，鞠躬盡瘁，他上知天文、下知地理，足智多謀，非常善于用計：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計”等故事家喻戶(hù)曉。趙云對劉備忠心耿耿、驍勇善戰，在“單騎救阿斗”中，趙云一個(gè)人殺了魏國好幾十個(gè)猛將，為自己和阿斗殺出了一條血路，最后他們都勝利地回到了劉備身邊。
我佩服諸葛亮，因為他足智多謀、智者風(fēng)范，為三國的鼎立做出了巨大的貢獻。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無(wú)窮無(wú)盡的知識，我更知道要像諸葛亮一樣，只有腳踏實(shí)地的努力學(xué)習才有像臥龍先生一樣的聰明才智；我還佩服趙云，因為他那威武勇猛、百戰百勝令多少男生夢(mèng)寐以求，他忠義雙全的`高尚品質(zhì)永遠是我們學(xué)習的榜樣。讀書(shū)能讓我們學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活。
書(shū)在我們心中，她是一位位孜孜不倦的老師，一群群心靈高尚的朋友，一盞盞人生的明燈……一本好書(shū)會(huì )使人開(kāi)闊視野，陶冶情操……我愿與書(shū)相伴。
讀三國演義有感 篇13
讀三國，許多人都會(huì )佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè )道關(guān)云長(cháng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因為他們似乎都是小說(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫(huà)曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計，各自爭奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話(huà)的天下第一軍師，但戰場(chǎng)用計，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì )把“詭計多端”的曹操當做人生一大對手；曹操對役袁紹，以少勝多的官渡之戰又怎么會(huì )是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò )來(lái)的.人心呢？況且他的胸襟體現在不一樣的地方。
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康�！边@是曹操對人生短促，而戰爭任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今�！薄懊髅魅缭�，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對賢才的渴望、賢者的熱誠。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心�！彼麑θ煜碌馁t者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對:“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負已分，應絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
讀三國演義有感 篇14
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事，都付笑談中�！币徊俊度龂萘x》，我常讀常新,嚼多了自然更知其味。諸葛亮是書(shū)中濃墨重彩刻畫(huà)的一個(gè)人物，被后世稱(chēng)為“智慧”的化身。今天我想從另外一個(gè)方面，談?wù)勛约簩χT葛亮身上“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神的理解。
“出師未捷身先死,長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的諸葛孔明緩緩走來(lái)。他出山前常吟“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”，守候在風(fēng)云際會(huì )處,早已預料到“天下之勢,合久必分,分久必合”。對自己的才華充滿(mǎn)自信的他，在等待“慧眼”的到來(lái)。他實(shí)在是“時(shí)勢造英雄”最完美的典型。劉備三顧茅廬后，他選擇了明君,羽扇一揮,述出一段《隆中對》。他縱觀(guān)天下大事，一針見(jiàn)血指出:“外聯(lián)孫權,內修政理”“赤壁之戰”“智取漢中”“西和諸戎,南撫夷越”藍圖一一變?yōu)楝F實(shí)。諸葛孔明成為一代人杰。
劉備白帝托孤時(shí),那一番“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事�！边@段話(huà)成了孔明生命中不可承受之重,他一諾千金“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死�！彼麣椌邞]，上表劉禪，在沒(méi)有任何可乘之機的`條件下,“庶竭駑鈍,興復漢室”只為“報先帝忠陛下”。他上表“臣鞠躬盡瘁,死而后已�！�
我每每合卷,叩問(wèn)際會(huì )的風(fēng)云,喧囂的歷史舞臺,究竟何者為英雄?唯有諸葛亮——知其不可為而為之,成敗固難測，道義實(shí)肩荷。他無(wú)愧于“人臣的楷模，智慧的化身”之千古英名。德才兼備者,方堪稱(chēng)作英雄。
英雄之于時(shí)代,猶如火種之于干柴。任何歷史永遠都只由人民決定,任何時(shí)代都需要諸葛亮這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神!
透過(guò)歷史的眼眸，責任和擔當是中華民族的優(yōu)良傳統，大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，這是對蕓蕓眾生的責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個(gè)蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責任與擔當。這樣一個(gè)如此不同的春天，全縣教育工作者用責任與擔當譜寫(xiě)了一曲壯美的贊歌。為了打贏(yíng)疫情防控阻擊戰，全縣教育系統干部職工既扎扎實(shí)實(shí)做好本系統疫情防控工作，又積極投身小區的防控值班，這是教育人的責任與擔當。
疫情尚未過(guò)去，但開(kāi)學(xué)已經(jīng)悄然而至。因為疫情，今年的春季開(kāi)學(xué)，安全工作比往年顯得更為重要，除了日常校園安全意外，疫情防控方面存在的安全問(wèn)題更顯的重要。因為疫情防控工作的需要，全縣許多學(xué)校都實(shí)行了封閉化管理。我們堅持強化責任擔當，積極主動(dòng)作為，加強監督檢查力度，確保疫情期間學(xué)生在校安全，為全縣教育的高質(zhì)量發(fā)展保駕護航。
“事不避難，責任在心，擔當在行，奮勇前進(jìn)�！�
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