三國演義讀后感(13篇)
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的三國演義讀后感，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感 篇1
這個(gè)暑假，當我懷著(zhù)興奮而又激動(dòng)的心情，又一次翻開(kāi)了巨作《三國演義》時(shí)，我便想起了武藝高強的馬超，忠心護主的趙云，常不服老的黃忠，性格火爆的張飛，驕傲輕敵、剛愎自用的`關(guān)羽等等許多著(zhù)名人物，其中我最羨慕最崇拜的還是諸葛亮。
書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮身長(cháng)八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，又贊揚他是南陽(yáng)臥龍，未出草廬知天下。諸葛亮為劉備分析天下形勢，說(shuō)：“今操已擁眾百萬(wàn)，戰將文官幾千員，占天時(shí)，確不可以與其爭峰；江東歷經(jīng)三代，地勢險峻，國富民強，占地利；告訴劉備可以出四川、新野之兵將，一統自己的霸業(yè)。后來(lái)諸葛亮又促成了劉備聯(lián)吳抗魏，穩定了蜀國的江山。諸葛亮為蜀國立下的汗馬功勞，在我幼小的心靈里，簡(jiǎn)直無(wú)法磨滅。
諸葛亮貫用草、土、風(fēng)、火、水等自然物來(lái)?yè)魸耻�，新野一戰把曹仁的十萬(wàn)雄兵打得焦頭爛額、哭爹喊娘的，讓曹阿瞞真正的見(jiàn)識了諸葛亮用兵的本領(lǐng)。諸葛亮還在赤壁一戰中智算華容道，又料到關(guān)羽肯定要把曹操放走，關(guān)羽歸來(lái)后諸葛亮要把關(guān)羽推出斬首，后經(jīng)眾將求情，讓他將功折罪。這既賣(mài)了個(gè)人情給關(guān)羽，又嚴明了軍紀，豈不是兩全其美。諸葛亮還揮淚斬馬謖，因為他只會(huì )死讀書(shū)，不會(huì )打活仗，失了街亭必然要嚴懲。就如同戰國時(shí)趙國大將趙奢的兒子趙括一樣，只會(huì )紙上談兵，結果導致趙國萬(wàn)大軍全都斷送在他的手上，自己也被秦國亂箭射死。
諸葛亮還用空城計嚇跑了司馬懿的萬(wàn)大軍，還三氣周公瑾，公瑾死后，他還跑到公瑾的靈前大聲的頌揚公瑾的一生事跡，讀到傷心處便淚如泉涌。正因為這樣，諸葛亮才感化了吳國將士的心，讓他們認為，周公瑾的死不能怪諸葛亮，是他自己心胸狹窄，把自己氣死的。諸葛亮還極力提議劉備不要為了個(gè)人私情而誤了大局。關(guān)羽、張飛死后，劉備不聽(tīng)諸葛亮勸告，集合蜀國七十五萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)攻打東吳，結果被陸遜火燒連營(yíng)，大敗而歸。諸葛亮硬是憑著(zhù)自己的智慧重新振作了蜀國，可好景不長(cháng)，諸葛亮不久就去世了，死前也為蜀國做了幾件事，如設計殺魏延、死諸葛嚇死活司馬等等，像他這樣鞠躬盡瘁、死而后已的功臣，真是很少有呀！
經(jīng)過(guò)了一千多年的改朝換代，現在已經(jīng)到了公元22年了，人們依然不忘諸葛亮的光輝形象，把他為智慧的化身，可孔明先生能看到這一切嗎？
三國演義讀后感 篇2
這是一本書(shū)令人過(guò)目不忘的書(shū)。它之所以被選為四大名著(zhù)之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因為迫不及待地想要了解以前的故事，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現的顯現了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無(wú)謀的呂布；陰險狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無(wú)為的阿斗；神勇無(wú)敵的趙云；老當益壯的黃忠；仁慈愛(ài)民的劉備；功未成身先死的龐統……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道，我細細的品味，沉浸在了彌漫著(zhù)歷史的香氣中。
讀過(guò)此書(shū)的讀者必定不會(huì )忘掉這兩個(gè)名字：一個(gè)是諸葛亮，另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(cháng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的'品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
或許，讀過(guò)《三國演義》后，讀者們對于羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可？成為文學(xué)界的著(zhù)名書(shū)籍也不在話(huà)下�？墒�，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí)，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對理想的期盼與渴望更是不可少，而學(xué)習是為此墊下的基礎。帶著(zhù)滿(mǎn)身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢(mèng)想，帶著(zhù)想象享受生活。
三國演義讀后感 篇3
《三國演義》是一部巨大的文章。我花了兩個(gè)多月的時(shí)間才讀完它，但我賺了很多錢(qián)。我不僅了解歷史，獲得了樂(lè )趣，還了解了很多與人打交道的道理。
《三國演義》一書(shū)講述了東漢末年世界的混亂、魏、蜀、吳三個(gè)世界的歷史。在本世紀的混亂中，有許多著(zhù)名的典故。這本書(shū)之所以被稱(chēng)為小說(shuō)，而不是“通史”，是因為它修改和藝術(shù)處理了歷史上發(fā)生的許多事情，包含了作者的感受，反映了人物的獨特特征，閱讀更有吸引力。
