《三國演義》的讀書(shū)心得15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《三國演義》的讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國演義》的讀書(shū)心得1
話(huà)說(shuō)天下之勢，分久必合，合久必分，由于恒、靈二帝昏庸無(wú)道，各地的英雄豪杰都紛紛起義。下面我來(lái)介紹這些英雄豪杰。
我最喜歡的是諸葛亮，字孔明，全稱(chēng)諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機應變�？伤愕蒙蠋土藙湓S多大忙，還把周瑜氣死了�？伤^真是神機妙算，人杰地靈！
其次是我最佩服的人其就是關(guān)羽，字云長(cháng)，全稱(chēng)關(guān)云長(cháng)，也有人叫關(guān)公，他是劉備的`結拜兄弟之一，他英勇善戰，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英��！在曹操的威逼利誘下他依舊義字當頭呀！
接下來(lái)，是我覺(jué)得最好玩的人物，他是張飛。說(shuō)起長(cháng)相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著(zhù)眼睛睡覺(jué)。張飛他字翼德，全稱(chēng)張翼德。
群雄紛爭，逐鹿中原，充滿(mǎn)豪邁，也造就了英雄。但老百*卻因戰爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現在的和平幸福的生活。
《三國演義》的讀書(shū)心得2
歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！睆男〉酱�，我讀過(guò)很多書(shū)，但讓我百讀不厭的還是《三國演義》。
二年級時(shí)媽媽從圖書(shū)館借來(lái)了給小學(xué)生看的《三國演義》，從此，我就跟“三國”結下了不解之緣。凡是與它有關(guān)的書(shū)籍，我都如饑似渴地閱讀。
媽媽看我這么入迷，又從閱覽室借來(lái)大人們看的《三國演義》。我欣喜若狂，一把從媽媽手中奪過(guò)，一頭扎進(jìn)了書(shū)中。
在書(shū)中，我認識了勇猛無(wú)比的呂布、張飛，神機妙算的.諸葛亮、司馬懿，雄才大略的孫權、曹操，還有姜維、馬貸、陸遜等，他們一個(gè)個(gè)給我留下深刻的印象。
在書(shū)中，我知道了劉備求賢若渴，三顧茅廬請諸葛亮出山;知道了關(guān)羽義薄云天，過(guò)五關(guān)斬六將，終與兄弟團聚;知道了諸葛亮神機妙算，大擺空城計，唬得司馬懿十萬(wàn)大軍無(wú)功而返。望梅止渴、七擒七縱、如魚(yú)得水……每一個(gè)故事都讓人津津樂(lè )道。
在書(shū)中，我了解了“團結就是力量”。劉關(guān)張三兄弟齊心協(xié)力，成就蜀漢大業(yè);了解了“一個(gè)人最大的弱點(diǎn)，是在于以為自己聰明”，馬謖平時(shí)遇事侃侃而談，連諸葛亮都稱(chēng)贊他是個(gè)人才，可是他卻把戰略重鎮——街亭給丟了，讓諸葛亮的第一次北伐計劃付諸東流;了解了“得道多助，失道寡助”，董卓擅自廢立天子，被天下人唾罵，最后被呂布殺死。官渡之戰、赤壁之戰、六出祁山……一個(gè)個(gè)戰例發(fā)人深省。
《三國演義》中的每個(gè)人物都各有風(fēng)格，每個(gè)故事都精彩紛呈，每個(gè)道理都淺顯易懂，不愧是四大名著(zhù)之一。
《三國演義》的讀書(shū)心得3
懷著(zhù)激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)"的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他凝人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線(xiàn)索，描繪了三國時(shí)期尖銳復雜的統治軍事斗爭。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱(chēng)"臥龍先生"。
他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了"聯(lián)吳抗曹，據有荊益，三分天下"的'隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到"鞠躬盡瘁，死而后已"，最后病逝于五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的
其次是我最佩服的人，他就守羽，字云長(cháng)，全稱(chēng)關(guān)云長(cháng)，他是劉備的結拜兄弟，英勇善戰，他秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當頭��！關(guān)羽對劉備忠心無(wú)二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認兄弟情義，堅決要回去。
從這本名著(zhù)的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子——收買(mǎi)人心關(guān)公赴會(huì )——單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心——路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超——赤膊上陣阿斗的江山——白送"。
我要學(xué)習諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠，孫權的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。
《三國演義》真是一本好書(shū)。
《三國演義》的讀書(shū)心得4
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)�！度龂萘x》刻劃了近四百個(gè)人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講了三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國家互相斗爭，搶奪地盤(pán)的故事，這本書(shū)里面有庸主獻帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅，勇猛的.張飛，納賢的劉備等人物。
《三國演義》我印象最深刻的人是關(guān)羽，他棗紅臉上一雙丹鳳眼，一對濃眉，長(cháng)長(cháng)的胡須一直飄到胸前，拿著(zhù)青龍偃月刀，騎著(zhù)赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)斬六將，幾乎變得天下無(wú)敵�？墒�，當荊州失守，關(guān)羽退守麥城時(shí)，遭到埋伏，被孫權抓住，殺死。
