《三國演義》讀書(shū)心得必備[13篇]

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇1

　　閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是 曹操 了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的.大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。 對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年連續下了三道《 求賢令 》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。

　　最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在 赤壁 的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇 。

　　三國時(shí)代，英雄輩出，每個(gè)男孩子心中都有一位英雄，每個(gè)英雄背后都有一串故事。想暢快地做一回英雄夢(mèng)嗎？讀《三國演義》吧！

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇2

　　《三國演義》中，那神機妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無(wú)畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國演義》。

　　《三國演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來(lái)被漢軍鎮壓以后，東漢衰弱，皇帝無(wú)能，被奸臣把握住國家的大權，后來(lái)曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國成立；孫權入江東，獨霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實(shí)力不足，后來(lái)三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強大，成立蜀漢。東漢結束，三國鼎立。最后，魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統三國。

　　在《三國演義》中，我看見(jiàn)了武藝高強的關(guān)羽，看見(jiàn)了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當中，我最敬佩的人物，是神機妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計，草船借10萬(wàn)支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機妙算的諸葛亮，引出話(huà)題，本來(lái)想讓諸葛亮十天以?xún)仍斐?0萬(wàn)只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。

　　諸葛亮早就知道周瑜的計謀了，不過(guò)，諸葛亮為抗曹大局著(zhù)想，為了水戰能夠成功，故意要說(shuō)三天可以造10萬(wàn)支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對不會(huì )在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實(shí)，利用草船，曹操“借”了10萬(wàn)支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的`知識，做事才能胸有成竹，做成一件事。

　　在《三國演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國中有一席之地，這是因為他非常的仁義，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機智的諸葛亮就是其中之一。說(shuō)起劉備請諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個(gè)賢才。

　　他的結拜兄弟，關(guān)羽和張飛，等的都不耐煩了，關(guān)羽覺(jué)得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來(lái)。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠意打動(dòng)了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，如果你想獲得一個(gè)賢才的指教，你一定要帶著(zhù)十分的誠意。

　　《三國演義》中還有許多人物，他們在三國中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無(wú)法讓我忘記精彩的《三國演義》。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇3

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。

　　他們?yōu)榱诵闹械哪繕�，努力地學(xué)習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！趙云，這位五虎將軍在長(cháng)板戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭袍甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)返顧的大義。

　　請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的`選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇4

　　三國鼎立，吳、蜀、魏三虎爭雄。雄風(fēng)浩蕩間，風(fēng)霜刀劍嚴相遇，而我不談風(fēng)雨，只談風(fēng)云，我依然為三國風(fēng)云縱歌�！镑龅�了刀光劍影，遠去了古角箏鳴……滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔當生前事，何懼身后評……”

　　吳國風(fēng)云周瑜遙想公瑾當年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉。東風(fēng)號角擂鼓鳴，半入江風(fēng)半入云。一緘書(shū)札藏何事，會(huì )被東風(fēng)暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船，扁舟共濟與君同。時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處火船為蓋卿?萬(wàn)里連船齊攻魏，千帳曹營(yíng)防更慌。東風(fēng)擋火傳捷報，公瑾撫掌須眉蕩。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　蜀國風(fēng)云孔明先生為酬三顧初出茅廬，一把羽扇直搗黃龍：要統天下，先取荊州。不畏強敵，火燒新野，然：置之死地而后生。談笑之中，唇槍已戰群儒;撫掌之際，空城計惑敵無(wú)數;羽扇輕搖，草船破浪借萬(wàn)箭;衣襟飄飛，高臺之上喚東風(fēng)。你虞爾詐，攀比不了先生足智多謀，精兵百萬(wàn)，更奈何不了先生羽扇躑躅�！俺鰩熚唇荻�身先死”是先生唯一的遺憾。自您歸去，孔明燈永照巴蜀大地。

　　滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云�！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。

　　關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )，水淹七軍，刮骨療傷……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?

