(熱)讀《狼圖騰》有感15篇

　　當認真看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì )，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎大家分享。

讀《狼圖騰》有感1

　　《狼圖騰》，記載著(zhù)草原從興盛到卓絕的歷史軌跡的一部曠世奇書(shū)。

　　幾十個(gè)關(guān)于狼的故事貫穿整本書(shū)，揭開(kāi)了草原的神秘面紗。

　　狼，機智。它簡(jiǎn)直是個(gè)軍事天才，能打善戰，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰術(shù)無(wú)不讓人欽佩！

　　狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕?tīng)奚�，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸！

　　狼，充滿(mǎn)愛(ài)。狼族是個(gè)充溢著(zhù)愛(ài)的大家族。母狼會(huì )為了保護狼崽，不惜一切代價(jià)，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會(huì )幫其他母狼喂奶。這愛(ài)，讓人感動(dòng)！

　　狼，適應能力強。陳陣養的小狼會(huì )為了避開(kāi)炎熱的太陽(yáng)，為自己挖洞。狼雖天生怕煙，但自從小狼知道了艾草的好處后，竟違背天性，喜歡上了艾草煙。

　　狼，忠實(shí)。它們從未背棄過(guò)自己的家族，永遠聽(tīng)從頭狼指揮，做好自己的本分工作。

　　這就是狼。只有讀過(guò)《狼圖騰》，你才會(huì )明白，為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐洲大陸；你才會(huì )明白，中國近代屈辱的百年歷史；你才會(huì )明白，中國共產(chǎn)黨以弱勝強的.深刻道理。

　　華夏文明弱就弱在過(guò)于軟弱。

　　歷史證明，一個(gè)民族的性格強悍進(jìn)取，這個(gè)民族生存發(fā)展的機會(huì )就越大越多；而一個(gè)民族的性格軟弱，而這正是萬(wàn)惡之源，它將導致一切罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀(guān)天，喪權辱國，割地賠款，販賣(mài)投降，俯首稱(chēng)臣。并使這個(gè)民族被淘汰的可能性大大增加。

　　只有“狼精神”與“羊精神”相互均衡地結合在一起，才能?chē)�富民強，使�?jīng)濟越來(lái)越發(fā)達。

　　讓我們學(xué)習強悍堅韌剛毅的狼吧，推崇偉大的狼精神，去《狼圖騰》中，尋找屬于你自己內心真正的精神圖騰——狼圖騰

讀《狼圖騰》有感2

　　《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動(dòng)物的故事。當然，狼和人、狗之間有愛(ài)，也有恨。

　　蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，僅有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。

　　羊倌陳陣對草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一齊，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一齊上山去掏狼崽�？吹侥抢�，我很激動(dòng)，掏狼崽多好玩呀！找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀！一想到那里，我懶得跟著(zhù)陳陣他們一齊上山去掏狼崽！

　　陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，最終在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只�？吹侥抢�，我又看了看文字旁的插圖，哇！豬崽們都好可愛(ài)哦！它們都擠在一齊，閉著(zhù)眼睛，耷拉著(zhù)小耳朵，正在睡覺(jué)呢！

　　陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養了一只，和他一齊掏狼崽的道爾基也養了一只�？吹侥抢�，我好激動(dòng)，如果我在場(chǎng)的話(huà)，必須也會(huì )養一只，但又一想，母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子必須會(huì )很悲痛的！

　　剩下的一只小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了�？吹侥抢�，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們原先的家，而是把它們摔死了；惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了，好好的五只狼，還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了！

　　陳陣的小狼一天天地長(cháng)大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì )走路，在玩耍中咬了道爾基的.小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了�？吹侥抢�，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀！

　　陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長(cháng)得比一天壯，比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭，比在野地里長(cháng)大的小狼還要大一圈！小狼還經(jīng)常和陳陣一齊玩游戲，小狼會(huì )把自我薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看，陳陣也會(huì )把自我的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會(huì )讓它在自我的背上玩�？吹侥抢�，我覺(jué)得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎��！要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。