《三國演義》我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當時(shí)魏國和吳國打仗，吳國缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內造好十萬(wàn)支箭，還讓他立下了軍令狀，如若不能完成，就得以死謝罪。當天晚上，諸葛亮出來(lái)看天氣，算出了三天以后會(huì )有一場(chǎng)大霧，決定在起霧時(shí)去向曹操借箭。第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾艘船和許多的稻草人，把稻草人綁在船上，并蒙上布，讓敵方看不見(jiàn)相貌，用長(cháng)繩將船都連在一起緩緩地行駛到離曹操水寨附近。這時(shí)，他讓軍士們敲鼓吶喊，自己坐在船艙里喝酒談天。曹操見(jiàn)此大霧，又以為諸葛亮帶來(lái)了許多兵來(lái)進(jìn)攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮時(shí)，順水流而下，往自家軍營(yíng)駛去，又讓士兵們大喊：“謝丞相箭！謝丞相箭！”。此時(shí)曹操的船再追也追不上了�；氐奖鵂I(yíng)后，周瑜看見(jiàn)諸葛亮帶回來(lái)了十幾萬(wàn)只箭，也沒(méi)有辦法說(shuō)什么，只好稱(chēng)贊諸葛亮厲害。
這本書(shū)的人物個(gè)個(gè)被作者雕刻的栩栩如生，故事生動(dòng)，百讀不厭，希望大家都來(lái)讀一讀。
《三國演義》的讀書(shū)心得5
《三國演義》是一部巨著(zhù)，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了�？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒�需要仔細研討。
當下人們對于《三國演義》有這么幾類(lèi)的應用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導向。一者則是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代所興起一種關(guān)于三國時(shí)代武將戰力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向對于原著(zhù)的一種顛覆或者與原著(zhù)不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì )公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì )走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現在也很需要忠義的精神，我們也應該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱(chēng)為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì )給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著(zhù)于四海，很愛(ài)護老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國的故事，大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興，聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤，可見(jiàn)很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現。而整個(gè)三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒(méi)核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當的歷史觀(guān)。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類(lèi)反而更能引起大家的`興趣。所以《三國志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識�！度龂萘x》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì )怎么想？大家會(huì )怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能說(shuō)因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(cháng)坂坡用樹(shù)枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀(guān)點(diǎn)去看這部著(zhù)作。當然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過(guò)他，因為沒(méi)有諸葛亮他會(huì )更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會(huì )復出。整部的《三國演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習老是在糾結是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著(zhù)么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個(gè)國家，如果是只看到三個(gè)國家那么顯然存在很大的誤區。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數代表多，因為道生一，一生二，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個(gè)國家，而且從來(lái)都是一個(gè)國家，只是內部的軍閥混戰，所有的人都有天下要一統的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國家，三個(gè)明面上的國家和一個(gè)看不見(jiàn)的國家，從孔明知道漢朝氣數已盡就應該留意到那個(gè)將要取代的國家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著(zhù)，所表現出來(lái)一個(gè)復雜時(shí)代的世道人心，讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì )體現馳騁世間。
《三國演義》的讀書(shū)心得6
今天我成功讀完了《三國演義》這部名著(zhù)，因為自從買(mǎi)上了《三國演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及細讀，幸好有了這個(gè)很長(cháng)的假期，才讓我品讀一番。
故事主要從黃巾起義開(kāi)始，終于西晉統一，以魏，蜀，吳三國興亡為線(xiàn)索，描繪了三國時(shí)期尖銳復雜的統治軍事斗爭。三國演義里面有好多好多的英雄，如：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、諸葛亮……