羅貫中是《三國演義》的作者。他對寫(xiě)作的整體把握能力特別值得學(xué)習。一方面，他寫(xiě)了宏偉的歷史故事，另一方面，描述了人物的外表、語(yǔ)言等細節，反映了不同人物的個(gè)性特征，讓這些歷史人物跳在紙上，成為中華民族傳承數千年的經(jīng)典形象，如關(guān)羽忠誠、張飛暴力、諸葛亮、劉備仁義等。除了細節，如果我們仔細比較三國的歷史，我相信每個(gè)人都會(huì )感受到作者羅貫中堅持的兩種觀(guān)點(diǎn)，一種是反對農民起義，他認為黃巾起義是暴民的混亂；另一種是他顯然更喜歡劉備和他建立的蜀國。因此，我發(fā)現羅貫中是一個(gè)更注重忠誠和仁義的人，討厭奸臣或叛徒。與《水滸傳》的作者施耐庵相比，他對農民起義的看法完全不同。這就是所謂的“作品必須包含作者的一些觀(guān)點(diǎn)和情感”！
讀完整本書(shū)，給我印象最深的是“孔明三氣諸葛亮”的故事。諸葛亮三次打智都打敗了周瑜，周瑜因為自己的`“小雞肚腸”而生氣。在欽佩諸葛亮智慧的同時(shí)，我真的為周瑜感到難過(guò)。如果他能慷慨一點(diǎn)，他就不會(huì )這樣結束，從而浪費他的才華。從“關(guān)羽輸掉麥城源于自己的驕傲”；“張飛死于下屬的手源于他暴力的脾氣”；“劉備因為報復兄弟而被火燒連營(yíng)，死于白帝城也源于他自己的仁義”，我意識到不同人的不同性格決定了他的命運或未來(lái)。
兩年前，我第一次接觸了《三國演義》。我記得我只知道這個(gè)故事的一般內容。我只記得我父親說(shuō)《三國演義》是一本值得一生閱讀的書(shū)。在不同的生活階段閱讀這本書(shū)會(huì )有不同的理解。我認為這是真的。當我第一次接觸到這個(gè)故事時(shí)，我只是被情節所吸引。當我第二次讀這本書(shū)時(shí)，我有了不同的東西`領(lǐng)悟。歷史是我們現代社會(huì )的一個(gè)很好的參考，所以我們應該通過(guò)歷史看透現在的社會(huì )，取古人的長(cháng)處，彌補自己的短處，或者用古人的教訓來(lái)警告自己。
三國演義讀后感 篇4
《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個(gè)軍事集團，為了獨霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的'忠誠深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學(xué)習它，歌頌它，傳揚它！大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕?tīng)奚�；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因為忠誠，他把自我寶貴的生命獻給了國家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶(hù)曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻�？梢�(jiàn)，忠誠對人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì )，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢(qián)、權力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著(zhù)人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德，流逝的時(shí)光，社會(huì )改變，漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負著(zhù)民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì )和國家的人！
三國演義讀后感 篇5
“功蓋分三國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳�！薄}記
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國演義》是一部家喻戶(hù)曉的著(zhù)作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(cháng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當屬蜀國的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國時(shí)期在蜀國擔任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書(shū)中這樣描寫(xiě)他：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹慎的`性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來(lái)時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計，化險為夷……他的錦囊妙計總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠的心。當初劉備帶著(zhù)厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒(méi)有聽(tīng)諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺(jué)得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著(zhù)諸葛亮的手，說(shuō)道：“當初我沒(méi)有接受你的意見(jiàn)，如今打了敗仗，我覺(jué)得我快要歸天了，煩請軍師多多教導阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位�！敝T葛亮望著(zhù)劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì )讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國，榮華富貴和權利都唾手可得。但忠誠和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰到底，絕不辜負劉備對他的信任。所謂的忠誠、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心��！
