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【熱門(mén)】三國演義讀書(shū)心得
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編整理的三國演義讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀書(shū)心得1
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無(wú)能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權等，消滅宦官后，為了分出勝負，構成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏(yíng)就打，打不贏(yíng)就跑，之后又招兵買(mǎi)馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒(méi)有贏(yíng)，原先是張飛在和劉備會(huì )和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒(méi)有防備，被孫權暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰敗不到半年的時(shí)間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開(kāi)心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時(shí)候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒(méi)有戰爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長(cháng)。我們應當感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時(shí)，我感到這實(shí)在是很悲慘。戰爭竟然連老百姓也不放過(guò)。
就是因為讀了這本書(shū)，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書(shū)，讓我懂得了戰爭的可怕；同時(shí)我也學(xué)到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，他們很值得我學(xué)習。對我的人生有很大的啟發(fā)。
三國演義讀書(shū)心得2
讀完《三國演義》后，一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事領(lǐng)著(zhù)我走進(jìn)了那個(gè)戰火紛飛，英雄豪杰風(fēng)起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解了他們的豐功偉績(jì)：劉關(guān)張桃園三拜義結金蘭、劉玄德三顧茅廬求賢似渴、曹操割發(fā)代首嚴明軍紀、周公瑾火燒赤壁名揚天下、孔明巧用奇謀七擒孟獲……
《三國演義》中英雄云集：關(guān)云長(cháng)溫酒斬華雄，趙子龍大戰長(cháng)坂坡，張翼德力拒當陽(yáng)橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬(wàn)丈！但曹操最忌憚的卻不是他們，而是舌戰群儒、三氣周瑜、空城計智退司馬懿的諸葛亮。在曹操的眼里，他們的所作所為，只能算是逞匹夫之勇，要是沒(méi)有諸葛亮在背后替他們運籌帷幄，自己能把他們打得顧得了頭顧不了腚，亡命天涯還差不多，哪里還談得上建功立業(yè)？的確，諸葛亮雖然只是一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，但卻是三國眾英雄中如最受古今人們推崇與喜愛(ài)的人物：他精忠耿直，為報劉備知遇之恩，一生殫精竭慮，鞠躬盡瘁也無(wú)怨無(wú)悔；他足智多謀，收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，錦囊妙計定乾坤；他顧全大局，只身赴東吳后，周瑜步步算計，幾次欲置其于死地，為了劉孫兩家未竟的大業(yè)，他以聯(lián)軍抗魏為重，個(gè)人得失為輕，毫無(wú)芥蒂地與周瑜聯(lián)手擊退百萬(wàn)曹軍。
