三國演義讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的三國演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感1
新課程標準明確提出：要擴展學(xué)生的閱讀面，培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀，不僅指導學(xué)生進(jìn)行課內閱讀，還指導他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補充，它使課內知識得以遷移到課外去。開(kāi)展課外閱讀，可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣和探求知道的欲望，豐富知識，開(kāi)闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。
每學(xué)期初我都結合閱讀教材，把一學(xué)期要向學(xué)生推薦的閱讀書(shū)目確定下來(lái)，包括讀多少課外書(shū)，讀哪些書(shū)，如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計劃中，有計劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平，對于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話(huà)說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，無(wú)論是課內閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫(xiě)作所服務(wù)，葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。
這就告訴我們作文教學(xué)無(wú)法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作訓練，兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫(xiě)作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫(xiě)結合。引導學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步，第一步是上好書(shū)推薦課，課上或是由老師向學(xué)生推薦書(shū)目，或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書(shū)籍。第二步是好書(shū)共讀階段，在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法，指導學(xué)生根據自己閱讀的內容選擇相應的讀書(shū)方法。同時(shí)指導學(xué)生記采蜜本和讀書(shū)筆記，對于書(shū)中優(yōu)美的詞句，精彩的描寫(xiě)，生動(dòng)的對話(huà)，好的.開(kāi)頭和結尾，精辟的議論，寫(xiě)作常識，以及文章的結構提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫(xiě)作是運用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書(shū)，一定有很多感想，這時(shí)指導學(xué)生把自己讀后的感想也就是讀后感寫(xiě)在讀書(shū)筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。
第三步是召開(kāi)讀書(shū)匯報交流會(huì )。讀書(shū)交流會(huì )是學(xué)生讀書(shū)成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì )上同學(xué)們交流自己的讀書(shū)收獲，以及讀書(shū)經(jīng)驗，交流會(huì )的召開(kāi)更加激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)興趣。根據九年義務(wù)教育課程標準本學(xué)期我向學(xué)生推薦了《三國演義》這部名著(zhù)進(jìn)行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國演義》讀書(shū)匯報交流會(huì )中的第一節匯報課。
三國演義讀后感2
漆黑的夜晚，一陣輕風(fēng)佛過(guò)，墨藍色的天際邊，一道閃光劃過(guò)，只見(jiàn)一顆散發(fā)著(zhù)璀璨光芒的流星墜落到蜀軍大營(yíng)。
第一次走進(jìn)他，諸葛亮，那一個(gè)個(gè)不朽的大字，那一次次精彩絕倫的戰斗，他那經(jīng)天緯地之才能，神出鬼沒(méi)之計謀，令人無(wú)比敬佩!徐庶曾說(shuō)：“如果我是螢蟲(chóng)之光，他便是皓月之明�！�
我敬重諸葛亮，因為他恪守諾言的高貴品質(zhì)令我熱淚盈眶。記得白帝城托孤，劉備即將離于人世，將獨子交于丞相諸葛亮，希望他盡心盡力輔佐劉禪。劉皇叔離世，諸葛亮果然未辜負他，將蜀國治理得井井有條，六出祁山，為完成劉備的夙愿費盡心思，即使為止折損自己陽(yáng)壽也在所不惜!
