讀《三國演義》有感通用10篇
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三國演義》有感1
曹阿瞞縱橫天下三四十年，“普天之下，上至天子，下至庶人，無(wú)不畏懼”。憑著(zhù)他的雄才大略，縱橫捭闔，使天下“群雄皆滅，止有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除”，在他六十六歲之時(shí)因腦疾而壽終正寢，因而抱恨歸天。
曹操之死是令人惋惜的。之所以惋惜，皆因他如此雄才大略，而未能實(shí)現他一統華夏之夙愿。這也許是史家和小說(shuō)家的一大遺憾。
其實(shí)，曹操之病本可以有救，不致于死。然而他畢竟死了。他的死不在外部，他的死在于他自己。他的死在于他的多疑、猜忌，死在他對往日征戰殺伐之中而血灑疆場(chǎng)的已方和敵方將士兵卒冤魂的恐懼，死在他對曾被冤死喪命的無(wú)數靈魂的驚惶。
按照當時(shí)醫家的診斷，曹操的腦疾，本來(lái)不是無(wú)法挽救的不治之癥，只是“小可之疾”，動(dòng)下手術(shù)，輔以藥療，完全可以康復，并無(wú)大礙。然而，曹阿瞞多疑、猜忌的本性，使他不但不聽(tīng)醫生的醫囑，諱疾忌醫，而且惟恐醫家借手術(shù)之機謀取他的性命，并下令將醫家關(guān)進(jìn)大牢，等待處置，結果錯過(guò)了醫治的良機，白白丟了自己的性命。當然，如果曹操僅僅是一個(gè)無(wú)足輕重的普通人物，丟了性命那也無(wú)關(guān)大局，偏偏他是懷抱一統華夏大業(yè)的一代梟雄，他的死對東漢末年身處國家分裂，多災多難，遭受連年戰亂的平民百姓而言，實(shí)屬一大不幸。
不僅為此，由于他的猜忌、多疑，不但枉送了自己的性命，而且還拉上一個(gè)無(wú)辜的陪葬者，白白犧牲了一位醫學(xué)巨匠�？蓱z一代神醫華陀成了他疑心、猜忌的冤魂，連同華陀集畢生心血所著(zhù)述的醫學(xué)巨著(zhù)《青囊經(jīng)》也被無(wú)知地當作廢紙付之一炬。這實(shí)實(shí)在在是一個(gè)巨大的損失。
一代神醫華陀本是一位不帶政治傾向，只知專(zhuān)心鉆研醫術(shù)，專(zhuān)事治病救人的知識分子。他治過(guò)東吳的周泰，也治過(guò)蜀將關(guān)羽，所治之病，無(wú)不藥到病除。對關(guān)羽的毒箭之傷所采用的刮骨療毒的絕妙手術(shù)，至今在我國民間仍被傳為佳話(huà)。然而，為曹操治病給他帶來(lái)了牢獄之災，屈死在曹營(yíng)的大牢。這難道不讓人嘆惜么?
由此看來(lái)，曹阿瞞因為生性多疑和猜忌，不但誤了他自己，也害了他人。這是不是《三國演義》給我們的一點(diǎn)啟示呢?我想是的。
在我們的現實(shí)生活中，人們?yōu)榱松�，不能不對周�(chē)姝h(huán)境中出現的各種險象，各種疑難、困惑，各種人物，具備一點(diǎn)警惕性，具有一定的戒備，否則會(huì )吃大虧，甚至蒙受巨大的災難。這本是生活的常識。但是，警惕性同無(wú)端的多疑和猜忌本不是一個(gè)概念，根本不是一回事。俗話(huà)說(shuō)，疑心生暗鬼。世界上本來(lái)是沒(méi)有鬼的，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟著(zhù)來(lái)了。這個(gè)“鬼”一出現，總覺(jué)得在自己生活的周?chē)路鸬教幎际窍葳�，人人都跟自己過(guò)不去，隨時(shí)都會(huì )招來(lái)滅頂之災，不但同事、朋友的善意他會(huì )當作惡意，而且只要有一點(diǎn)不遂其意，便要想方設法予以報復，為此然然。這種心理發(fā)展下去對自己的身心健康不利，對別人也是十分危險的。特別是這種心態(tài)的人一旦掌握了一定的權力，他不但成天生活在誠惶誠恐、疑神疑鬼的精神狀態(tài)中，而且必定會(huì )有不少善良的人遭受其害。
看來(lái)，不論大人物還是小人物，還是生活得豁達、坦蕩些好。對生活的警惕性不可以沒(méi)有，但多疑、猜忌之心一定不可以長(cháng)!
