三國演義讀后感(范例14篇)
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的三國演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國演義讀后感 篇1
于喧囂的城市，置一杯香茗，挑一盞孤燈，平一顆漂浮的心，靜坐，品評，回味。只需專(zhuān)心致志的投入，那一幅幅華美，雄壯的畫(huà)面便飛入我的心底。很難想象古人是經(jīng)歷了怎樣的歷練才能將眾多的精粹詞句匯于筆尖，于揮毫之中，潑墨即成，胸中的一腔熱血盡化為一柄柄利劍沖擊我的眼睛。也很難想象古人是在什么樣的熏染下左手雄壯大氣揮灑血淚，右手溫婉含蓄盡顯柔美。也許這就是歷史，或許只有歷史才能解釋這一切的一切。
初涉文壇，不必獵奇與其他，顯示我國的四大名著(zhù)就足以令我崇意滿(mǎn)懷。我崇拜吳承恩，崇拜他的浪漫，他的天馬行空的想象。當西方人還停滯于借用掃帚飛天之時(shí)，悟空早已登上筋斗云，翻身躍出十萬(wàn)八千里之外，不免我感嘆先人那東方化的驚人的審美意境。我崇拜羅貫中，崇拜他的指點(diǎn)江山，他的激昂文字，崇拜他用一管禿筆就把三分的天下寫(xiě)得恢弘大氣，運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，將一個(gè)亂世勾刻得深邃而耐人尋味。如詞曰："滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風(fēng)。一壺煮酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。"仿佛已歷盡世間滄桑，渾厚深沉，浸滿(mǎn)了一代名家深厚的文學(xué)修為。不僅如此，還把一個(gè)個(gè)亂世英雄描摹的有血有肉，義勇兼備。與其陶醉于西方佐羅式的冷酷中，倒不如清醒的審視三國志中每一位忠勇之士，且不說(shuō)劉、關(guān)、張兄弟如此的仁義英豪，就連曹操這般的亂世奸雄也值得我去欣賞，去品讀。初讀三國指哪一段段、一篇篇的敘寫(xiě)，就使我感慨，仿佛透過(guò)文字，我就能在大腦中將一位位英豪的形貌性格勾勒出來(lái)。"不甚好讀書(shū)，性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，轉好結交天下豪杰。生得身長(cháng)八尺，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"寥寥數語(yǔ)，我看到的是帝王之后的劉玄德，他寬仁、他胸懷大志、他溫文爾雅、他重情重義、他有勇有謀、"身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，聲若巨雷，勢若奔馬"短短幾詞，我看到的.是屠戶(hù)出身的張翼德，他不拘小節、他心胸豪邁他氣勢驚人、"身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜"我看到的是立志成大業(yè)的關(guān)云長(cháng)，他儀表堂堂、他氣質(zhì)不凡、他無(wú)意高深、一切的一切，僅憑幾句短短的描述，那一個(gè)個(gè)鮮活的人物便走到我面前。細讀三國志，我折服于其中一個(gè)個(gè)高深的計謀，且不說(shuō)諸葛亮通曉天文地理，兵法計謀爛熟于胸，只單單如張飛這樣的武將尚且掩虛陣嚇跑奸雄曹操，救主公劉備與江岸。我也感嘆于古人的忠義之氣，義大于天，忠誠高于生命。且不說(shuō)關(guān)云長(cháng)為投主公劉玄德千里走單騎，只單單一個(gè)劉安殺妻獻食于劉備我就能體會(huì )到那個(gè)年代對忠義的詮釋。少年讀三國為其勇，青年讀三國為其智。不一樣的時(shí)期閱讀都有不一樣的收獲，我們在每個(gè)人生階段都不能浪費了讀書(shū)的大好時(shí)光，不能錯過(guò)每一次和先哲偉人對話(huà)的機會(huì )，這樣文學(xué)的明珠才永遠不會(huì )失去其光芒。
三國演義讀后感 篇2
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅——題記
《三國演義》之所以能身為四大名著(zhù)之一，必然是有它的道理。也許是故事的生動(dòng)有趣，或是情節的出其不意，抑或人物的細致入微，都在讀者的心中留下了陣陣觸動(dòng)，在讀者的腦海里一遍遍地回響。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”吟詠著(zhù)這氣勢澎湃的開(kāi)篇詞，我不禁對詞中的英雄產(chǎn)生了疑問(wèn)：《三國演義》中講到的人物無(wú)不驍勇善戰，有勇有謀，但是，在那群雄逐鹿的亂世之中，究竟誰(shuí)才是真正的英雄呢？
曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”的故事家喻戶(hù)曉。當時(shí)，曹操曾對那時(shí)那個(gè)寄人籬下、無(wú)兵無(wú)地的劉備，說(shuō)出“今天下英雄，惟使君與操耳”的話(huà)語(yǔ)，煮酒論英雄也因此留名青史。有人說(shuō)，曹操錯了，真正的英雄不是劉備，而是他手下的那些賢臣猛將，他們有的神機妙算、運籌帷幄，決勝于千里之外；有的武藝高強、馳騁沙場(chǎng)、叱咤于風(fēng)云之間。而反觀(guān)劉備，只不過(guò)是一個(gè)窮賣(mài)草鞋的草夫，卻幸得貴人相助而已。
事實(shí)果真如此嗎？可曾想過(guò)：倘若劉備這樣的一無(wú)是處，又是怎么擁有這樣一支有勇有謀的威武之師的呢？
諸葛亮，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、白帝托孤；六出祁山，七擒孟獲，三氣周公謹記；借東風(fēng)天公作美，空城計藝高膽大；鞠躬盡瘁，死而后已，可謂是中國幾千年來(lái)，智慧與忠心的代表�？墒�，讓我們回到這種種的豐功偉績(jì)之前，來(lái)大膽地假設一下：如果不是劉備，他很有可能懷著(zhù)他的淡泊和孤傲，一輩子只是做一個(gè)平庸的諸葛村夫。若是碰上孫權，諸葛亮何時(shí)才能出人頭地？若孔明碰上曹操，想施展才華就更難了。所以，諸葛亮是幸運的，幸運的遇到劉備這樣的英主讓他有大展才華的機會(huì )，他是不世出的'人才，是需要伯樂(lè )去發(fā)現的千里馬，而劉備正是這個(gè)慧眼識才的伯樂(lè )，是善于發(fā)現并重用人才的英雄。