星落五丈原之時(shí)，諸葛亮一句話(huà)令我淚落滿(mǎn)面，他長(cháng)嘆：“悠悠蒼天，為何這樣殘忍啊!”諸葛亮沒(méi)有完成劉備白帝城托孤之重任，感到發(fā)自?xún)刃你皭�，他在世時(shí)，一次次折損壽陽(yáng)也毫無(wú)怨言，對劉后主劉禪也一心相對，絕無(wú)二心，從未有過(guò)想自立為成都之主的想法，忠心勇敢絕無(wú)后人敢比。他不像呂布之善戰，可他比呂布更無(wú)畏;也不像謀略過(guò)人之司馬懿，可他比司馬懿更忠誠。諸葛亮可以他三寸不爛之舌說(shuō)服呂布投奔劉備，也可以他神出鬼沒(méi)之計謀讓司馬懿望而卻步。諸葛亮可謂計謀之絕世，史無(wú)前人的忠誠厚義。
古人云：“一言既出，駟馬難追�！背兄Z說(shuō)了就須兌現，不然無(wú)人相信你，無(wú)人會(huì )認為你誠實(shí)�！笆ё�，你可以馬上恢復站立，失信，你也許永遠無(wú)法挽回�！边@是美國總統富蘭克林的`一句名言，失去信用是一把生存的利劍，恪守諾言是做人之根本。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話(huà)�！遍W光的東西不是金子，可能是比金子還要珍貴的信用，動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言不是好話(huà)，可能是比好話(huà)還動(dòng)聽(tīng)的承諾。只有將做人之根本的信用把握在手，珍惜別人的每一次信任，做到每一次恪守諾言，不要失去信用與諾言時(shí)再追悔莫及……
將星隕落，墨藍色天邊，我仿佛看見(jiàn)諸葛亮的悠悠身影，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)他仰天長(cháng)嘆;微風(fēng)吹過(guò)，碧綠色草原，我好似看見(jiàn)蜀軍大營(yíng)燈火通明，好似還能淡淡聽(tīng)見(jiàn)將士們的悲泣之聲……
三國演義讀后感3
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，書(shū)中刻畫(huà)了上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物，無(wú)數的軍事謀略，其中最令我欣賞的是諸葛亮，最喜歡的故事是“草船借箭”與“火燒赤壁”，我從中獲益匪淺。
“草船借箭”展示了諸葛亮的聰明才智。心胸狹窄的`周瑜發(fā)現了足智多謀的諸葛亮處處高于自己，于是他一心想把諸葛亮置于死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內造十萬(wàn)支箭。但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿(mǎn)口答應了他，還立下了軍令狀，三天之內保證能完成任務(wù)。果然，諸葛亮在三天之內利用草船“借”了十萬(wàn)支箭，當周瑜知道了諸葛亮的借箭詳情后，對他稱(chēng)贊不已、自嘆不如。為什么諸葛亮會(huì )這么聰明呢？我從書(shū)中得知：他通過(guò)刻苦鉆研，不但熟知天文地理，而且精通戰術(shù)兵法。我們要像諸葛亮那樣博學(xué)多才，寬宏大量，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為祖國做出貢獻。
“火燒赤壁”又一次展示了諸葛亮的過(guò)人才識。曹操想帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍搶奪東吳江南的地方。龐統出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來(lái)借東風(fēng)，最后是黃蓋寫(xiě)詐降書(shū)來(lái)攻打曹操，讓曹操不知所措。這個(gè)故事告訴我們是靠了團體的智慧戰勝了曹操。在日常生活中團體的力量是巨大的，俗話(huà)說(shuō)：眾人拾柴火焰高。在遇到困難的時(shí)候，團體可以互相幫助，互相把缺點(diǎn)彌補。我們還需要智慧和勇氣，在遇到困難是不能不加思考就硬做，要多動(dòng)腦筋，想出化解困難的好辦法，面對困難要有勇氣去面對。如考試遇到難題，我們不能空著(zhù)不做，得通過(guò)腦子的思考來(lái)尋找一個(gè)正確的答案，你實(shí)在不會(huì )了，蒙也得蒙上。智慧固然重要，但是我們也需要勇氣，如果沒(méi)有勇氣的話(huà)，你的智慧也是用不上的。比如遇到搶劫的，我們要用智慧和勇氣并存，才能制服強盜。生活中既要有勇氣，又要有智慧，讓我們做一個(gè)智勇雙全的人。
《三國演義》中的英雄人物給我留下了深刻的印象，他們身上精忠報國、勤儉節約的美德與英勇無(wú)畏的精神值得我們學(xué)習。
三國演義讀后感4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！薄{寄《臨江仙》
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年）黃巾起義開(kāi)始，一直敘寫(xiě)到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀。
《三國演義》中，我最喜歡的人是劉備。他仁慈善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。不過(guò)有婦人之仁，感情用事。曹操雖然陰險，奸詐，但靠自己打拼創(chuàng )造自己的事業(yè)。孫權，他是位明主，文官有魯肅、周瑜，武官有程普，在他的統治下的江東是越來(lái)越強盛，曹操對他的'評價(jià)是“生子當如孫仲謀”。諸葛孔明號稱(chēng)“臥龍先生”，他未卜先知，料事如神，精通天文學(xué)等，可以說(shuō)是智慧的化身。