再來(lái)說(shuō)說(shuō)司馬懿氣度。
《三國演義》第一百回、一百三回專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了諸葛亮先后兩次羞辱司馬懿的故事。我想，這也許是諸葛亮想以此從心理上擊垮司馬懿，然后一舉攻魏，直取中原，以完成托孤之夙愿。
頭一次在出祁山后遭遇魏都督曹真。曹真大敗，司馬懿急速趕到，擊退了蜀軍，并屯兵渭濱，伺機而動(dòng)。此時(shí)諸葛亮只想速戰速決，乘勢擊敗魏軍，然而見(jiàn)司馬懿按兵不動(dòng)，有點(diǎn)焦急，遂寫(xiě)信辱罵曹真，以激其應戰，結果曹真“恨氣填胸”，“死于軍中”。魏主知曹真死，便下詔催司馬懿出戰。其實(shí)司馬懿為避蜀軍鋒銳，并不急于求戰，然而魏主下詔就由不得司馬懿了。不得已，司馬懿下戰書(shū)出戰。這一戰從斗陣始，到魏軍破陣失敗，被俘無(wú)數而結束。誠然，斗陣一戰對魏軍來(lái)說(shuō)也不是什么太大的損失，然而，諸葛亮則顯得趾高氣揚。于是遣返戰俘回魏營(yíng)并捎帶口信給司馬懿，“教他再讀兵書(shū)，重觀(guān)戰策，那時(shí)來(lái)決雌雄�！边@些本無(wú)可厚非，那也算了�？墒�，諸葛亮此時(shí)卻用了一個(gè)損招，將魏軍戰俘一個(gè)個(gè)脫光了衣服，涂黑了臉面，回營(yíng)見(jiàn)司馬懿，以此羞辱司馬懿，激怒司馬懿。愚以為，諸葛亮這種做法，缺少光明正大;而侮辱戰俘人格的伎倆，實(shí)在有點(diǎn)過(guò)分。在這種情況下，司馬懿憤怒之余，一來(lái)詔旨在身，二來(lái)要維護魏軍尊嚴，不得不同諸葛亮又打了一仗，結果“損傷兵力十之六七�！敝链�，司馬懿“退在渭濱南岸下寨，堅守不出”。我想，這也許是司馬懿休養生息，等待援兵，以逸待勞的考慮吧。
第二次是在五丈原，兩軍相持，諸葛亮累令人搦戰，司馬懿就是堅守不出，與之相持。當時(shí)的諸葛亮健康狀況已出現了嚴重問(wèn)題，自感來(lái)日不多，只希望在有生之年盡早完成北伐中原、恢復漢室的托孤大業(yè)，因此只求速戰速決，一舉大破魏軍，長(cháng)驅直下，直搗洛陽(yáng)。此時(shí)見(jiàn)司馬懿堅守并不應戰，心中之急可想而知。諸葛亮在無(wú)計可施的情況下，又使用了一條并不磊落的下作之計，以激怒司馬懿出戰：“乃取巾幗婦人縞素之服，盛于大盒之內，修書(shū)一封，遣人送至魏寨”，對司馬懿極盡羞辱之能事。然而司馬懿雖“心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明視我為婦人耶’!，即受之，令重待來(lái)”，“并不嗔怒”。從這里可以看出作為全軍統帥的司馬懿，著(zhù)眼戰爭全局的大局，不為小辱而亂謀的大氣大度。最終，諸葛亮命喪五丈原，司馬懿則獲得了全局的勝利。
試想一下，如果司馬懿是個(gè)小肚雞腸的統帥，受此大辱，必定會(huì )暴跳如雷，一味蠻干，那又會(huì )是個(gè)什么樣的結果?那正中了諸葛亮之計，可能兵敗如山倒，或逃回洛陽(yáng)，抑或葬身于祁山腳下，令蜀軍長(cháng)驅而進(jìn)，破長(cháng)安，直搗洛陽(yáng)。
其實(shí)，在《三國演義》中，論智慧，論才干，論謀略，論兵法，以及統兵之道，司馬懿并不在諸葛孔明之下。從封建正統觀(guān)點(diǎn)看，司馬懿是為曹魏政權服務(wù)的，而曹魏政權是纂漢得來(lái)的，司馬是助紂為虐;諸葛亮則是為復興漢室而討伐中原，當是忠臣良相。故此，歷來(lái)人們多褒諸葛而貶司馬。這實(shí)在有點(diǎn)不公。正是司馬懿具有這種為大將、統帥者之氣度和才干，為曹魏政權最終吞并東吳，掃滅西蜀，司馬氏家族最終完成三分天下歸一統，結束了自東漢末年以來(lái)群雄割據，國家四分五裂的紛亂局面，打下了堅實(shí)的基礎。
氣度對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。為了實(shí)現既定的理想、目標，完成某項任務(wù)，做成某件大事，不但要運用學(xué)識、智慧、勇氣和戰勝各種困難的必勝信念，有時(shí)往往也需要具備寬宏的氣度，該忍則忍，小不忍則亂大謀。古代韓信，承受胯下之辱，終于祭壇拜將，幫助劉邦打敗了項羽;偉大的馬克思在遭到人身攻擊時(shí)，只要不涉及理論原則問(wèn)題，總是把這種攻擊當作蛛絲輕輕用手從身上抹去，從不計較。一個(gè)人如果小肚雞腸，或逞匹夫之勇，承受不了一點(diǎn)委屈，一點(diǎn)怨氣，不論利害，不講大局，動(dòng)輒對著(zhù)干，被對手一激就怒一怒就以牙還牙，大打出手，這些看似痛快，實(shí)質(zhì)是一種不但于事無(wú)補，相反會(huì )事與愿違，對人對已卻沒(méi)有一點(diǎn)益處的愚蠢行為。
由此看來(lái)，不論大事小事，也不論是大人物還小物，凡事要講一點(diǎn)氣度，要有一點(diǎn)氣度為好。