我最喜歡里面的諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且他也是故事中最重要的人物之一。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家，文學(xué)家，人稱(chēng)“臥龍”先生。他擁有治國治軍的才能，匯聚了愛(ài)民的.品格，為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔助，他向劉備提出了“連吳抗朝，據有晉益，三分天下”的策略。他為報答劉備三顧茅廬之恩，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”最后去世于北伐五義園。他借東風(fēng)，三氣周瑜，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦蘘殺魏延。這些都是常人所想不到的。
《三國演義》真是讓我開(kāi)了眼界那。
《三國演義》的讀書(shū)心得7
這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書(shū)，以前我也曾讀過(guò)這本書(shū)，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時(shí)還隨著(zhù)文中的人物一起悲歡！
這本書(shū)中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算，不論敵人出什么招數，他總能想好對策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰群儒”，他以一個(gè)人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計”，堪稱(chēng)諸葛亮在軍事行動(dòng)中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì )到，在生活中做人要像劉備一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面考慮，做到心中有數，不要像馬謖那樣不切實(shí)際，只會(huì )紙上談兵；在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
感謝學(xué)校的親子共讀書(shū)這個(gè)活動(dòng)，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現了那驚心動(dòng)魄的`場(chǎng)面！
《三國演義》的讀書(shū)心得8
《三國演義》是我在四年級上期的寒假開(kāi)始看的，直到四年級下期的暑假我才看完。這本書(shū)的作者是羅貫中，他用他手中的筆勾畫(huà)了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。
這本書(shū)的主要內容是：東漢末年戰亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國家，繼而浮現出了許多為了保衛自己的國家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國家在這一百多年的三國歷史中戰爭發(fā)生的極為頻繁，導致許多英雄在戰爭中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來(lái)越無(wú)能，最后三國還是被魏國的皇帝司馬氏統一了，并改成晉國。
看完了《三國演義》，里面我最喜歡的人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(cháng)槍?zhuān)硗庠陂L(cháng)坂坡之戰時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強，而且對蜀國的皇帝劉備忠心耿耿，在長(cháng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨擋幾十萬(wàn)大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著(zhù)他的`扇子，顯得有幾分神秘，他是蜀國里最聰明的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。
《三國演義》中我最喜歡的情節是長(cháng)坂坡之戰。長(cháng)坂坡的不遠處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬(wàn)曹軍。趙云一人擋住了全部軍隊，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較有名的戰將后回馬朝當陽(yáng)橋騎去，只見(jiàn)張飛已經(jīng)在橋頭等著(zhù)了，張飛讓趙云過(guò)去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬(wàn)曹軍沒(méi)有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續吼了幾聲，曹軍轉頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。
關(guān)于三國的人和情節實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有興趣的話(huà)可以自己去看《三國演義》的書(shū)喔！我還是用一首歌來(lái)結尾吧：“不是英雄，不談三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞。獨自走下長(cháng)坂坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽(yáng)謀明說(shuō)暗奪的摸。東漢末年分三國，烽火連天不休。兒女情長(cháng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒。爾虞我詐是三國，說(shuō)不清對與錯，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭……”
《三國演義》的讀書(shū)心得9
曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(cháng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生�！皠讋谝速p，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著(zhù)稱(chēng)，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)”，諸葛亮答信時(shí)，稱(chēng)馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書(shū)大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫(xiě)關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有�？傊�，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
