狼圖騰讀后感【優(yōu)選13篇】

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　狼圖騰讀后感 篇1

　　《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼為圖騰，高車(chē)祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

　　成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì )帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著(zhù)作，一部對中國歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō)，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的作品。

　　本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(cháng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

　　中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的`原因，是否在于中國還存在著(zhù)一個(gè)狼圖騰文化?

　　于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

　　人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，實(shí)在是當代讀者的幸運。千百年來(lái)，占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)，更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū)，與狼為伍探微求真了。

　　狼圖騰讀后感 篇2

　　《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書(shū)，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來(lái)。

　　中國人的奴性毫無(wú)疑問(wèn)是世界上最大的，這是小農經(jīng)濟和農耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃�！边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的，也是中國人在長(cháng)期腐朽殘暴統治下仍能茍延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主，因為生活在地獄里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國人是絕不會(huì )主動(dòng)反抗的。

　　既然有羊性就會(huì )有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統治。從有歷史記載開(kāi)始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農耕民族的炎帝以來(lái)，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱(chēng)之為“夷”的游牧少數民族建立的.。為什么？因為：他們都繼承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。

　　民族存在決定民族性格，更強的民族存在決定更強的民族性格；而強悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng )建起更加強悍先進(jìn)的民族存在，強化民族性格。強者為王。

　　讀了《狼圖騰》覺(jué)得狼有很多難以置信的戰法值得借鑒。其一，不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對手不管在哪里都是最可怕的。

　　只有抽調中華龍圖騰里的封建帝王專(zhuān)制精神，中國巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開(kāi)拓更廣闊的生存空間。

　　狼圖騰讀后感 篇3

　　第一次讀到的狼是沈石溪筆下那只叫紫嵐的狼，那時(shí)正值豆蔻，不大明事理，僅僅感覺(jué)紫嵐的野心對得起她的種族─狼。但可惜每每功敗垂成，令人扼腕。狼王，終不過(guò)是一場(chǎng)孤獨的夢(mèng)。再讀狼，已是十載以后，在《狼圖騰》中的遼闊草原上，有一群與人斗智斗勇的蒙古草原狼。姜戎以一個(gè)北京下鄉知青的身份，從人，草原，歷史的視角去剖析狼，研究狼。介紹著(zhù)這群失敗了的勝利者所譜寫(xiě)的悲歌。但更多的是對人性的反思。

　　以狼為師，游牧民族與農耕民族的碰撞。

　　在《狼圖騰》中每一章的開(kāi)始都有一段記載胡人先祖與狼共存的史料。狼，在胡人眼里，是一種圖騰與信仰。生于馬背上的民族，不識教化，勇武好斗。與天斗（自然災害），與地斗（草原生態(tài)環(huán)境），與人斗（部落之間的爭斗），更與狼斗。學(xué)習狼的`智慧與經(jīng)驗。

　　胡人居漠北，其地多苦寒，多羨中原之繁華。自犬戎破鎬京，逼秦始皇筑長(cháng)城，困漢高祖于白登山，五胡亂華，突厥犯唐，安史之亂，契丹（遼），女真（金），黨項（西夏），蒙古（元）……一個(gè)個(gè)未開(kāi)化的民族入侵華夏，如虎狼般破我山河，多少漢人如羔羊般引頸受戮。但不乏有血性者，衛青霍去病北擊匈奴，冉閔的殺胡令，岳飛的壯志饑餐胡虜肉……農耕文明下又有多少可以抵御游牧的鐵騎？

　　狼者，草原的清道夫。

　　姜戎剛到騰格里的時(shí)候，放眼望去“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，離開(kāi)草原的時(shí)候，群狼盡滅，草原沙化。草原上有一條生態(tài)鏈，很簡(jiǎn)單的一條，全靠狼來(lái)維持。草原生態(tài)極易被破壞，如果沒(méi)有狼對食草動(dòng)物的鉗制，草原只會(huì )變成一片荒漠。

　　青草，綠水，藍天，到沙漠只用了20年。

　　中原的小農意識，根本就不懂草原，在中原就對狼有些極大的偏見(jiàn)，帶有狼的詞語(yǔ)多是貶義詞。對于狼的故事也是極盡嘲諷。中原人把他們對于狼的觀(guān)念帶入草原，殺狼，捕狼，掏狼窩，不到幾年，草原的無(wú)冕之王就已絕跡，同時(shí)，草原也在萎縮……