　　然而大部分牧民是反對陳陣養狼的，有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著(zhù)，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來(lái)，想要小狼的命，而陳陣一向保護著(zhù)小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護小狼的心使我十分感動(dòng)，我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護小動(dòng)物！

　　“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽�！边@句話(huà)，在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最終吐血過(guò)多，陳陣忍著(zhù)心中的悲痛，親手把小狼打死了�？吹侥抢�，我也十分悲痛，好好的一條小狼就這樣死了！

　　看了這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，可是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩！

讀《狼圖騰》有感3

　　古老的民族，古老的生物，相互依存，結伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。

　　想一直走下去，輾轉來(lái)回的疲憊，夢(mèng)也易碎。只能揮淚，命運里鑄就的悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚，陪他們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。

　　走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬，成群結隊的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。

　　蒼白的尸骨，雪血交融的路，白毛風(fēng)肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的`民族，踩著(zhù)大片金黃，只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想，還有長(cháng)嗥的狼。

　　……

　　黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷，也是心中永遠的痛。

讀《狼圖騰》有感4

　　自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f(shuō)，中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

　　但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著(zhù)狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的.世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道！

　　我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛(ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。通過(guò)讀故事，我知道這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長(cháng)成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不同了，他們會(huì )把一窩窩野鼠，野兔叼出來(lái)，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來(lái)沒(méi)有狼可真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會(huì )把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。

　　狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說(shuō)不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術(shù)都是狼群戰術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著(zhù)幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性的民族才不會(huì )有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

　　讓我們成為擁有狼性的團結五班吧！

讀《狼圖騰》有感5

　　近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書(shū)。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。印象中只要提起狼，就會(huì )讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災�？蔀槭裁疵晒湃藚s把狼作為自己的圖騰呢？帶著(zhù)疑問(wèn)，我認真的閱讀了這本書(shū)。這本書(shū)也改變了我對狼的認知。

　　狼族團結且具有耐性。為了共同的獵物目標，只要狼王發(fā)號，所有的狼都絕對服從，勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了，也能做到鎮定從容、陣列不亂，就好像訓練有素的軍隊。為了捕捉黃羊，它們可以在雪地里爬上一天一夜后，突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺，它可以在草叢中趴上幾個(gè)小時(shí)。

　　狼族為人類(lèi)培訓了日行千里的戰馬。蒙古馬的體力耐力，耐寒性，耐暑性和抗病性，皆為天下第一。成吉思汗的戰馬日行千里，無(wú)馬可敵�？烧l(shuí)又能想到蒙古馬的這身本領(lǐng)都是被草原狼群用速度和死亡強化出來(lái)的？狼群日夜追殺，馬群真是窮追猛打，高速飛奔，連續作戰，根本不讓馬群有一絲喘息的機會(huì )。只要有一匹戰馬掉隊，立刻就會(huì )被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了，一倒地就斷氣，這真是魔鬼訓練呀！

　　狼還為古代的蒙古人貢獻了卓越的通信系統。蒙古人經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察發(fā)現狼嗥的鼻尖直指中，主碉是凄涼的哭腔�？耷坏挠崎L(cháng)toy能在草原唱得更廣更清晰，鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地擴散到四面八方，讓狼組成員都能聽(tīng)到他的嗥聲。草原騎兵的.牛角聲，發(fā)音孔也是直指天空，牛角號悠長(cháng)的音調和指天的發(fā)聲，與草原狼號的特種完全一樣。

　　狼還對維持草原的生態(tài)平衡作出了巨大貢獻。假如草原狼完全消失，那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量，一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等，可以保護草原，維護生態(tài)平衡。

　　如果我們這一代社會(huì )主義接班人都能具備狼一樣的戰斗性格，對自己人能像狼群那樣團結友愛(ài)，像狼那樣對于一點(diǎn)成功的希望都絕不放棄，像狼那樣愛(ài)護大自然，那么中國的崛起指日可待！