趙云，武藝高強、俠肝義膽，一身銀白色的盔甲更是盡顯少年英氣。他單騎救阿斗，面對曹軍氣勢洶洶的部隊，毫不退縮，單槍匹馬，沖鋒陷陣，忠心耿耿，如入無(wú)人之地。論武功，劉備定比不過(guò)他；論才智，劉備也甘拜下風(fēng)；論勇氣，劉備被曹操一人嚇的筷子掉地。所有的一切，趙云似乎都略勝一籌，可為什么他還對劉備絕無(wú)二心呢？因為劉備比他會(huì )用人，而這一點(diǎn)，正是猛將與英雄的差別，也正是劉備的獨特魅力所在。
劉備大智若愚。他懂得無(wú)為而治，懂得如何讓手下的人最大程度的發(fā)揮自己的長(cháng)處，讓每一個(gè)人竭盡所能；他懂得如何收納民心、聚斂人氣，從而得到天下英才的愛(ài)戴與擁護。劉備文不及孔明，武不及子龍，卻能成就一方霸業(yè)。而歷史上劉邦不也是如此嗎？他文不及蕭何，武不及韓信，卻開(kāi)創(chuàng )了延續數百年的大漢王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初無(wú)一兵一卒，最終卻建立了威武的大明帝國。由此可觀(guān)之，真正的英雄不一定做得最好、說(shuō)的最妙，但他一定能將做的最好、說(shuō)的最妙的人團結起來(lái)，并讓他們心甘情愿的為自己效力——這才是真正的英雄！
“團結才是力量”，一個(gè)領(lǐng)袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，并讓他們每一個(gè)人都盡最大可能去發(fā)揮能力，從而形成鋼鐵般堅強的意志，無(wú)堅不摧的強大凝聚力，為社會(huì )做出突出的貢獻。
現代社會(huì )人才濟濟，不缺乏人才，缺少的是善于發(fā)現人才的領(lǐng)袖，缺少發(fā)現千里馬的伯樂(lè )。社會(huì )需要更多像劉備這樣的英雄，在社會(huì )中起中流砥柱的作用。劉備，才是這亂世中真正的英雄！
三國演義讀后感 篇3
從小，總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著(zhù)《三國演義》，于是便纏著(zhù)家人為我講《三國演義》。無(wú)奈當時(shí)年紀尚小，歪著(zhù)個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費力地跟我解釋每一句話(huà)的意思。當到了小學(xué)二年級時(shí)，終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強強讀完�？墒且粋�(gè)剛步入學(xué)習的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢？到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰(shuí)是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會(huì )說(shuō)，他當然是英雄！劉備知道沒(méi)有一個(gè)足智多謀的人和自己一起打拼江山，自己是不可能做出一番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來(lái)共謀大事，前兩次拜訪(fǎng)諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當時(shí)雖不算很有名氣，卻也是一個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說(shuō)過(guò)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_到入木三分的曹操都這么說(shuō)，劉備怎么會(huì )不是英雄？不過(guò)，我卻有自己的一些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強大的軍隊；且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩固的地盤(pán)；且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣，劉備的'人品也有點(diǎn)問(wèn)題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他避免了一場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧攨尾急徊懿僮阶�，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的一句話(huà)給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另一位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì )想起很著(zhù)名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說(shuō)當時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國演義》里沒(méi)有出現這些事情，恐怕人們也不會(huì )對他那么崇拜了吧。