　　成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關(guān)羽面臨著(zhù)心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會(huì )一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他背負著(zhù)忠君的滄桑與巍峨，透著(zhù)不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠，雋永……

　　其實(shí)在當時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當時(shí)會(huì )威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(cháng)安樂(lè )，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。

　　余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著(zhù)多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。

　　關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。

　　忠義永存，英雄無(wú)愧!

　　說(shuō)到袁紹兄弟(袁紹、袁術(shù))想必會(huì )歷史的人都會(huì )偷笑。因為他們兩個(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻，一個(gè)比一個(gè)牛。

　　先說(shuō)說(shuō)倆兄弟小時(shí)候吧!袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對這一點(diǎn)深感不滿(mǎn)，便指責大家說(shuō)，你們不鳥(niǎo)吾，反而理吾家之敗子?大家說(shuō)他傻不傻?傻，這當然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠，還常在背后說(shuō)其壞話(huà)。而袁紹呢?有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候，袁紹常當眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過(guò)。也不免埋下仇恨。

　　到他們大了以后，一個(gè)叫董卓的梟雄稱(chēng)帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽(tīng)話(huà)。這給了人們一個(gè)忠告現在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒(méi)有吸取到這個(gè)教訓。他竟在不久之后，提出了“另立”。當然，沒(méi)人傻到會(huì )去搶做這個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢?更牛，還帶著(zhù)點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)反對!為什么呢?因為他竟想“自立”!對于此“冤家對頭”要“自立”，袁紹當然不會(huì )給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭當皇帝。沒(méi)料，竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當然，下面是一片反對!開(kāi)始袁術(shù)還洋洋得意呢，來(lái)一個(gè)，鏟一個(gè)。但到了最后，這位“吃飽了撐著(zhù)”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤(pán)也被移為廢墟……袁術(shù)見(jiàn)大勢不好，只好帶著(zhù)殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。

　　這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!

　　那正是在羅貫中筆下的著(zhù)作——《三國演義》。

　　三國演義內容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì )作者的藝術(shù)才華。

　　在這本書(shū)里面我最喜歡的是被評為“治世之能人，亂世之奸雄”的'曹操以及才華橫溢的諸葛亮。

　　曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰，曹操以“公兵不滿(mǎn)萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據，四處擴張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。

　　我想，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現了諸葛亮的機智才華。就連他死了的時(shí)候也機關(guān)算盡。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。

　　滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。這首詞出現在《三國演義》中。

　　最近，我迷上了三國演義的游戲，爸爸媽媽看我這樣的喜歡玩，便給我買(mǎi)了一本學(xué)生版的三國演義，我便如饑似渴般的讀了起來(lái)。

　　在這之中有太多太多值得我們學(xué)習的東西了，劉關(guān)張的兄弟情誼，鳳雛臥龍的智慧以及許許多多的三國英雄都是那么值得人們敬佩。

　　在這之中關(guān)羽的最令我敬佩。

　　關(guān)羽是五虎上將之首，武器是重八十二斤的青龍偃月刀，后來(lái)統治者尊稱(chēng)他為“武圣”。

　　孫權聽(tīng)說(shuō)劉備奪得了西川，就打算要回荊州，使計策打算要回荊州，可是關(guān)羽執意不還荊州，魯肅打算讓關(guān)羽第二天過(guò)江赴會(huì )，沒(méi)想到關(guān)羽一點(diǎn)也不驚慌，派關(guān)平收到信號后去江邊接應。宴會(huì )上，關(guān)羽假裝喝醉，拉著(zhù)魯肅去江邊，手里提著(zhù)青龍偃月刀，其他人不敢輕舉妄動(dòng)，眼睜睜的看著(zhù)關(guān)羽回到荊州。這就是“關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )”。敢為這樣的與勇氣世間有幾個(gè)人有?在學(xué)校，同學(xué)連打針都會(huì )哭，這與單刀赴會(huì )比起來(lái)，又算得了什么呢?

