《三國演義》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《三國演義》讀后感，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀后感1
「三國演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。 「三國演義」是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的'盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。 看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀后感2
那日，作業(yè)寫(xiě)完，我閑來(lái)無(wú)事�？粗�(zhù)窗外的美景。我不由笑了笑，不知多久，我都沒(méi)翻開(kāi)這本當初的摯愛(ài)了。
我靜靜地讀著(zhù)，感受著(zhù)紙張散發(fā)出來(lái)的古老的書(shū)香，用心聆聽(tīng)著(zhù)作者的心聲，卻早已忘了時(shí)光的流逝。
合上書(shū)本，我不由掩面而嘆。這世界中諸人的'一生有何曾完美過(guò)？
諸葛亮，他，天資聰穎，料事如神，未出茅廬就知三分天下。他生前幫助主上劉備，開(kāi)創(chuàng )了蜀國盛世。他用他的智慧引領(lǐng)著(zhù)一幫武將為劉備打天下。他雖與劉備是主仆關(guān)系，但他卻視劉備為兄弟，誓死為他效忠。他誠實(shí)守信，即使心中有多么不舍，卻還是揮淚斬了馬謖。他搖著(zhù)他那把朱雀羽扇，與劉備一起登高山，豪睨天下群雄。
可是，時(shí)光卻是如此短暫易逝，劉備之死，令他悲痛欲絕。他又輔佐劉備的兒子阿斗，希望它能成就劉備生前未完成的霸業(yè)。怎奈阿斗不爭氣，任憑他耗盡心血，想盡辦法，卻終沒(méi)能在有生之年，助主上一統天下……
曹操，他，從不貪慕他人之功，不將臣僚的密謀奇策據為己有。他，曾是關(guān)羽的主上，卻不忍一代天驕因為自己嫉恨他不為自己效忠，而喪失性命，就終沒(méi)能狠下心來(lái)，暗下其手。他，文武雙全，憑著(zhù)自己的本事，打下了一座座城池。他，志向深遠，一首《觀(guān)滄�！犯钦媲械厥惆l(fā)了他一統天下的豪情壯志。他，心系百姓，千方百計地希望子民們能過(guò)上好日子，不用再為一家的生計發(fā)愁。
可每每提到他，都會(huì )令人想到一個(gè)詞“奸雄”。在人們眼里似乎曹操就是一個(gè)陰險狡詐的卑鄙小人，殺害忠良，善使權術(shù)。人們因他的所作所為，因他的身世而歧視他，卻殊不知他為了百姓，為了國家思慮終生。
關(guān)羽，劉備的結義兄弟。他總是英氣豪爽，不拘泥于禮節，總是大口吃肉，大碗喝酒。他，視兄弟如手足，在朋友陷入困境的時(shí)候，總能兩肋插刀，救人于危難之中。他，武功蓋世，力大如牛，被世人稱(chēng)為“萬(wàn)人敵”。他，忠誠可靠，并不為名利所動(dòng)，無(wú)論曹操如何善用糖衣彈，都不能收服他那顆忠實(shí)的心。
可他卻被奸人所害，腹背受敵，最終戰死沙場(chǎng)……
諸葛亮，曹操，關(guān)羽都可謂是一代英豪。他們都被世人敬仰，可他們的人生又何曾完美過(guò)？又有誰(shuí)完成了心中所想，心中所念？他們都是帶著(zhù)未完成的心愿悄然離世。即使我有多么不愿，我也不得不承認，他們的人生有過(guò)快樂(lè )，也有過(guò)悲傷。他們因子民能夠幸福生活而樂(lè )，他們因能和兄弟聚在一起喝酒吃肉而樂(lè )，他們更因城池淪陷，因親人戰死沙場(chǎng)而悲……
他們的人生不完美，他們都未完成畢生所愿，他們抱憾辭世。但他們卻從沒(méi)有對自己當初的決定后悔過(guò)，他們因能夠與這么一幫好兄弟暢飲，一起奪天下而高興，而自豪。
他們的人生不完美，他們的人生有悲有喜，他們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數悲歡離合，酸甜苦辣。但在他們心里這才算人生�；蛟S，在他們一步步走向成功的過(guò)程中，有過(guò)迷茫，有過(guò)無(wú)助，但他們卻不放棄，不后悔。他們勇敢地前進(jìn)。
而我呢？似乎“做不到”已經(jīng)成了我的口頭禪。我的人生接受不了一點(diǎn)點(diǎn)的困苦與磨難�？墒菦](méi)有人的人生不經(jīng)歷痛苦與挫折，因為沒(méi)有痛苦與挫折的人生又怎么能稱(chēng)為“人生”呢？“天將降大任，于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”若不經(jīng)歷苦難，又怎能完成大任呢？
時(shí)光流逝，歲月靜好。我也將做一回古人，“演義”專(zhuān)屬于我的人生！
《三國演義》讀后感3
以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書(shū)之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的.他只想趕快和大哥碰面，殺這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離險境。
這二則故事使我受到啟發(fā)，
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升許多。
《三國演義》讀后感4
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。它是一部斷代史小說(shuō)，是羅貫中在民間講史平話(huà)的基礎上，取材史籍、民間傳說(shuō)和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫(xiě)成可一部七十五萬(wàn)字的名著(zhù)。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的.書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