那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有一次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了一句令人氣憤的話(huà)：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂萘x》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來(lái)評價(jià)《三國演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒(méi)有一個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長(cháng)霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學(xué)習他們默默奉獻的精神，為家長(cháng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著(zhù)想的精神，祖國的明天會(huì )變的更美好！
三國演義讀后感 篇4
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？斠钥�，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�
世人都說(shuō)曹操乃一代梟雄！可是只一個(gè)梟雄，怎么能寫(xiě)出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩(shī)句呢？所以，曹操也是出名的政治家，軍事家和詩(shī)人！而那引無(wú)數英雄競折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生，怎么偏偏就投了超級軟弱無(wú)能的劉玄德呢？每每說(shuō)到此，老媽都好像恨得牙癢癢的！老媽不止一次郁悶地說(shuō)劉備除了一個(gè)漢朝正統的劉姓外，其余比之曹操，孫權皆不如！若是諸葛亮當時(shí)投了曹操，早統一全天下了！什么三國，什么兩晉南北朝統統靠邊站��！
歷史終究是歷史，沒(méi)有如果這一說(shuō)，所以老媽讓我把她的想法忽略不計。也不知道有多少小伙伴看過(guò)全篇的《三國演義》，反正羅貫中的那部版本我還沒(méi)有讀過(guò)，我看的是注音連環(huán)畫(huà)版的，非常的有意思！什么挾天子以令諸侯，什么身在曹營(yíng)心在漢，什么定三分隆中對策，什么諸葛亮舌戰群儒，什么周公瑾火燒赤壁，什么關(guān)云長(cháng)水淹七軍，什么諸葛亮七擒孟獲……等等等等，不勝枚舉！因為小說(shuō)添加了許多奇幻元素，又采用虛實(shí)夸張的描寫(xiě)手法，再加上作者大量的`創(chuàng )作，所以比真實(shí)的歷史有看頭的多！
雖然原版的《三國演義》我還沒(méi)看過(guò)，但開(kāi)篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！簡(jiǎn)直如雷貫耳��！因為書(shū)本上的歷史不就是照著(zhù)這個(gè)軌跡走的嗎！春秋戰國，諸侯混戰，好不容易有了秦漢的統一，可是還沒(méi)有統一的太久，中國又分成了魏，蜀，吳三國了！東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，諸侯紛爭，天下大亂，此時(shí)徐庶向劉備推薦了諸葛亮，于是就有了后來(lái)的“三顧茅廬”，以及著(zhù)名的“定三分隆中對策”。這個(gè)天下三分的對策可不是諸葛亮憑著(zhù)自己的聰明才智空想出來(lái)的。史書(shū)上說(shuō)劉備請教諸葛亮，而諸葛亮運用自己豐富的學(xué)識，以及對當時(shí)局勢敏銳深刻的洞察力，和對各方軍隊政權了解的基礎上，經(jīng)過(guò)深思熟慮才定下的天下三分這一說(shuō)！諸葛亮當時(shí)對劉備坦言：“曹操打著(zhù)皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣，謀士眾多，他自己又很有軍事才能，可謂占著(zhù)天時(shí)；東吳的孫權，憑借長(cháng)江天險，統治江南，從他父親孫堅到他已經(jīng)三代，根基牢固可謂占著(zhù)地利；將軍可以先攻取荊州，再戰領(lǐng)蜀，然后以蜀為基地進(jìn)取三秦，老百姓肯定會(huì )歡迎你。做到這些你就占了人和，天下也就平定了”！
這樣一番精辟又言簡(jiǎn)意賅的對天下形勢的總體分析，小伙伴們讀了，是不是也超級佩服諸葛亮的絕頂學(xué)識跟無(wú)雙智慧呢？只可惜了這人間奇才的“臥龍”先生，為了蜀國是那樣地勞心勞力，鞠躬盡瘁！到最后卻落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”的結局��！也許還是老媽說(shuō)得對，諸葛亮真的應該投奔曹操的，這樣說(shuō)不定不會(huì )讓人感到那么遺憾了！
作為中國四大古典名著(zhù)之一的《三國演義》，小伙伴們一定要讀一讀。因為書(shū)本會(huì )向你講述曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，曾經(jīng)的風(fēng)云際會(huì )；曾經(jīng)的刀光劍影，曾經(jīng)的鼓角爭鳴；更會(huì )在你面前展現一部充滿(mǎn)傳奇色調的精彩三國！抽空一定要看呀，我還等著(zhù)和大家一起分享交流呢！
三國演義讀后感 篇5
《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書(shū)之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，關(guān)羽雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的關(guān)羽只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的'河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
三國演義讀后感 篇6