讀《狼圖騰》有感6

　　書(shū)是人類(lèi)知識的源泉。它是智慧的化身、可口的面包，待我們去咀嚼；它是一個(gè)值得探索的礦洞，待我們去探索；它是美酒，待我們品嘗；它是秘密，待我們解開(kāi)。它能告訴我們新的知識，也能給我們心靈的快樂(lè )。

　　我喜歡看書(shū)，特別愛(ài)看關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)書(shū)，尤其喜歡一個(gè)作者——沈石溪。因為他和他的動(dòng)物小說(shuō)，讓我愛(ài)上了書(shū)店，了解到動(dòng)物的知識，改變了我對動(dòng)物的看法。

　　這不，我和媽媽又去書(shū)店買(mǎi)書(shū)了，一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說(shuō)，名字叫《狼圖騰》。我打開(kāi)書(shū)剛看了兩眼，就完全被這本書(shū)深深吸引，里面講的是一隊知青去草原體驗生活，親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書(shū)愛(ài)不釋手，請求媽媽買(mǎi)下來(lái)，媽媽看著(zhù)我那渴望的神情，爽快地答應了。

　　我如饑似渴地讀完這本書(shū)，一般童話(huà)里的狼都是反派的，就連漢字中含狼的成語(yǔ)基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認識，沒(méi)想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無(wú)厭的`狼，在這本書(shū)里會(huì )完全變了一個(gè)模樣，它機智、勇敢、團結，聽(tīng)說(shuō)《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書(shū)的。通過(guò)書(shū)中對草原游牧民族的描寫(xiě)，我明白了為什么匈奴人驍勇善戰，因為他們經(jīng)常要與狼群做斗爭，我甚至想說(shuō)是狼訓練了蒙古人，也是草原訓練了蒙古人，這本書(shū)完全顛覆了我對狼的認識。

　　我好像變成了書(shū)中的人物陳陣，對狼有了全新的了解。書(shū)中的陳陣還養了一只小狼來(lái)觀(guān)察狼的特性，隨后和狼結下了深厚的友誼。這些內容的描寫(xiě)很風(fēng)趣、幽默，又十分溫馨、耐人尋味。我愛(ài)《狼圖騰》這本書(shū)，還特意買(mǎi)了另一種版本，看完過(guò)后做比較，給我帶來(lái)的不止是知識，更有快樂(lè )和溫暖。

　　書(shū)的魅力是無(wú)窮的，在我的眼里，書(shū)就是“不朽的傳奇”！讓我們珍惜看書(shū)的時(shí)光，找尋自己熱愛(ài)的書(shū)，在知識的海洋里暢游，在書(shū)香飄逸的人生中享受！書(shū)寫(xiě)我們精彩的人生吧!

讀《狼圖騰》有感7

　　沒(méi)有讀過(guò)狼圖騰這本書(shū)，但是多年以前這本書(shū)就曾讓不計其數的讀者為之瘋狂，沒(méi)有讀過(guò)的人是不可能理解他的魅力。

　　今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個(gè)演員的角度來(lái)分析一下這個(gè)片子給我帶來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)……首先我不得不說(shuō)，這部電影對狼的描寫(xiě)已經(jīng)超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現

　　電影告訴我們人與狼群、食草動(dòng)物與狼群之間平衡的食物鏈關(guān)系。但是蒙古族人長(cháng)久以來(lái)靠經(jīng)驗保持的平衡生物鏈卻被外來(lái)幫助開(kāi)發(fā)蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的'……不僅僅從狼身上找到商機，還從聰明的狼捕食成果找到了商機! 以前總認為狼無(wú)論對人還是對于食物鏈低端的動(dòng)物來(lái)說(shuō) 都代表著(zhù)兇殘，代表著(zhù)危險�？蛇@個(gè)電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀律，團結一致，忍耐力極強，勇敢好戰，拒絕施舍，有尊嚴。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片里會(huì )有人與狼之間微妙又溫情的場(chǎng)面出現，這種描寫(xiě)少之又少。我相信這本書(shū)一定非常引人入勝，電影無(wú)法在兩個(gè)小時(shí)內完全體現，總希望把書(shū)里的精華全部保留，但是在電影中體現就會(huì )造成有些地方過(guò)于粗糙。比如電影剛開(kāi)始，陳陣第一次遇到狼群的場(chǎng)面過(guò)于倉促，如果在前面