諸葛亮的才智就連文武雙全的江東周郎也自嘆不如，更不用提其他人了。其時(shí)，劉備剛剛征服四川，政局尚未穩定，傳曹操揮師南下，眾人心內惶恐。諸葛亮臨危受命，肩負“吳蜀聯(lián)合抗魏”大任只身赴東吳。周瑜嫉妒又忌憚諸葛亮的才能，設毒計欲除諸葛亮，要他在十天內監制好十萬(wàn)只羽箭。諸葛亮一力應承下來(lái)，立軍令狀三天內完成。周瑜心中竊喜，以為諸葛亮這回插翅難飛、必死無(wú)疑。沒(méi)想到諸葛亮神機妙算，知人善用，趁著(zhù)大霧漫天，用二十只草船向曹操“借”了十萬(wàn)多只箭，不僅得到了水戰急需的羽箭，還巧妙地躲過(guò)了周瑜的陷害。
諸葛亮神機妙算，畢竟只是個(gè)故事中的人物，我所崇拜的毛澤東和馬云卻是真真切切靠著(zhù)自己的聰明才智，在屬于自己的那個(gè)年代里創(chuàng )造了一個(gè)神話(huà)般的奇跡。中國共產(chǎn)黨靠著(zhù)小米和步槍打敗了擁有鋼槍、鐵炮和飛機的日本鬼子和國民黨反動(dòng)派，除了依靠強大的群眾基礎，與毛澤東思想的正確指導也是分不開(kāi)的，這充分證明了智慧的殺傷力遠比武器的要大得多得多。馬云之所以能創(chuàng )造下阿里巴巴這個(gè)財富堆砌起來(lái)的“王國”，除了有百折不撓的精神，更因為有精準的投資眼光和一流的制度管理，這些都離不開(kāi)智力。
武力也許能幫助你擺脫眼前的困境，但有時(shí)，它也可能把你拖入更可怕的深淵，只有智慧，才能幫你擦亮眼睛，看到遠方無(wú)盡的美好。讓我們每個(gè)人都做生活中的智者，因為智者無(wú)敵！
三國演義讀書(shū)心得3
我酷愛(ài)讀書(shū)，也有許許多多的書(shū)，其中有我最喜歡的《三國演義》。它讓我百看不厭，愛(ài)不釋手。
它是古典文學(xué)四大名著(zhù)之一，是明代小說(shuō)家羅貫中所著(zhù)，全書(shū)共一百二十回，書(shū)中有許許多多生動(dòng)感人的故事：“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”……等等，也塑造了一大批個(gè)性鮮明的典型形象——有神采奕奕的趙云;有氣勢洶洶的張飛;有大名鼎鼎的曹操;有文質(zhì)彬彬的陸遜;有忠心耿耿的關(guān)羽;還有才華橫溢的孔明。其中，我最喜歡趙云、陸遜、孔明。
陸遜能在戒備森嚴的蜀兵營(yíng)寨外火燒連營(yíng)，讓劉備的七百里大寨像一片火焰構成的世界，岌岌可危，蜀兵大部分被燒得焦頭爛額，文武百官不是戰死就是自殺。然后又調兵遣將，堵住劉備的去路，吳兵一個(gè)個(gè)一鼓作氣，把蜀軍殺的走投無(wú)路，張苞、關(guān)興殊死搏斗才得以救出呆若木雞的齊備。陸遜還能請到曹丕會(huì )乘他不在東吳來(lái)攻營(yíng)，早就安排好兵馬嚴陣以待。曹丕一馬當先，殺了過(guò)來(lái)，結果三路軍一起殺出，把人才濟濟的魏軍殺了個(gè)抱頭鼠竄。真讓我贊不絕口。
孔明能在七星壇上呼風(fēng)喚雨，又安排久經(jīng)沙場(chǎng)的趙云在曹操的必經(jīng)之路上設下十里埋伏，還讓勇往直前的張飛和曹操戰天斗地，把曹操殺得落荒而逃，逃到華容道上，帶著(zhù)殘兵敗將被講情義的關(guān)羽放走了。他還會(huì )草船借箭，料到曹操會(huì )萬(wàn)箭齊發(fā)，會(huì )以為稻草人是所向披靡的士兵，所以張弓搭箭來(lái)射，讓孔明不費吹灰之力，白白得到了幾萬(wàn)只箭。
趙云有萬(wàn)夫不擋之勇，就一個(gè)單槍匹馬，手下都消失得無(wú)影無(wú)蹤。但他還是毫不畏懼，對淳于導緊追不舍，一槍刺于馬下，又一槍就讓夏候恩身著(zhù)異處，奪去“青岡劍”。他如坐針氈，怕劉備的心肝寶貝——阿斗被魏軍奪走，就拍馬向前詢(xún)問(wèn)，終于找到糜夫人，可她給阿斗托付給趙云，就投下井里，自殺身亡。趙云殺出一條血路，把阿斗交給劉備后，泣不成聲。
通過(guò)這本閱讀精品，使我能真切地感受到中國古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。同學(xué)們，你們是不是和我同感呢!
