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三國演義讀書(shū)心得(精選15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的三國演義讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀書(shū)心得1
自從前年讀過(guò)《四大名著(zhù)》以后，現在步入了初中，新添了“歷史”這一門(mén)科目，我準備在這個(gè)寒假再讀一遍《三國演義》重溫歷史，做到“溫故而知新”。
故事是這樣的：東漢末年，自黃巾起義后，十八路諸侯紛紛稱(chēng)霸。經(jīng)過(guò)了官渡之戰。赤壁之戰等大戰后，天下出現“孫。曹。劉”三足鼎立之勢。一直到公園266年，司馬炎先后滅掉蜀。魏。吳，建立晉朝，天下再次統一了。
在這之中的三位霸主“劉備。孫權。曹操”之所以能建立自己的國家，是有原因的：許昌曹操乃政治家。軍事家。詩(shī)人，他挾天子以令諸侯，并在官渡之戰中，曹操以十萬(wàn)兵力戰勝了袁紹八十多萬(wàn)大軍，他還擁有文官武臣數千，是三國時(shí)期最鼎盛的國家�；适液笠釀滹柺軡h高祖的影響，以“仁”治國，從一個(gè)買(mǎi)步履為生的農民到一國之君，主要是在于為人以“仁”，得到了民心。得民心者的天下！他在桃園三結義后，又結識了“臥龍。鳳雛”兩位大賢，并結交了“關(guān)張趙馬黃”五虎將，成為了三國中一個(gè)仁君。東吳孫權從小名揚四海，又有周瑜。魯肅。張昭等將相助訓練水師，又因赤壁之戰周郎一場(chǎng)大火，為三國的成立奠定了基礎。三位名君相爭，三國的形成。
三國之中，無(wú)數文臣令我敬佩，無(wú)數武將讓我望而生畏。三國之道讓我懂得了處事之理，以“任”為人，與人相處要講“仁義”。劉備“三顧茅廬”請得諸葛亮出山，贏(yíng)得了他的忠心和天下人的好評，方才得到半壁江山。春秋時(shí)期儒家代表人物孔子講究“仁義禮智信”，“仁”以為己任，并曰：“己所不欲，勿施于人”，孔子廣收門(mén)徒弟子三千，得到后人百年敬仰。西漢初年漢高祖劉邦是仁君的很好的典范，他以“仁”治國，得民心者也�！皽毓识隆�，待人之道，以仁待人就是我對于《三國演義》的“新”吧！
三國時(shí)期戰火紛紛，品味古中國文化，了解我國歷史，這是作為一個(gè)現代中國人應該做到的！
三國演義讀書(shū)心得2
今年寒假，我讀了《三國演義》（少兒版）這本書(shū)，這本書(shū)的作者是羅貫中；羅貫中描寫(xiě)的三國具有很高的文學(xué)成就，成為中國四大名著(zhù)之一。書(shū)中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，經(jīng)常寥寥數語(yǔ)就令人物在讀者面前鮮活起來(lái)，對于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來(lái)。
《三國演義》是以《三國志》改編而來(lái)，描寫(xiě)了劉備、孫權、曹操三分魏蜀吳的故事�！度龂萘x》中有眾多英雄：劉備胸懷大志，對兄弟肝膽相照。關(guān)羽英勇善戰，對兄長(cháng)肝腦涂地。諸葛亮知識淵博，才高八斗，上知天文下知地理……
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來(lái)隱居在臥龍崗，所以也稱(chēng)臥龍先生。劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮足智多謀、神機妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動(dòng)了諸葛亮。最后，諸葛亮當上了劉備手下的謀士。第一次出戰，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽(tīng)從調遣。因為諸葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執行命令。劉備、趙云假裝戰敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著(zhù)風(fēng)勢，火燒曹軍。與此同時(shí)，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著(zhù)諸葛亮完美的計謀，以少勝多戰勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士��！
我讀完《三國演義》之后，感慨萬(wàn)分，心情久久不能平息……
三國演義讀書(shū)心得3
這個(gè)寒假，我得到了一本《三國演義》，看到它的封面，我就很想知道它里面的故事。首先，書(shū)的封面有一段話(huà)令我印象深刻：書(shū)是人類(lèi)的記憶，因為在書(shū)里，包含著(zhù)人類(lèi)的歷史，進(jìn)化發(fā)展的過(guò)程，年代累積的知識與經(jīng)驗，也描出了自然界的神奇和優(yōu)美。
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，作者是羅貫中。它主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的矛盾和戰爭。其中的人物有曹操、孫權、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽，其中我最喜歡的人物是諸葛亮，因為在草船借箭的故事中，他的聰明和機智讓我覺(jué)得他很厲害。
故事的開(kāi)始，因為馬上要和曹操進(jìn)行水上戰爭，可是弓箭的數量不夠了。周瑜便讓諸葛亮在十天內造十萬(wàn)支箭。諸葛亮卻說(shuō)：“不需要十天，三天就足夠了�！辈⑶宜�立下了軍令狀，然后向劉備借了二十只船和一些草人。直到第三天，諸葛亮才有所動(dòng)靜，他把船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地，曹軍用弓弩向船射箭，成千上萬(wàn)支的箭向船射去。此刻船上扎滿(mǎn)了箭，曹軍才知道被騙了。到了碼頭之后，每條船都有五六千支箭，就這樣湊齊了十萬(wàn)支箭。
這個(gè)故事告訴我們打仗除了要有先進(jìn)、充足的武器，還需要很多智慧。但是諸葛亮的神機妙算真的是神機妙算嗎?不是，這是一種知識的積累，是長(cháng)期學(xué)習積累的結果。再想想我自己，我在學(xué)習方面，平時(shí)的閱讀不夠投入，遇到好詞好句的時(shí)候，記錄也不夠及時(shí)�？戳酥T葛亮的故事之后，我明白了學(xué)習積累的重要性。我以后要好好積累知識，學(xué)習要更加努力。
真正的智慧不是天生就有的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。
三國演義讀書(shū)心得4
三國可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(cháng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(cháng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細的時(shí)候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(cháng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”.說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽(tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫(xiě)得十分細膩，而寫(xiě)計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開(kāi)始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統一了北方。在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計，諸葛亮預測到傍晚會(huì )有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。
