《狼圖騰》讀后感錦集13篇

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《狼圖騰》讀后感 篇1

　　讀完《狼圖騰》，我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰法值得借鑒：一。不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。二。尋找最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力、麻痹對方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地。三。狼除了三十六計里的美人計不會(huì )，其他三十五計都會(huì )用，而且還會(huì )地道戰等。四。最值得稱(chēng)道的是狼在戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰斗中，這種對手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認為我們應該尊敬狼。

　　《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。他直接說(shuō)出了農耕民族性格深處的`懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒(méi)有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著(zhù)從狼那里學(xué)到的頑強的精神和從狼那里學(xué)到的戰法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲，所向披靡，創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上版圖最大的一個(gè)國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。

　　現在的內蒙古，大面積沙化，游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看��！

　　《狼圖騰》讀后感 篇2

　　一看到“狼圖騰”這個(gè)名字，我就不由得心生詫異：狼在我心目中，是兇惡的代表。從小就聽(tīng)著(zhù)“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語(yǔ)，狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。在漢語(yǔ)中，和狼有關(guān)的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄，又不是戰士，何為“圖騰”之說(shuō)？

　　《狼圖騰》為我心目中塑造了一個(gè)完全不同的狼的形象。據說(shuō)狼是狗的祖先，可卻從沒(méi)有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了，可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼，鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子，雖不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格與精神。

　　狼的視死如歸與不屈不撓，狼群中發(fā)生的'件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神，就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘，但也是迫不得已。這一點(diǎn)，就比貪得無(wú)厭，整天醉生夢(mèng)死的人不知高尚多少倍了。

　　狼集強悍與智慧于一身，這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人，卻又只有它們，不怕苦、不怕死。

　　狼在惡劣環(huán)境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性，就不會(huì )有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

　　沒(méi)錯，狼擁有自己的圖騰，不屈不撓，視死如歸的圖騰！書(shū)中多次寫(xiě)到的狼性與人性的碰撞，更加突出了狼圖騰的偉大。

　　《狼圖騰》讀后感 篇3

　　讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，讓我受益匪淺。

　　《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然，但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。

　　在《狼圖騰》這本書(shū)中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠遠的觀(guān)看……每次小

　　在我心中，小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮啊!

　　還有狼群把圍的戰術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地擋住另三面，做一個(gè)口袋……

　　不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的.蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著(zhù)了……讀過(guò)這本書(shū)以后，我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。

　　《狼圖騰》，這本好書(shū)你一定要讀哦。

　　向狼群學(xué)習吧，向草原衛士學(xué)習吧!

　　《狼圖騰》讀后感 篇4

　　這本書(shū)描寫(xiě)狼群的生活方式和行為習性，向我們展示了大自然中不同物種之間相互依存、相互影響的關(guān)系。狼群作為頂級掠食者，在維護食物鏈平衡上起著(zhù)重要作用。作者巧妙地將狼群的行為特點(diǎn)與人類(lèi)社會(huì )進(jìn)行對比，讓讀者意識到我們應該像狼一樣保持謙卑、團結和合作，才能實(shí)現社會(huì )的穩定與進(jìn)步，還強調了個(gè)體在集體中發(fā)揮作用的重要性。陳清揚在與狼群相處過(guò)程中學(xué)到了很多東西，并且通過(guò)自己的`努力不斷提高自己，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了整個(gè)村莊。這告訴我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值和能力，只要發(fā)揮出來(lái)，就能對集體作出貢獻。此外，《狼圖騰》也揭示了人類(lèi)與自然之間的沖突與和諧共生的可能性。小說(shuō)中，陳清揚所在的村莊面臨著(zhù)生存危機，為了解決問(wèn)題，他不僅學(xué)習了狼群的行為方式，還努力尋找人類(lèi)與自然相互融合的方法。通過(guò)他的努力，村莊得以保留，并且重新建立起與大自然和諧共生的模式。這給我們提供了一個(gè)啟示：只有尊重自然、保護環(huán)境，才能實(shí)現可持續發(fā)展。

　　這是一部充滿(mǎn)智慧和溫暖的作品。它通過(guò)一個(gè)少年與狼群之間的交流和成長(cháng)故事，向讀者傳遞了珍愛(ài)生命、尊重自然、團結合作等深刻而寶貴的價(jià)值觀(guān)念。對于我們救援保障工作來(lái)說(shuō)相互協(xié)助，才能共同快速處理事故，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分地信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

　　《狼圖騰》讀后感 篇5

　　《狼圖騰小狼小狼》是我看過(guò)的少有的一本好書(shū)。書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。

　　這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙！當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的收獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的.動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里、它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

　　《狼圖騰小狼小狼》也告訴我們，人類(lèi)不能藐視草原文化，不能踐踏生態(tài)自然平衡，人類(lèi)要與其他動(dòng)植物共生共存。只有這樣，才能建設地球這個(gè)和諧家園。

　　《狼圖騰》讀后感 篇6

　　這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)。全書(shū)有幾十個(gè)世人難以猜測到的神秘的狼故事，“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。

　　本書(shū)由作者歷時(shí)30余載精心創(chuàng )作而成。作者在蒙古額倫草原長(cháng)時(shí)期的與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結下了生死之情。在書(shū)中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不饒高貴的靈魂，狼堅不可摧的團隊意識，狼的親情和友情，狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強烈的震撼和感動(dòng)。作者是滿(mǎn)懷著(zhù)深深地懺悔之情來(lái)敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼的，從此小狼永遠活在人們心中。