「三國演義」是由明朝文學(xué)各位羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了
第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的.盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
三國演義讀后感 篇7
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。它是一部斷代史小說(shuō)，是羅貫中在民間講史平話(huà)的基礎上，取材史籍、民間傳說(shuō)和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫(xiě)成可一部七十五萬(wàn)字的名著(zhù)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的.書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
三國演義讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )敗?我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
三國演義讀后感 篇8
「三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。 「三國演義」是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的'盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
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三國演義讀后感 篇9
花了兩個(gè)多月時(shí)間看完《三國演義》，看之時(shí)覺(jué)得這次一定要寫(xiě)篇大讀后感，但提筆之時(shí)，又不知從何著(zhù)筆，思來(lái)想去，覺(jué)得只能找個(gè)人物寫(xiě)寫(xiě)算了，但大人物寫(xiě)不起，小人物又知之甚少，看來(lái)就挑個(gè)不大不小的"五虎上將"之外的魏延小作評議。
打從小看電視，就會(huì )分個(gè)敵我，小時(shí)候看《三國演義》也是，總是站在劉備、諸葛亮一邊，打仗都看他們贏(yíng)，劉備的人最講義氣，但后來(lái)出了個(gè)叛徒，真是厭惡死了。但今天又看《三國》，卻找回了另一種認識，似乎不再厭惡這個(gè)叛徒了，都少還有點(diǎn)同情與抱怨。在三國里，魏延也是一個(gè)講義氣、識時(shí)務(wù)的英雄。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門(mén)，是魏延挺身而出大喝一聲："劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒？"并砍死守門(mén)將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不領(lǐng)情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(cháng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰長(cháng)沙，與長(cháng)沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢�(jiàn)魏延對劉備的耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為"五虎上將"之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在"五虎上將"之外。這就大大地傷了魏延的心。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(cháng)安，一舉定秦川。應該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(cháng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹慎，堅持所謂"十全必克而無(wú)虞"之道，坐失良機。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延："你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無(wú)回！"結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰途中。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時(shí)可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的： 論資格，他最老；論功勞，他最大；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀，還得聽(tīng)小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng)： 放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。
魏延的結局跟他自己的性格有很大的'關(guān)系，但同時(shí)諸葛亮的用人也占有較大的因素，自魏延投靠之時(shí)，諸葛亮就認定此人必有反骨，所以后來(lái)無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰功，卻始終沒(méi)能改變諸葛亮對他的看法，甚至是在魏延出的某些主意上，諸葛亮還心存疑惑和偏見(jiàn)。諸葛亮晚年，不管是在打仗還是用人還是有些不是很英明的舉措，有點(diǎn)可惜，但魏延更可惜。