三國演義讀書(shū)心得4
我懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心境合上《三國演義》，我對驚天動(dòng)地的奇才諸葛亮佩服得五體投地，對逆天篡漢的曹操感到氣憤……此外，我還為許多人感到惋惜：郭嘉因水土不服病死了，年僅三十九歲;關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，卻因為輕敵才麥城殯天;周瑜是絕世英才，卻因為氣量小而英年早逝。
其中我最敬佩的一個(gè)是諸葛亮，一個(gè)是趙云，還有一個(gè)是黃忠。
先說(shuō)諸葛亮。他剛出山，就立了大功。夏侯?lèi)蚀筌姽ゴ蛐乱�，諸葛亮稍加思索，便想出了一道計策。他讓趙云做前鋒，只許敗，不許勝，又讓劉備引他們深入。最終張飛關(guān)羽一齊殺出，取得了勝利。這還沒(méi)完，曹操竟然親率幾十萬(wàn)大軍強攻新野。劉備毅然決定移民，退守樊城。令關(guān)羽領(lǐng)一千人馬在白河上游埋城中放伏，聽(tīng)到下游人喊馬嘶，就立刻放水淹。趙云在新野四周埋伏，在酒和油，準備放火。曹軍來(lái)到時(shí)，萬(wàn)箭齊發(fā)，新野城內一片火海，曹軍剛逃到白河邊準備喝水，又被大水沖。
趙云是一員大將，他智勇雙全。
他以往單槍匹馬救阿斗，他一桿涯角槍?zhuān)诓苘娭谐鋈胱匀�。如入無(wú)人之境，勢不可擋，連續出入曹軍中五次，連刺曹軍五十多位將領(lǐng)。
黃忠是老當益壯，深藏不露。
當年關(guān)羽攻打長(cháng)沙時(shí)，與黃忠打了五六十個(gè)回合不分勝負，并且箭無(wú)虛發(fā)，連趙云都自嘆不如!
從諸葛亮身上體會(huì )到做人要能言善辯;周瑜之死讓我明白做人要大度;趙云之勇足以體現一個(gè)人的氣概;關(guān)羽的死讓我明白做事不能驕傲
這本書(shū)還向我們揭示了戰爭年代群雄紛爭的形勢，告訴我們戰爭是無(wú)情的，我們要維護和平。
三國演義讀書(shū)心得5
聰明在于勤奮，天才在于積累。堅持讀書(shū)，就是積累天才的一個(gè)過(guò)程。
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了這本書(shū)后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
《三國演義》中，我最喜歡的人物是關(guān)羽。關(guān)于字云長(cháng)。三國中比較出名的一位武將。在歷史上立了不少功績(jì)。但是，最令人敬佩的是他那講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫過(guò)他，他都一定回報。在生活中，有很多人幫助過(guò)我，我匯報人家了嗎？
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠心，我估計諸葛亮也不會(huì )幫他，劉備也不可能當上皇上，最多在家喝喝茶�？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢？那是出于對劉備的愛(ài)賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(cháng)，盡心盡力為班級做了不少好事，也是老師的得力助手，班級的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國演義》教會(huì )我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，讓我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
三國演義讀書(shū)心得6
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書(shū)的封面有一段話(huà)令我印象深刻：書(shū)是人類(lèi)的記憶，因為在書(shū)里，包含著(zhù)人類(lèi)的歷史，進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程，年代累積的知識與經(jīng)驗，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，作者是羅貫中。它主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的矛盾和戰爭。其中的人物有曹操、孫權、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因為在草船借箭的故事中，他的聰明和機智讓我覺(jué)得他很厲害。
故事的開(kāi)始，因為馬上要和曹操進(jìn)行水上戰爭，可是弓箭的數量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內造十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)：“不需要十天，三天就足夠了�！辈⑶宜�立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬(wàn)支的箭向船射去。此刻船上扎滿(mǎn)了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬(wàn)支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機妙算真的是神機妙算嗎？不是，這是一種知識的積累，是長(cháng)期學(xué)習積累的結果。再想想我自己，我在學(xué)習方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)�？戳酥T葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習積累的重要性。我以后要好好積累知識，學(xué)習要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。
三國演義讀書(shū)心得7
1、“宴桃園豪杰三結義”揭示了《三國演義》中，劉，關(guān)，張的特殊關(guān)系，請簡(jiǎn)述“桃園三結義”這一故事情節。 劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有一腔報國安邦的熱血，他們在涿郡相遇，意氣相投，三人決定結為異姓兄弟，于是他們在張飛莊后的桃園里結拜，自此之后三人便如親兄弟一般。
2、“怒鞭督郵”第一次表現了張飛的個(gè)性特點(diǎn)，張飛為何鞭打督郵，請簡(jiǎn)述之。 督郵奉上面的命令來(lái)到安喜縣，向劉備索要賄賂，劉備不給，督郵逼迫縣吏誣陷劉備，張飛聞知大怒，沖進(jìn)縣衙，將督郵拖出，縛于馬樁之上，鞭打督郵。