三國演義讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會(huì )敗?我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
《三國演義》讀后感5
「三國演義」主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），也是四大名著(zhù)之一（三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)），是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三英戰呂布、諸葛亮草船借箭、關(guān)云長(cháng)水淹七軍等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，曹操以各種手段（金錢(qián)、美女）誘惑他死心蹋地地跟隨他，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念大哥劉備，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥劉備的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的姑娘們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的'對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥劉備碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的盧救主」：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>
�。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗�，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠和曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀后感6
說(shuō)起《三國演義》，這可是一部頗具歷史色彩的經(jīng)典巨著(zhù)，在這字里行間中，也必定是有著(zhù)勇力過(guò)人的張飛，義薄云天的關(guān)羽和嫉惡如仇的劉備這樣栩栩如生的人物。相比之下，呂布自然會(huì )被讀者埋沒(méi)，但就是這么一個(gè)瑕瑜互見(jiàn)的人物的背后，卻隱藏著(zhù)我們現代多少人的影子。
話(huà)說(shuō)呂布出場(chǎng)之際，一身戰甲威風(fēng)凜凜，霸氣十足，三兩下便打得敵軍潰散而逃，他的那股猛力與勇氣，瞬間在董卓等人眼前一亮，呂布終究是瑕不掩瑜，被人人稱(chēng)贊。但就是這么一個(gè)可抵千軍萬(wàn)馬，獨自一人大戰劉關(guān)張三大豪杰的強勁干將，最后卻落得個(gè)無(wú)人愿收，屈辱而死的結局。談其原因，也只能是呂布自己的一意孤行，以至于曹操對有勇無(wú)謀的他不屑一顧，又是呂布自己的性情多變，投奔時(shí)聽(tīng)命于主公，一得官職后便是放縱不羈，就這樣最后無(wú)人愿意甚至是無(wú)人敢接受他，到最后也是他的性格讓他在戰爭中葬送了自己的生命。然而，在他死的前幾秒鐘，你覺(jué)得他想的是什么？所謂將死之人，其言也善，也許他害怕死亡，但他作為這么一個(gè)驕傲狂妄之人，本性難移，終究還是會(huì )想著(zhù)來(lái)世殺盡眼前這些讓自己蒙羞的人。
逝者如斯乎，時(shí)間，歷史都不容我們改變，但若上帝賜給呂布一粒后悔藥，讓一切回到開(kāi)始，難道歷史會(huì )就此全面改變嗎？難道呂布會(huì )不再一意孤行？難道呂布會(huì )虛心聽(tīng)取意見(jiàn)？難道呂布會(huì )放下驕心，開(kāi)始思考？答案當然是不會(huì )，究其原因，也還是他自己，他的改變，也許只是會(huì )對敵人多恨一點(diǎn)，殺得更猛一點(diǎn)，最后頭腦更加不清醒一點(diǎn)，他驕傲放縱的性格自始至終束縛著(zhù)他，以至于他從未察覺(jué)。雖然擁有強大的力量，但卻不懂得向他人學(xué)習，定自己為一方霸主，鶴立雞群。于是，后悔藥只是延緩了他的死期，留下的只是呂布繼續放棄思考的那絲絲可悲，只是曹操對其有勇無(wú)謀的進(jìn)一步的嘲笑，唾棄。那么，就算上帝無(wú)數次向呂布伸出援助之手，就算呂布有著(zhù)無(wú)數粒的后悔藥，又有何用，這終究只是竹籃打水一場(chǎng)空。呂布無(wú)法放下驕心，無(wú)法拋棄之前的態(tài)度，那你呢？
在呂布背后，不是別人，而是我們現代的高智商人群，雖說(shuō)是高智商，但在這變幻莫測，飛速發(fā)展的社會(huì )的壓力之下，不免有著(zhù)各種各樣的人，他們有的因驕傲而失敗，有的因懶惰而失敗，有的因墨守成規，不懂創(chuàng )新而失敗。在他們失敗之后，那一刻，他們并沒(méi)有多想，只是異想天開(kāi)的.乞求一粒后悔藥，后果可想而知是無(wú)用功。到最后，他們只會(huì )如同狼群驚散的羊群，迷失未來(lái)的方向，活著(zhù)的他們也許從此就像死了的行尸走肉。
然而，也許這部分人到死都不知道自己敗在哪里，因為在失敗與困難的重重壓力之下，他們妥協(xié)，甚至是害怕了，最后他們連人最寶貴的思考的力量都拋棄了，最終他們只能淪為社會(huì )的敗類(lèi)，就算上帝施舍給他們幾粒后悔藥，又有何用，他們的心，早就因為他們自己而死。