　　中原人欠狼一個(gè)公道。

　　狼圖騰讀后感 篇4

　　《狼圖騰》是一部蕩氣回腸的奇書(shū)，在蒼茫的草原深處，挖掘自然所隱藏的，生命最原始的對視。隨著(zhù)沉穩的文字，讀者逐漸找到血液中所暗含的天性，也找到了別一個(gè)窗戶(hù)帶來(lái)看世界看待世界。

　　狼與自然

　　額侖草原的狼是令人興奮的存在。它不同于漢人筆下的那般喪盡天良，而是整個(gè)自然的守護者。狼控制著(zhù)自身和其他物種的繁殖速度。以維持草原生態(tài)的穩定。文中的狼英勇無(wú)畏，足智多謀，狼不同于老虎，獅子，能在遼闊無(wú)邊的大草原上，占得自己的一席之地。在漢族典籍中，狼是狡詐，兇殘和貪婪的象征，可是我們也不能忽略，狼生活在險象叢生的草原而不是已經(jīng)被人類(lèi)治理的太平原，為了生存狼必須處處提防，處處算計，以減小自身的損失；為了生存，狼必須冷靜甚至冷酷無(wú)情，以換取大局的有利地位及籌碼；為了生存，狼必須珍惜一切有利于自己的東西，以提升自身的實(shí)力。人們只看到了狼身上與所提倡首先準的不符合，卻忽視了狼身上那珍貴的精神力量，也遺忘了自然對于任何生物的底線(xiàn)——生存。

　　狼與自然與人

　　很顯然人類(lèi)的行為早已越過(guò)了那條底線(xiàn)，以享樂(lè )為目的，對其他生物的侵害，就算用再多優(yōu)美正直的字眼也無(wú)法粉飾，自然終究會(huì )對人類(lèi)做出一個(gè)裁決，讓人類(lèi)在悄然大悟中接受懲罰。而狼則不同，書(shū)中有段話(huà)這樣說(shuō)“狼圖騰是以一當十，當百，當千，當萬(wàn)的`強大精神力量。狼圖騰是捍衛草原大命的圖騰……要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是乘下一條狼了得斗下去。相信物級必反的自然規律吧，騰格里是會(huì )替草原報仇的�！崩桥c人兩相對比之下，人類(lèi)是否應該好好反思，該把自然置于何種地位呢？

　　額侖草原的故事只是一個(gè)縮影，那日黑夜里的隱隱綠光，是否早已反映了那滿(mǎn)天的黃沙呢？

　　狼圖騰讀后感 篇5

　　最近，我讀了《狼圖騰小狼小狼》，這是一本關(guān)于蒙古小狼的書(shū)。書(shū)里寫(xiě)了幾十個(gè)人們難以猜度的神秘的“狼故事”，一氣呵成。作者姜武在蒙古額侖草原長(cháng)時(shí)期地與狼共舞，曾經(jīng)與心愛(ài)的小狼結下了生死之情。姜武用了三十多年精心創(chuàng )作了這本書(shū)，書(shū)中詳細地描寫(xiě)了狼的自由獨立、強悍卓越，超長(cháng)的`智慧和才能，還寫(xiě)了狼的不屈不撓的靈魂、堅不可摧的團隊意識、親情和友情及狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……

　　這些，都令我的心靈強烈的震撼和感動(dòng)。這本書(shū)，不僅插圖漂亮，而且詞句生動(dòng)，情節令人著(zhù)迷，是一本不可思議的、入眼即化的奇書(shū)。它會(huì )讓人讀一遍則受用匪淺，因此，我看得是出神入畫(huà)、津津有味，對它真的愛(ài)不釋手��！書(shū)中的小狼，帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古大草原，那是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。小狼帶我在神秘的草原上漫游，讓我看到了自由、獨立、自尊、不屈不撓的小狼，它們的心因此而堅強，令我敬佩不已。最突出的，是小狼們的團隊作戰精神，非常值得我們借鑒：第一，不打無(wú)準備之戰。第二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，置對方與死地。第三，協(xié)同作戰，為了勝利可以不惜粉身碎骨。在剛剛結束的學(xué)校集體舞大賽中，我深深體會(huì )到了“團結就是力量”。老師帶著(zhù)我們每天不辭勞苦地堅持排練，我們就一定要聽(tīng)從指揮、嚴守動(dòng)作的要求，對齊隊伍跳整齊、踏準旋律做動(dòng)作。最后，大家眾志成城、齊心協(xié)力，終于圓滿(mǎn)地完成了比賽。雖然名次還沒(méi)有公布，但我們早已感受到了團結的力量是巨大的。