3、諸侯爭霸戰中，“三英戰呂布”是《三國演義》開(kāi)篇一次精彩的戰斗，請簡(jiǎn)述這一故事。 呂布是董卓部下的一員猛將，驍勇無(wú)敵，十八路諸侯部下的眾將相繼敗陣，這時(shí)張飛沖出陣來(lái)，和呂布交鋒，大戰百余合不分勝負，關(guān)羽便前往助陣，兩人夾攻呂布，卻還是無(wú)法擊敗呂布，于是劉備出陣，三人圍攻呂布，在三人的圍攻之下，呂布終于敗北。
4、董卓之亂中，王司徒巧使連環(huán)計，終使董卓，呂布反目，請簡(jiǎn)述“連環(huán)計”的具體內容。 王允先答應將美女貂蟬獻給呂布，又將貂蟬獻給董卓，呂布、董卓為了貂蟬而反目成仇，在王允的挑撥之下，呂布終于手刃了董卓。
5、“陶恭祖三讓徐州”使《三國演義》中有名的智謀故事，陶謙為何讓徐州，結局如何，請簡(jiǎn)述之。 陶謙因見(jiàn)劉備是仁德之人，決定將徐州讓給劉備，劉備執意不要，于是陶謙讓劉備暫時(shí)在小沛屯兵。后來(lái)陶謙病危，又要把徐州讓給劉備。陶謙病死以后，劉備終于接管了徐州。 但事實(shí)上似乎不像演義那么簡(jiǎn)單：因為曹操當時(shí)對于徐州志在必得，這對于陶謙必然造成了很大的壓力，他執意要把徐州讓給劉備，也有這方面的原因。而劉備的推讓?zhuān)匀灰彩遣辉甘棺约毫⒂陔U境之中。
三國演義讀書(shū)心得8
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識來(lái)看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著(zhù)舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì )陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當時(shí)年紀過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當時(shí)，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話(huà)后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書(shū)的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著(zhù)小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿(mǎn)篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著(zhù)的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評價(jià)，雖然最近批評的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導了廣大無(wú)知的青少年。誤導不誤導不好說(shuō)，不過(guò)我認為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀(guān)點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國演義》是一部小說(shuō)，正因為是小說(shuō)，它絕對不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國，最關(guān)注的是武將的戰斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽(yáng)長(cháng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價(jià)也可以說(shuō)是對趙云最高的評價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤色。綜觀(guān)三國，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著(zhù)力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(cháng)坂坡單騎救主，長(cháng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結果不會(huì )那么壞，不過(guò)一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話(huà)題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個(gè)規劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(cháng)江之天險，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(cháng)安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(cháng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀(guān)了吧，于是你對人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì )紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過(guò)了最好的一次北伐成功的機會(huì )。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒(méi)有重視人才的培養，才導致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿(mǎn)爭議的，《三國演義》中許劭的一句經(jīng)典評價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿(mǎn)腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現的令人發(fā)指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對是為社會(huì )除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)人在我心中是相當高大的，他是一個(gè)很有社會(huì )責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的.是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì )有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機會(huì )呢?因為歷史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著(zhù)，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜笛灾�，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！�
