三國演義讀后感
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的三國演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國演義讀后感1
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
“寧可我負天下人，勿叫天下人負我�！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業(yè)。其實(shí)曹操有功有過(guò)，他知人善用，采納良言，也頗具領(lǐng)導人的能力，從無(wú)名小卒變成一代奸雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時(shí)，他也是“真小人，”而不是“偽君子”，至少表里如一。反觀(guān)，現代社會(huì )，又有多少人是頂著(zhù)“正人君子”的頭銜干著(zhù)不光彩的事情，這樣的人更恐怖，也更讓人難以提防。
足智多謀、舌戰群儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉……這些均是一個(gè)身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下為己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛(ài)國忠心體現的淋漓盡致，以至于后來(lái)杜甫所寫(xiě)的蜀相“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！备磉_了對諸葛亮的同情與痛惜，以及對一代賢相的敬仰和懷念。在《三國演義》中生動(dòng)形象地刻畫(huà)了這一人物形象。
還有值得一提的便是關(guān)羽。他不但武功高強，而且還義氣，可能也正是這個(gè)原因，使他結交了許多兄弟！有一次在和曹操打仗時(shí)因為帶著(zhù)二嫂，又怕曹操人傷到二嫂，不得不投降于曹操。我后來(lái)曹操賞賜了赤兔馬給他，他得到赤兔馬后趕緊帶上二嫂去找劉備，在找劉備時(shí)突破了曹操設下的`種種難關(guān)，最終找到了。所以，也就有了千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將這個(gè)故事。這不就是為了兩個(gè)字“義氣”嗎？
從一個(gè)個(gè)《三國演義》的故事中，我得到了很多啟示。生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就驕傲自滿(mǎn)，自命不凡，也不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。
此外法國作家雨果說(shuō)過(guò)世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)海納百川，有容乃大。俗話(huà)說(shuō)的好。我們在看見(jiàn)了他們的故事之后，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年。
三國演義讀后感2
一天，媽媽給我買(mǎi)了四大名著(zhù)之——《三國演義》，我十分喜歡看。寫(xiě)了一篇《三國演義》的讀后感。
劉備（公元161－223年），即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢中山靖王劉勝的后代，三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝，三國時(shí)期著(zhù)名的政治家。劉備雖然是漢中山靖王劉勝的后代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賣(mài)草鞋、織草席度日。但他胸懷大志、以良好的品質(zhì)、謙遜的作風(fēng)招攬了一大批至死不渝的忠志之士（如關(guān)羽、張飛、糜竺 、簡(jiǎn)雍 、孫乾 等），雖然他一生遭遇多次挫折，最后卻堅韌不拔的毅力，終成大事，建立蜀漢，從一個(gè)賣(mài)草鞋的變成昭烈皇帝，其一生是充滿(mǎn)傳奇色彩的。
曹操 (155-220)字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙縣（安徽亳州）人。東漢末年著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。三國中曹魏奠基，先為東漢大將軍 、丞相，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追其為魏武帝。一生以漢朝丞相的.名義征討四方，為統一中原做出重大貢獻，同時(shí)在北方廣泛屯田，對當時(shí)的農業(yè)生產(chǎn)恢復有一定作用。曹操文學(xué)作品的特色、創(chuàng )新、開(kāi)創(chuàng )對中國文學(xué)史的發(fā)展有著(zhù)不可替代的重要作用，魯迅先生評價(jià)其為"改造文章的祖師"。漢末書(shū)法評論家評出章草大家五人，即崔瑗、崔實(shí)、張芝、張昶、曹操�？芍^多才多藝的一代霸主。
東吳太祖大皇帝孫權（182－252），字仲謀，祖籍吳郡富春（今浙江富陽(yáng)），三國時(shí)期吳國的開(kāi)國皇帝，公元229－252年在位。孫權繼位為江東皇帝，他仁賢用能、挽救了江東危局，保住江山。孫權與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孫權偷襲劉備的荊州成功，使吳國的領(lǐng)土面積大大增加。孫權稱(chēng)吳王，建興七年（229年）稱(chēng)帝，正式建立吳國。
《三國演義》里還有許多故事。如張飛大鬧長(cháng)板橋，諸葛亮七擒七放孟獲，諸葛亮火燒新野。曹操敗華容道，關(guān)羽溫酒斬華雄，里面的故事數不勝數。
《三國演義》還告訴我做人不能不講義氣。不能太狡猾。做人要厚道。不然容易失去朋友。
這就是我的《三國演義》的讀書(shū)心得。
三國演義讀后感3