借此機會(huì )祝愿所有群友及家人：
新年快樂(lè )，
身體健康，
吉祥如意。
三國演義讀后感 篇10
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺，書(shū)中深入淺出地刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實(shí)的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時(shí)度勢的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書(shū)所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝，是中華民族的傳統美德�！袄献釉谏�，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接�！皯验龠z親”中陸績(jì)是諸葛亮“舌戰群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績(jì)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jì)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的`橘子嗎?”陸績(jì)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jì)之所以投奔孫策，為孫策、孫權所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jì)有共同道德操守，陸績(jì)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著(zhù)孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衛天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當時(shí)天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無(wú)反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當時(shí)，諸葛亮北伐數十萬(wàn)大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數十萬(wàn)軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見(jiàn)其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當時(shí)為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親，聽(tīng)從母言，失去名譽(yù)，其毫無(wú)后悔之意，不違背母親的孝心在此可見(jiàn)一斑，此可謂孝的又一境界——無(wú)違。
漢獻帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時(shí)，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰而降，劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤，在曹軍追到當陽(yáng)長(cháng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書(shū)信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著(zhù)自己胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣�！眲滢o行，劉備雖不舍得徐庶離開(kāi)，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)�！奥�(tīng)到母在曹營(yíng)，面色大變�！�、“徐見(jiàn)老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽(tīng)母教誨，不敢言�！钡诹换�，孫夫人聽(tīng)聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛(ài)情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
三國演義讀后感 篇11
指尖游走在書(shū)頁(yè)之間，思緒伴隨著(zhù)那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……
“天下大勢，分久必合，合久必分”這是一個(gè)中國歷史向來(lái)的規律。單道東漢末年，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，不知有多少風(fēng)流人物指點(diǎn)江山，不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個(gè)個(gè)在中國的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨，將東漢末年的歷史書(shū)寫(xiě)得蕩氣回腸!每次讀這部小說(shuō)，英雄們那鮮活的面孔都會(huì )走出書(shū)來(lái)，向我展示一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，向我講述一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事!啊，“一將功成萬(wàn)骨枯”戰爭用尸骨成全了英雄的英名，留下了后代人們多少感嘆!