在生活中，我們也應該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠相待，不會(huì )為了自身利益去出賣(mài)朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅守人與人之間的真誠和信任。
葛亮忠誠、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國的軍師，更是三國的英雄。
三國演義讀后感 篇6
今日，懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我又一次翻開(kāi)了我國的古典文學(xué)名著(zhù)——《三國演義》。從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過(guò)癮！每一出戲都有精彩的主角，每一個(gè)主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛(ài)民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰，張飛的粗中有細，關(guān)羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個(gè)人物的性格都被羅貫中刻畫(huà)得淋漓盡致，如同一幅幅
動(dòng)人的畫(huà)卷，令人讀后贊嘆不已！而今日，我要著(zhù)重說(shuō)一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個(gè)是將相之首，一個(gè)是漢室之后，但結局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話(huà)，從這句話(huà)中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個(gè)個(gè)名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲(chóng)，偶爾跟他開(kāi)點(diǎn)小玩笑，結果卻被他殺死了；華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……
這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)鮮血的.故事讓將士們又驚又怕，不能不說(shuō)是導致魏國衰敗的一個(gè)原因。反觀(guān)劉備，論才智，他沒(méi)有曹操聰明；論謀略，他沒(méi)有曹操出色；論武功，他也沒(méi)有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個(gè)很好的例子，還有，他在長(cháng)沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說(shuō)是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個(gè)原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會(huì )不一樣呢？《三國演義》真不愧是我國的四大名著(zhù)之一，每讀一遍都會(huì )有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢？在生活中，不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺；在學(xué)習中，不要為了取得一點(diǎn)成績(jì)而驕傲自滿(mǎn)，裹足不前；在與人相處方面，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較，得理不饒人；在班級內部，不要為了沒(méi)選上干部而心懷不滿(mǎn)，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話(huà)也說(shuō)過(guò)“宰相肚里能撐船”。
讓我們一起努力，做一個(gè)心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長(cháng)”吧！
三國演義讀后感 篇7
在四大名著(zhù)中，我最喜歡的便是《三國演義》了。這本書(shū)描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象：義薄云天的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂(yōu)國憂(yōu)民。草廬一對，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎。借風(fēng)、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰群儒，鼓動(dòng)三寸不爛之舌，說(shuō)服孫權與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí)；在危機時(shí)刻臨危不亂，鎮定自若地想出條條妙計之時(shí)；在中軍帳中從容地調兵遣將，運籌帷幄之時(shí)，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱(chēng)得上是"三國第一人".