　　鋪墊一些陳陣對于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質(zhì)，那么當陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時(shí)候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后 的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡(jiǎn)單，才會(huì )讓觀(guān)眾有種理所當然。再比如陳陣對于養小狼崽的渴望還有契機不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動(dòng)，而且沒(méi)有描寫(xiě)陳陣對于這種行為的態(tài)度，因此在后面保護狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式過(guò)于草率，我認為最能表現人與狼之間長(cháng)久接觸的感情的時(shí)候，就這么輕描淡寫(xiě)的過(guò)了!另外，包順貴說(shuō)陳陣是養狼專(zhuān)家，可以跟著(zhù)一起打狼，但在影片過(guò)程中陳陣對于養狼的經(jīng)驗沒(méi)有過(guò)多體現，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個(gè)角色略顯單薄，整個(gè)電影中完全成為可有可無(wú)的角色，如果他從對于陳陣養狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。

　　盡管如此，這個(gè)電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個(gè)大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱(chēng)贊!!讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽(tīng)說(shuō)劇組為了還原小說(shuō)里狼的真情實(shí)感，堅持不用特效，全部用真狼來(lái)表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)從小養到大花費了幾年的時(shí)間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來(lái)更加不易!!!我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看!

讀《狼圖騰》有感8

　　狼是漢人眼中兇惡狡詐的象征。狼狽為奸，狼心狗肺是漢人們給他們的最終評價(jià)。然而漢人不知道，在他們沉浸在西子湖畔紙醉金迷，燈紅酒綠的世界里的時(shí)候，在他們遙望著(zhù)金龍的時(shí)候，殊不知在西子湖狹小圈子的另一邊，有著(zhù)湛藍湛藍的天空，有一望無(wú)際的草原，以及最原始的人性，有一個(gè)崇敬狼的粗獷民族——騰格里的蒙古�！�—題記

　　初翻此書(shū)，映入眼簾的是一雙冷冽的銀眸，冷冽的讓我打了個(gè)寒戰。龍，只不過(guò)是漢人心中的神話(huà)，只是神話(huà)，但狼，對于游牧民族來(lái)說(shuō)，狼是神話(huà)，是導師，也是對手。數千年的儒家思想的教化，使許多人骨子里都滲透著(zhù)一定的奴性，但是生活容不得你墮落，對，龍是尊貴，但野蠻的民族以武力征服文明；文明的民族以文化同樣野蠻。蒙古民族創(chuàng )造了中華民族最輝煌的歷史，他們凝聚了幾千年的智慧與力量，這一切，都來(lái)自狼圖騰。狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來(lái)的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會(huì )發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現代狼。我們與西方的'國家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀(guān)之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內心真正之圖騰。

　　想一直走下去，輾轉來(lái)回的疲憊，夢(mèng)也易碎。只能揮淚，命運里鑄就的悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚，陪它們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。

　　這是狼圖騰在狂舞。

　　走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬，成群結隊的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。

　　蒼白的尸骨，雪血交融的路，白毛風(fēng)肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族，踩著(zhù)大片金黃，只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想，還有長(cháng)嗥的狼。

　　……

　　黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷，也是心中永遠的傷。

讀《狼圖騰》有感9

　　漢人自古以來(lái)都將狼比作邪惡的化身，但蒙古人卻對狼有一種神秘的情感�！�—題記

　　《狼圖騰》這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗生活。在那里，他不僅騎了蒙古馬，養了蒙古狗，當上了草原羊倌，還比別人更加喜歡研究狼。后來(lái)，為了完成陳陣想近距離觀(guān)察狼的夢(mèng)想，畢利格老人帶著(zhù)陳陣多次隱藏起來(lái)觀(guān)察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼，但他從未打死過(guò)一只狼，因為狼是蒙古人的老師，教會(huì )蒙古人獨一無(wú)二的戰法。譬如耐心：在世界萬(wàn)物中，狼的耐心是最強的。它可以大半天一動(dòng)不動(dòng)等待獵物上鉤，所以，它幾乎是所有動(dòng)物中捕食成功率最高的。