司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒就退兵了。這就是歷有名的空城計�！度龂萘x》在每一場(chǎng)戰斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話(huà)語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì )了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì )了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
三國演義讀書(shū)心得5
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分__詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是__詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是__詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么我覺(jué)得還是因為沒(méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對新來(lái)的龐統這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個(gè)季節，不會(huì )刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì )敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著(zhù)事情的最終成敗。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。
三國演義讀書(shū)心得6
《三國演義》是我國古代四大名著(zhù)之一的小說(shuō)。它是由明朝時(shí)代的羅貫中寫(xiě)的。身為我國的四大名著(zhù)之一，自然故事里的情節也是曲折動(dòng)人，跌宕起伏。
就拿三英戰呂布這個(gè)故事來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！這篇故事主要講劉備，關(guān)羽，張飛這對結拜兄弟騎著(zhù)馬與董卓的義子——呂布大戰了三百回合。漸漸呂布招架不住了，虛刺一槍后，便騎著(zhù)赤兔，拿著(zhù)方天畫(huà)戟，狼狽的逃回了營(yíng)中。對于這篇故事，我對呂布的英勇非常贊賞，也很厲害，但呂布的武力使他非常自大，自認為沒(méi)有人能夠擋住他那致命的一擊，哪怕是上萬(wàn)人也不足以擋住他前進(jìn)的步伐，從而導致他的魯莽，從而導致他的魯莽給他鋪了一條險些丟掉命的道路。呂布的計劃不周全，劉備，關(guān)羽，張飛的出現使他的計劃亂了套，說(shuō)白了，還是有勇無(wú)謀，光有力量，沒(méi)有腦子的一個(gè)人。
再者說(shuō)劉備關(guān)羽，張飛他們用了老子腦子，決定好了計策，不慌不忙的進(jìn)行著(zhù)，這讓呂布成功進(jìn)了套。所以要少用蠻力，多用腦子。
與呂布相比，關(guān)羽就顯得沉著(zhù)多了。有一次他被毒箭射中，然后找華佗神醫來(lái)刮骨療毒。關(guān)羽的冷靜、沉著(zhù)和有勇有謀，都讓我非常稱(chēng)贊。他不像呂布那樣的自大，他都要好好思考一番，再作行動(dòng)，而呂布是不動(dòng)腦子，。便去戰斗了，不動(dòng)腦子武力值再高也沒(méi)有用，用智慧便可以做到以小博大。
劉備、曹操、孫權哪一個(gè)不是從一個(gè)無(wú)名小卒做到了開(kāi)國皇帝的，就他們一點(diǎn)兵馬，能夠抵擋十萬(wàn)、百萬(wàn)大軍嗎？都是靠智慧��！
《三國演義》告訴了我，活用智慧，便可以做到螞蟻吃死象的道理。
三國演義讀書(shū)心得7
三國演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國古代四大名著(zhù)之一。
該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始，描寫(xiě)在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話(huà)說(shuō)亂世出英雄，三國演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門(mén)的悲壯、趙云血戰長(cháng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈……三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級全能角色太好用。）曹操為統一亂世做出巨大的貢獻，更通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統一了大半個(gè)中國。曹操有不少缺點(diǎn)，他因為好女色害死了猛將典韋和長(cháng)子愛(ài)侄，他因為報父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”是亂世的寫(xiě)照，他有著(zhù)結束亂世的決心，有著(zhù)天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！睕](méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權于一身，實(shí)在不智，還給現在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導的做法么？一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導致后來(lái)”屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現在的黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結下，三國的年代不過(guò)是一場(chǎng)爭權奪利的斗爭，曹劉孫都是鎮壓農民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰爭沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現在看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習三國演義，我們就應該學(xué)習古代人的長(cháng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對現代社會(huì )有用的人。
三國演義讀書(shū)心得8