驕心也好，懶散也罷，對于失敗與困難的重重打擊之下，若不拋棄這些你未曾放下的甚至不愿放下的，就難以改變現狀，魚(yú)和熊掌不能兼得，你若不拋棄自己的不良心理，也許相應的，成功會(huì )無(wú)情地拋棄你。
給呂布一粒后悔藥，也許不如給他當頭一棒，如果給你一粒后悔藥，你能冷靜思考，拋下之前你放不下的嗎？
《三國演義》讀后感7
《三國演義》描寫(xiě)了東漢末年至西晉初年的歷史舞臺。描寫(xiě)了古人所說(shuō)。分久必合，合久必分之言。并讓我在從中學(xué)習到了為人處世的道理。書(shū)中的曹操形象給了我很大的啟示。曹操的大膽和對人才的珍惜，都能夠體現出他的梟雄本質(zhì)。從他誤殺呂伯奢一家。并說(shuō)出寧教我負天下人休叫天，天下人負我之言。都能體現出他的陰險和果決。并從他號夢(mèng)中殺人看出。他的孤獨與殘忍。從呂偉死后，祭典時(shí)不哭曹家人。獨哭呂偉，聽(tīng)聞許攸相見(jiàn)赤腳相迎。郭嘉死后十分痛心�？闯鏊浅５闹赜萌瞬�。如此看出曹操的決心。曹操的性格如此復雜可以看出曹操的強勢和實(shí)力。
書(shū)中有很多的經(jīng)典戰爭如：袁紹與公孫瓚界橋之戰，曹操和袁紹的官渡之戰。孫劉和曹操的赤壁之戰都是經(jīng)典戰役。
界橋之戰告訴了我不要自大，驕傲和貪得無(wú)厭。公孫瓚對于自己的過(guò)度自信，對于白馬義從的過(guò)度自信。和對于冀州的貪婪。使他走向了失敗。
官渡之戰告訴我要分清真正對自己好的.人，不要聽(tīng)信讒言。不要因小事而誤大事。不要被事情蒙蔽雙眼。袁紹在戰前下獄田豐，冷落沮授，關(guān)心袁譚而誤戰機都是他失敗的主要原因。
赤壁之戰告訴了我面對困難不要放棄不要頹廢。上帝給你關(guān)上門(mén)事總會(huì )給你留下一扇窗。周瑜面對曹操的八十萬(wàn)大軍時(shí)。沒(méi)有放棄抵抗并投降，而是聯(lián)合劉備并用連環(huán)計，苦肉計等等計謀通過(guò)火攻擊敗曹操。
除了這些還有很多都對我有很大的啟發(fā)。
《三國演義》書(shū)中也有很多其他的啟發(fā)如不要通過(guò)表面來(lái)判定別人。在三國中就有很多丑而多才的人如：張松，龐統，曹操等。張松獻圖的故事就是最好的案例。本是屬于曹操的川蜀之地因曹操見(jiàn)張松的樣貌丑陋不以為意并對張松并將他亂棍打出，錯失了獲得川蜀地圖的機會(huì )。而將這個(gè)機會(huì )給了劉備。為劉備后期進(jìn)攻川蜀和三足鼎立打下一定基礎。
《三國演義》每看一遍對我都有一定的啟發(fā)。如田豫對幽州百姓的保護和不管內戰，專(zhuān)注防御北疆外族鮮卑，對中原保護的堅持守望這中華大地不被外族入侵。這份堅持都使我感動(dòng)和學(xué)習。我要學(xué)習田豫的這份堅持和勇氣。他為了幽州百姓放棄了很多的升官機會(huì )。
《三國演義》中讓我學(xué)會(huì )了善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和不要太過(guò)傲氣。呂布和顏良就是最好的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)取陳宮的意見(jiàn)并執行下去。何必被曹操活捉后吊死在城門(mén)上。如果顏良不是因為自己的驕傲，沒(méi)有把劉備身在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚。他就不會(huì )被關(guān)羽所斬殺。這些都是《三國演義》里面的例子。
三國中國家有魏蜀吳。魏，稱(chēng)霸北方也是顯赫一時(shí)；蜀，漢世后裔也是稱(chēng)霸一方；吳，有長(cháng)江天險稱(chēng)霸江東。這些都可以看出這些開(kāi)國君主性格。曹操的強勢和狡詐。劉備的仁愛(ài)和誠信。孫權的決心和堅持。從中可以看出每個(gè)成功的人都有自己獨特的魅力和性格。
《三國演義》中也教會(huì )了我不要心胸狹隘，要放寬心胸。面對任何人都要容忍他人。要做到“將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船”。諸葛亮所以計謀中我認為最成功的計謀就是“三讓我受益良多氣周瑜”。這個(gè)計謀讓周瑜英年早逝讓吳國失去一名頂尖帥才。這也給了我一些啟發(fā)，面對敵人不要憤怒要放寬心胸。因為憤怒會(huì )讓你的敵人找出你的破綻并且抓住你的破綻在擊敗你。
《三國演義》教會(huì )了我很多，看了多次三國演義，每次我有所收獲。讓我受益良多。
《三國演義》讀后感8
《三國演義》對人物描寫(xiě)是非常成功的。如對劉備的描寫(xiě)體現在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著(zhù)百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來(lái)描寫(xiě)。曹操雖有遠大的志向和聰明的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無(wú)數，還狂妄地高呼：“寧可我負天下人，不可天下人負我！”人物描寫(xiě)觀(guān)點(diǎn)鮮明。