讀《三國演義》有感2
《三國演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了中國古代三國時(shí)期的一段歷史文化。
它主要記敘了東漢建寧四月開(kāi)始，皇宮出現種種不祥之兆，各種禍端接踵而來(lái)，以致天下大亂。隨后有三個(gè)人獲得道術(shù)，治病拯救百姓而贏(yíng)得民心，收得徒弟數萬(wàn)之眾就起兵造反，最后導致全國烽煙四起，諸侯割據。此時(shí)出現了歷史上的劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結義。他們幾經(jīng)周折，奮力拼殺，勢力逐步壯大起來(lái)了。為了光復漢室，劉備廣招人才，他三顧茅廬，請了聰明過(guò)人的諸葛亮做軍師并立國，國號為蜀，而這時(shí)漢丞相曹操打敗了另一軍閥袁紹而統一了北方，國號為魏。曹操狹天子以令諸侯，軍威大振，勢不可擋。他欲奪取霸主地位，于是舉兵南下想一統長(cháng)江以南的地盤(pán)。劉備聯(lián)合當時(shí)江東諸侯孫權，在長(cháng)江的赤壁與曹操展開(kāi)決戰。孫權、劉備利用諸葛亮的妙計火燒聯(lián)營(yíng)使曹操大敗而回。這樣就為三國的形成奠定了基礎。三國之見(jiàn)為了各自達到統一中國不斷發(fā)動(dòng)戰爭，演繹了許多精彩的故事。
在《三國演義》中，我最佩服的人就是被稱(chēng)為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。曹操的斬袁術(shù)、擒呂布、誅袁紹、敗馬超，即使赤壁一戰連連損兵折將，也能在險境中三次大笑，這說(shuō)明曹操有極其強大的心理承受能力。而劉備卻不一樣，被陸遜火燒連營(yíng)損了七萬(wàn)軍馬后，竟然一病不起郁郁而終了。所以我認為曹操要比“劉皇叔”強多了！
再說(shuō)，另一位我崇拜的人——諸葛亮。諸葛亮一生的功績(jì)很大。他幫助蜀國收取東川、西川，擺設八卦陣，六出祁山、七擒孟獲，索然一直到去世也沒(méi)有幫助蜀國完成統一中原的大業(yè)，但是他對蜀國的貢獻真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
在《三國演義》里，還有許多精彩的故事和性格各異的人物，我常常癡迷其中，流連忘返。
讀《三國演義》有感3
我讀過(guò)四大名著(zhù)中的《三國演義》，我很喜歡這本書(shū),其中的人物我最喜歡諸葛亮，因為他為國家鞠躬盡瘁死而后已。
這本書(shū)講了三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國家之間發(fā)生的故事。這本書(shū)中有很多性格鮮明的人物，有神機妙算的諸葛亮、威風(fēng)鼎鼎的關(guān)羽、勇猛無(wú)畏的張飛、陰險狡詐的曹操、心胸狹窄的周瑜等等。書(shū)中有很多著(zhù)名的故事，如《火燒赤壁》、《三顧茅廬》、《草船借箭》、《諸葛亮三氣周瑜》、《三英戰呂布》、《過(guò)五關(guān)斬六將》等等。
劉備是一個(gè)靠賣(mài)草鞋過(guò)日子的人，一天，他看見(jiàn)了招兵榜文，便和也想投軍的張飛和關(guān)羽結成了生死兄弟。
過(guò)了很長(cháng)時(shí)間后，劉備成了主公，統治著(zhù)蜀國。有一次,關(guān)羽死了,劉備想給關(guān)羽報仇，結果張飛也被人害死了。劉備在極度傷心的情況下生了重病，不過(guò)多久，劉備也病死了，蜀國就交給后主劉禪了，諸葛亮作為蜀國的丞相，請求派兵前去討伐其他地方。諸葛亮遇到了司馬懿，司馬懿很謹慎，諸葛亮為此生了重病。正在諸葛亮用增加壽命的法術(shù)的最后一天的時(shí)候，本命燈熄了，不過(guò)多久，諸葛亮就在五丈原去世了。
諸葛亮的死亡，代表著(zhù)蜀國的滅亡魏蜀吳三個(gè)大國，都被司馬懿大敗，最后，西晉統一了三國。
這本書(shū)告訴我，一個(gè)國家中，只要有小人，這個(gè)國家將會(huì )滅亡，而諸葛亮就是啄木鳥(niǎo)，專(zhuān)門(mén)清除國家中的害蟲(chóng)。所以，我不能做小人，我要做諸葛亮一樣為國家作出貢獻的人！
讀《三國演義》有感4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當我讀到這一首詞，我的腦海里就會(huì )浮現出《三國演義》中的英雄。
在《三國演義》的眾多英雄好漢中，我最敬佩的就是劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。今天我就給大家講講三顧茅廬的故事吧。劉備第一次去請諸葛亮，碰巧諸葛亮出去游玩，不在家；第二次去時(shí)，大雪封山，可劉備依舊去了，還是沒(méi)有找到；第三次去時(shí)，諸葛亮正在午睡，劉備就讓童子不要打擾，自己在外等了一個(gè)時(shí)辰。當時(shí)，張飛非常生氣，揚言要放火，被關(guān)羽制止了。又等了一個(gè)時(shí)辰，劉關(guān)張站得都腰酸背痛了，這時(shí)諸葛亮才醒了。后來(lái)他被劉備的誠意打動(dòng)，終于答應出山幫助劉備。