　　母愛(ài)：母狼一但發(fā)現自己的子女丟失，它會(huì )在山頂仰天長(cháng)嗥，直到無(wú)法發(fā)聲為止，以此來(lái)悼念子女的亡靈。然后再伺機，趁敵人不備發(fā)起突襲，以報失子之痛。智商：狼既是群居動(dòng)物，智商又特別高，所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒(méi)有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。

　　每個(gè)狼群在打獵時(shí)都會(huì )形成一個(gè)包圍圈，然后包圍圈逐漸收緊，獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的`獵人時(shí)，它們就會(huì )采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略，沖出敵人的包圍圈。正因為狼如此機智，又如此勇猛，它們才被蒙古人民視為老師，視為神靈。想當年元朝的十萬(wàn)鐵騎將宋朝的百萬(wàn)大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。

　　這本書(shū)不僅愉悅了我的身心，幫我揭開(kāi)了狼那神秘的面紗，還讓我學(xué)到了它身上所具有的舍己為人、堅持不懈、勇猛頑強的精神，讓我更懂得了擔當和責任。

讀《狼圖騰》有感10

　　狡猾的旱獺、健碩烏珠穆沁的馬、神秘的草原狼、奔馳如飛的黃羊……大自然中的競爭促使物種更趨完美。

　　羊群若沒(méi)有狼的捕殺，綠 草茵茵的草原將不復存在;馬群要是沒(méi)有狼的追趕突厥馬的.名聲將不復存在;草原民族如若沒(méi)有與狼作戰的經(jīng)歷將沒(méi)有橫掃亞歐大陸的神話(huà)。狼是草原競爭鏈中至關(guān)重要的一環(huán)，因此草原人民將狼視為騰格里(天)給草原的 恩賜，把狼作為民族的精神圖騰。

讀《狼圖騰》有感11

　　狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。

　　合上那本厚重的《狼圖騰》，心中那震驚的情緒還未平息，眼前又浮現出小狼吃食的貪婪模樣，想起那次慘烈的黎明絕殺，還有那孤獨悠長(cháng)的狼嗥。

　　狼，一種被漢人厭惡甚至是憎恨的動(dòng)物，一種被蒙古民族奉為神靈、擺在圖騰位置上的動(dòng)物。我只是覺(jué)得，它是一種善戰、智慧并且頑強的動(dòng)物。

　　狼的剛毅、狼的狡詐、狼的智慧，都令我瞠目結舌，總是聽(tīng)“狼來(lái)了”這樣的故事的我，徹底的改變了對狼的看法。而改變的開(kāi)始的是那個(gè)“飛狼”事件。

　　一天夜里，一群狼在石圈外，打算偷襲羊群，但石圈很高，光靠單個(gè)兒的力量是不夠的。沒(méi)想到一條大狼搭在石圈邊上當跳板，其他狼踩著(zhù)跳板“飛”過(guò)去，大殺一通后出來(lái)給那條大狼當跳板。就這樣，依靠它們的團隊合作，讓我重新解讀了“狼”這個(gè)名字。讓人從心底感到那種團結而智慧的品格。

　　在金獎挑戰營(yíng)中，我順利地勝出了。并不是因為我個(gè)人有多么優(yōu)秀，而是調節好了與隊友之間的.工作與關(guān)系，在有的時(shí)候甘當配角。而有些沒(méi)考出的，往往是個(gè)人特別優(yōu)秀，但沒(méi)有在團隊中發(fā)揮作用的。我也認 識了默默為大家服務(wù)也是種極大的貢獻。就如同草原上，狼不是最強大的動(dòng)物，但狼群卻可以稱(chēng)霸草原！