這就是羅貫中的《三國演義》。
如果要我給書(shū)中的英雄排座次，我首推關(guān)羽坐第一把交椅。
關(guān)羽，身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉。好一個(gè)相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公爺!更難得的'是在那個(gè)禮崩樂(lè )壞的亂世，關(guān)羽的“威武不能屈，富貴不能淫”的忠義與剛直，實(shí)在讓時(shí)人欽佩，也讓后人推崇備至。是呀，他忠于劉備，千里走單騎、過(guò)五…關(guān)斬六將、斬顏良，誅文丑，武功蓋世無(wú)雙。憑他的一身本事，到哪個(gè)軍事集團不撈個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)?但是，關(guān)羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備，不因別的，只因一個(gè)“忠義”，重于泰山呀!如今，物欲橫流的社會(huì )，當人們都在為利而奔走的時(shí)候，千萬(wàn)要回頭看看，關(guān)羽為我們豎起的那面不倒的大旗!
再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄灑灑，頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀，神機妙算，舌戰群儒，三氣周瑜，草船借箭，智取天水城、走馬取陳倉……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮，不僅僅在于他的智慧，更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽(yáng)隆中高臥無(wú)憂(yōu)、躬耕隴畝、優(yōu)哉游哉地安度一生，但是，身逢亂世，生靈涂炭，既許劉備以驅馳，他就庶竭駑鈍，攘除奸雄，鞠躬盡瘁，死而后已……唐朝大詩(shī)人杜甫當年經(jīng)過(guò)城都，手撫相傳為孔明手植的松柏感時(shí)傷世、英雄相惜，留下了著(zhù)名的詩(shī)篇《蜀相》，其中的“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”不僅是對赍志而沒(méi)的諸葛亮的同情與痛惜，更是代表了后世人們對一代賢相的敬仰與懷念。
最后，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)一位特殊的英雄――曹操。我覺(jué)得曹操這個(gè)人并不像平常人們說(shuō)的那么奸詐，“寧肯我負天下人，不叫天下人負我”這句話(huà)確實(shí)是曹操講的，不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話(huà)，就以為他是天下第一壞蛋。其實(shí)，縱觀(guān)歷史，比曹操壞的人有多少!只不過(guò)曹操坦率地說(shuō)出了這句話(huà)。至少，曹操敢把奸詐的話(huà)公開(kāi)地說(shuō)出來(lái)，他是“真小人”，而不是“偽君子”。更何況，他還是“治世之能臣，亂世之奸雄”呢?憑這，我對曹操這個(gè)人充滿(mǎn)了興趣。
《三國演義》，一部有品位的書(shū)，是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，無(wú)論你何時(shí)讀它，都會(huì )覺(jué)得有無(wú)數個(gè)身強體壯的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打著(zhù)它，那高亢遼遠的鼓聲，使你為之振奮，為止激昂!遺憾的是，“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，但是，真正的英雄，能被忘記嗎?
三國演義讀后感 篇12
三國可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(cháng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍（漢壽亭侯），他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(cháng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細的時(shí)候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(cháng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉
禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的常勝將軍。說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽(tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老��！《三國演義》中的人物寫(xiě)得十分細膩，而寫(xiě)計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開(kāi)始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統一了北方。
在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計，諸葛亮預測到傍晚會(huì )有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的'局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計�！度龂萘x》在每一場(chǎng)戰斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話(huà)語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì )了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì )了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
三國演義讀后感 篇13
《三國演義》描寫(xiě)了東漢末年至西晉初年的歷史舞臺。描寫(xiě)了古人所說(shuō)。分久必合，合久必分之言。并讓我在從中學(xué)習到了為人處世的道理。書(shū)中的曹操形象給了我很大的啟示。曹操的大膽和對人才的珍惜，都能夠體現出他的梟雄本質(zhì)。從他誤殺呂伯奢一家。并說(shuō)出寧教我負天下人休叫天，天下人負我之言。都能體現出他的陰險和果決。并從他號夢(mèng)中殺人看出。他的孤獨與殘忍。從呂偉死后，祭典時(shí)不哭曹家人。獨哭呂偉，聽(tīng)聞許攸相見(jiàn)赤腳相迎。郭嘉死后十分痛心�？闯鏊浅５闹赜萌瞬�。如此看出曹操的決心。曹操的性格如此復雜可以看出曹操的強勢和實(shí)力。
書(shū)中有很多的經(jīng)典戰爭如：袁紹與公孫瓚界橋之戰，曹操和袁紹的官渡之戰。孫劉和曹操的赤壁之戰都是經(jīng)典戰役。
界橋之戰告訴了我不要自大，驕傲和貪得無(wú)厭。公孫瓚對于自己的過(guò)度自信，對于白馬義從的過(guò)度自信。和對于冀州的貪婪。使他走向了失敗。
官渡之戰告訴我要分清真正對自己好的人，不要聽(tīng)信讒言。不要因小事而誤大事。不要被事情蒙蔽雙眼。袁紹在戰前下獄田豐，冷落沮授，關(guān)心袁譚而誤戰機都是他失敗的主要原因。
赤壁之戰告訴了我面對困難不要放棄不要頹廢。上帝給你關(guān)上門(mén)事總會(huì )給你留下一扇窗。周瑜面對曹操的八十萬(wàn)大軍時(shí)。沒(méi)有放棄抵抗并投降，而是聯(lián)合劉備并用連環(huán)計，苦肉計等等計謀通過(guò)火攻擊敗曹操。
除了這些還有很多都對我有很大的啟發(fā)。
《三國演義》書(shū)中也有很多其他的啟發(fā)如不要通過(guò)表面來(lái)判定別人。在三國中就有很多丑而多才的人如：張松，龐統，曹操等。張松獻圖的故事就是最好的案例。本是屬于曹操的川蜀之地因曹操見(jiàn)張松的樣貌丑陋不以為意并對張松并將他亂棍打出，錯失了獲得川蜀地圖的機會(huì )。而將這個(gè)機會(huì )給了劉備。為劉備后期進(jìn)攻川蜀和三足鼎立打下一定基礎。
《三國演義》每看一遍對我都有一定的啟發(fā)。如田豫對幽州百姓的'保護和不管內戰，專(zhuān)注防御北疆外族鮮卑，對中原保護的堅持守望這中華大地不被外族入侵。這份堅持都使我感動(dòng)和學(xué)習。我要學(xué)習田豫的這份堅持和勇氣。他為了幽州百姓放棄了很多的升官機會(huì )。
《三國演義》中讓我學(xué)會(huì )了善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和不要太過(guò)傲氣。呂布和顏良就是最好的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)取陳宮的意見(jiàn)并執行下去。何必被曹操活捉后吊死在城門(mén)上。如果顏良不是因為自己的驕傲，沒(méi)有把劉備身在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚。他就不會(huì )被關(guān)羽所斬殺。這些都是《三國演義》里面的例子。
三國中國家有魏蜀吳。魏，稱(chēng)霸北方也是顯赫一時(shí)；蜀，漢世后裔也是稱(chēng)霸一方；吳，有長(cháng)江天險稱(chēng)霸江東。這些都可以看出這些開(kāi)國君主性格。曹操的強勢和狡詐。劉備的仁愛(ài)和誠信。孫權的決心和堅持。從中可以看出每個(gè)成功的人都有自己獨特的魅力和性格。