劉備待人真誠，請了三次諸葛亮，最后一次還等了兩個(gè)時(shí)辰。劉備是真心要請諸葛亮出山，所以諸葛亮才會(huì )被劉備的誠意打動(dòng)。如果劉備沒(méi)誠意，請了一次就會(huì )再也不去了，當然諸葛亮也就不會(huì )去幫助劉備，也就沒(méi)有后來(lái)的劉備奪天下了。其實(shí)這跟我們做人的道理一樣的，如果你對待被人真誠友善，朋友也會(huì )真誠回待你的。相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì )離你遠去，換不來(lái)別人的真心的。
再聯(lián)系到自己，平時(shí)我會(huì )對我的同學(xué)都很真誠，同學(xué)有困難也都會(huì )伸出手。誰(shuí)有困難，我會(huì )在我的能力范圍內竭力幫助，所以我也感受到了同學(xué)們對這份真誠待人的回應：有一次美術(shù)課上，我沒(méi)有帶彩紙，同學(xué)們都把剩下的彩紙給我用，幫我度過(guò)難關(guān)�？磥�(lái)，待人真誠不論是古代還是現代，都會(huì )招來(lái)許多朋友的相助。
《三國演義》是一部蘊含著(zhù)深刻道理的小說(shuō)，它像一面鏡子，能讓我們意識到自己的不足，使我們受益匪淺。
讀《三國演義》有感5
一本《三國演義》，我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè )毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書(shū)畫(huà)，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應的獎賞，即使是親人犯了罪也給予相應的處罰�？酌魉篮�，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠方立功者絕不會(huì )被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計較個(gè)人利害�！彼恼䲠乘抉R懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應該以他為榜樣。
讀《三國演義》有感6
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開(kāi)我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著(zhù)”。從“桃園結義”到“司馬懿統一三國”中的.故事數不勝數，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛(ài)不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說(shuō)是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權，曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼，膽大心細，在萬(wàn)人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”,所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽(tīng)到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認為是“超級大反派”。每當別人聽(tīng)到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽(tīng)到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認為：1.曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？4.曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì )帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問(wèn)題，皇帝無(wú)能，所以終結了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關(guān)羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉星移回到過(guò)去，和劉關(guān)張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著(zhù)”之一，不僅人物詳細，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收貨滿(mǎn)滿(mǎn)。