　　在今后的學(xué)習和生活中，我也要學(xué)習小狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍，讓未來(lái)的人生更精彩。

　　狼圖騰讀后感 篇6

　　《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)的作者姜戎歷時(shí)三十余載精心創(chuàng )作而成。作者在蒙吉額侖草原長(cháng)時(shí)期與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結下了生死之情。在書(shū)中，狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團體意識、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈的`震撼和感動(dòng)。作者是滿(mǎn)懷著(zhù)深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠活在人們心中。

　　這本書(shū)最讓人深刻難忘的地方就是一只母狼埋伏在一個(gè)草坑里，等羊群接近草坑時(shí)，母狼突然躥上來(lái)，叼走一只羊羔，風(fēng)也似的往回跑，是為了窩里嗷嗷待哺的狼崽。這本書(shū)的主人公陳陣看了看太陽(yáng)，知道母狼在這兒已經(jīng)埋伏了3個(gè)小時(shí)了。我覺(jué)得母狼真是太聰明機智了，為了抓住羊羔，竟想出這么一個(gè)聰明絕頂的戰略來(lái)，我覺(jué)得母狼真是太堅持不懈了，為了能捉到羊竟足足埋伏了三個(gè)多小時(shí)……。

　　既然狼那么惹人討厭，為什么蒙古人不一次性把狼殺光呢？原來(lái)在蒙古族，狼好比是上天派來(lái)拯救草原的神仙。因為如果都是羊的話(huà)，草原就會(huì )被牛羊吃光的。類(lèi)似這樣的例子還有一個(gè)：相信澳大利亞進(jìn)了一種白兔，它們大量地繁殖，成群地向草原“進(jìn)攻”。不過(guò)草原上有一種狼，它們專(zhuān)吃這種白兔。澳大利亞居民只是殺這種狼，并沒(méi)有大量地獵捕它們。澳大利亞居民為的是什么？為的就是不讓白兔們毀了這片大草原呀！

　　讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得我們應該向小狼學(xué)習，學(xué)習小狼的自由獨立，學(xué)習狼的強悍卓越，學(xué)習狼超常的智慧和才能，學(xué)習狼堅不可屈的團體意識，學(xué)習狼的親情和友情，學(xué)習狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系，學(xué)習狼的……

　　狼圖騰讀后感 篇7

　　牧民打完了狼，正要回家時(shí)，突然有人報告：“馬倌巴圖在葦叢又發(fā)現了狼群�！边@時(shí)，軍代表包順貴大叫讓大家去打狼，大家先不同意，后來(lái)，畢利格老人讓一個(gè)馬倌回去看一群馬，剩下的人去打狼。到了葦地，包順貴想也沒(méi)想，就讓燒葦叢。人們只好燒了，可是，一只狼也不見(jiàn)出來(lái)�；鹜Ａ撕�，人們進(jìn)去搜，先發(fā)現了一頭老狗，被燒死了。這還不算什么，人們竟發(fā)現了兩頭被火燒死了的上等草原紅牛，這兩頭種牛生的公牛肉多，母牛奶多。人們都罵包順貴，可包順貴不認錯，還說(shuō)這全怪狼，根本不是因為自己。

　　這個(gè)包順貴，想也不想就火燒葦地，再說(shuō)了，大草原一點(diǎn)火一下子可能全燒起來(lái)，那是誰(shuí)也止不住的。我們干什么事情不要太魯莽，要先想一下這樣對不對，會(huì )有什么不好的`后果，還要有充分的準備。人家畢利格老人去打狼時(shí)一句話(huà)也不吭，要說(shuō)話(huà)也在大坡后小聲說(shuō)。不像包順貴又打手電，又大叫大嚷，不把大狼嚇跑才怪。還有他竟把兩頭上等的紅牛燒成了肉干，這會(huì )給人們帶來(lái)超大的損失。

　　包順貴出了這么大的錯，至少也知道自己反省，以后改正�？墒撬�不但不認錯，還把錯往狼身上推。我們可不要向老包學(xué)習，我們如果干錯了一件事，一定要自己負責任，更不要往別人身上推。有句話(huà)說(shuō)：做人就要敢作敢為，就是說(shuō)這件事你做錯了，既然做了，就要學(xué)會(huì )主動(dòng)承擔責任，有勇氣認識到自己做錯了，承認錯誤，擺正態(tài)度，并改正，這同樣也是君子，男子漢。