這個(gè)暑假，我又讀了幾遍《三國演義》，對其中的三位主人公劉備、曹操、孫權產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，劉備是一個(gè)穩重的人，很有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)百姓。劉備為人以大局為重，就像三顧茅廬，為了統一亂世，犧牲了很多時(shí)間，三次才請到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情，對關(guān)羽、張飛關(guān)愛(ài)有加，雖然不是同一個(gè)母親生的，可卻走到了一起，結為兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同為天下百姓做事，一生無(wú)怨無(wú)悔。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多，但還有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒，就像關(guān)羽張飛被殺害后，劉備就變的性情急躁，也不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，執意伐吳，導致陸遜火燒連營(yíng)，死在白帝城。如果那時(shí)他能以平時(shí)對待事情的情緒來(lái)對待，那么他肯定能完成建立蜀國的大業(yè)。
接著(zhù)是曹操，曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，他統治魏國時(shí)，可以說(shuō)是百戰百勝，強大的'兵力，厲害的大將，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運用，絕對能讓魏國稱(chēng)霸天下。雖然曹操有著(zhù)這么多的好處，可是一點(diǎn)對它們造成了很大的影響，那就是多疑。在赤壁大戰，因為周瑜的一點(diǎn)小計策，就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張允，導致魏軍沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，沒(méi)能識破龐統為他提供的連環(huán)舟戰術(shù)，結果被孫劉聯(lián)盟打敗，幾乎是全軍覆沒(méi)。
最后是孫權，孫權有十分厲害的大將，呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統……將士可是數不勝數，還可以合理運用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏(yíng)得戰爭，可說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主，把吳國治理的很好。雖然看起來(lái)是三國演義里的配角，可他也為政治作出了貢獻，曾經(jīng)派魯肅去海上巡游，找尋新大陸。他也是以大局為重，與蜀國絕交后，還可以很快的和好，同意共同抗擊魏國，從這位君王的身上，實(shí)在找不出什么缺點(diǎn)，可說(shuō)是一個(gè)十分完美的君主了。
在三國里的三位君王身上，讓我們學(xué)到了很多，比如劉備教育我們的：急躁必定壞事，冷靜對待才可以成功。曹操教育我們的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百戰百勝。孫權教育我們的：只有合理運用條件，才可以做到上下連心，互相幫助，取得勝利。在這些事情里，告訴了我們很多，同時(shí)我也知道，只有注意了細節，全面看問(wèn)題，才能做出正確的推斷。我們只要做到這些，就可以戰勝一切，一起努力吧！
三國演義讀后感4
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的`蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長(cháng)坂戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當陽(yáng)長(cháng)坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡�！皯饘⑷珣{馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)反顧的大義。
請讓我們從內心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
三國演義讀后感5
“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿(mǎn)司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。
開(kāi)頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設宴殺之，而文欽大敗而歸的下場(chǎng)。這場(chǎng)戰役雖不及三大戰役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛(ài)的片段之一。那么，信心滿(mǎn)滿(mǎn)、野心勃勃的毋丘儉一眾將領(lǐng)為什么會(huì )戰敗呢？其實(shí)早在司馬師在府養病時(shí)就已聽(tīng)到了淮南的告急，并請太尉王肅等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無(wú)斷，文欽有勇而無(wú)智，所以司馬師命令王基領(lǐng)前部兵來(lái)南頓城下寨。那為何他要命令王基領(lǐng)兵前往呢？因為南頓極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰爭最本質(zhì)的要點(diǎn)是，知己知彼，百戰不殆。