　　讀完三國演義之后，讓我長(cháng)了不少的見(jiàn)識，也讓我明白了人要團結，只有別人幫助了你，你才能取得成功。這本書(shū)真是我的良師益友。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇5

是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。

看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的'直、諸葛亮的忠及曹操的奸等，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇6

　　這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書(shū)，以前我也曾讀過(guò)這本書(shū)，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著(zhù)文中的人物一起悲歡！

　　這本書(shū)中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算，不論敵人出什么招數，他總能想好對策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰群儒”，他以一個(gè)人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的'是“空城計”，堪稱(chēng)諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布。

　　從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì )到，在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面考慮，做到心中有數，不要像馬謖那樣不切實(shí)際，只會(huì )紙上談兵；在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。

　　感謝學(xué)校的親子共讀書(shū)這個(gè)活動(dòng)，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現了那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面！

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇7

　　《三國演義》是一部巨著(zhù)，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了�？墒钦嬲�要能了解到其中的思想還需要仔細研討。

　　當下人們對于《三國演義》有這么幾類(lèi)的應用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導向。一者則是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代所興起一種關(guān)于三國時(shí)代武將戰力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向對于原著(zhù)的一種顛覆或者與原著(zhù)不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國演義》。

　　首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì )公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì )走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現在也很需要忠義的精神，我們也應該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱(chēng)為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì )給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著(zhù)于四海，很愛(ài)護老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國的故事，大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興，聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤，可見(jiàn)很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現。而整個(gè)三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒(méi)核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。

　　其次，我們需要有個(gè)正當的歷史觀(guān)。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類(lèi)反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識�！度龂�演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現那個(gè)時(shí)代的'世道人心也能給現代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì )怎么想？大家會(huì )怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能說(shuō)因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(cháng)坂坡用樹(shù)枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀(guān)點(diǎn)去看這部著(zhù)作。當然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過(guò)他，因為沒(méi)有諸葛亮他會(huì )更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會(huì )復出。整部的《三國演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習老是在糾結是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著(zhù)么。

　　再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個(gè)國家，如果是只看到三個(gè)國家那么顯然存在很大的誤區。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數代表多，因為道生一，一生二，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個(gè)國家，而且從來(lái)都是一個(gè)國家，只是內部的軍閥混戰，所有的人都有天下要一統的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國家，三個(gè)明面上的國家和一個(gè)看不見(jiàn)的國家，從孔明知道漢朝氣數已盡就應該留意到那個(gè)將要取代的國家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。

　　《三國演義》是一部巨著(zhù)，所表現出來(lái)一個(gè)復雜時(shí)代的世道人心，讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì )體現馳騁世間。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇8

　　在東漢末年，漢靈帝十分昏庸，很多人都被逼得沒(méi)有辦法，紛紛投靠大盤(pán)黃巾軍中，黃巾軍*強大起來(lái)，劉備等人打敗了黃巾軍后，曹操和孫權的實(shí)力也強大起來(lái)，整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國家：魏國、蜀國、吳國，于是三國正式鼎立了。

　　《三國演義》這本書(shū)是根據史書(shū)《三國志》改編的，作者是小說(shuō)作家羅貫中，所以書(shū)中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的，但因為是小說(shuō)，故事經(jīng)過(guò)了作者的再工。

　　書(shū)里把許多人物描寫(xiě)得活靈活現，如：勇猛善戰的張飛和趙云，義薄云天、寧死不降的.關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，神機妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統等等；整本書(shū)圍繞了三國的君主曹操、劉備、孫權的斗爭來(lái)寫(xiě)的；他們都自立為帝，想平定天下，斗了個(gè)你死我活，結果卻被晉王司馬炎統一了。

　　看完這本書(shū)，里面的英雄人物好像就浮現在我眼前，我從書(shū)里學(xué)到了很多很多，從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇9