曹操的奸表現在整部書(shū)中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀(guān)魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(cháng)期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì )表現出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當當的名號，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀(guān)滄�！访棵孔x到“東臨碣石，以觀(guān)滄�！敝鋾r(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì )到曹操處事的哲學(xué)�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長(cháng)江賦詩(shī)一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學(xué)達到的最高潮，因為當時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿(mǎn)志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國演義確實(shí)是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會(huì )熄滅的。最后我想用《三國演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結束這篇文章。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
三國演義讀書(shū)心得9
自從前年讀過(guò)《四大名著(zhù)》以后，現在步入了初中，新添了“歷史”這一門(mén)科目，我準備在這個(gè)寒假再讀一遍《三國演義》重溫歷史，做到“溫故而知新”。
故事是這樣的：東漢末年，自黃巾起義后，十八路諸侯紛紛稱(chēng)霸。經(jīng)過(guò)了官渡之戰。赤壁之戰等大戰后，天下出現“孫。曹。劉”三足鼎立之勢。一直到公園266年，司馬炎先后滅掉蜀。魏。吳，建立晉朝，天下再次統一了。
在這之中的三位霸主“劉備。孫權。曹操”之所以能建立自己的國家，是有原因的：許昌曹操乃政治家。軍事家。詩(shī)人，他挾天子以令諸侯，并在官渡之戰中，曹操以十萬(wàn)兵力戰勝了袁紹八十多萬(wàn)大軍，他還擁有文官武臣數千，是三國時(shí)期最鼎盛的國家�；适液笠釀滹柺軡h高祖的影響，以“仁”治國，從一個(gè)買(mǎi)步履為生的農民到一國之君，主要是在于為人以“仁”，得到了民心。得民心者的天下！他在桃園三結義后，又結識了“臥龍。鳳雛”兩位大賢，并結交了“關(guān)張趙馬黃”五虎將，成為了三國中一個(gè)仁君。東吳孫權從小名揚四海，又有周瑜。魯肅。張昭等將相助訓練水師，又因赤壁之戰周郎一場(chǎng)大火，為三國的成立奠定了基礎。三位名君相爭，三國的形成。
三國之中，無(wú)數文臣令我敬佩，無(wú)數武將讓我望而生畏。三國之道讓我懂得了處事之理，以“任”為人，與人相處要講“仁義”。劉備“三顧茅廬”請得諸葛亮出山，贏(yíng)得了他的忠心和天下人的好評，方才得到半壁江山。春秋時(shí)期儒家代表人物孔子講究“仁義禮智信”，“仁”以為己任，并曰：“己所不欲，勿施于人”，孔子廣收門(mén)徒弟子三千，得到后人百年敬仰。西漢初年漢高祖劉邦是仁君的很好的典范，他以“仁”治國，得民心者也�！皽毓识隆�，待人之道，以仁待人就是我對于《三國演義》的“新”吧！
三國時(shí)期戰火紛紛，品味古中國文化，了解我國歷史，這是作為一個(gè)現代中國人應該做到的！
三國演義讀書(shū)心得10
《三國演義》是我在四年級上期的寒假開(kāi)始看的，直到四年級下期的暑假我才看完。這本書(shū)的作者是羅貫中，他用他手中的筆勾畫(huà)了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。
這本書(shū)的主要內容是：東漢末年戰亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國家，繼而浮現出了許多為了保衛自己的國家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國家在這一百多年的三國歷史中戰爭發(fā)生的極為頻繁，導致許多英雄在戰爭中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來(lái)越無(wú)能，最后三國還是被魏國的皇帝司馬氏統一了，并改成晉國。
看完了《三國演義》，里面我最喜歡的人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(cháng)槍?zhuān)硗庠陂L(cháng)坂坡之戰時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強，而且對蜀國的皇帝劉備忠心耿耿，在長(cháng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨擋幾十萬(wàn)大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著(zhù)他的扇子，顯得有幾分神秘，他是蜀國里最聰明的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。