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復漢室，但他的遠見(jiàn)卓識并沒(méi)有被完全采納實(shí)施，這就為后來(lái)蜀漢政權的悲慘結局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無(wú)能，蜀國的'一切重擔，榮辱興亡，都壓在了他身上，但他卻"力挽狂瀾于既倒".平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂(yōu)國憂(yōu)民心。他用自己的身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權，是何等雄壯而又悲涼！
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛(ài)民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護大軍安然撤退。當得知他故去的消息時(shí)，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過(guò)《三國演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛(ài)國的品質(zhì)，做一個(gè)對社會(huì )，對時(shí)代有用的人。
在閱讀過(guò)《三國演義》、學(xué)習過(guò)《出師表》后，該學(xué)生能對諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評價(jià)難能可貴。建議能結合諸葛亮的《誡子書(shū)》再寫(xiě)一段，從而使xx內容更為豐滿(mǎn)，結構更穩定。
三國演義讀后感 篇8
《三國演義》有許多讓人難忘的人物，但最令我難忘的人物就是……
血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭鋒。一桿銀槍無(wú)人能敵。越戰越勇。殺得敵將聞風(fēng)喪膽，招架不住。一把青缸劍削鐵如泥，取上將首級如探囊取物。能受得了如此之稱(chēng)號者，非趙云，常山趙子龍不可。
趙云，字子龍常山人氏，五虎將之一。身長(cháng)五尺，威風(fēng)凜凜，濃眉大眼。從小就酷愛(ài)槍法，14歲就拜遍河北名槍師，16歲經(jīng)人指點(diǎn)投師于山東瑯邪著(zhù)名槍師童原門(mén)下，學(xué)藝只一年，因天資聰慧，而且勤奮，所以盡得真傳，初投袁紹帳下。但袁紹是個(gè)昏君，趙云看不慣它的所作所為，就投于劉備。
在長(cháng)坂坡一戰，蜀漢人民大舉南遷避難，但劉備妻妾糜夫人帶著(zhù)阿斗（劉禪）深陷曹操大軍之中。但子龍為救劉備之子，不顧一切的單槍匹馬深入曹操大軍中前去解救。糜夫人，為了不拖累趙云，就跳井自殺，趙云將墻推倒后將糜夫人埋后就帶著(zhù)阿斗（劉禪）殺出重圍。子龍在十萬(wàn)曹軍之中來(lái)去自如。所向無(wú)敵，無(wú)人可擋，一人斬殺猛將50余名，斬傷猛將100余名。韓榮、張頜、曹仁、毛介、于禁統統都被趙云所傷。趙云也傷余數10處。最終趙云突出了重圍，將劉禪帶到了劉備面前，只說(shuō)了一句：“少主未醒�！眲湓谑潞筮@樣稱(chēng)贊趙云：“子龍渾身是膽也�！�
趙云，不僅有勇，而且也有謀！
馬謖失街亭后，諸葛亮名全軍回國，讓趙云斷后。趙云不動(dòng)聲色，沉著(zhù)應對，就在千鈞一發(fā)之際命令在暗中埋伏……
不久，司馬懿的到達。霎時(shí)，萬(wàn)箭齊發(fā)。司馬懿生性多疑，以為后面還有更多的伏兵。就惶恐的下命令：“窮…寇莫追…窮寇莫追…”語(yǔ)音未落，司馬懿的馬就中了一箭，倉促逃跑。事后趙云以零傷亡的成績(jì)，讓諸葛亮喜出望外。還稱(chēng)贊趙云說(shuō)：“子龍，有勇有謀也�！�
在諸葛亮第六次北伐時(shí)，趙云病亡。諸葛亮，頓時(shí)呆若木雞。接著(zhù)對天長(cháng)嘆說(shuō)：“老天斷我一臂啊，老天斷我一臂��！”沒(méi)過(guò)多久諸葛亮也身亡與五丈原。
趙云，20歲就投靠劉備，60歲病亡。40年的`戎馬生涯，立下無(wú)數的赫赫戰功。其中著(zhù)名的戰役有：斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵眾。這種種汗馬功勞，皆出自常山趙子龍之手！
我敬佩子龍。敬佩它的膽，穿梭于百萬(wàn)雄兵之中。我敬佩它的勇，取上將首級，如探囊取物。我敬佩它的謀，零傷害嚇跑司馬懿。我敬佩它的忠，為救少主不顧自身。所以我在這樣稱(chēng)贊趙云：“有勇有謀，穿梭雄兵之中。肝膽相照，救主不顧自身�！�
三國演義讀后感 篇9