我個(gè)人認為，在三國里，魏延是一個(gè)深明大義、識時(shí)務(wù)的俊杰。想當年劉備攜民渡江投奔襄陽(yáng)，劉琮拒不開(kāi)門(mén)，是魏延挺身而出大喝一聲：“劉使君乃仁義之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒？”并砍死守門(mén)將士，要放劉備進(jìn)城來(lái)。因文聘殺出阻攔，且劉備和諸葛亮并不情，沒(méi)有進(jìn)城，魏延只好自投長(cháng)沙太守韓玄去了。后關(guān)公戰長(cháng)沙，與長(cháng)沙守將老黃忠大戰幾百回合不分勝負，兩人頓有惺惺相惜之意。韓玄欲以外通內連之罪處死黃忠。在關(guān)鍵時(shí)刻，還是魏延挺身而出，叱責韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，然后一刀砍下韓玄的人頭，投拜關(guān)羽�？梢�(jiàn)魏延對劉備的.耿耿忠心是百折不撓的。就是這樣一個(gè)有功之臣，諸葛亮卻喝令刀斧手推出斬之，理由是：食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。還想當然地認為魏延腦后有反骨，久后必反，所以要絕后患。這真是無(wú)稽之談！照此邏輯，所有的叛兵降將都應該推出斬首。最后還是劉備出來(lái)打圓場(chǎng)，救了魏延。但諸葛亮對魏延的偏見(jiàn)卻影響了魏延一生的前途。
魏延在諸葛亮麾下奮勇殺敵，立下了汗馬功勞，但在諸葛亮取了西川，論功行賞時(shí)，連歸順不久的馬超也被封為“五虎上將”之一，而和黃忠一樣資格的魏延，卻被排斥在“五虎上將”之外。這就大大地傷了魏延的心。此其一也。
諸葛亮一出祁山時(shí)，魏延出了一個(gè)主意：取道褒中，以奇兵出子午谷襲擊長(cháng)安，一舉定秦川。應該說(shuō)，這是一個(gè)大膽而富有建設性的建議。如果諸葛亮能夠采取和修正魏延的建議，以主力出陳倉或斜谷，以一部出隴右牽制魏軍西援，以奇兵出子午谷襲長(cháng)安，是能夠一舉定秦川的。但諸葛亮卻過(guò)于謹慎，堅持所謂“十全必克而無(wú)虞”之道，坐失良機。反過(guò)來(lái)還譏諷魏延：“你以為中原就沒(méi)有比你聰明的人才？倘若有人在山中埋伏截擊，管叫你有去無(wú)回！”結果諸葛亮還是傾舉國之兵走隴右大道正面攻擊，六出祁山，無(wú)功而返，自己也累死于征戰途中。此其二也。
諸葛亮在五丈原交代后事時(shí)，托付楊儀主持全局工作，將兵法傳與姜維。此時(shí)他仍不忘提防魏延，交代楊儀當魏延鬧情緒時(shí)可相機處死他。而魏延這邊正氣鼓鼓的：論資格，他最老；論功勞，他；論文謀武略，他不輸楊儀、姜維，而到頭來(lái)這把年紀，還得聽(tīng)小輩調遣。魏延心理不平衡就作出失常的舉動(dòng)：放火燒了蜀軍回撤的棧道，揚言要擒殺楊儀。最后還是楊儀和馬岱合力斬了魏延。此其三也。
之所以造成魏延悲劇性的命運結局，和諸葛亮的用人之道有很大的關(guān)系。古人云：疑人不用，用人不疑。但諸葛亮卻始終對魏延抱有成見(jiàn)，而且還當著(zhù)魏延的面說(shuō)一些不利于團結穩定的話(huà)。無(wú)論魏延怎樣沖鋒陷陣、屢立戰功，卻沒(méi)有得到應有的回報。久而久之。魏延心里總憋著(zhù)一股火，諸葛亮對后事的安排就是一根導火索，當諸葛亮死后就爆發(fā)出來(lái)。
諸葛亮用人不當不僅毀了魏延的一生，還毀了自己苦心經(jīng)營(yíng)的“興復漢室”的大業(yè)。在幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節上，在錯誤的地點(diǎn)，選擇錯誤的時(shí)機，任用了錯誤的人，導致功虧一簣，抱憾終生！
《三國演義》讀后感9
讀《三國演義》第一回，的感受是認為“天子不重賢而重奸人，讓百姓人心思亂，已至不祥之事出現”。有大青蛇從梁上飛下；下大雷大雨加冰雹、地震、海水泛溢；雌雞化雄；黑氣飛入溫德殿；有虹于玉堂；山崩裂等。張氏三兄弟巧得無(wú)書(shū)，要_漢朝建他們自己的王朝，于是漢帝要發(fā)榜招募義軍，于是又引出了劉關(guān)張三引起結義，又引出曹操。這小說(shuō)的開(kāi)篇之作引出了以下故事。開(kāi)篇之作：
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
成了千古名段。
第一段恰恰又寫(xiě)出了各人物的性格特點(diǎn)：劉備善動(dòng)口，不善于動(dòng)手，多愁善感。關(guān)羽：英勇、大膽、敢做敢為。張飛：魯莽、大膽。曹操：老奸巨滑、聰明。這便是各人的性格特點(diǎn)了。
還有，張角得天書(shū)之時(shí)那華南老仙對他說(shuō)：“……當代天宣化，普救世人。若萌民異必，必獲惡報“。而張角后來(lái)竟說(shuō)：“……若不乘勢取天下，誠為可惜”。這張角若當了皇帝就等于萌了異心。雖說(shuō)漢朝也很腐敗，但也輪不到他去改朝換代呀，何況他說(shuō)：“乘勢取天下”“可惜”證明也說(shuō)明他的狼子野心，這樣的皇帝能比漢桓帝好到哪里去呀？也就是說(shuō)，他成為反國逆賊，真是活該，真是活該！
從文中，得幾處知識：劉備字玄德，張飛字翼飛，關(guān)羽字云長(cháng)，曹操字孟得，小名阿瞞。
我讀了《三國演義》第二回，我更看到了張飛“嫉惡如仇”的一面，他遇著(zhù)不平的事便拔刀相助，決不留情。當他知道督郵對老百姓很殘暴時(shí)，他怒鞭督郵以示懲罰，不是劉備出來(lái)勸阻，早就把他打死了。
張飛的優(yōu)點(diǎn)還有很多，別人對的就要學(xué)，張飛知錯就改的性格也值得我們學(xué)習，人總是會(huì )犯錯的，犯錯并不可怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時(shí)不晚！
第四五回中關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫(xiě)的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫(xiě)出了當時(shí)的激烈場(chǎng)面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆�！搬嚒薄疤帷薄皵S”更寫(xiě)出了關(guān)云長(cháng)的.英勇、大膽。這也正是“云長(cháng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄”�？梢�(jiàn)關(guān)羽比那些認為厲害的人要強好多。