《三國演義》中我最喜歡的情節是長(cháng)坂坡之戰。長(cháng)坂坡的不遠處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬(wàn)曹軍。趙云一人擋住了全部軍隊，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較有名的戰將后回馬朝當陽(yáng)橋騎去，只見(jiàn)張飛已經(jīng)在橋頭等著(zhù)了，張飛讓趙云過(guò)去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬(wàn)曹軍沒(méi)有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續吼了幾聲，曹軍轉頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。
關(guān)于三國的人和情節實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有興趣的話(huà)可以自己去看《三國演義》的書(shū)喔！我還是用一首歌來(lái)結尾吧：“不是英雄，不談三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞。獨自走下長(cháng)坂坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽(yáng)謀明說(shuō)暗奪的摸。東漢末年分三國，烽火連天不休。兒女情長(cháng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒。爾虞我詐是三國，說(shuō)不清對與錯，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭……”
三國演義讀書(shū)心得11
三國演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國古代四大名著(zhù)之一。
該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始，描寫(xiě)在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話(huà)說(shuō)亂世出英雄，三國演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門(mén)的悲壯、趙云血戰長(cháng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈……三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級全能角色太好用。）曹操為統一亂世做出巨大的貢獻，更通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統一了大半個(gè)中國。曹操有不少缺點(diǎn)，他因為好女色害死了猛將典韋和長(cháng)子愛(ài)侄，他因為報父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”是亂世的寫(xiě)照，他有著(zhù)結束亂世的決心，有著(zhù)天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！睕](méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權于一身，實(shí)在不智，還給現在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導的做法么？一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導致后來(lái)”屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現在的黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結下，三國的年代不過(guò)是一場(chǎng)爭權奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮壓農民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰爭沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現在看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習三國演義，我們就應該學(xué)習古代人的長(cháng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對現代社會(huì )有用的人。
三國演義讀書(shū)心得12
這個(gè)學(xué)期，我利用課余時(shí)間讀完了《三國演義》這部中國古典名著(zhù)。書(shū)中主要講述魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的爭斗，最后三國歸魏，從此天下太平的故事。
書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結義、三顧茅廬、赤壁之戰……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛……深深地印在我的腦海中。我還明白了“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨……”的含義。其中最令我感動(dòng)的是“關(guān)羽刮骨療毒”的故事。
關(guān)羽真勇敢��！攻打樊城時(shí)，關(guān)羽被毒箭射中右臂，毒已滲入骨頭。將士們找來(lái)名醫華佗給關(guān)羽治傷。關(guān)羽問(wèn)華佗怎樣治法？華佗說(shuō)：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開(kāi)刀治療�！标P(guān)羽笑著(zhù)說(shuō)：“不用捆�！比A佗切開(kāi)肉皮，用刀刮骨。在場(chǎng)的人嚇得用手捂著(zhù)眼。再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過(guò)了一會(huì )，血流了一盆，骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著(zhù)站起來(lái)對眾將說(shuō)：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。