劉備：陳壽對劉備的評價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨�，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著(zhù)力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱(chēng)他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫(xiě)周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的.周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
魯肅：如果說(shuō)在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話(huà)，那么，魯肅這個(gè)人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(cháng)江而有之，然后建號稱(chēng)帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進(jìn)行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
龐統：雖與諸葛齊名，境遇卻十分凄涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統悲慘地淪為華麗的龍套……
趙云：三國中一流的武將，長(cháng)坂坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽(yù)，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最后更是越來(lái)越強盛。曹操對這位后輩的評價(jià)是“生子當如孫仲謀”，個(gè)人認為十分對。
《三國演義》的讀書(shū)心得10
中國是一個(gè)文學(xué)歷史悠久的國家，文學(xué)作品也很多，著(zhù)名的在世界上都很有名氣。我最近一個(gè)月抽空拜讀了中國四大名著(zhù)中的《三國演義》，其中的人物和故事情節深深地打動(dòng)了我。
書(shū)中有幾個(gè)人我對他們印象非常深刻。
曹操，東漢末年，天下大亂，他挾天子以令諸侯，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。曹操給我的印象就是奸詐，狡猾，多疑，可又不失聰明�！巴分箍省边@個(gè)故事，就是他“哄騙”戰士，謊稱(chēng)前面有梅林，從而激發(fā)戰士行軍的動(dòng)力。書(shū)中稱(chēng)他為奸雄，有人覺(jué)得他太過(guò)奸詐，可是“兵不厭詐”不是嗎？
劉備，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝。劉備我覺(jué)得他就像唐僧一樣，太過(guò)心軟了。劉備心腸太軟,太善良。諸葛亮幾次勸他奪掉他世兄的城他就是不聽(tīng),寧可帶著(zhù)十幾萬(wàn)老百姓一起逃亡也不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)。差點(diǎn)害死里面的魏嚴，但他也很聰明，如果他非好漢，諸葛亮又怎么選擇他？
諸葛亮，字孔明，號臥龍。當時(shí)盛傳“臥龍鳳雛”得一人即得天下。我認為諸葛亮是《三國演義》中最聰明的人了，無(wú)論多么棘手的問(wèn)題他都能迎刃而解，逢兇化吉。草船借箭就是一個(gè)例子，誰(shuí)會(huì )想到向敵軍借箭？這足以說(shuō)明他的智慧。不過(guò)我覺(jué)得他一生的最大的錯誤就是輔助劉禪，劉禪不是一個(gè)好皇帝，諸葛亮完全可以去輔助其他更有才華的人，可他卻將自己的一生寄托在了劉禪這個(gè)毫無(wú)希望的人身上，真是遺憾。
赤壁之戰，是東漢末年，奠定三國鼎立基礎的以少勝多,以弱勝強的著(zhù)名戰役。這是中國歷史上以少勝多的著(zhù)名戰爭之一，也是三國時(shí)期“三大戰役”中最為著(zhù)名的一場(chǎng)。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分。如果不是曹操的大意，我想，他就不會(huì )輸的這么慘了。這也是我印象中這本書(shū)里最深刻的故事片段，
其中，我最喜歡的人物便是曹操。
有些人可能會(huì )問(wèn)，三國中如此多仗義俠氣的人物，為何我偏偏要喜愛(ài)曹操？
這是一個(gè)矛盾的心理。曹操的性格太多重，令人難以捉摸，而這正是歷史帶給我們的感覺(jué)——神秘，像是蒙上一層朦朦朧朧的長(cháng)紗，隱隱約約勾勒出一個(gè)輪廓，觸手可及之時(shí)卻又突然消失不見(jiàn)。遠看而不知其彩，近看而不知其形，這正是這部作品帶給我的震撼，也是曹操帶給我的震撼。
人人都有黑色的另一面，我認為曹操也不是例外。他獨領(lǐng)千軍，雖尚有威嚴，卻壓力倍增，曾經(jīng)被熱血砌起的肩膀又被這千斤的擔子壓了下去，這是多少人所感嘆的滄桑？
《三國演義》沒(méi)有用更多的筆墨著(zhù)重描寫(xiě)某一個(gè)人物，但是我可以想象出來(lái)：他可能擁有灰白的眉毛，枯黃的面頰，布滿(mǎn)歲月痕跡的發(fā)絲，原本高昂的眼神被時(shí)光轉換成了另一種東西，變得深不可測。曹操的眼底有什么？隔著(zhù)幾千年的歷史，我看不清他的眼神，但是那是深邃的，不可捉摸的，我感受到了這部文學(xué)作品中的超然魅力。
羅貫中在怎樣的環(huán)境中，書(shū)寫(xiě)出這一段蕩氣回腸的故事，刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)躍然紙上的人物？我贊嘆著(zhù)他的'藝術(shù)精神。每一部作品都是作者嘔心瀝血的成品，更不用說(shuō)流傳千古的名著(zhù)。我想象不出他寫(xiě)作的思想，但是我能從現在人們的所作所為看出來(lái)，他的這種精神影響了千百年后的今天的人的思想。
若是穿越過(guò)去，作者能否知道自己的作品會(huì )如此引人入勝？也許他只是想寫(xiě)一段拋灑青春熱血的故事，在這段故事中融入他的人生遺憾，而創(chuàng )造出了一部不朽的傳奇。
《三國演義》的讀書(shū)心得11
這個(gè)星期，我閱讀了《三國演義》，終于知道這本書(shū)為何是中國四大名著(zhù)之一了。這本書(shū)里的故事情節曲折、驚心動(dòng)魄，故事七分實(shí)三分虛，這本書(shū)還是章回小說(shuō)的鼻祖。故事中的人物形象塑造得非常鮮明，如曹操奸詐、狡猾，諸葛亮機智、穩重，周瑜勇猛、心胸狹窄……
其中，我最喜歡的是第十八回《七星壇孔明祭風(fēng)，三江口周瑜縱火》。諸葛亮用二十只火船偽裝成曹操的.糧船，在靠近曹操的水寨時(shí)立刻點(diǎn)火，二十只船撞入曹操的水寨，曹操水寨中的船只立馬全著(zhù)火，而且又被鐵環(huán)鎖住，無(wú)處可逃，曹操士兵損失慘重。這就是“火燒赤壁”。
諸葛亮借助他的聰明才智，不和曹操的士兵硬碰硬，而是借助火把曹操的百萬(wàn)大軍損傷大半。諸葛亮借東風(fēng)，實(shí)為他熟知天文地理知識，他是一個(gè)上知天文下知地理的人�？戳诉@個(gè)故事，我才知道“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的。
《三國演義》眾多的梟雄、英雄中，諸葛亮是我的心目中真正的大英雄。雖然他武力不算高強，但他卻是劉備的得力助手，在眾多戰役中給劉備出了許多絕妙的主意，讓蜀國打了許多勝仗。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統文化中，忠誠與智者的代表人物。
