《三國演義》優(yōu)秀讀后感800字
一提到四大名著(zhù)，我們都會(huì )把四部經(jīng)典倒背如流的介紹，而給我印象最深的要說(shuō)是《三國演義》。中國的文學(xué)就是博大精深，就說(shuō)《三國演義》，別說(shuō)讀一遍，就是連讀兩遍、三遍你也未必敢夸下�？谡f(shuō)自己讀的很通徹，對于里面的人物你了如指掌。因為在書(shū)中不光單單敘述幾個(gè)簡(jiǎn)單的故事，當你真正走近書(shū)中的人物，臨近書(shū)中的故事，你才會(huì )從中分析出其中的道理，你才算讀懂。 說(shuō)到《三國演義》很多人對其中的經(jīng)典故事都會(huì )略知一二。如：桃園三結義、關(guān)羽千里走單騎、三顧茅廬、空城計、七擒孟獲……其中的精彩真是數不勝數，如果真拿出一件兩件故事還真不能代表三國的`精髓。
就拿小小的蜀國滅亡來(lái)說(shuō)吧！蜀國后主劉禪他昏庸無(wú)道、聽(tīng)信讒言、不分黑白、不重用賢臣，最終導致蜀國的滅亡。換個(gè)角度看這個(gè)事情，蜀國之所以滅亡，劉禪的昏庸無(wú)能固然是原因之一，而蜀國的統治不得民心，諸葛亮的策略不符合實(shí)際情況，我認為是更主要的因素。
諸葛亮作為一代智能的化身，為什么這個(gè)策略不符合實(shí)際呢？這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數敗魏國，但從總體的戰略上卻是失算的，蜀國軍隊往往糧草不濟，不能以戰養戰，屢遭失敗，因此蜀國疲憊不堪，民困軍乏，這也是自食其果啊。
當諸葛亮死后，他那個(gè)不符合實(shí)際情況的戰略也未曾改變，因為繼任者姜維也是同他一個(gè)看法，不管客觀(guān)條件是否成熟，不吸取先前戰事的優(yōu)劣，連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(cháng)期的頻繁的征戰，擾亂了貧民們本事安居樂(lè )業(yè)的美好生活，同時(shí)也嚴重損耗了國力，把疲憊的蜀國終究拖到了崩潰的境地。
歷史也證明，要想統一全國，必須有雄厚的社會(huì )經(jīng)濟力量作為基礎。當時(shí)蜀國的經(jīng)濟雖然有很大發(fā)展，但其實(shí)力不足以統一全國，東吳、曹魏的經(jīng)濟實(shí)力也是如此。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，諸葛亮、孫權也不能做到，盡管他鞠躬盡瘁死而后已，但是也是勞而無(wú)功，得不償失，而需天時(shí)地利人和，或許才是國富民強之根本。
我們大家眾所周知諸葛亮是一個(gè)聰明的人，無(wú)論智謀、心計，所以就有劉備為請他有了“三顧茅廬”的故事，他也給后人留下了許多經(jīng)典的戰事“空城計”，他巧妙的避開(kāi)了一場(chǎng)殺戮，但是人無(wú)完人，并非一個(gè)聰明人一生做的事情都是正確的。我們應該多思考，多用心在去做事，才是根本。否則急功近利做事，一定得不償失。
歷史反復證明，任何雄才偉略的人物，如果試圖干超越客觀(guān)條件的事情，都只能以失敗告終。蜀國的滅亡就是最有力的證明。所以我們要吸取前人的經(jīng)驗、教訓，做到三思而后行。這樣才將能立于不敗之地！
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