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)魚(yú)樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中……”一段波瀾壯闊的歷史，一群慷慨豪邁的英雄，一曲鏗鏘悅耳的贊歌。說(shuō)不完的金戈鐵馬，道不盡的文韜武略，唱不絕的血淚硝煙。是羅貫中，為我們展示了這幅五彩斑斕的歷史畫(huà)卷。

　　《三國演義》是經(jīng)典的章回體小說(shuō)，故事情節復雜多變，跌宕起伏。其中不少精彩片段在民間深入人心，廣為流傳。如劉、關(guān)、張桃園三結義，定全書(shū)忠義之基調;關(guān)云長(cháng)溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會(huì )，刮骨療毒，盡顯豪杰本色;曹孟德青梅煮酒論英雄，長(cháng)江岸橫槊賦詩(shī)，一派奸雄風(fēng)范;諸葛亮舌戰群儒，草船借箭，三氣周瑜，七擒孟獲，空城計嚇退司馬懿，智慧謀略出神入化等等，不勝枚舉。

　　鮮明生動(dòng)的人物形象塑造，是《三國演義》最突出的成就。一般的歷史演義，或拘泥于排比史實(shí)，或熱衷于博采傳聞，大多忽略對人物性格的刻畫(huà)，藝術(shù)性比較差�！度龂�演義》則不然，它寫(xiě)了上百個(gè)人物，其中主要人物曹操、諸葛亮、關(guān)羽等尤為出色，可以說(shuō)一直活在世代人民的腦海中。

　　作為歷史小說(shuō)，《三國演義》依附歷史史實(shí)展開(kāi)，但通過(guò)藝術(shù)家的合理想象與虛構，諸多細微史事都演繹成了膾炙人口的精彩故事。如第四十一回趙云長(cháng)坂坡單騎救阿斗便是鮮明一例�！度龂�志·趙云傳》記載這段史事云：“及先主為曹公所追于當陽(yáng)長(cháng)坂，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護甘夫人，即后主母也，皆得免難�！彼氖�一個(gè)字簡(jiǎn)單交待，讀者無(wú)法得知趙云有何驚人之處。而羅貫中創(chuàng )設了一連串的情節，虛構渲染，層層鋪墊。小說(shuō)先從劉備被曹軍追剿入筆，交待趙云承擔“保護老小”之重任;第二層描繪曹軍威勢和玄德兵敗人散的慘狀：兩千人馬“止有百余騎”，百姓、家小及趙云等“皆不知下落”;第三層次，由糜芳傳言：“趙子龍反投曹操去了也”，素有知人之明的劉備根本不信，而脾氣暴躁的張飛卻未免輕信，當下便要去找趙云，宣稱(chēng)：“若撞見(jiàn)時(shí)，一槍刺死!”兩種對立的'看法，使小說(shuō)文勢一轉，讓讀者把注意力集中到趙云身上。原來(lái)，混戰中趙云“尋不見(jiàn)玄德，又失了玄德老小”，左右只有“三四十騎相隨”，但強烈的責任感使他抱定一個(gè)念頭，“我上天入地，好歹尋主母與小主人來(lái)!”于是，轉回戰場(chǎng)，一槍刺落淳于導，救出糜竺、甘夫人，護救二人回到長(cháng)坂坡。復又殺回敵陣，一槍刺死為曹操背劍之將夏侯恩，當他在枯井旁尋得劉阿斗時(shí)，已是孤身一人。他突圍而出，“砍倒大旗兩面，奪槊三條;前后劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，威不可當。

　　史家記載此事僅寥寥數語(yǔ)，在小說(shuō)中則被敷演成幾千字的戰斗描寫(xiě)。寫(xiě)趙云神威不無(wú)傳奇色彩，卻又給人真實(shí)的印象。由此窺一斑而可知全貌，羅貫中正是運用了現實(shí)主義同浪漫主義結合的手法，將真實(shí)細節與渲染夸張統一起來(lái)，融歷史性與藝術(shù)性為一體，而使《三國演義》成為演義小說(shuō)的頂峰之作。