中華文明輝煌璀璨，無(wú)數部經(jīng)典文學(xué)作品像夜空中閃爍的星星，點(diǎn)綴著(zhù)歷史的銀河。其中我最喜歡讀的是四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》是一本歷史演義小說(shuō)，其中不止有豐富的歷史知識，還有不少有趣的小故事呢。比如三國奇人左慈，能變化成羊；進(jìn)曹營(yíng)的徐庶，甚至有傳聞他至今活在世上；神醫華佗，刮骨療傷，臨終燒毀《青囊經(jīng)》；諸葛武侯草船借箭，火燒赤壁；華容道關(guān)羽義釋曹孟德等等，簡(jiǎn)直比看科幻小說(shuō)還要過(guò)癮。我們現在不少耳熟能詳的俗語(yǔ)都是出自《三國演義》，比如肚子餓了被說(shuō)成肚子唱起“空城計”；形容人粗魯莽撞叫“莽張飛”；有人聰明伶俐，智慧超群被稱(chēng)為“小諸葛”……不少電影、戲曲都有專(zhuān)門(mén)的三國背景的作品，人們口口相傳，婦孺皆知。
作為一部名著(zhù)，《三國演義》留給我們的不僅是戰爭的殺伐，更多的是展現給我們團結的力量。就在這個(gè)春天是新冠肺炎肆虐的日子，但全國上下凝聚一心最終戰勝了病毒，看著(zhù)身邊無(wú)數抗疫戰士勇敢逆行，大家精誠團結，不斷奮戰，我不禁想起虎牢關(guān)“三英戰呂布”的場(chǎng)景：人中呂布，馬中赤兔。呂布向來(lái)是公認的三國第一高手，一桿方天畫(huà)戟縱橫捭闔，萬(wàn)軍中取上將首級如探囊取物，人人聞風(fēng)喪膽。但在虎牢關(guān)，劉關(guān)張三兄弟攜手并肩，力戰溫侯，且不落下風(fēng)，在默契的配合下，張飛的丈八蛇矛將呂布發(fā)冠挑下，成就了一世英名。
這次抗疫不也是這樣嗎？面對來(lái)源未知的病毒，我們是弱小的，但萬(wàn)眾一心的團結，力量是巨大的。多少勇士不怕?tīng)奚�，臨危請纓，和病毒短兵相接，用生命守護生命，終于將這邪惡的病毒遏制，帶領(lǐng)全國人民步入美麗的春天，沐浴明媚的春光。經(jīng)過(guò)這次疫情抗爭，我們一定要堅定一個(gè)信念：團結就是力量。家庭團結，社會(huì )團結，人民團結。當我們擁有了團結的力量，再大的風(fēng)浪也能從容面對，再陡峭的山崖也能攀到頂峰；再遙遠的目標也能到達，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，為實(shí)現我們偉大的中國夢(mèng)加油！
三國演義讀書(shū)心得9
聰明在于勤奮，天才在于積累。堅持讀書(shū)，就是積累天才的一個(gè)過(guò)程。
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了這本書(shū)后，學(xué)到了許多道理，也明白了許多人生哲理。
《三國演義》中，我最喜歡的人物是關(guān)羽。關(guān)于字云長(cháng)。三國中比較出名的一位武將。在歷史上立了不少功績(jì)。但是，最令人敬佩的是他那講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫過(guò)他，他都一定回報。在生活中，有很多人幫助過(guò)我，我匯報人家了嗎？
我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠心，我估計諸葛亮也不會(huì )幫他，劉備也不可能當上皇上，最多在家喝喝茶�？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的，那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢？那是出于對劉備的愛(ài)賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長(cháng)，盡心盡力為班級做了不少好事，也是老師的得力助手，班級的同學(xué)及老師都很信任他，老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。
《三國演義》教會(huì )我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理，讓我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
三國演義讀書(shū)心得10
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開(kāi)我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著(zhù)”。從“桃園結義”到“司馬懿統一三國”中的故事數不勝數，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛(ài)不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說(shuō)是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼，膽大心細，在萬(wàn)人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽(tīng)到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽(tīng)到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽(tīng)到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認為：
1、曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。
2、曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。
3、曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？
4、曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì )帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問(wèn)題，皇帝無(wú)能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關(guān)羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉星移回到過(guò)去，和劉關(guān)張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著(zhù)”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
三國演義讀書(shū)心得11
曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(cháng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生�！皠讋谝速p，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛(ài)民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著(zhù)稱(chēng)，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)”，諸葛亮答信時(shí)，稱(chēng)馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書(shū)大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫(xiě)關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有�？傊�，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