因為輸給了敵方的戰略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設置的盛宴上�；氐介_(kāi)始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么？便是因司馬師的`廢立之事所引起的不滿(mǎn)；戰勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時(shí)，他早已患病，且臥府養病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著(zhù)打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰勝了也活不久，這場(chǎng)戰役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點(diǎn)是，曾經(jīng)曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營(yíng)前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽(tīng)勸言，反先前計劃，最終大敗而歸。
看完這些我深有感觸，一個(gè)人明明能夠有機會(huì )達成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過(guò)；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰場(chǎng)上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰(shuí)也不清楚結局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！
三國演義讀后感6
小朋友，你喜歡《三國演義》嗎？你看過(guò)《三國演義》嗎？我喜歡《三國演義》，喜歡文中威風(fēng)凜凜的英雄人物�！度龂萘x》中共描寫(xiě)人物1178個(gè)，有名有姓的就有1123個(gè)，其中有4人在文章中僅僅出現1次。
我最喜歡的是《草船巧借箭》這一章。諸葛亮和周瑜聯(lián)合破曹操，諸葛亮“上知天文，下知地理”，排兵布陣樣樣精通，聰明過(guò)人，周瑜十分嫉妒，總想除掉諸葛亮。
有一天，周瑜召集大家商議攻打曹操的事情，特意把諸葛亮叫來(lái)。周瑜對諸葛亮說(shuō)：“馬上就要和曹操交戰了，水上作戰，最需要弓箭，可我們的箭很少，請您在十天之內造十萬(wàn)支箭吧！”
諸葛亮沉思一會(huì )，慢慢說(shuō)道：“十天太長(cháng)了！還有幾天就要打仗了，三天吧，三天之內我負責造出十萬(wàn)支箭！”
周瑜大喜：“軍中無(wú)戲言，請立軍令狀！”
諸葛亮二話(huà)沒(méi)說(shuō)，拿起筆立下了軍令狀！
第二天，周瑜派魯肅去打聽(tīng)消息。諸葛亮一見(jiàn)魯肅，就緊緊的握住魯肅的'手說(shuō)：“先生救我！三天之內我如何能造出十萬(wàn)支箭？”魯肅說(shuō)：“我怎樣才能救你？請快講！”
諸葛亮說(shuō)：“請借給我二十只船、六百名士兵，再準備一些稻草，我有妙用。還有，千萬(wàn)不要告訴周瑜！”
第三天，天剛蒙蒙亮，諸葛亮就叫上魯肅一起去取箭，魯肅驚問(wèn)：“去哪里取箭？”“曹操的大營(yíng)！”諸葛亮輕松地說(shuō)。魯肅嚇得呆呆的坐在船上一動(dòng)不動(dòng)。
二十只船用繩子連在一起，上面插著(zhù)草人，諸葛亮一聲令下船隊飛速向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。漫天大霧籠罩長(cháng)江，船隊到了曹操的水寨，士兵一起敲鼓吶喊，曹操不敢出戰，忙命令士兵用箭將他們射退。曹營(yíng)里萬(wàn)箭齊發(fā)，一會(huì )兒功夫，二十只船上的草人身上密密麻麻地布滿(mǎn)了箭。
這時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，大霧慢慢散去，諸葛亮命令快速返回，并叫士兵高喊：“謝謝丞相借箭！……”
十萬(wàn)支箭整整齊齊的擺放在岸邊，周瑜看得目瞪口呆，心中長(cháng)嘆：“氣…死…我…了��！”
諸葛亮用自己的智慧，巧借了十萬(wàn)支箭，氣得曹操仰天長(cháng)嘆，驚得周瑜目瞪口呆。他的才干令大家佩服！他的事跡被人們稱(chēng)贊！“諸葛亮”這個(gè)名字成了智慧的代名詞！
三國演義讀后感7
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國古典小說(shuō)四大名著(zhù)之一的《三國演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚文字，以其波瀾起伏的情節、氣勢磅礴的畫(huà)面在古典文學(xué)中占據著(zhù)極為重要的位置。
《三國演義》顧名思義描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件，它生動(dòng)地演繹了三國時(shí)期尖銳的社會(huì )矛盾與諸侯爭雄的歷史畫(huà)卷，數百年來(lái)為人們所喜愛(ài)與推崇。細觀(guān)三國，你會(huì )發(fā)現無(wú)論從人物、情節或是場(chǎng)景上來(lái)說(shuō)，這都是部舉世無(wú)雙的佳作。就拿人物來(lái)說(shuō)：劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中；曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱(chēng)霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有著(zhù)“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”，在二十八回會(huì )古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心，于是我開(kāi)始留意他在三國中的.一舉一動(dòng)。說(shuō)起趙云就不得不提他長(cháng)坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬(wàn)萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰斬殺曹操數員大將與無(wú)數曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰，所向披靡，無(wú)論遇到多大的危險，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰，堪稱(chēng)忠義之楷模。