等到姜維連夜差人修好棧道后，整頓好軍糧兵器后，調遣好船只后。又一次向后主表奏，說(shuō)他要率軍攻打魏國。后主劉禪看表奏之后，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過(guò)自己的決定，也從未有一個(gè)當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說(shuō)，請一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國。我夜觀(guān)天象發(fā)現，這次出行很有可能出現大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽(tīng)了后，就說(shuō)讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽(tīng)了后，就回家裝病不上朝了。我看了這些內容，發(fā)現一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱，不堪一擊嗎。不過(guò)諸葛亮也裝過(guò)病，但他裝病，是為了讓劉備當上皇帝。那個(gè)時(shí)候，大臣們都想讓劉備當皇帝，但劉備就是萬(wàn)般推辭，最后呢，還不是當了。所以說(shuō)，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發(fā)前，問(wèn)他的部下廖化說(shuō)：我現在出師，一定要恢復中原，我應當先攻打哪里？廖化也是個(gè)老實(shí)人，直言不諱，直接說(shuō)這仗沒(méi)法打，我沒(méi)法決策。姜維聽(tīng)了后生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽(yáng)。廖化啊廖化，你說(shuō)你，劉禪都說(shuō)讓姜維帶兵出去打仗了，你這個(gè)時(shí)候再說(shuō)，這仗不好打，我沒(méi)法決策。任誰(shuí)都會(huì )生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個(gè)時(shí)候正在談兵，聽(tīng)說(shuō)這件事情后，就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽(yáng)去了，就問(wèn)鄧艾，姜維多計，難道是假裝攻打洮陽(yáng)實(shí)際上是攻打祁山呢？鄧艾這個(gè)聰明人，一看就知道，姜維這是要真的`攻打洮陽(yáng)。
司馬望知道后，肯定是各種好奇。鄧艾就說(shuō)，每次姜維都出現在咱們有糧食的地方，現在洮陽(yáng)那里沒(méi)有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽(yáng)，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯(lián)結羌人，緩緩圖之。司馬望又問(wèn)了，那我們該怎么辦呢。司馬望真的是好愛(ài)問(wèn)問(wèn)題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問(wèn)題。鄧艾說(shuō)，咱們可以先撤走這里的軍隊，兵分兩路去救洮陽(yáng)。距離洮陽(yáng)有二十五里遠的地方，有一座侯河小城，這是洮陽(yáng)的咽喉之地。你引一軍在洮陽(yáng)埋伏，偃旗息鼓，大開(kāi)西門(mén)。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計劃好后，各自按照應定的計劃行動(dòng)。只留下一個(gè)不出名的將軍留守祁山寨。
三國演義讀后感 篇10
讀過(guò)富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過(guò)行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！焙髸r(shí)嘗到一個(gè)家族的興亡衰盛的《紅樓夢(mèng)》……可最使我百讀不厭，愛(ài)不釋手的非屬那曲折驚險的《西游記》不可。
說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì )陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的`楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(cháng)得兇神惡煞，其實(shí)內心可善良著(zhù)呢!整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(cháng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。
還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(cháng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執迷不悟、愚昧無(wú)知。話(huà)說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著(zhù)金箍咒的疼痛保護他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而毛澤東則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應該是這個(gè)神游天下、充滿(mǎn)智慧的吳承恩先生吧!