　　我以后一定不像老包，遇事推卸責任，我要做一個(gè)遇事不急不躁，敢作敢當的男子漢。

　　狼圖騰讀后感 篇8

　　額侖草原是匈奴、蒙古數十萬(wàn)騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著(zhù)信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導師。

　　陳陣、楊克是第一個(gè)認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的.草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒(méi)有狼來(lái)捕捉它們，它們大量吃草，草原就會(huì )沒(méi)了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒(méi)了，沙塵一起，草原東南面的北京就會(huì )處于沙塵暴之下，可見(jiàn)狼的重要性。

　　狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進(jìn)華夏大地，讓西方百年抬不起頭來(lái)?陳陣、楊克和狼爭斗了無(wú)數次，也明白了吧?狼，平時(shí)戰斗時(shí)小心謹慎，報仇時(shí)卻天不怕地不怕，不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦，當上了奴隸也不會(huì )喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

　　陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對狼瘋狂著(zhù)迷的他在狼戰中，讓一只狼永別了自由。他養起狼來(lái)。他慢慢地明白，狼也有信仰……

　　啊!他真想保護這湛藍的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……

　　可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著(zhù)騰格里的方向。啊!我似乎看見(jiàn)了浮在天空的狼圖騰!

　　狼，一個(gè)既遙遠又熟悉的字。

　　狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。

　　狼圖騰讀后感 篇9

　　我不曾去過(guò)草原，但是通過(guò)電視畫(huà)面，我的腦海里也勾勒出了草原的那般景象。也許，呈現在我們面前的依然有"天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"的壯闊美麗，然而，沒(méi)有人不知道，草原正不斷被沙化。蒙古包不復再，富足的水草不復再，年年成為牧民主要副業(yè)之一卻永遠繁衍生息的獺子不復再，堅守著(zhù)"狼圖騰"的草原人，竟也不復再了……而這一切，不就是因為草原狼，不在了嗎?

　　從長(cháng)遠生存的角度來(lái)看，一個(gè)地區應當有它自己特有的生物鏈，草原也是如此。狼雖然會(huì )吃掉牛羊馬，但是它又會(huì )在合適的時(shí)候吃掉其它對牧民有弊的動(dòng)物，甚至為牧民獻上一份大禮。而人與狼之間，往往也存在一種有默契的競爭，他們不斷戰斗著(zhù)，殘酷無(wú)情，可卻使得草原各個(gè)物種很好的繁衍生息下去。在書(shū)中，畢力格老人的說(shuō)法很有意思，雖有可能讓人誤認為是迷信，然而那卻不失為開(kāi)明的`大道理：草是大命，狼也是大命，而人、牛羊馬都是小命。要舍小命，保大命……

　　而且，在與狼終日的交道中，草原人也學(xué)會(huì )了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒(méi)有比狼更好的恩師了。

　　可是，是誰(shuí)啊，是誰(shuí)破壞了這長(cháng)久以來(lái)維持的平衡?噢，就是他們，那些可惡的外來(lái)戶(hù)，那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!

　　他們呀，得寸進(jìn)尺地破壞著(zhù)我們曾經(jīng)美麗的草原，將真正的草原狼、草原人，驅走了……剩下了什么?灰頭土臉的羊?還有那些假惺惺的對捕殺狼的后悔?找不回了才知道珍惜，為何當初不聽(tīng)草原牧民的勸阻呢?只知道沒(méi)有了，卻不知道真正丟失的不只是一個(gè)優(yōu)良的品種，而是從此以后再也找不到的精神、智慧，他們懂嗎?

　　不，我想，狼圖騰沒(méi)有死--看啊，他不是正迎著(zhù)風(fēng)獵獵作響嗎?