劉備：陳壽對劉備的評價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨�，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著(zhù)力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
周瑜：歷史上的.周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱(chēng)他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫(xiě)周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
魯肅：如果說(shuō)在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話(huà)，那么，魯肅這個(gè)人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(cháng)江而有之，然后建號稱(chēng)帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進(jìn)行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
龐統：雖與諸葛齊名，境遇卻十分凄涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統悲慘地淪為華麗的龍套……
趙云：三國中一流的武將，長(cháng)坂坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽(yù)，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最后更是越來(lái)越強盛。曹操對這位后輩的評價(jià)是“生子當如孫仲謀”，個(gè)人認為十分對。
三國演義讀書(shū)心得12
歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！睆男〉酱�，我讀過(guò)很多書(shū)，但讓我百讀不厭的還是《三國演義》。
二年級時(shí)媽媽從圖書(shū)館借來(lái)了給小學(xué)生看的《三國演義》，從此，我就跟“三國”結下了不解之緣。凡是與它有關(guān)的書(shū)籍，我都如饑似渴地閱讀。
媽媽看我這么入迷，又從閱覽室借來(lái)大人們看的《三國演義》。我欣喜若狂，一把從媽媽手中奪過(guò)，一頭扎進(jìn)了書(shū)中。
在書(shū)中，我認識了勇猛無(wú)比的呂布、張飛，神機妙算的諸葛亮、司馬懿，雄才大略的孫權、曹操，還有姜維、馬貸、陸遜等，他們一個(gè)個(gè)給我留下深刻的印象。
在書(shū)中，我知道了劉備求賢若渴，三顧茅廬請諸葛亮出山;知道了關(guān)羽義薄云天，過(guò)五關(guān)斬六將，終與兄弟團聚;知道了諸葛亮神機妙算，大擺空城計，唬得司馬懿十萬(wàn)大軍無(wú)功而返。望梅止渴、七擒七縱、如魚(yú)得水……每一個(gè)故事都讓人津津樂(lè )道。
在書(shū)中，我了解了“團結就是力量”。劉關(guān)張三兄弟齊心協(xié)力，成就蜀漢大業(yè);了解了“一個(gè)人最大的弱點(diǎn)，是在于以為自己聰明”，馬謖平時(shí)遇事侃侃而談，連諸葛亮都稱(chēng)贊他是個(gè)人才，可是他卻把戰略重鎮——街亭給丟了，讓諸葛亮的第一次北伐計劃付諸東流;了解了“得道多助，失道寡助”，董卓擅自廢立天子，被天下人唾罵，最后被呂布殺死。官渡之戰、赤壁之戰、六出祁山……一個(gè)個(gè)戰例發(fā)人深省。
《三國演義》中的每個(gè)人物都各有風(fēng)格，每個(gè)故事都精彩紛呈，每個(gè)道理都淺顯易懂，不愧是四大名著(zhù)之一。
三國演義讀書(shū)心得13
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國演義讀書(shū)心得14
讀完《三國演義》，心中激動(dòng)不已，對于書(shū)中每個(gè)角色都充滿(mǎn)好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書(shū)籍，之后了解到書(shū)中每個(gè)著(zhù)名人物都有其特點(diǎn)，其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜�？酌鳌阒嵌嘀\、穩重沉著(zhù)、上知天文、下知地理;曹操——猜疑心重、為人機警又有謀略、x雄且多疑;周瑜——擅長(cháng)于用兵、聰明絕頂、自視甚高。
我喜歡書(shū)中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿(mǎn)智慧的作戰方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜地用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書(shū)中讓我非常感動(dòng)之處。
“熟能生巧”，是讀完三國演義后另一個(gè)啟發(fā)，那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰，而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗慢慢累積與傳承，且經(jīng)過(guò)不斷的努力，最后才建立起自己的國家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時(shí)間不斷努力練習就會(huì )慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會(huì )有成功之日。
《三國演義》是一本流傳二千多年的歷史巨作，看完《三國演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓，也從里面認識了很多的歷史人物，且書(shū)中所闡述的忠誠、禮義、仁德也是我們必須效法的。
三國演義讀書(shū)心得15
以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識來(lái)看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著(zhù)舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著(zhù)，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì )陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當時(shí)年紀過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當時(shí)，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實(shí)，就算是到了現在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話(huà)后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書(shū)的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著(zhù)小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿(mǎn)篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著(zhù)的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評價(jià)，雖然最近批評的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導了廣大無(wú)知的青少年。誤導不誤導不好說(shuō)，不過(guò)我認為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應該感謝易先生。