讀《三國演義》有感7
在這個(gè)炎炎夏日，我讀了一本非常有意義的書(shū)，它是我國第一部章回體小說(shuō)，那就是“四大名著(zhù)”之一的？——《三國演義》。
這本書(shū)描寫(xiě)了漢末、三國時(shí)期復雜的軍事和政治戰爭，以及給人名的苦難，再現了這一歷史風(fēng)貌。在這個(gè)故事中還有很多英雄人物，列如：“五虎將”：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，他們?yōu)槭駶h立下了赫赫功勞、神機妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物，令世人贊嘆，人物刻畫(huà)栩栩如生。
令我印象最深刻的人當然是那“常山趙子龍”（即趙云）是也！只見(jiàn)他在《長(cháng)坂坡》這場(chǎng)戰役中，斬殺敵將五十多人，砍斷帥旗十多面，在完全可以投降的情況下，還忠心于劉備，他的威風(fēng)令世人贊嘆，嚇得曹軍抱頭鼠竄
在《三國演義》，我認為刻畫(huà)的最好的是關(guān)羽，他的英雄事跡可多了！他的忠義是中華文化的精髓之一，就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來(lái)說(shuō)吧！自從關(guān)羽暫時(shí)投降曹操以后，曹操對他十分好，甚至連赤兔馬也送給了關(guān)羽，可是，關(guān)羽天天想著(zhù)大哥——劉備。報答曹操，關(guān)羽打敗了袁紹，最后又千里走單騎，離開(kāi)了曹操，還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已，曹操還送了關(guān)羽一件戰袍�？墒�，關(guān)羽卻把新的戰袍穿在里面，把舊的戰袍穿在外面，曹操一問(wèn)，才知道，舊戰袍是劉備送的。
關(guān)羽身上，體現了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合，這也是《三國演義》流傳至今的主要原因。
讀《三國演義》有感8
《三國演義》是我國的四大奇書(shū)之一，也是我國的四大名著(zhù)之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我和表哥對這本書(shū)都覺(jué)得很好。
我讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得有很多故事情節都十分精彩，如三顧茅廬之類(lèi)的，但我最感興趣也認為最精彩的那就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的那個(gè)情節。當時(shí)關(guān)羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著(zhù)兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。從這我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹�，通過(guò)這，我對《三國演義》這本書(shū)更加有興趣了。
我表哥也和我一樣，也有他自己覺(jué)得精彩的情節，而他認為精彩的不是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，而是的蘆救主。劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著(zhù)趙云，跨著(zhù)的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執著(zhù)酒杯，個(gè)人總結走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門(mén)逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險境。表哥覺(jué)得感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì )克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
讀《三國演義》有感9
今年寒假，我再次翻閱了《三國演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。