魏、蜀、吳三國爭天下，魏曾經(jīng)顯赫一時(shí)、蜀曾經(jīng)功成不居、吳曾經(jīng)稱(chēng)霸江東。魏國的曹操用兵用計，可以說(shuō)舉世無(wú)雙，還有他的司馬懿更是用兵如神�？刹懿倨蹓喊傩�，搞得民不聊生。蜀國的“臥龍先生”諸葛孔明，過(guò)人的機智，嫻熟的兵法布陣，讓后人嘆為觀(guān)止。吳國，一個(gè)占據三江六郡的強大國家，謀士里周瑜可說(shuō)最了得，少年時(shí)期的他，熟讀兵書(shū)，經(jīng)過(guò)努力，當上了水軍大都督。不過(guò)心胸狹窄，嫉妒心太強，死的時(shí)候才三十六歲。
欲破曹兵，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)；賠了夫人又折兵；草船借箭；這一個(gè)又一個(gè)的典故，我最喜歡的就是孔明先生的草船借箭。
在草船借箭的故事中，周瑜刁難孔明先生，要他在十日之內造完十萬(wàn)支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明先生卻說(shuō)他只要三天就可以完成，并且立下了軍令狀。他要了20條船，每條船都扎了1000個(gè)草人，排列在船的兩側。五更時(shí)分，船隊接近曹操水軍，軍士擂鼓吶喊，讓曹操以為有人攻打，命人對草船放箭。結果20條草船帶回來(lái)了滿(mǎn)船的箭，足足有十幾萬(wàn)支。
三國演義讀后感5
《三國演義》記敘了三國時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì )到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠也斗不過(guò)智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因為他只顧著(zhù)自己訓練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì )武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細觀(guān)察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰，但不一會(huì )兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì )兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。
其實(shí)，現代的戰爭中也有這樣類(lèi)似的實(shí)力。
抗日戰爭爆發(fā)以后，日本一心想著(zhù)逐步蠶食中國。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨自上前去，手握著(zhù)假的木槍?zhuān)瑢⑷毡颈恼鎻婒_到了手中，這便充分的體現出了智慧戰勝蠻力的道理。
生活中的勢力與火燒博望坡也有著(zhù)近似之處。
平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習慣性地翻看最后面的答案，結果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的'智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強者會(huì )用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì )拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊！”
三國演義讀后感6
羅貫中寫(xiě)的《三國演義》，給我的感受特別深，今年寒假我讀完了這本書(shū)。
首先，我對這本書(shū)有了一些了解�！度龂萘x》古典文學(xué)名著(zhù)之一，更是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，形象鮮明的人物、駕輕就熟的計策……劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮……桃園結義、空城計、草船借箭……《三國演義》里獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節，一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的故事，讓我欲罷不能。
原著(zhù)描寫(xiě)了東漢未年至西普初年，以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團之間的矛盾和斗爭，以蜀漢興亡為主線(xiàn)，塑造了智謀驚人的諸葛亮、義氣深重的關(guān)羽、勇猛粗魯的張飛、狡猾奸詐的曹操等一系列鮮明生動(dòng)的人物形象，其傳播之廣，影響之深。
這本書(shū)給我看得很投入印象最深刻，那驚天動(dòng)地的`場(chǎng)面、引人入勝的情節，當劉備三顧茅廬終于打動(dòng)諸葛亮時(shí)，我被劉備求賢若渴的誠心所折服，也為他得到知己而高興；當周瑜和黃蓋巧施苦肉計時(shí)，即感慨周瑜的過(guò)人機智，有為那一鞭鞭的痛打而忍不住心疼，，明知是假，卻不由得同情黃蓋；當諸葛亮鎮定自若地坐在城墻，悠然自得地撫琴退兵時(shí)，我下出一身冷汗，生怕司馬懿識破諸葛亮的計謀；的司馬懿中計退兵時(shí)，我的心終于可以放下來(lái)了，也為諸葛亮精妙的空城計而拍案叫絕；當趙云在曹軍的千軍萬(wàn)馬中來(lái)去自如，孤軍奮戰，單騎救主時(shí)，我不禁為趙云的英雄氣概所震撼，同時(shí)為劉皇叔慶幸，得這樣一位忠心的將士足矣；關(guān)羽深處曹營(yíng)，深受曹操的賞識，卻不忘與劉備的結義之情，在得知劉備的消息后，他義無(wú)反顧，過(guò)五關(guān)，斬六將，堅決回到劉備的身邊，如此義薄云天，怎能不令人感動(dòng)？
三國的故事道不完，說(shuō)不盡，真佩服我們的古人——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不就是這樣嗎？真希望世界上的人都來(lái)讀《三國演義》這本書(shū)，品《三國》，悟《三國》，讓我們的這部名著(zhù)永遠傳承下去。
三國演義讀后感7
寒假里我和媽媽一起讀了《三國演義》。