說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀(guān)點(diǎn)，這里事先說(shuō)明。
《三國演義》是一部小說(shuō)，正因為是小說(shuō)，它絕對不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時(shí)侯讀三國，最關(guān)注的是武將的戰斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽(yáng)長(cháng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價(jià)也可以說(shuō)是對趙云最高的評價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤色。綜觀(guān)三國，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。
從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著(zhù)力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(cháng)坂坡單騎救主，長(cháng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。
不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結果不會(huì )那么壞，不過(guò)一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話(huà)題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個(gè)規劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(cháng)江之天險，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(cháng)安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(cháng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀(guān)了吧，于是你對人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì )紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過(guò)了最好的一次北伐成功的機會(huì )。
諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒(méi)有重視人才的培養，才導致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿(mǎn)爭議的，《三國演義》中許劭的一句經(jīng)典評價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙�(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿(mǎn)腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現的令人發(fā)指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對是為社會(huì )除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)人在我心中是相當高大的，他是一個(gè)很有社會(huì )責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì )有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機會(huì )呢?因為歷史不能重演了。
再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著(zhù)，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜笛灾�，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳�！�
曹操的奸表現在整部書(shū)中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀(guān)魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(cháng)期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì )表現出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當當的名號，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀(guān)滄�！访棵孔x到“東臨碣石，以觀(guān)滄�！敝鋾r(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì )到曹操處事的哲學(xué)�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長(cháng)江賦詩(shī)一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學(xué)達到的最高潮，因為當時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿(mǎn)志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。
不管怎么說(shuō)，三國演義確實(shí)是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會(huì )熄滅的。最后我想用《三國演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結束這篇文章。
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
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