《三國演義》中也教會(huì )了我不要心胸狹隘，要放寬心胸。面對任何人都要容忍他人。要做到“將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船”。諸葛亮所以計謀中我認為最成功的計謀就是“三讓我受益良多氣周瑜”。這個(gè)計謀讓周瑜英年早逝讓吳國失去一名頂尖帥才。這也給了我一些啟發(fā)，面對敵人不要憤怒要放寬心胸。因為憤怒會(huì )讓你的敵人找出你的破綻并且抓住你的破綻在擊敗你。
《三國演義》教會(huì )了我很多，看了多次三國演義，每次我有所收獲。讓我受益良多。
三國演義讀后感 篇14
常言道：地低成海，人低成玉。只有放低自己的身價(jià)，虛心求教才能獲得真正有幫助的答案。我們看一看歷史，就能明白這個(gè)道理。謀士許攸計謀高明，若袁紹能虛心求教，讓其才能充分施展，就不會(huì )使自己中了曹操的計謀。許攸在紹營(yíng)沒(méi)有得到充分的認可，無(wú)奈之下才決定投奔舊友曹操。
而曹操會(huì )因他曾為紹軍謀士而不待見(jiàn)他嗎？恰恰相反，曹操心里清楚地知道，了解許攸，知道他定能助自己成就大業(yè)，遂“跣足出迎”，“遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入”，“操先拜于地”，種種行為與袁紹所為大相徑庭。也正是因為曹操能謙虛地禮待許攸，才能燒盡敵軍烏巢糧草，轉敗為勝！此足以見(jiàn)“沉下來(lái)”之重要！
縱使生得器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，以高超武藝縱馳沙場(chǎng)，一副方天畫(huà)戟讓敵軍望而生畏，卻孤高自傲，以“吾有畫(huà)戟，赤兔馬，誰(shuí)敢近我！”不聽(tīng)陳宮之言，最終素有“戰神”之稱(chēng)的呂布殞命于白門(mén)樓。每閱此章節，未曾不嘆息：若你沉下心來(lái)，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，歷史將被你改寫(xiě)��！
再看那曹軍轅門(mén)外，一個(gè)謀士一樣的人被五花大綁，劊子手正準備行刑。仔細一看，才知是謀士楊修，你雖才思敏捷，聰穎過(guò)人，卻鋒芒過(guò)露，恃才放曠，不懂得韜光養晦，聰明反被聰明誤。每覽此情節，未嘗不嘆息：人生大病，只是一‘傲’字，一個(gè)驕傲的人，結果總是在自己的驕傲中走向毀滅。若你能沉下心來(lái)，也必將充分發(fā)揮自己的才能，受人敬仰。
從之前的敵對關(guān)系，到對他信任有加，曹操這種禮賢下士，虛心求教的態(tài)度著(zhù)實(shí)教人佩服，賈詡的出現，對曹操的幫助太大了，而曹操唯一一次沒(méi)有聽(tīng)取賈詡的意見(jiàn)，就是赤壁之戰后的大敗�？梢�(jiàn)沉下心來(lái)，虛心求教之重要。
沉下心來(lái)，亦表現為不張揚，賈詡在封為三公之后，毫不張揚，而是明哲保身，不結交權貴，最終得到了善終。土沉下來(lái)，會(huì )變成土壤，成為瓜果飄香的`園圃，而同樣是土，浮起來(lái)會(huì )變成塵埃，成為人人厭棄的廢物。其實(shí)，對于人來(lái)說(shuō)也是如此，謙虛做事，才能成就大事。
讀《三國演義》，我懂得了許多。每個(gè)人的認知都有局限，誰(shuí)都不敢保證自己懂得的比他人更多。因此，沉下心來(lái)，虛心求教，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，你就能用第三只眼睛觀(guān)察世界。常言道：當局者迷，旁觀(guān)者清。僅以自己的眼光判斷事物，往往有所遺落，但聽(tīng)取他人意見(jiàn)，可以收集到我們自己所未思考到的事物�！八街�，可以攻玉”，“三人行，必有我師”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。所以靜下心來(lái)是充分審視自我、完善自我的必由之路。
真正的成功者善于聆聽(tīng)，他們的謙虛來(lái)自于高度的自信，那些自命不凡，心胸狹隘的人，他們的自信實(shí)際上是自負、是無(wú)知，原本的無(wú)知會(huì )因盲目而更加無(wú)知。
俗話(huà)說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)對自己是很有幫助的。我們應當相信自己，相信別人，虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，畢竟“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。人生之路如此漫長(cháng)，誰(shuí)又能保證自己完美無(wú)缺，不犯錯誤？總會(huì )遇到一些挫折，這時(shí)候就要求我們靜下心來(lái)，聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)，這樣你才不會(huì )因一意孤行而使自己發(fā)展受限。
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