華佗先生，你真是呀！”用尖刀刮骨頭一定疼痛難忍，而且當時(shí)沒(méi)有麻醉的藥，可關(guān)羽居然還能一邊喝酒，一邊下棋，這是常人所做不到的，難怪連神醫華佗都贊嘆道：“我行醫以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)像你這樣了不起的人，將軍乃也�！毕胂胱约�，平時(shí)碰到一點(diǎn)困難挫折就畏縮，甚至痛哭流淚。有一次，我不小心被一塊玻璃割破了手指，鮮血頓時(shí)流了出來(lái)。雖然血沒(méi)關(guān)羽流的多，但恐懼加上疼痛，我嘩嘩大哭，眼淚和鼻涕流了一臉，鄰居的小朋友們都笑我�，F在回想起來(lái)，我只是傷了一點(diǎn)點(diǎn)皮肉就嚎啕大哭，以后怎么面對學(xué)習和生活上的困難與挫折呢？再說(shuō)和關(guān)羽刮骨療毒相比，我這點(diǎn)皮肉之苦又算得了什么？
讀完了《三國演義》，書(shū)中的精彩動(dòng)人的故事和英雄人物的事跡讓我大開(kāi)眼界，我不僅懂得了許多歷史知識，同時(shí)還學(xué)到了一些描寫(xiě)人物的方法，真是受益匪淺��！
三國演義讀書(shū)心得13
羅貫中著(zhù)的《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自我的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭。
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛晕覍θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，之后晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻.他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了很多人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，構成猛將如云，謀臣如雨的盛況.并且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句今北方仍由我所據，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
三國演義讀書(shū)心得14
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國演義》中我最喜歡的人物要數號稱(chēng)“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(cháng)，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數的功績(jì)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jì)�？墒�，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫忙過(guò)他，他必須會(huì )回報。
記得曹操在赤壁之戰后大敗而歸，被吳國的軍隊逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因為念在曹操舊日曾有恩于自己，所以放了他走，結果差點(diǎn)被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負義的人。讀到那里，我不禁想到了自己。是啊，長(cháng)這么大，幫忙過(guò)我的人數也數不清，可我記住了嗎？回報了嗎？
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì )得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫忙了，也不可能當皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。
能夠說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心境愿為他打天下呢？那是出于對劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到那里我又想到了班長(cháng)鐘金獻，他從一年級到四年級，盡心盡力為班級做出了不少好事，是教師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因為教師相信他，放心地把事交給他，他為了不辜負教師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。
《三國演義》，教會(huì )了我許許多多的道理，讓我愛(ài)不釋手。
三國演義讀書(shū)心得15
《三國演義》是我國古代四大名著(zhù)之一的小說(shuō)。它是由明朝時(shí)代的羅貫中寫(xiě)的。身為我國的四大名著(zhù)之一，自然故事里的情節也是曲折動(dòng)人，跌宕起伏。
就拿三英戰呂布這個(gè)故事來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！這篇故事主要講劉備，關(guān)羽，張飛這對結拜兄弟騎著(zhù)馬與董卓的義子——呂布大戰了三百回合。漸漸呂布招架不住了，虛刺一槍后，便騎著(zhù)赤兔，拿著(zhù)方天畫(huà)戟，狼狽的逃回了營(yíng)中。對于這篇故事，我對呂布的英勇非常贊賞，也很厲害，但呂布的武力使他非常自大，自認為沒(méi)有人能夠擋住他那致命的一擊，哪怕是上萬(wàn)人也不足以擋住他前進(jìn)的步伐，從而導致他的魯莽，從而導致他的魯莽給他鋪了一條險些丟掉命的道路。呂布的計劃不周全，劉備，關(guān)羽，張飛的出現使他的計劃亂了套，說(shuō)白了，還是有勇無(wú)謀，光有力量，沒(méi)有腦子的一個(gè)人。
再者說(shuō)劉備關(guān)羽，張飛他們用了老子腦子，決定好了計策，不慌不忙的進(jìn)行著(zhù)，這讓呂布成功進(jìn)了套。所以要少用蠻力，多用腦子。
與呂布相比，關(guān)羽就顯得沉著(zhù)多了。有一次他被毒箭射中，然后找華佗神醫來(lái)刮骨療毒。關(guān)羽的冷靜、沉著(zhù)和有勇有謀，都讓我非常稱(chēng)贊。他不像呂布那樣的自大，他都要好好思考一番，再作行動(dòng)，而呂布是不動(dòng)腦子，。便去戰斗了，不動(dòng)腦子武力值再高也沒(méi)有用，用智慧便可以做到以小博大。
劉備、曹操、孫權哪一個(gè)不是從一個(gè)無(wú)名小卒做到了開(kāi)國皇帝的，就他們一點(diǎn)兵馬，能夠抵擋十萬(wàn)、百萬(wàn)大軍嗎？都是靠智慧��！
《三國演義》告訴了我，活用智慧，便可以做到螞蟻吃死象的道理。
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