三國中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí)，趙云奉命斷后，他沉著(zhù)冷靜地帶領(lǐng)軍隊擊退二十萬(wàn)曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰績(jì)不計其數：計取貴陽(yáng)、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰，立下赫赫戰功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說(shuō)：“云昔從先帝，功績(jì)既著(zhù)。朕以幼沖，涉途艱難，賴(lài)恃忠順，濟於危險�！壁w云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場(chǎng)精忠報國，可謂滿(mǎn)門(mén)忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會(huì )說(shuō)論才干趙云不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關(guān)羽；論威嚴不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無(wú)可敬之處。但在我看來(lái)，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項都不是那么的出類(lèi)拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無(wú)人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
三國演義讀后感8
《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書(shū)，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎，同時(shí)又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時(shí)期的歷史，也體會(huì )到那時(shí)代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評論著(zhù)作，發(fā)覺(jué)大多數都涉及到有關(guān)這本書(shū)的思想主題，而且長(cháng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學(xué)說(shuō)當中，如：“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，既不可以全盤(pán)否定，也不可以全盤(pán)肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺(jué)得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著(zhù)密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現，如“正統”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng )始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè )”的思想。這些在《三國演義》中的'劉備身上明顯地體現出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見(jiàn)眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見(jiàn)劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買(mǎi)民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
三國演義讀后感9
最先知道《三國演義》是去年暑假，爸爸媽媽帶我去成都玩，看變臉演了桃園三結義，很是喜歡�；貋�(lái)就去圖書(shū)館借了繪本的《三國演義》看，當時(shí)我還沒(méi)上小學(xué)，認的字也不多，都是爸爸媽媽讀給我聽(tīng)。今年我已經(jīng)是一年級結業(yè)的小學(xué)生了，前兩天去圖書(shū)館又借了兒童版的《三國演義》，這次不用爸爸媽媽幫忙，我也可以自己看了，看不懂的地方再問(wèn)大人�？赐旰笥∠笞钌羁痰木褪抢锩娴娜�，到最后都死了，而且本來(lái)他們都很歷害，是統領(lǐng)千軍的'將領(lǐng)，但最后死的都讓我覺(jué)得很不值得。媽媽說(shuō)“歷史就是個(gè)大舞臺，他們順應需要上來(lái)演完了自己精彩的戲就要退場(chǎng)，可惜確實(shí)退得不太漂亮，但這并不影響他們成為著(zhù)名的歷史人物”！我記住了幾個(gè)人怎么死的就寫(xiě)下來(lái)。
諸葛亮：三國里最神機妙算的人，關(guān)于他的精彩部分太多了，可是他日夜操勞，積勞成疾，病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了，什么都要管，才54歲就死了，好可惜！