　　狼是整個(gè)草原的霸主，且擁有強大的領(lǐng)袖風(fēng)范，雖然它喜歡殺那些小動(dòng)物，但它是為了生態(tài)平恒。

讀《狼圖騰》有感12

　　小的時(shí)候一聽(tīng)說(shuō)到“狼”這個(gè)詞，會(huì )認為它只是一種比較兇狠、冷血的普通野獸。但最近讀了一本由作家姜戎創(chuàng )作的一部以狼為敘述主體的小說(shuō)后，我對它們有了新的認識。

　　小說(shuō)故事的背景發(fā)生在20世紀60年代末，中國大陸內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著(zhù)游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養著(zhù)牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡。但是，因為人性的貪婪，為了自身利益，搶了狼儲存著(zhù)過(guò)冬的食物。為了報復人的貪婪，狼利用冬季風(fēng)雪和的掩護，發(fā)動(dòng)了大規模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰役。于是人又被激怒了。來(lái)自于農耕民族的干部不顧蒙古牧民的反對，開(kāi)始了大規模的圍獵狼群的戰斗。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣�；蛟S是偶然陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼，并且養了其中的一只。他要通過(guò)一只小狼的成長(cháng)，探索狼的習性。通過(guò)一系列令人陶醉的有趣故事，陳陣發(fā)現狼是動(dòng)物中唯一不可馴服的、十分神秘的動(dòng)物。比如，第一次面對食物或者面對大批食物的時(shí)候，會(huì )舉行跑圈，類(lèi)似現代宗教的.感恩儀式或者祭祀；狼是蒙古人敬畏的敵人，也是他們相伴一生、甚至是來(lái)生的朋友。

　　而作為當代青年，讀了以后主要有一下認識：

　　首先，我們要努力協(xié)作共同打造和諧、友善、互幫互助的團隊精神。狼在生存中捕獲食物都懂得集體的力量，有章有法，責任明確有大小強弱之分，作為我們醫務(wù)工作者更要知道團隊的重要性。和諧環(huán)境讓人賞心悅目，和諧的團隊更能把作用發(fā)揮的淋漓盡致。我們必須從自身出發(fā)，相互之間要友善，工作中你弱我幫，你強我讓?zhuān)�你漏我補，擰成一體才能發(fā)揮集體的團隊作用。

　　再者，遵守紀律服從組織安排。狼群由狼王統一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。狼是勇敢的，組織性紀律性強，如同一支鐵軍，威不可當！所以我們的團隊更需要有組織有紀律！現實(shí)工作中，我們就要聽(tīng)從組織安排，自覺(jué)遵守醫院規章制度。

　　最后，要學(xué)會(huì )與狼共舞。狼是可怕的，但是要戰勝狼，首先必須接近了解它。如同困難和挫折，學(xué)習工作中你懼怕就會(huì )退縮，如果你靠近它，磨礪自己，你就會(huì )越挫越勇。

讀《狼圖騰》有感13

　　讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我感到無(wú)比的敬佩與震撼。

　　《狼圖騰》是一部以狼為敘述主題的小說(shuō)。小說(shuō)由十幾個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，精確地寫(xiě)出了狼的每次布陣、偵查、伏擊、奇襲等戰術(shù)，揭示了蒙古族對狼的尊敬。

　　在小時(shí)候，因為經(jīng)常聽(tīng)奶奶講小狼吃兔子的故事，所以我總覺(jué)得狼最可惡了。還聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于狼的貶義的.詞語(yǔ)，像：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……。但是，當我真正讀了這本書(shū)后，才發(fā)現，并不是這樣。

　　每只狼都有家族責任感，有著(zhù)自己的智慧、頑強和尊嚴，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態(tài)的保護。狼的智慧更是高。他們在草原上狼不殺獵物時(shí)體現的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典，他們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露，獨處而被發(fā)現的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡(jiǎn)單的聰明，而是天賜的智慧。狼也很高傲，他不會(huì )被別人馴服，即使是羊群，在狼的面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒(méi)。