在中低年級，我看《三國演義》時(shí)，它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操……
在小學(xué)高年級，再讀《三國演義》時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的`時(shí)候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒(méi)有理由要求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)的地方。
而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，經(jīng)常喝醉，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
我最喜歡的故事就是“赤壁之戰”了。當時(shí)，曹操帶領(lǐng)八十萬(wàn)大軍與周瑜三萬(wàn)軍士隔江相對。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強我弱的情況下獻計苦肉計和火攻結合在一起的計策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著(zhù)周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來(lái)，黃蓋寫(xiě)了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒(méi)有防備，反而大擺宴席來(lái)迎接黃蓋。結果被黃蓋的計策騙得團團轉。這個(gè)故事就是以少勝多的典范
隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)。
三國演義讀后感8
當將《三國演義》這本書(shū)全部看完、合上書(shū)頁(yè)的一刻，我恍然之間感悟到了劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結義的真情，周瑜、黃蓋使苦肉計的良苦用心，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的英勇；似乎還看到云長(cháng)刮骨療毒的從容，諸葛亮草船借箭的機智、七擒孟獲的仁厚；也領(lǐng)略到關(guān)羽單刀赴會(huì )的勇敢，劉備三顧茅廬的求賢若渴、諸葛亮巧用空城計的大膽......
這本書(shū)塑造了一批叱咤風(fēng)云的.英雄人物，其中，我最佩服的就是關(guān)云長(cháng)和諸葛亮了。為什么他們值得我佩服呢？關(guān)羽結識劉備、張飛，情同手足。他受曹操厚待卻不忘本，立功報答曹操后離去，追尋劉備。白馬之戰中，關(guān)羽刺河北名將顏良于萬(wàn)眾之中。隨后攻樊城、降于禁、斬龐德，一時(shí)間威震八方。關(guān)羽驍勇善戰、視死如歸、重情重義。諸葛亮呢？劉備三顧茅廬，用真誠打動(dòng)了他，提出了三分天下，最后取勝的策略。諸葛亮借自己三寸不爛的口舌功夫，使孫權、劉備站在同一條戰線(xiàn)上，在赤壁之戰中大獲全勝，給了曹操沉重的一擊，奠定了三國鼎立的基礎。諸葛亮輔佐劉備，為完成統一中國、重振漢室的大業(yè)，他外聯(lián)東吳，內修朝政，南征平叛，北抗強魏，作“八陣圖”，造損益連弩、木牛流馬，與敵交鋒，屢操勝算，鞠躬盡瘁，死而后已 。我認為最令我感到惋惜的就是張飛了，一代豪杰毀于兩個(gè)無(wú)名小卒之手，真是令人痛心！雖然我覺(jué)得曹操是一個(gè)能臣兼奸雄的“兩面派”，他疑心重重，陰險狡詐，但是他也是一位偉大的詩(shī)人。我們可以從《龜雖壽》中體會(huì )出他不服老的精神和他的雄心壯志；也可以從《觀(guān)滄�！分懈惺艿侥谴蠛妹谰�。張飛的勇敢魯莽、心直口快，趙云的渾身是膽、冷靜忠誠，劉備的求賢若渴，孫權的優(yōu)柔寡斷，魯肅的外愚內智，司馬懿的老奸巨猾，呂布的見(jiàn)利忘義，都讓我記憶猶新，印象深刻。
我覺(jué)得《三國演義》是一位無(wú)聲的“老師”。從足智多謀的諸葛亮身上，我明白了做人應該膽大心細的道理；從神勇無(wú)比的關(guān)羽身上，我懂得了為人應該忠一不二、知恩圖報的道理；從求賢若渴的劉備身上，我學(xué)到了“精誠所至，金石為開(kāi)”的道理......有這樣一位“良師益友”每天陪伴著(zhù)，我更加堅信，明天的我一定會(huì )更加優(yōu)秀！
三國演義讀后感9
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
——題記
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！卑橹�(zhù)這首耳熟能詳的音律，我再一次重溫《三國演義》，這清代小說(shuō)的巔峰。急于興復漢室的劉備、上知天文下知地理的諸葛亮、驍勇善戰的張飛與關(guān)羽、挾天子而令諸侯的曹操，這些英雄又活靈活現地展現在眼前。我隨著(zhù)這本書(shū)走進(jìn)了歷史上局勢動(dòng)亂的三國時(shí)期，親臨了馬革裹尸的戰場(chǎng)，目睹了考慮周全的計謀，同時(shí)也感受到了千古流傳的情誼，那就是諸葛亮對劉備的忠心。
“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯“，他就是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利的隱士，一位足智多謀的智者，一名忠心耿耿的軍師。如果諸葛亮是一匹未被世人了解的千里馬，那么劉備就是發(fā)掘千里馬的伯樂(lè )。為了報答劉備三顧茅廬之恩，二十年如一日地為劉備奔走效勞�；馃乱�、白河用水、草船借箭、七擒孟獲、空城計，如今細細品味這些家喻戶(hù)曉的故事，感受到的不止是諸葛亮那過(guò)人的智慧，更是諸葛亮一心為劉備出謀劃策打江山的忠誠。他的.忠誠不僅僅表現在劉備在位輝煌的時(shí)候，更表現在劉備仙去之后。
“庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也“。白帝城托孤，諸葛亮接受劉備最后的托付。劉備臨終前告誡劉禪：“汝與丞相從事，事之如父�！辈⒏嬖V諸葛亮：“如果劉禪不行，你可以取而代之�！钡侵T葛亮并無(wú)謀權篡位之心，依然竭盡全力輔佐著(zhù)劉禪，盡管劉禪是“扶不起的阿斗”。正所謂“滴水之恩，當涌泉相報”，為完成劉備的遺愿，諸葛亮多次親自出征，從無(wú)怨言，只為報答多年前劉備的發(fā)掘之恩。
搖著(zhù)羽毛扇的諸葛亮永遠是我最敬佩的英雄，不僅僅因為他“未出茅廬便知天下三分”的智慧，更因為他對劉備那份“鞠躬盡瘁死而后已”的忠心。
三國演義讀后感10
《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設計的計謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著(zhù)辛酸難言的淚？
在董卓任意于長(cháng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂(yōu)，恰被王允發(fā)現便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時(shí)，她是毅然決然地答應的。
“若與國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉了董卓政權的局勢，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運。在這樣的戰亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負著(zhù)“禍水”的罪名不知下落�？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說(shuō)：“吾為天下計，豈惜小民哉？”當郭論驅洛陽(yáng)之民數百萬(wàn)口往長(cháng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的`她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩定，也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國演義讀后感11
讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類(lèi)智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰群儒、空城計、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛(ài)好者，排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù)，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線(xiàn)象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開(kāi)始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè )趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的.故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿(mǎn)四海，智服八方;據正史載錄：共勇當萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人�？鄳鹗焓�，不分勝負。正當力盡之時(shí)，有慧星襲過(guò)，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò)，說(shuō)不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng )建的呢?我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員?
三國演義讀后感12
我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著(zhù)別具一格的性情，有著(zhù)獨一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè )，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè )而忘返。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國度的統治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現時(shí)，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，雄霸江東。
假如說(shuō)魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的`機靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
三國演義讀后感13
我終于把四大名著(zhù)的《三國演義》看完了。我合攏了書(shū)，回憶著(zhù)書(shū)中的每一個(gè)人物角色。
《三國演義》這本書(shū)主要描寫(xiě)了從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開(kāi)始直至晉武帝太康元年(公元280年)吳亡、西晉統一為止，期間近百年的歷史故事。他展現了東漢末年在黃巾軍起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮壓的過(guò)程，集中的描繪了三國時(shí)代各封建統治集團之間軍事的、政治的、外交的種種錯綜復雜、尖銳激烈的.斗爭，及其相互間消長(cháng)愈興亡過(guò)程。