三英戰呂布，那三英？、劉玄德、關(guān)云長(cháng)、張冀飛。這回關(guān)云長(cháng)出動(dòng)還有那二人僅與呂布打平手，可見(jiàn)呂布有這三兄弟的優(yōu)點(diǎn)，所以能以一對三，如果他投靠劉備，起碼能與趙云平起平坐吧！這走馬燈一般廝殺讓觀(guān)戰之人看呆了，誰(shuí)也想不到一個(gè)步弓手一個(gè)馬弓手會(huì )如此這般的厲害。
第八回則寫(xiě)到了王允，明白二人的心思，知道二人的喜好，故以美人誘之，董卓、呂布也太沒(méi)自制力了，竟上了王允的當，去破壞父子關(guān)系，王允太聰明太厲害了。最后，呂布還是怕董卓，兒子畢竟怕老爸，呂布在戰場(chǎng)上威風(fēng)，在家里軟弱，害得失去心愛(ài)之人，而又不能訴說(shuō)，也難為他了。王允太聰明，貂嬋太美麗，呂布太軟弱，董卓太厲害，唉！悲哀啊~
今讀到第九，十回，讀完這回，他讓人物活靈活現的展現在我的面前。還有一個(gè)地方，讓我大為震驚，在呂布贏(yíng)了這場(chǎng)“比賽”之后，董卓死后競暴尸于市，無(wú)人收斂，尸大都稱(chēng)賀，而對尸體也十分痛恨，為什么？我記得說(shuō)周武王死后，家家穿孝，日夜哭泣，人們自動(dòng)去武五墓前磕頭像自己的親人死了似的。周武王與董卓一比，天壤之別，但同為做人，干嘛不做好人呢？其碼，不要落一個(gè)暴尸于市的下場(chǎng)吧�！暗妹裥恼甙傩諓�(ài)，失民心者眾民恨”，帝王都如此，庶民，豈敢不如此？
我明白了，做人就要做好人，做有用的人，對他人有用的人，不能做對他人欺騙，無(wú)用之人！
《三國演義》讀后感10
我第一次接觸到這本書(shū)時(shí)，還是幼年時(shí)期。那時(shí)的我什么都不懂，還不識字，只認得幾個(gè)拼音，媽媽就給我買(mǎi)了一本注音版的《三國演義》，插圖精美別致。因為看不懂文字。所以我只能看圖試著(zhù)去理解，圖上畫(huà)的，都是一群人拿著(zhù)武器，向敵方?jīng)_去，頓時(shí)血流成河，我想：“這種打打殺殺的，有意思嗎？這種書(shū)應該適合男孩子看，我還是去看公主故事吧！”那本書(shū)就被我遺忘在了角落中。
三年級時(shí)，學(xué)了不少知識，思想也更成熟了，此時(shí)再讀三國，又有了不一樣的看法。順著(zhù)作者的指引，借東風(fēng)讓我看到了諸葛亮的神機妙算；白帝城托孤讓我看到了劉備的創(chuàng )業(yè)未半，中道崩卒的艱難；單刀赴會(huì )讓我看到了關(guān)羽的忠肝義膽；據水斷橋的張飛，粗中有細；周瑜打黃蓋中看出周瑜的軍事智慧和老臣的`忠貞不移。每個(gè)人都有自己的人物特點(diǎn)，性格分明，讀起來(lái)還挺有味道。
這次放了暑假，我有幸再品了一次三國，讀過(guò)三國的人都知道，這部書(shū)在尊重歷史走向的前提下有著(zhù)尊劉貶曹的傾向，整體上就是尊蜀漢劉氏為正統，貶曹魏為篡漢的賊子，《三國演義》畢竟是小說(shuō)，不是正史，作者是加入了個(gè)人情感寫(xiě)這本書(shū)的。這兩方面的原因，使得羅貫中把劉備集團理想化而予以熱情歌頌。另一方面，羅貫中之所以“貶曹”，是因為曹操在三國演義中作為“奸雄”的典型、不僅不忠于劉氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧殘人才，為人多疑，陰險狡詐。
不過(guò)跳出三國演義，歷史中的曹操好象不是這樣的，讀他的《蒿里行》，“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！边@首詩(shī)對當時(shí)的社會(huì )現實(shí)進(jìn)行了批判，不僅對因戰亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。這是一個(gè)具有豪邁氣魄和憂(yōu)患意識政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心�！痹涑鲎浴对�(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)》�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？”短歌行中則句接“但為君顧，沉吟至今”，讓我看到了一個(gè)求賢若渴、禮賢下士的軍事家。東臨碣石時(shí)曹操借許悠之計，以少勝多，擊退了他在北方的主要對手——大軍閥袁紹。此時(shí)曹操眼中是“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。此時(shí)曹操心中更是得勝而歸，所向披靡，躊躇滿(mǎn)志，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象躍然紙上，他明明是一位意氣昂揚的文學(xué)家嘛！又如《龜雖壽》曹操時(shí)年53歲，他寫(xiě)道“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！惫P力遒勁，韻律沉雄，內蘊著(zhù)一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。好一個(gè)雄心壯志的領(lǐng)導者！