三國演義讀后感 篇11
小朋友，你喜歡《三國演義》嗎？你看過(guò)《三國演義》嗎？我喜歡《三國演義》，喜歡文中威風(fēng)凜凜的英雄人物�！度龂萘x》中共描寫(xiě)人物1178個(gè)，有名有姓的就有1123個(gè)，其中有4人在文章中僅僅出現1次。
我最喜歡的是《草船巧借箭》這一章。諸葛亮和周瑜聯(lián)合破曹操，諸葛亮“上知天文，下知地理”，排兵布陣樣樣精通，聰明過(guò)人，周瑜十分嫉妒，總想除掉諸葛亮。
有一天，周瑜召集大家商議攻打曹操的事情，特意把諸葛亮叫來(lái)。周瑜對諸葛亮說(shuō)：“馬上就要和曹操交戰了，水上作戰，最需要弓箭，可我們的箭很少，請您在十天之內造十萬(wàn)支箭吧！”
諸葛亮沉思一會(huì )，慢慢說(shuō)道：“十天太長(cháng)了！還有幾天就要打仗了，三天吧，三天之內我負責造出十萬(wàn)支箭！”
周瑜大喜：“軍中無(wú)戲言，請立軍令狀！”
諸葛亮二話(huà)沒(méi)說(shuō)，拿起筆立下了軍令狀！
第二天，周瑜派魯肅去打聽(tīng)消息。諸葛亮一見(jiàn)魯肅，就緊緊的握住魯肅的手說(shuō)：“先生救我！三天之內我如何能造出十萬(wàn)支箭？”魯肅說(shuō)：“我怎樣才能救你？請快講！”
諸葛亮說(shuō)：“請借給我二十只船、六百名士兵，再準備一些稻草，我有妙用。還有，千萬(wàn)不要告訴周瑜！”
第三天，天剛蒙蒙亮，諸葛亮就叫上魯肅一起去取箭，魯肅驚問(wèn)：“去哪里取箭？”“曹操的大營(yíng)！”諸葛亮輕松地說(shuō)。魯肅嚇得呆呆的坐在船上一動(dòng)不動(dòng)。
二十只船用繩子連在一起，上面插著(zhù)草人，諸葛亮一聲令下船隊飛速向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)。漫天大霧籠罩長(cháng)江，船隊到了曹操的水寨，士兵一起敲鼓吶喊，曹操不敢出戰，忙命令士兵用箭將他們射退。曹營(yíng)里萬(wàn)箭齊發(fā)，一會(huì )兒功夫，二十只船上的'草人身上密密麻麻地布滿(mǎn)了箭。
這時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，大霧慢慢散去，諸葛亮命令快速返回，并叫士兵高喊：“謝謝丞相借箭！……”
十萬(wàn)支箭整整齊齊的擺放在岸邊，周瑜看得目瞪口呆，心中長(cháng)嘆：“氣…死…我…了��！”
諸葛亮用自己的智慧，巧借了十萬(wàn)支箭，氣得曹操仰天長(cháng)嘆，驚得周瑜目瞪口呆。他的才干令大家佩服！他的事跡被人們稱(chēng)贊！“諸葛亮”這個(gè)名字成了智慧的代名詞！
三國演義讀后感 篇12
《三國演義》是我國古代歷史上四大文學(xué)名著(zhù)之一。這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國志》為依據，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng )作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他夜讀春秋、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒，誅顏良，斬文丑，使敵人聞風(fēng)喪膽。
再說(shuō)曹操。曹操被譽(yù)為“治世之能臣，亂世之奸雄�！�。對曹操的'評價(jià)直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的罵名，又有"寧教我負天下人，不教天下人負我“的野心，既有“一統北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領(lǐng)導風(fēng)范，就單單的詩(shī)詞歌賦方面無(wú)人能及，雄才大略，醞釀出很多蒼涼雄健，才華縱橫，同情民生，追求事業(yè)，擁抱山河的詩(shī)歌，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這樣的瑯瑯上口的詩(shī)句不勝枚舉。
然而，《三國演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著(zhù)的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思；在今天，我們地震健兒，意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚、艱苦奮斗、頑強拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征戰萬(wàn)里，以科學(xué)的態(tài)度，精湛的技術(shù)，譜寫(xiě)地震事業(yè)的新篇章，我們也是英雄。
三國演義讀后感 篇13
夜，靜悄悄的，我翻開(kāi)《三國演義》，想再次回味那位令我疑惑的“神機老人”的風(fēng)采。
忽然，燈滅了。四周漆黑一片。一股涼風(fēng)撲面而過(guò)。不一會(huì )兒，桌上多了一根點(diǎn)燃的蠟燭。在搖曳的燭光中，我發(fā)現我的對面坐著(zhù)一個(gè)人。
手執羽扇，頭裹素巾，坐在一張木制花椅上，猶如仙人一般。我立即明白過(guò)來(lái)，便走上前去。
“前輩，”我開(kāi)口了：“我不明白究竟是什么原因促使你決走出茅廬輔助劉備呢?”