　　正是狼的這種精神感染著(zhù)草原上的蒙古人，他們很崇拜狼，把狼供為圖騰，學(xué)習他們。他們活在世上，敬狼，要去見(jiàn)騰格里時(shí)，喂狼，可見(jiàn)，他們是多么崇拜狼��！

　　他們在草原上為什么稱(chēng)霸？因為他們團結，只有團結一心，才能取得勝利。狼群有組織、有紀律、有忍耐，所以，他們總能取勝。

　　其他的狼可不是這樣的。就如印度狼。他們的胸部狹窄，背部與腿強健有力，使它們具備很有效率的機動(dòng)能力。它們能以約十公里的時(shí)速走幾十公里，追逐獵物時(shí)速度能提高到接近每小時(shí)六十五公里，沖刺時(shí)每一步的距離可以長(cháng)達五米。但人們都不崇拜他們，因為他們經(jīng)常捕食家畜，給人們造成巨大損失，所以，直到二十世紀末期前都被人類(lèi)大量捕殺。

　　如今，我們中國崇拜的是龍圖騰，如果再加上那令人敬佩，讓人震撼的狼圖騰，那豈不是更好。

讀《狼圖騰》有感14

　　中華民族的圖騰是龍，蒙古族的圖騰是狼。狼這個(gè)詞在人們心目中并不好。壞人叫大灰狼，不知道好壞的叫狼心狗肺，干壞事的叫蒙古人同流合污的圖騰。為什么是狼？我帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)了這本書(shū)。

　　這本書(shū)描述了一個(gè)叫陳陳的'知青。來(lái)到蒙古后，他愛(ài)上了蒙古狼，然后親手挑了一只小狼。他們一起玩耍，一起成長(cháng)。隨著(zhù)狼年齡的增長(cháng)，它的性情變得越來(lái)越暴躁。在上級的要求下，陳陳不得不把一條鏈子拴在狼身上，并把它綁在一個(gè)小木樁上。

　　秋天到了，想動(dòng)的時(shí)候，小狼不會(huì )讓人拽走，而是自由自在的走。它的四只腳緊貼地面，腳掌磨破，喉嚨被鐵鏈勒住。

　　我終于感受到了郊狼剛毅不屈的力量。千百年來(lái)，倔強的草原民族的精神圖騰有著(zhù)讓人感到敬仰的力量。有多少人期待著(zhù)像草原上的狼一樣追逐的自由，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)抵抗它。以至于牧民死后，也期待自己的靈魂得到自由和尊嚴。

　　請仔細閱讀。冬天來(lái)了，小狼對自由有了更強烈的追求，總是圍著(zhù)木樁打轉，發(fā)泄自己旺盛的生命力，點(diǎn)燃我的激情。后來(lái)，小狼因為追求自由被鐵鏈鎖死。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。

　　看了這個(gè)我才知道，熊可以領(lǐng)導，老虎可以領(lǐng)導，獅子可以領(lǐng)導，大象可以領(lǐng)導，但是蒙古郊狼不行。小狼沒(méi)有親情和生活的紐帶，只是一味的追求自由。我現在才發(fā)現，狼是不自由的種族，寧死不屈。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。

　　郊狼是這樣，蒙古人也是這樣。成吉思汗，爾森，第一，不都是剛毅壯士嗎？狼圖騰，草原之魂。草原民族自由而堅定的靈魂。

讀《狼圖騰》有感15

　　一講到狼，大家可能就會(huì )覺(jué)得他十分可惡，可恨，狡猾無(wú)比，殘骸家畜。

　　可是，這其實(shí)是許多關(guān)于狼的童話(huà)故事給人們帶來(lái)的印象，真正的狼并沒(méi)有那么壞，比如草原狼。

　　在遼闊的額侖草原上，生活著(zhù)一群矯健勇猛的草原狼，并且每一只都有優(yōu)秀的品格。狼從來(lái)不會(huì )打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，渡劫，組織嚴密，很有章法。而且，狼總是在最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，在對手最弱的時(shí)候發(fā)出致命一擊，不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上，都有一個(gè)個(gè)軍事家的影子。