與此同時(shí)，小說(shuō)也描寫(xiě)了東漢末年的政治腐敗與黑暗，社會(huì )的動(dòng)亂，以及民生凋撇的圖景，揭露了統治階段武裝集團鎮壓農民起義，相互爭奪權力，制造亂戰，使人民群眾慘遭涂炭的暴行反映了當時(shí)社會(huì )的某些真實(shí)歷史。
《三國演義》把蜀漢政權當作全書(shū)的主導方面，把蜀主劉備塑造成一個(gè)仁君的典范。劉備從桃園三結義起就抱著(zhù)“上報國家，下安黎庶”的理想，一生“仁德及人”，所到之處，“與民秋毫無(wú)犯”，所以“遠得人心，近得民望”。
在曹操大舉南下，劉備從新野、樊城撤退時(shí)，雖然情勢萬(wàn)分危急，他也不肯丟棄數十萬(wàn)隨他赴難的百姓。劉備對部下也篤誠寬厚，“知人善任”，以德感人，以德服人，故如諸葛亮、五虎將等一代英豪能終身相隨，君臣之間的關(guān)系“猶魚(yú)之有水也“。
與劉備的“寬仁厚得”相反，小說(shuō)中的曹操則是一個(gè)殘暴的奸雄形象。劉備入川時(shí)，曾對龐統說(shuō)：“今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬;操以暴，吾以仁;操以譎，吾以忠，每與操相反，事乃可成�！�
作者渴慕由明君良臣一統天下，治理國家，創(chuàng )造一個(gè)清平世界，但歷史的發(fā)展恰恰是事與愿違，暴政戰勝了仁政，奸邪壓倒了忠義。
現在的今天，我們過(guò)著(zhù)幸福、平安的日子，你可曾想過(guò)我們的祖先曾九死一生地拼搏，想創(chuàng )造一個(gè)清平世界�，F在，他們的愿望實(shí)現了。我們要珍惜現在的一分一秒，不要浪費。
三國演義讀后感14
《三國演義》中群雄匯集，曹操、劉備、孫權、關(guān)羽、張飛……諸多英雄薈萃。他們都形象豐滿(mǎn)，有血有肉，是錚錚男兒。但給留下印象最深刻的是奸詐的曹操。
曹操出身于一個(gè)官宦家庭，從小聰明伶俐。曾只身刺殺董卓，但失敗。當時(shí)我看到這一段時(shí)，覺(jué)得曹操是一個(gè)大英雄，敢刺殺當時(shí)只手遮天的董卓，為民除害。雖然失敗了，但他沉著(zhù)冷靜，及時(shí)想辦法脫身。
后來(lái)，他與陳宮一起逃命，在呂伯奢家中借宿，可曹操疑心太重了，竟以為呂要殺他，結果殺光呂伯奢全家，還說(shuō)出了:寧教我負天下人，休教天下人負我這樣的話(huà)，以至于陳宮認為他不是良人，分道揚鑣。
他和劉備青梅煮酒，曹操很霸氣地說(shuō):“天下英雄只你我二人�！眲鋰樀每曜佣嫉袅�，而曹操卻是笑，面色如常。試問(wèn)天下有幾人能有曹操這樣的胸襟和氣魄呢。
在關(guān)羽執意要離開(kāi)時(shí)，他并沒(méi)有追殺，而是放走了他;當袁紹認為獻帝是一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的廢物時(shí)，曹操早就想到了“挾天子以令諸侯”這一計策，成功拿下漢獻帝;他還割發(fā)代首嚴格遵守軍紀，取信于軍;還有殺糧官、戰袁紹等等諸如此類(lèi)的事情。南征北戰，最后統一了中國北方。
曹操因奸詐獲得一次次的勝利，也因狡詐遭到世人唾棄，為人不齒。但我認為，在那樣的亂世之中，有多少能干志士都死于非命，曹操用自己的人生態(tài)度和聰明才智，走出了不一樣的道路，并且一步步、一點(diǎn)點(diǎn)爬上高位。
他坦率，不比那些打著(zhù)真人君子旗號卻野心勃勃的人;他狡詐，不比那些自已為聰明目中無(wú)人的人;他狠毒，不比那些暗地里暗算別人的'人。
我欣賞曹操的性格，雖然猜忌奸詐，但他很聰明懂得審視時(shí)度、很直率不像劉備裝仁厚，用現在的話(huà)說(shuō)就是不做作，這樣的他更顯真實(shí)。
曹操，是成功的政治家，是奸詐的梟雄。
三國演義讀后感15
“東漢末年分三國，烽火連天不休……”電視播了《新三國》，我每天都坐在電視機前，觀(guān)看三國。
義---三國的標簽，《三國》義嗎？看了電視劇《三國》以后，我不敢茍同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？
很顯然，我的認為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國演義》，細細品讀。
說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(cháng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當年曹操在俘虜云長(cháng)時(shí)，不忍心殺這位當代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(cháng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因為曹操也對他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護祖國。每當沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒;每當回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國，他拖著(zhù)70多歲的身子骨征戰，為國家獻出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車(chē)，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國效勞一生。他的.才華，展現在他的功績(jì)上：空城計、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車(chē)里，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。
《三國》中英雄無(wú)數，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習，熱愛(ài)生活，團結互助，活出自我，以現代人的方式詮釋“義”。
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