關(guān)羽：溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì )，刮骨療傷都是他的精彩�？墒撬麉s因為大意丟掉了荊州，最后敗走麥城，還因為太自負中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說(shuō)他太驕傲了！三國里我最喜歡的就是他和諸葛亮了，他要是小心一點(diǎn)，最后還可以多打幾場(chǎng)勝仗。
張飛：因為關(guān)羽的死，張飛很悲傷，日夜大哭，血都哭了出來(lái)。天天喝酒說(shuō)要給關(guān)羽報仇，脾氣本來(lái)就暴躁，后來(lái)還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個(gè)將領(lǐng)，還讓他們三天內做出足夠的白旗白甲，說(shuō)是要給關(guān)羽掛孝出征，結果這兩個(gè)將領(lǐng)怕完成不了任務(wù)被殺，就趁他酒醉睡著(zhù)，把張飛殺了，帶著(zhù)他的人頭去投奔東吳了。
劉備：我覺(jué)得劉備沒(méi)什么本事，不過(guò)媽媽說(shuō)他有用人的大本事。他本來(lái)因為關(guān)羽的死就傷心，聽(tīng)說(shuō)張飛的死，就帶著(zhù)七十多萬(wàn)水軍去攻打東吳。開(kāi)始取得了勝利也報了仇，但是他不肯罷休，想完全消滅東吳，還驕傲輕敵，結果被陸遜火燒連營(yíng)。雖然被趙云救出退到白帝城，但因為心情不好又得了風(fēng)寒就病死了。
最可悲的是曹操，得了腦瘤，不聽(tīng)華佗的建議進(jìn)行醫治，還懷疑華佗并殺了華佗。結果最后自己也病死了。
其它還有好多人，我都不知道了，因為我的書(shū)上也沒(méi)講，媽媽說(shuō)等我大一點(diǎn)看全版的《三國演義》就都知道了。以后我還要看三國，特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。
三國演義讀后感10
已經(jīng)忘記了上次翻開(kāi)《三國演義》是何時(shí)了？一年前？還是兩年前？多少有些記不清是什么時(shí)候打開(kāi)過(guò)了。仿佛這本書(shū)是給我打開(kāi)中國歷史大門(mén)，點(diǎn)燃我對歷史興趣的書(shū)籍不曾看過(guò)一樣。從最開(kāi)始的圖畫(huà)版本，再到純文描寫(xiě)，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多喜悅，就好像站在旁邊看著(zhù)劉皇叔和曹阿瞞煮酒論英雄，看看關(guān)二爺過(guò)五關(guān)斬六將，看看諸葛亮滿(mǎn)面滄桑無(wú)奈的病死五大原。如今回想，感慨萬(wàn)千，那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠了，但是而今回味卻仿佛從未離開(kāi)，所以呢？想寫(xiě)一篇真正的讀后感，就像為那璀璨的大爭之世浮上一大白。
這本書(shū)分別描寫(xiě)了從東漢到西晉之間將近一百年蜀漢、曹魏、東吳三國爭奪天下的歷史風(fēng)云。它不僅記錄了三國時(shí)代的政治軍事斗爭，還反映了三國社會(huì )間相互矛盾引起的戰爭的嚴重，概括了三國期間的歷史巨變，三國時(shí)期，雖然民不聊生，卻趣事連連，雖然連年亂戰，卻英雄輩出，涌現出了一批咤吒戰場(chǎng)風(fēng)云的各種英雄人物！有趙云、劉備、姜維等等，其中我最喜歡的還是足智多謀的臥龍諸葛亮！
“鈴......”隨著(zhù)鈴聲響起，校放學(xué)了，涼爽的秋風(fēng)吹過(guò)我的發(fā)絲，校門(mén)口正在修路，辛苦了一整天的工人們陸陸續續走了，被罰站的我等到修路工人全部走完時(shí)，我才剛剛被老師批評完，我沮喪地走在回家的路上。
路上，天已經(jīng)很黑了，膽小的我十分害怕，心里想著(zhù)爸爸媽媽還在家里等著(zhù)我，于是快馬加鞭，行前沖去，可誰(shuí)也沒(méi)有想到我居然掉進(jìn)了工人挖的那個(gè)坑里，心里頓時(shí)就更慌了，眼淚直流更何況掉下時(shí)還把腳給崴了，心里突然想起了《三國演義》這本書(shū)，我要像書(shū)里寫(xiě)的一樣理智地控制突發(fā)情況，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，于是我努力地控制自己的情緒，漸漸地我也不哭了，受傷的腳也沒(méi)有之前痛了，一心就想著(zhù)要爬出去，可結果依然失敗告終，我深呼吸一口氣，調整了自己的情緒，對著(zhù)坑口大聲喊：“救命！”終于在我堅持不懈的'努力下，有人來(lái)救我了！
《三國演義》一直是我最喜歡看的書(shū)之一，書(shū)中的精彩故事深深吸引著(zhù)我，尤其是我的偶像諸葛亮先生，他帶給我了靈感，給我了自信，給我了從“虎口”脫險的機會(huì )。
《三國演義》它在我心里已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作，當遇見(jiàn)悲傷，痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去展示它，如果意氣用事，后果不敢設想，隨著(zhù)我的成長(cháng)，每次研讀《三國演義》都有不用的感受!《三國演義》真的是伴我成長(cháng)的一本好書(shū)！
三國演義讀后感11
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個(gè)軍事集團，為了獨霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學(xué)習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕?tīng)奚�；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�(jiàn)，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì )，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著(zhù)人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的'下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，流逝的時(shí)光，社會(huì )改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負著(zhù)民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì )和國家的人！