《三國演義》就像人間的珍稀佳肴，讓人回味無(wú)窮。還待我反復細細品味。品三國，悟三國，還要用心去參透三國，這樣才能真正懂三國。
《三國演義》的讀書(shū)心得12
在高年級，讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。
如我最崇拜的'諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職；料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智；不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。
相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應該理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
《三國演義》的讀書(shū)心得13
三國演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國古代四大名著(zhù)之一。
該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始，描寫(xiě)在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話(huà)說(shuō)亂世出英雄，三國演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門(mén)的悲壯、趙云血戰長(cháng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈……三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級全能角色太好用。）曹操為統一亂世做出巨大的貢獻，更通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統一了大半個(gè)中國。曹操有不少缺點(diǎn)，他因為好女色害死了猛將典韋和長(cháng)子愛(ài)侄，他因為報父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”是亂世的寫(xiě)照，他有著(zhù)結束亂世的決心，有著(zhù)天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！睕](méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權于一身，實(shí)在不智，還給現在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導的做法么？一方面大大限制了下屬能力的'發(fā)展，導致后來(lái)”屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現在的黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結下，三國的年代不過(guò)是一場(chǎng)爭權奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮壓農民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰爭沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現在看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習三國演義，我們就應該學(xué)習古代人的長(cháng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對現代社會(huì )有用的人。
《三國演義》的讀書(shū)心得14
一本《三國演義》使我愛(ài)不釋手，因為里面塑造了好多栩栩如生的人；有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮。有重情重義的關(guān)羽。有奸詐狡猾的曹操。求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰役。其中最著(zhù)名的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。
官渡之戰主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰役中，袁紹的'兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因為袁紹不善于用人的結果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對冀州連正眼都不看�！�
赤壁之戰和夷陵之戰中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的，可是最后還敗了；曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè )觀(guān)，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的�！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負天下人，休教天下人負我�！钡脑�(huà)，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似�！钡木置�。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權。就連吳國的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠不能驕傲，否則就會(huì )讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
《三國演義》的讀書(shū)心得15
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，真是受益匪淺��！《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。這句話(huà)不無(wú)道理。從周朝末年七國紛爭，并入于秦統一天下開(kāi)始，楚漢相爭，又并入于漢書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，機智的.孔明這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀后騎一匹赤兔馬，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習。
《三國演義》的作者羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中赤壁之戰令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服！
《三國演義》四大名著(zhù)之一，值得同學(xué)們學(xué)習！
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