　　狼圖騰讀后感 篇10

　　很不錯的一部電影。書(shū)我沒(méi)有看過(guò)，朋友圈里有人說(shuō)這電影不錯，就帶著(zhù)老婆孩子一起看了。沒(méi)有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。

　　影片講述了在上山下鄉時(shí)期兩個(gè)知青插隊到內蒙古某牧場(chǎng)，關(guān)于人，狼，天鵝，羊群，馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當大自然的平衡被人類(lèi)的貪婪打破之后，一系列意想不到的事情發(fā)生了。

　　這是一部關(guān)于自由的電影。自由，一個(gè)永恒的話(huà)題。就跟完美的愛(ài)情永遠不存在一樣，真正的自由是沒(méi)有的，就連相對的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話(huà)，至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣，但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒(méi)有了的話(huà)，他就失去了尊嚴。就像片中所講，他們要有自己捕獵獲取食物的尊嚴，而不是等著(zhù)人拿著(zhù)東西來(lái)喂。在經(jīng)歷漫長(cháng)耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來(lái)自大自然有尊嚴的獎賞。

　　狼在捕獵時(shí)很有紀律，也很聰明，所以戰果也往往不錯。這也是他們自由的產(chǎn)物。想起剛剛看過(guò)的一篇文章，說(shuō)是有學(xué)者認為埃及金字塔不是奴隸建造的，而是一個(gè)個(gè)享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣，奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒(méi)有太多創(chuàng )造力可言的.。

　　對于自由的追求達到極致的動(dòng)物和人，就會(huì )贏(yíng)得尊敬。就像影片中的狼，也如很多的志士仁人。他們都沒(méi)有屈服，對得起自己的傲氣。

　　狼越來(lái)越少了，大多進(jìn)化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點(diǎn)的狼狗也不例外，說(shuō)到底他也只是狗的一種罷了。

　　狼圖騰讀后感 篇11

　　自從閱讀了《狼圖騰》這本書(shū)，使我對狼的印象有了翻天覆地的變化。

　　自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語(yǔ)：狼狽為奸、鬼哭狼嚎、狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒(méi)見(jiàn)過(guò)狼，聽(tīng)聽(tīng)成語(yǔ)就使我不寒而顫了。

　　但《狼圖騰》這本書(shū)卻訴說(shuō)了不同的狼。這本書(shū)講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見(jiàn)草原人與狼的激烈爭斗，見(jiàn)證了狼的興衰。每個(gè)故事都波瀾起伏、惟妙惟肖，多么震撼人心。

　　我印象最深的一個(gè)片段，就是草原人與狼的第一次大戰，狼遠遠比人聰明，它們懂得舍去小的，又伺機捕捉更大的獵物。它們會(huì )看清情況在行動(dòng)，多明智。當它們跑起來(lái)應戰時(shí)，眼神是多么堅定抱著(zhù)必死的心態(tài)勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰術(shù)。但再快，再健壯的'狼卻也敵不過(guò)眾多的人與狗，最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運氣好的狼�？衫且彩瞧炔坏靡巡艜�(huì )攻擊人類(lèi)，如果不是因為那些外來(lái)人為了自己的利益，去干了偷雞摸狗的事，把人留給狼的食物去賣(mài)掉了，狼才會(huì )出此下策的。

　　人們一向重視自己的利益，我們多少有一些自私，不懂得團結、分享。而狼從不莽撞做事，每次做事，狼都組織嚴密，很有章法、很團結。而狼好像天生就很聰明，每次都不學(xué)而會(huì )。

　　人在有時(shí)會(huì )想做逃兵，而狼卻不同，每一次它們都抱著(zhù)必死的決心去戰斗，絕不屈服于誰(shuí)。它們是如此堅定，使我們敬畏。

　　要學(xué)會(huì )與狼一樣，勇于進(jìn)取，堅強智慧。

　　狼圖騰讀后感 篇12

　　這個(gè)暑假，我讀了一本引人入勝的書(shū)——《狼圖騰小狼小狼》，它把草原狼寫(xiě)得栩栩如生，一下子改變了我對狼的認識。

　　狼有著(zhù)超常的智慧和才能。草原的夏天，熱的出奇，毒日下的小狼被曬得焦躁不安，為防止小狼傷害人畜，陳陣拿了根鐵鏈把小狼拴著(zhù)，因此也不能去找陰涼處呆著(zhù)。沒(méi)想到，聰明的小狼竟給自己挖了一個(gè)洞，而且打洞的方位和朝向也正確，打洞的距離更是恰到好處。因此，狼的智慧實(shí)在是令我佩服。