　　滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)魚(yú)樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中……

　　紛紛世事無(wú)窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷……

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇10

　　扣人心弦的戰爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計策……劉備、關(guān)羽、張飛、孫權、周瑜、諸葛亮……苦肉計、空城計、桃園三結義、草船借箭、火燒赤壁……《三國演義》里獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節，一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的故事，深深地吸引著(zhù)我的眼球。

　　《三國演義》可謂是我最喜歡的一本書(shū)了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，引人入勝的情節，時(shí)時(shí)牽掛著(zhù)我的心。給我留下最深印象的是空城計這一章。當諸葛亮鎮定自若地坐在城墻之上，悠悠自得地撫琴退兵時(shí)，我嚇出了一身冷汗，生怕司馬懿識破諸葛亮的計謀。當多疑的司馬懿中計退兵時(shí)，我不由得為諸葛亮的空城計而拍案叫絕。

　　細細思量，當今我們的學(xué)習生活不也一樣需要“有勇有謀”嗎？記得去年的運動(dòng)會(huì )，我參加了跳遠、壘球、跳高等幾個(gè)項目，當我洋洋自得，夸口今年還能拿第一時(shí)，前兩投竟然沒(méi)有取得優(yōu)異成績(jì)，只是名列第八。想著(zhù)自己夸下的�？�，我頓時(shí)心急如焚。怎么辦了？我想到了我最崇拜的.諸葛亮，想到了他的臨危不亂、鎮定自若，想到了他的機智勇敢、足智多謀。我迅速定了定心神，趕緊想想自己的動(dòng)作哪里出了問(wèn)題，又想了想老師平時(shí)教我們的動(dòng)作要領(lǐng)，原來(lái)我投擲的角度不夠導致距離不夠。我又在旁邊練習了幾遍，最后鼓足勇氣按照動(dòng)作要領(lǐng)投出了最后一投，最終超過(guò)了其他選手取得了第一名。我開(kāi)心極了，原來(lái)讀書(shū)對我有這么多的幫助呀！

　　英國哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史可以使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)可以使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。讀書(shū)，讓我懂得了不僅要具有像三國英雄趙云單槍匹馬救人的“勇”，還要具備像諸葛孔明運籌帷幄之中的“謀”；不僅要有敢為人先的勇氣和魄力，更要有博覽群書(shū)的謀略和知識。

　　三國的故事說(shuō)不完、道不盡。故事中的人物——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不都是這樣嗎？同學(xué)們，我們是新時(shí)代的少年，讓我們做一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的“有勇有謀”的新時(shí)代少年吧！

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇11

　　寒假時(shí)，兒子的老師給家長(cháng)布置了作業(yè)，寫(xiě)一篇讀后感。在兒子的督促下，我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的'事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

　　有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。再談?wù)剣�家，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。

　　如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現時(shí)的明艷！然而當初她的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！我堅信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇12

　　寂靜的夜晚，臺燈柔和的光影下總有一抹身影在書(shū)桌前靜靜享受著(zhù)與書(shū)相伴的歡愉。與書(shū)中人物一起感受潮起潮落，感受跌宕起伏。于我來(lái)說(shuō)，與書(shū)相伴，是充實(shí)的。書(shū)籍的海洋中，我尤為喜歡《三國》。

　　以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失；以書(shū)為鏡，可以知興衰，亦可知人之得失。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。陳壽用其一生作《三國志》將璀璨三國呈現在千百年之后，而羅貫中著(zhù)《三國演義》又將這歷史演義的淋漓盡致。朝代更迭是歷史發(fā)展的普遍規律，而人的興衰更是難違天命，書(shū)籍用其清薄的身體，承載起無(wú)數英雄豪杰青史留名的夢(mèng)。