三國演義讀后感12
趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對趙云的描寫(xiě)是否屬實(shí)呢？先來(lái)看看《三國志平話(huà)》對他的評價(jià)。
《三國志平話(huà)》是元代講史話(huà)本，是元代較為經(jīng)典的書(shū)籍。對羅貫中所著(zhù)的《三國演義》有一定的影響。但趙云在《三國志平話(huà)》中并不突出。恩封五虎將軍不說(shuō)，就連武力排行榜也排在末位。綜合實(shí)力不如張飛。原文是這么說(shuō)的：張飛曰：“甚人溺戰？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣里來(lái)�！睆闹锌梢钥闯鏊c張飛的差距。
但在《三國演義》中卻不這么說(shuō)，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領(lǐng)三千軍奪取桂陽(yáng)。但諸葛亮同意了趙云的請求，同時(shí)趙云也成功奪取了桂陽(yáng)。那么，如果按照《三國志平話(huà)》的說(shuō)法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽(yáng)呢？當然，不排除說(shuō)諸葛亮認為奪桂陽(yáng)不必張飛出馬。那么為何當張飛說(shuō)自己只需領(lǐng)三千兵去奪取桂陽(yáng)時(shí)，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領(lǐng)三千兵就能奪取桂陽(yáng)？
當然，這其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國時(shí)期較近的一本書(shū)——《三國志》。
《三國志》中趙云的故事都有在《三國演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認為有兩個(gè)原因，其一，作為一部小說(shuō)，為了劇情的發(fā)展需要，可能會(huì )對其添加或是夸張描寫(xiě)；其二，羅貫中個(gè)人明顯有擁劉反曹的.傾向，一劉備集團作為描寫(xiě)的中心，對劉備集團的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國志》中描寫(xiě)的相似度還是挺高的）。
《三國志》是目前研究三國歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國時(shí)期，蜀國滅亡時(shí)他三十一歲�！度龂尽吩诋敃r(shí)算是屬于“當代史”，很多事都是他的親身經(jīng)歷、耳聞目見(jiàn)的，所以較為真切。但因時(shí)代近，很多事很難客觀(guān)看待；同時(shí)，恩怨還沒(méi)有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導致不真實(shí)性。
那么，趙云究竟是一個(gè)怎樣的人，真相只有一個(gè)。還要我們繼續考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實(shí)的歷史！
三國演義讀后感13
歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而沉淀更多的精髓，而不會(huì )因為人們的挖掘而減少。如果說(shuō)三國是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那么陳壽則原封不動(dòng)的將其挖掘了出來(lái)，組合在一起成了廣為流傳的《三國志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來(lái)的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻戶(hù)曉的中國四大名著(zhù)——《三國演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成，可內容卻截然不同，原料是真實(shí)而死板的，首飾則是原料經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后美麗而精致的。
就拿《三國志》和《三國演義》做個(gè)對比吧，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬這個(gè)故事，同樣一個(gè)故事，在這兩部書(shū)中卻有著(zhù)千差萬(wàn)別。在《三國志》中，三顧茅廬的故事情節主要收錄在《隆中對》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對當今天下形勢淋漓盡致的分析以及對前來(lái)問(wèn)計的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國演義》中，這些分析的話(huà)語(yǔ)卻連亮點(diǎn)都算不上，反而在《隆中對》中僅僅用“凡三往，乃見(jiàn)”五個(gè)字就一筆蓋過(guò)的內容，在《三國演義》中卻成了最為主要的.