《三國演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權先后產(chǎn)國魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統一天下。
總觀(guān)全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國，讀都自然喜歡蜀國一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國站穩腳跟，開(kāi)疆擴土，赤壁之戰他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以�！彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M(jìn)了我的心中�？蛇@位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國大勢已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現對劉備對蜀國的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！�
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規蹈矩，去攻克魏國也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當時(shí)會(huì )仔細想想，蜀國也許也不會(huì )這么快就被滅了呢。
《三國演義》一書(shū)，重現了當時(shí)戰火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國成立了諸葛亮也應該不會(huì )后悔了吧。
讀《三國演義》有感10
《三國演義》是一部巨著(zhù)。讀后感想頗多，不能一一盡述，獨對曹操印象深刻，特別是對曹操的幾次敗仗的描寫(xiě)，“濮陽(yáng)攻呂布、宛城戰張繡、赤壁遇周郎、華容逢關(guān)羽潼關(guān)割須斷袍……”很是讓人回味。
那回在濮陽(yáng)，曹操被燒得焦頭爛額，險些死于亂軍之中。誰(shuí)知他仰天大笑曰：“誤中匹夫之計，吾必當報之！”足見(jiàn)其鎮定自若，豪情萬(wàn)丈，換了別人也許早就“急急如喪家之犬”了，笑過(guò)之后，妙計速發(fā)—“今將計就計，詐言我被火燒傷，已經(jīng)身死，布必引兵來(lái)救……”如此這般，果然大破呂布，由此可見(jiàn)曹操臨危不亂的頑強和詭譎。
初戰馬超時(shí)，曹操輸得割須斷袍，奪船避箭，可以說(shuō)狼狽不堪，才勉強撿回一條命。當時(shí)的曹操不但面不改色，又是一陣大笑：“我今日幾為小賊所困！”一面笑，一面又已布下疑兵陷阱，觀(guān)察到馬超勇有余而智不足的弱點(diǎn)從中吸取教訓，變硬拼為智取，遂大敗馬超。曹操在敗軍之際，仍然成竹在胸，不為勝負所亂，同時(shí)他樂(lè )觀(guān)態(tài)度又安定了軍心，實(shí)為難得的將才。
“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”是曹操敗得最凄涼的時(shí)候，火燒之后，逃亡路上又值大雨傾盆，寒風(fēng)刺骨，人困馬乏，死傷無(wú)數。八十三萬(wàn)大軍幾乎片甲不留。曹操卻出人意料地連連大笑，笑敵人乏謀少智。狹路相逢關(guān)羽時(shí)，合當命休，可他也并不坐以待斃，料定關(guān)羽是重情重義之人，竟“死皮賴(lài)臉”地向關(guān)羽哀告舊時(shí)恩義，終得逃出虎口。若是項王窮途末路時(shí)必會(huì )很有骨氣地叱道：“吾聞漢將購吾頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾今德若�！�
小說(shuō)戲劇性的一次次安排笑聲未停，計謀已成。將曹操一代梟雄的形象描繪得惟妙惟肖�！笆欠浅蓴∞D頭空”，昔日的得失已煙消云散了，但曹操在逆境中頑強不屈，永不放棄的精神仍然值得我們借鑒�！度龂萘x》塑造的許多不朽的藝術(shù)形象必將在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝，永不磨滅！
【讀《三國演義》有感通用10篇】相關(guān)文章：
讀《三國演義》有感 通用15篇10-11
讀《三國演義》有感 (通用15篇)10-10
讀《三國演義》有感（通用10篇）06-08
讀《三國演義〉有感09-29
《三國演義》讀有感07-29
讀《三國演義》有感范文（通用10篇）06-08
我讀三國演義有感09-28
讀《三國演義》演義有感09-23
曹操——讀《三國演義》有感09-22
讀《三國演義》有感(轉載)09-22