又一次合上三國，我在想，人們總是站在自己的立場(chǎng)，抒發(fā)著(zhù)個(gè)人情感，描述著(zhù)當年發(fā)生的事情。戰役總有勝負，歷史卻沒(méi)有對錯，英雄也好，奸雄也罷，不過(guò)生前身后名。也許只有真正活在一個(gè)時(shí)代中做一朵歷史洪流中的浪花，呼嘯著(zhù)加入獻身者的滾滾洪流中，推動(dòng)歷史向前發(fā)展，才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
《三國演義》讀后感11
四大名著(zhù)中，我最喜歡看的就是《三國演義》，《三國演義》是一部家喻戶(hù)曉的著(zhù)名的歷史名著(zhù)，也是作家羅貫中智慧的結晶。它講述了從東漢末年到晉朝統一三國期間發(fā)生的故事。有人喜歡里面驚心動(dòng)魄的激烈的戰斗故事，《三國演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰爭，其中最著(zhù)名的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。有人喜歡里面栩栩如生的人物，書(shū)中的人物刻畫(huà)得淋漓盡致！有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操；有求賢若渴的劉備。而《三國演義》吸引我的正是這些富有人格魅力的英雄豪杰。
我最崇拜的人就是諸葛亮。他不僅知天文、懂地理、識人心，還有過(guò)人的.機智和才干，正因為如此才受到周瑜的刁難�？墒侵T葛亮不僅完成了這些不可能的任務(wù)，還讓周瑜撲了個(gè)空，使周瑜不得不佩服他。他不僅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。自諸葛亮初出茅廬之始，便立刻成為蜀漢劉備集團中的核心人物。劉備曾說(shuō)，得到諸葛亮是“如魚(yú)得水”，他把幾乎全部的軍中大事都交給諸葛亮。在劉備去世后，諸葛亮實(shí)際上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩，也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已�！彼o我們后人樹(shù)立起了“鞠躬盡瘁，死而后已”的榜樣。
我還十分佩服劉備。他從一個(gè)賣(mài)草席的，一步一步艱難的奮斗才有了今天這等輝煌的成就，才能在亂世中取得一席之地。劉備之所以能夠成為漢中王，與他手下忠心耿耿的文官、武官是密切相關(guān)的，沒(méi)有這些得力的手下，劉備也不能走到現在。而他之所以有這么多人為他四處征戰，就是因為他為人謙和。他的身份高貴，卻還能做到三顧茅廬，實(shí)在是難得！功夫不負有心人，臥龍先生諸葛亮被他的誠意打動(dòng)了，一心一意為他謀劃。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽，他是給我留下印象最深的人物之一。他豪氣沖天、一身正氣。身長(cháng)九尺三寸，髯長(cháng)一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。他一出場(chǎng)便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。他是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識，曹操不惜使盡千方百計想把他招至門(mén)下。劉關(guān)張三兄弟情同手足，關(guān)羽始終追隨劉備，忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國，無(wú)一日不思尋兄，身在曹營(yíng)心在漢。
另外還有一個(gè)最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位難得的人才，他對孫權，對吳國忠心不二，曾經(jīng)多次為吳國立下汗馬功勞�？上�，周瑜后來(lái)被自己的狹窄的心胸拖累了，竟然被諸葛亮活活氣死，實(shí)在是可惜。
讀《三國演義》讓我受益匪淺，每一個(gè)人物，都是那么令人印象深刻：我要學(xué)習諸葛亮的足智多謀、忠貞不渝；劉備的仁愛(ài)；關(guān)羽的大義凜然；周瑜的萬(wàn)人之英。 有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽腋杏X(jué)《三國演義》里面的每一個(gè)人物也是一盞燈，一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，也讓我從中學(xué)到了很多為人處世之道。我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學(xué)習，立志做一個(gè)學(xué)識淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁!
《三國演義》讀后感12
《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書(shū)之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，關(guān)羽雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的關(guān)羽只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的'《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹?
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀后感13
《三國演義》揭示了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和當時(shí)軍閥混戰下的人民的疾苦，人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，這也是我鐘愛(ài)《三國演義》的原因。