　　額侖草原狼還是保護草原必不可少的一份子，沒(méi)有了草原狼，草原就只有一片黃土。老一輩的草原老人都說(shuō)：狼是草原的命根子。一窩野鼠，不久就可以吃掉一個(gè)土堆，幾群黃羊，一年能消滅一個(gè)草場(chǎng)……而草原狼就是他們的克星，沒(méi)有草原狼，不出幾十年，整個(gè)草原恐怕就全是沙漠了。

　　在人類(lèi)的歷史上，馴服過(guò)貓，馴服過(guò)狗，馴服過(guò)豹子，甚至馴服過(guò)老虎大象，可是，卻沒(méi)人能夠馴服過(guò)狼。狼是野性十足的動(dòng)物，不管人們對他們進(jìn)行恐怖襲擊還是懲罰，他們都堅定不屈，從不會(huì )低頭。知青陳陣就養過(guò)一頭小狼。小狼年幼的時(shí)候，野性還沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，可是，隨著(zhù)一天一天，一年一年地過(guò)去，小狼也漸漸長(cháng)大，雖然他被陳陣關(guān)在圈里，可是，他的.野性卻無(wú)時(shí)不刻和這個(gè)小小的圍欄作著(zhù)抗爭，他的生活環(huán)境是闊無(wú)垠的草原，遼闊的草原才是他真正向往的家。最終，陳陣并沒(méi)有馴服小狼，不管他用盡了什么辦法，他都沒(méi)有使小狼臣服于他，小狼最后因為與木樁圈子的抗爭，莊嚴地死去了，飛向了狼的天堂騰格里。

　　上個(gè)世紀60年代，由于狼群繁殖增多，整個(gè)國家上下都在喊：打狼!打狼!不打光所有的狼決不下戰場(chǎng)，可是，沒(méi)有狼的草原會(huì )變成什么樣子?

　　狼沒(méi)有什么殺傷力巨大的武器，它們只有尖利的爪子和牙齒，哪里能和人類(lèi)的子彈抗爭?當不屈的狼遇到了兇狠將狼群趕盡殺絕的人類(lèi)，草原狼的數量大量滅絕，于是，草原狼離開(kāi)了草原，離開(kāi)了它們祖祖輩輩生活的草原，東南農耕風(fēng)戰勝了西北游牧風(fēng)。

　　狼離開(kāi)了草原，不久，許許多多的草原立刻野兔成災，黃羊成群，野鼠沒(méi)走幾步路都會(huì )踩到一個(gè)，草原的草大量減少，許許多多的草原清脆的綠草轉瞬間全部消失，曾經(jīng)翠綠的草原變成了一塊沙漠。

　　蒙古草原人也不得不打破了自古以來(lái)的游牧傳統，許許多多的老人留下了悲痛的淚水。無(wú)數無(wú)數的狼群像飛云飛雪里的游龍，風(fēng)聲呼嘯，白毛狂飛，狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，飛向騰格里，飛向不屈的蒙古草原狼世世代代的靈魂之地。沒(méi)有了草原狼的草原，已經(jīng)不再是真正的草原了，這可能就是真正的狼圖騰吧。

　　《狼圖騰》這本書(shū)能讓你了解蒙古草原，了解曾經(jīng)輝煌的草原人，了解不屈的草原狼，并且讓你讀懂狼圖騰的含義!

【讀《狼圖騰》有感】相關(guān)文章：

讀《狼圖騰》有感06-22

讀《狼圖騰》有感[精選]07-18

讀《狼圖騰》有感【精選】07-14

（精選）讀《狼圖騰》有感07-07

[精選]讀《狼圖騰》有感07-04

讀狼圖騰有感12-30

讀狼圖騰有感05-27

讀《狼圖騰》有感06-22

[熱]讀《狼圖騰》有感07-18

讀《狼圖騰》有感（推薦）07-18