情節，在羅貫中的筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開(kāi)了離奇曲折的故事，且對其中天氣、景象、語(yǔ)言、動(dòng)作等細節都進(jìn)行了極為細致的描寫(xiě)，如在小說(shuō)中提到劉備先后將其認為是諸葛亮的三個(gè)朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國志》中完全沒(méi)有提及，甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見(jiàn)得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過(guò)《三國志》中的五個(gè)毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因為羅貫中生動(dòng)精彩的描寫(xiě)，三顧茅廬這個(gè)故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。
小說(shuō)雖然精彩，且更使人喜愛(ài)，但我們不能根據一部小說(shuō)來(lái)評價(jià)一段歷史或一個(gè)人，更不能完全依賴(lài)于小說(shuō)而淡忘真實(shí)的歷史，畢竟小說(shuō)里參雜了許多作者的個(gè)人感情，就像我們不能因為首飾的精美而忘記了它真正的原料一樣。但我們也不能完全否定《三國演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無(wú)味的歷史變得活靈活現，也同樣帶給我們許許多多的驚喜與興趣。
三國演義讀后感14
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著(zhù)許多的人物，有足智多謀的`諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話(huà)，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪(fǎng)都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩。
空城計騙過(guò)多疑的司馬懿，設計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊，一計連一計，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱(chēng)贊，拍手叫絕！可當我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌。這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，于危難之間，興復漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可可泣，多么得感人肺腑！
讀了《三國演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面、英雄主義的人格，都展現了中國有著(zhù)悠久的歷史、精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎？我相信你也一定會(huì )喜歡上它的！
三國演義讀后感15
一、英雄眾多
正所謂亂世英雄起四方，漢末時(shí)期，自十常侍作亂、黃巾起義、董卓專(zhuān)權和十八路諸侯討董卓以來(lái)，英雄人物紛紛登場(chǎng)，最著(zhù)名的有：曹操、劉備和孫權。
曹操手下武將人物有：夏侯?lèi)�、典韋、徐晃、許褚、張遼、文聘、司馬懿和鄧艾等人，謀士有：荀彧和郭嘉等人；劉備手下武將有：關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超和姜維等人，謀士有諸葛亮和龐統等人;孫權手下武將有周瑜、黃蓋、周泰、太史慈、甘寧和陸遜等人，謀士有張昭和魯肅等人。
此外，還有董卓、呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表、劉璋、公孫瓚、孫堅和孫策等英雄人物。
我最喜歡的英雄是曹操和關(guān)羽。說(shuō)到曹操，當曹操挾天子以令諸侯以后，他就開(kāi)始虎視天下，從曹操和劉備煮酒論英雄中，就能看出曹操的雄心壯志，后來(lái)，在官渡之戰，曹操以少勝多，打敗袁紹父子，雄霸北方，然而在赤壁之戰，曹操八十萬(wàn)大軍反被孫劉聯(lián)軍打敗。中國歷史上最著(zhù)名的兩次戰爭，都是發(fā)生在曹操身上，卻一勝一敗，多么令人感慨��！讀后感·說(shuō)到關(guān)羽，先是溫酒斬華雄，令十八路諸侯震驚，尤其使曹操對他刮目相看，再是誅顏良文丑和過(guò)五關(guān)斬六將，關(guān)羽英勇無(wú)敵，名揚天下，接著(zhù)華容道放走曹操，關(guān)羽義薄云天，單刀赴會(huì )和水淹七軍，關(guān)羽令東吳、曹營(yíng)軍士膽戰心驚，然而卻因為大意失荊州、敗走麥城，最后關(guān)羽被東吳所殺，讓無(wú)數人為他感到惋惜。曹操和關(guān)羽的英雄事跡，讓我真正懂得了莫以成敗論英雄的道理。
二、故事性極強
《三國演義》中提到三國時(shí)期許多著(zhù)名的.歷史人物和歷史事件，也有許許多多典故，例如：三顧茅廬，草船借箭，割發(fā)代罪，割須棄袍，等等。此外，我發(fā)現《三國演義》中多次運用水攻和火攻，例如：呂布燒曹操，火燒濮陽(yáng)；曹操燒袁紹，火燒烏巢；劉備燒曹操，火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁；陸遜燒劉備，火燒連營(yíng)。曹操打呂布，水淹下邳；曹操打袁紹父子，水淹鄴城；關(guān)羽打曹操，水淹七軍。
千百年來(lái)，《三國演義》受到一代又一代人的喜愛(ài)，成為家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著(zhù)。有些書(shū)會(huì )使人終身受益，我相信《三國演義》就是這樣的一本書(shū)！
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