三國，一個(gè)戰火連天，硝煙四起的亂世，一個(gè)英雄齊聚，人才輩出的時(shí)代，一個(gè)驚心動(dòng)魄，嘆為觀(guān)止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中，能學(xué)的東西有很多，很多。
全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè)，而我真正喜歡的，也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱(chēng)“奸雄”的曹操�？v觀(guān)全局，最強大的莫過(guò)于占據北方的曹魏政權了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰赤壁等都體現了他的膽識。他求賢若渴，知人善任，有伯樂(lè )的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè )進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現出了領(lǐng)導能力和任人能力。他的文學(xué)修養也很高，《觀(guān)滄�！�、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節儉，自己的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@，便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn)，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認，他是位英雄、偉人。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫(xiě)照。隆中對策，火燒博望坡，舌戰群儒，借箭借東風(fēng)借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機上位，足見(jiàn)他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當年徐庶對劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強。天下竟有如此之奇才，著(zhù)實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵，作為曹操堅實(shí)的后盾鎮守后方。站呂布時(shí)雖兵敗當了人質(zhì)，但隨后變展現出拔失啖睛并大喊：“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓，曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué)，在打仗之余四處求教，甚至親自迎師。他和曹操一樣，清撿節約。所得的賞賜通通賞給了自己的.將士，以至于他死后家里竟無(wú)家財。真不知是曹操影響了他，還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來(lái)都會(huì )出現“忠孝不能兩全”的現象，徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當得知曹軍俘獲他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí)，他立下了不為曹操獻一謀的誓言，并向劉備推薦諸葛亮后才離開(kāi)了劉備。此后他踐行了自己的諾言，生在曹營(yíng)心在漢，做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊團的核心謀士由茍或引薦，郭嘉得以見(jiàn)到曹操，兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策，如放劉備滅呂布，歹袁紹，并提出了十勝十敗之論，獲得了官渡之勝�？上г谶h征烏桓時(shí)英年早逝，為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻。有這樣的忠臣，何求？
書(shū)的開(kāi)頭便總結了歷史的規律：“天下大勢，分久必合合久必分�！钡窃谶@一分一合中，各路英雄豪杰齊聚一堂，在三國這個(gè)舞臺上，上演著(zhù)一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
《三國演義》讀后感14
三國演義是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據當時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
三國演義是我國的四大奇書(shū)之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將：當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、蘆救主：此時(shí)，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的'，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