　　狼還有堅不可摧的團體意識。有一次，為了少讓牧民下夜，也為了保障羊群的安全，牧場(chǎng)領(lǐng)導在草場(chǎng)，蓋了幾個(gè)大石圈。有一天晚上，狗叫得很兇，可有石圈在，牧民也沒(méi)去看，第二天早上一看，放眼望去全是死羊，地上的血足足有二指厚，連圍墻上都噴滿(mǎn)了血，每只死羊脖子上都有四個(gè)血窟窿，還有好幾堆狼糞，一小群狼，吃掉了十幾只羊，還咬死了二百多只，那石圈的圍墻有六七尺高，周?chē)�也沒(méi)有洞，連人都爬不過(guò)去，狼是怎么過(guò)去的？原來(lái)，狼群是集體作戰的，其中有一只最大的`狼來(lái)當跳板，別的狼踩著(zhù)這跳板，一使勁，便跳了過(guò)去，最后走的那條狼，一定是最有本事的頭狼，他硬是把所有的死羊疊在一起，踩著(zhù)羊梯跳過(guò)去的。而且所有的狼一只不少的離開(kāi)了，居然沒(méi)有一只留下，可見(jiàn)狼的集體觀(guān)念有多強。

　　盡管如此，狼在大多數人的心目中，地位還是很低。比如把最?lèi)鹤疃镜娜苏f(shuō)是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做色狼，說(shuō)最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說(shuō)是狼來(lái)了……

　　看完了這本書(shū)，我對狼的認識一下子改變了。原來(lái)，我以為狼都是像童話(huà)里的狼外婆、大灰狼一樣壞，看了這本書(shū)才知道，原來(lái)狼在蒙古人的眼里，是騰格里派來(lái)的守護神，如果沒(méi)有它，草原上的兔子、金花鼠就會(huì )泛濫，它們一泛濫，草原就會(huì )遭殃。這就是草原的食物鏈�？呻S著(zhù)人們的不斷發(fā)展，草原正不斷被破壞、沙化。也許再過(guò)幾年，草原就將全部被沙化。狼也將永遠的消失。

　　狼圖騰讀后感 篇13

　　“我站在布列瑟依，密布星光的蒼穹之下......”熟悉的旋律響起，不知明月之下，草原之上的狼群是否還可以安然入睡？

　　人類(lèi)只會(huì )不斷接納同族，卻對異族不理不問(wèn)，甚至，趕盡殺絕。故事里的“狼”是即邪惡又狡猾的動(dòng)物�？墒悄菂s并不是現實(shí)中狼族的真實(shí)寫(xiě)照，而是一種貶低和一種歧視�；蛘哒f(shuō)，它，說(shuō)的是那些禽獸不如的“人”。

　　狼即使再兇殘又怎樣？他們經(jīng)過(guò)的地方就算會(huì )寸草不生，可過(guò)個(gè)幾年，照樣“春風(fēng)吹又生”�？扇藗兲み^(guò)的地方呢？他們將自己所踏過(guò)的每一寸土地，變成灰暗鋼筋、水泥森林。那么即使人類(lèi)離開(kāi)，那里也不可能再恢復到昔日樹(shù)木繁密、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的天堂了！

　　合上書(shū)本，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)白狼王在草原邊境的一聲聲哀嚎，聽(tīng)見(jiàn)狼群在明月下的.嗚咽，這就是人類(lèi)在1977年的“豐功偉績(jì)”，是他們造就了這些干黃枯敗的“草原”；我仿佛看見(jiàn)額倫狼撲倒在槍口下的聲影，看見(jiàn)他們受傷、奔跑、回首，卻無(wú)法舔同伴的鮮血。這就是那些“打狼英雄”的“雄偉造就”！我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種說(shuō)法，如果說(shuō)地球是母親的話(huà)，那么，人類(lèi)便是一種病毒！他們不斷地、瘋狂地自我復制，不斷侵占著(zhù)一切領(lǐng)地！若是有什么生物威脅到了人類(lèi)的生存，那么，就是將除了人類(lèi)之外的一切有機物質(zhì)全部消滅掉，也在所不惜吧？如果地球上有一個(gè)真正公平、公正的法庭的話(huà)，我要控訴！我要申辯！為了四五十年前那場(chǎng)慘無(wú)人道的滅狼行動(dòng)中死去的狼申辯！為那些無(wú)罪的狼群申辯！控訴那些在四五十年前干出種種“豐功偉績(jì)”的“打狼英雄”！

　　或許在平時(shí)，狼是同族，是強者！可是，在全副武裝的人類(lèi)面前，狼是弱者，是黯然神傷的異族！在天鵝湖畔，他們悲情凝望著(zhù)不再熟悉的故地，他們是否在想：為了生命、為了家族、為了延續，選擇死亡或選擇離去……

　　天空布滿(mǎn)烏云，或許好久也不能看見(jiàn)天空中閃閃發(fā)光的星星了。

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