　　三國是劉關(guān)張桃園結義，不求同生但求同死的兄弟情，還是曹孟德寧肯我負天下人，不肯天下人負我的虛偽奸詐？是諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的`忠誠，還是呂布認賊作父，三姓家奴的背叛？三國中既有曹孟德慨嘆生子當如孫仲謀的孫權，也有樂(lè )不思蜀的劉禪。有諸葛亮草船借箭的文韜，也有關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的武略。初讀三國演義，自覺(jué)如井底之蛙，三國之英雄如天上繁星，隨便哪一個(gè)，都能夠成為我們的楷模。

　　諸葛亮的草船借箭讓我體會(huì )到了以彼之道，還施彼身的智慧；虎牢關(guān)前三英戰呂布讓我領(lǐng)略到了豪杰們的勇猛；劉玄德三顧茅廬讓我看到了求賢若渴的心誠；上方谷司馬懿被一場(chǎng)雨化險為夷，諸葛亮最終隕星五丈原讓我明白了天命不可違。

　　在與《三國演義》相伴的日子里，我更懂得在學(xué)習上，要戒驕戒躁，勤勤懇懇多讀書(shū)，這樣才能像呂蒙一樣讓人刮目相看。在生活中，要克服困難，多去思考，就像諸葛亮六出祁山一樣，盡管條件艱難，但仍可以用智慧創(chuàng )造一片天地�！度龂�演義》不僅是一本書(shū)，更是良師益友，與其相伴，受用終生。

　　《三國演義》讀書(shū)心得 篇13

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�演義》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能。

　　《三國演義》是元末明初羅貫中所著(zhù)的我國第一部章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近拜年的歷史風(fēng)云，再現了以曹操、劉備、孫權為代表的“魏蜀吳”三國群逐鹿、三分天下的故事。在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計”，足智多謀；曹操在“官渡之戰”中以少勝多，始終有統天下的壯志雄心。

　　在眾多故事中，我最喜歡的`還是“赤壁之戰”。曹操統一北方以后，決定南下一統天下，他派出了八十萬(wàn)大軍來(lái)作戰。劉備派諸葛亮舌戰群儒，與孫權聯(lián)合抗曹，他們知道自己的大軍不比曹軍多，可他們還是英勇作戰。周瑜利用曹軍不習慣水戰的弱點(diǎn)定下火攻之策，巧施苦肉計，派黃蓋詐降。曹操聽(tīng)取龐統的建議，將戰船連在一起。諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋帥率軍士點(diǎn)燃柴草在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。這場(chǎng)戰役中，諸葛亮和周瑜展現出的驚人智慧是多么值得我們去學(xué)習。

　　其實(shí)，在現實(shí)中，我們也同樣需要智慧和勇氣。只有戰勝自己，才能成為強者。去年我去宋城玩，一座鐵鏈橋突然吸引了我的注意�？粗�(zhù)在橋上開(kāi)心地晃動(dòng)的游人們，我也心癢難耐，禁不住上了橋。誰(shuí)知我剛走了幾步，橋晃動(dòng)得“翩翩起舞”，嚇得我趕緊跑回了爸爸媽媽身邊。站在橋頭我有點(diǎn)不甘心，難道真的過(guò)不去了？我心想，這只不過(guò)是一個(gè)膽量和技巧的問(wèn)題。我注意觀(guān)察在橋上開(kāi)心地行走的游客們，逐漸悟出了技巧。于是，我壯著(zhù)膽子再次走上橋，順利地走過(guò)了橋，我的臉上露出了勝利者的笑容。對于我來(lái)說(shuō)，也是成長(cháng)中又一次成功的挑戰。

　　一本好書(shū)就像一盞指路燈，讀《三國演義》，我領(lǐng)略到了古典名著(zhù)的精華。我要像英雄們那樣，敢于戰勝困難，挑戰自我，做自己生命的強者。

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