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看完三國演義，才感覺(jué)到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著(zhù)故事劇情的高潮而起伏，三國演義因為屬于章回小說(shuō)，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，三國演義不僅是在當時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng )新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，三國演義真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗，文學(xué)素養也提升了許多。
《三國演義》讀后感15
東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關(guān)注過(guò)羅貫中的《三國演義》，最近興致來(lái)潮,又一次捧起了這本另類(lèi)的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩，但多少歷史見(jiàn)證過(guò)它的真實(shí)，也許不是百分之百的符合事實(shí)，但不可以否認它曾經(jīng)的存在。
小時(shí)候就看著(zhù)書(shū)中200多個(gè)人物上演著(zhù)群英會(huì )，在三足鼎立的局面下明爭暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著(zhù)如何凌駕于他人之上，戰火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處，不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳，個(gè)個(gè)都自稱(chēng)君子，孰不知自己的“豐功偉績(jì)”是由什么壘成的，自己正踩在無(wú)數將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來(lái)的，君子向往高尚，講究仁義。當我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國》的時(shí)候，我無(wú)法理解他們之間的爭斗，無(wú)法理解他們的向往，他們的內心世界，更無(wú)法理解他們口中常常提到的仁義。
劉關(guān)張桃園三結義，發(fā)誓至死永遠是兄弟，然而一覽全書(shū)，每次遇到危險，跑得最快的'總是小劉，為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個(gè)“義”字去替曹操打工，過(guò)五關(guān)斬六將，這難道是悟出了“義”的真諦?
呂布本是一代豪杰，一表人才，然而卻為了個(gè)貂禪，兒女情長(cháng)，親手弒父，兩個(gè)干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失，一輩子的英名毀于一旦。
曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。這評價(jià)一點(diǎn)兒沒(méi)錯。呂伯奢好心設宴款待他曹阿瞞，卻不料引來(lái)一場(chǎng)滅門(mén)的殺身之禍，最起碼的禮尚往來(lái)都不見(jiàn)了蹤影，華佗給他治病，卻賠上了自己的性命。
魏延給我的感覺(jué)就是個(gè)惟利是圖的家伙，“功勞由他領(lǐng)，黑鍋你來(lái)背”。陳式的例子再貼切不過(guò)。
然而當我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時(shí)候，我看到的卻是另一番景象。
趙云的忠肝義膽天地可見(jiàn)，沖鋒陷陣，他會(huì )沖在最前面，撤退回營(yíng)，他甘愿斷后護送，生命在他的戰場(chǎng)上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無(wú)論功勞多大，他都不會(huì )居功自傲，獨領(lǐng)風(fēng)騷。這，才是真正的“義”。
諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，一生的智慧都傾注在軍師的天職上，獻給了劉備創(chuàng )業(yè)的進(jìn)程，沒(méi)有怨言�？粘怯�，草船借箭，火燒赤壁，耳熟能詳的歷史無(wú)一不透著(zhù)孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。
張飛雖然是個(gè)欠考慮，容易腦熱的單細胞動(dòng)物，看他就曉得什么是頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達，然而兄弟有難他必定出手相助，因為火爆的脾氣，他獻出了自己的生命，但這也是為了兄弟，為了義，他用生命換來(lái)的“義”。這，才是真正的義。
關(guān)羽很講義氣，對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭，放走了曹操，不是別的，只是為了義。這，才是真正的“義”。
《三國演義》上演的不只是場(chǎng)戰爭游戲，它并非“演”的天下，而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在，哪會(huì )有三國鼎立的時(shí)代?!
義――三畫(huà)一字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，又寓意深刻，三國演義，義貫三國，逝去了義，三國也就演不起來(lái)。
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