他一點(diǎn)也不遲疑，甚至用一種愉快的口氣回答道：“先帝乃一守信講義之人，心胸寬廣，有王者風(fēng)范。能夠放下身份來(lái)請教我，已是很難得了。而我受他三顧之恩，又豈有不助他一臂之力的道理呢?”
“那，你既然為其效力，在華容道時(shí)，你應派其他將領(lǐng)埋伏于此，將敗將曹操一舉殲滅才對呀�！蔽艺f(shuō)。他聽(tīng)了，笑一下，接著(zhù)說(shuō)道：“我若在此時(shí)將曹操一舉殲滅，那曹操的后方一定大亂，使百姓又遭受戰亂之苦。而關(guān)將軍在此前，曾受恩于曹操，故我送關(guān)將軍一順水人情，借他之手，放了曹操。于敵于我，都是有利的�！�
我沉思了片刻，又問(wèn)了一句：“那你有沒(méi)有料到，日后的蜀國會(huì )被滅掉呢?”聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，我竟發(fā)現他的臉上不再有愉快的光輝，取而代之的是不盡的惋惜。他嘆了一口氣，說(shuō)道：“天意弄人。先主創(chuàng )下的基業(yè)就這樣毀于一旦，我也很痛心啊!可是，這是無(wú)法改變的事實(shí)。我在受先主拜訪(fǎng)之前就已猜到會(huì )有這樣的結局�！�
我很驚訝，他卻絲毫未停頓：“先主的實(shí)力在當時(shí)是很弱小的'。雖然后來(lái)有所發(fā)展，但實(shí)際上，力量根本無(wú)法同魏國相抗衡。魏國接受了漢的領(lǐng)地、兵力，大小諸侯多聽(tīng)命于他，這是我們所不及的�！�
“這是一方面。另一方面，后主實(shí)在令人失望。他的所作所為根本無(wú)法同先主相提并論。這兩點(diǎn)原因，是蜀被滅的根本原因。這不是我一個(gè)人能改變的。我曾說(shuō)，‘謀事在人，成事在天’，其實(shí)就是這個(gè)道理�！�
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，明白了他的意思。原來(lái)，歷史永遠是向前發(fā)展的，它不會(huì )因人的主觀(guān)意愿而改變。
他見(jiàn)我沉思，便又補充了幾句：“其實(shí)，歷史的車(chē)輪不停地轉動(dòng)，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻止車(chē)輪前進(jìn)或是改變它的運動(dòng)方向。在這個(gè)世界上，歷史是唯一不能改變的�！�
我知道，沒(méi)有人能夠改變昨天的故事。
又是一陣涼風(fēng)吹過(guò)，蠟燭滅了。他，走了。
昨天過(guò)去了，是不能改變的。那么今天呢，是否能改變?靜靜地，我深思著(zhù)……
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