　　讀了《狼圖騰》，我覺(jué)得許多難以置信的戰斗很值得推薦。其一：不打無(wú)準備之戰，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴密，朋友章法；其二：最佳時(shí)機攻擊，保存實(shí)力，麻痹，致對方以死地；其三：最值得稱(chēng)道的，是戰斗的團隊精神，協(xié)作精神，甚至為了勝利不惜粉身碎骨，山戰中，這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的。姜容筆下的草原狼是生物狼，也是人文狼，是現實(shí)的`狼，也是歷史的狼。固之這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。

　　狼不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的對手。從狼的整體作戰中，使我們看到了的智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。

　　狼的精神和勇氣是我們一生值得學(xué)習的狼。

　　《狼圖騰》讀后感 篇7

　　我認為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類(lèi)土地家園，以靈魂回應靈魂之書(shū)。作者寫(xiě)作歷時(shí)30年，傾注了大量心血和體驗，觸及和誘發(fā)了人類(lèi)生存的許多道理，讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。

　　書(shū)的主體部分陳述了原本的內蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰爭，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災，也寫(xiě)了黃災、白災、鼠災。

　　在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的`大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿(mǎn)地的無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。

　　整部作品那剛健，蒼涼，硬朗的排浪式的語(yǔ)句，它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。

　　當然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強力，狼的團隊精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，才是全書(shū)的看點(diǎn)所在。

　　《狼圖騰》讀后感 篇8

　　是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

　　可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的.生物，一次次舉起了屠刀……在這本書(shū)的結尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

　　而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧！

　　《狼圖騰》讀后感 篇9

　　狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì )為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的`毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。

　　狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力不達目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

　　狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強的動(dòng)物之一�？梢詾榱撕⒆臃艞壂C物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

　　狼，它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團結的，更是孤獨的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。

　　狼，它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒?

　　《狼圖騰》讀后感 篇10

　　在月夜籠罩下的蒙古草原，“嗚歐嗚歐……“的狼嗥聲，打破了原先的寧靜，凄惶蒼涼、如泣如訴、悠長(cháng)哀傷，確實(shí)像是在”哭“。

　　剛拿到《狼圖騰》這本書(shū)時(shí)，我的心中滿(mǎn)是疑惑，從書(shū)名中的“狼”字我讀出了這本書(shū)是記敘狼的，然而圖騰是什么？帶著(zhù)問(wèn)題，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。

　　蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。

　　對于狼，我想大家都已經(jīng)不再陌生了。然而這本書(shū)打破了我原先對狼的印象，在這本書(shū)中的狼讓我大吃一驚。面對無(wú)邊無(wú)際的大草原，狼們不再像教科書(shū)上寫(xiě)的.那樣蠢笨，而是生動(dòng)的、神奇的，充滿(mǎn)了智慧和魅力。

　　本書(shū)中寫(xiě)了主人公陳陣看到狼抓小羊羔的情景，引起了自己的好奇心。狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰；狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。從此，陳陣對狼像是著(zhù)了迷，想要把狼崽放在蒙古包旁養著(zhù)，從夜看到明，從小看到大，把狼看個(gè)夠，看個(gè)透。于是，他下決心冒險去掏小狼崽。經(jīng)過(guò)重重困難與艱辛，陳陣終于在眾人的幫助下，掏到一窩狼崽，并喂養了最壯的那只。本書(shū)著(zhù)重記敘了抓到狼崽以后的生活，直至小狼死去，草原的戰爭始終還未停歇。

　　《狼圖騰》一書(shū)是由幾十個(gè)連貫的“狼故事”一氣呵成，故事情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可以從書(shū)中的每一篇章、每一細節攫取強烈的閱讀快感。

　　狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。

　　《狼圖騰》讀后感 篇11

　　暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁(yè)，我便被書(shū)中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著(zhù)迷，在不知不覺(jué)中我已經(jīng)喜歡上這本書(shū)了!

　　在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無(wú)數年，對草原、對兵法無(wú)比熟悉。但最后還是消失了。

　　畢力格老人有著(zhù)對草原無(wú)比深厚的愛(ài)，他想讓這風(fēng)光無(wú)限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的.：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過(guò)是靈魂的思家病，想找著(zhù)一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關(guān)的一切。

　　草原的消失，也代表著(zhù)蒙古傳統文化的消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的調查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒(méi)有中國傳統文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應該知道中國的“武”并非十分強大，而中國的“文”現在也沒(méi)有以前強勝，我們要深刻銘記傳統文化。

　　狼永遠不會(huì )屈服，自由才是最重要的。

　　這本書(shū)將我帶入了遼闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書(shū)了!

　　《狼圖騰》讀后感 篇12

　　其實(shí)只要看過(guò)《狼圖騰》這部小說(shuō)，就不難理解書(shū)評們稱(chēng)它為“曠世奇書(shū)”了。我也認為這書(shū)是我讀過(guò)的最好的小說(shuō)之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛，衰退，茍延殘喘，消蹤來(lái)跡展開(kāi)，算得上是一部悲劇。書(shū)中蒙古狼的智慧震驚了我，而它們?yōu)檫_到目的而不惜一切代價(jià)的精神又是一次震驚了我：巨大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來(lái)，緊接著(zhù)冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時(shí)間，草食飛濺，柔腸寸斷。緊接著(zhù)馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統統扯出來(lái)踏在腳下，一下子，原本奔涌著(zhù)熱血的腹腔，被灌滿(mǎn)一腔冰雪。

　　也許正是由于狼的睿智與兇殘，才為它們招來(lái)了殺身之禍。而農民的到來(lái)使得狼群的'黃羊儲備消失殆盡，包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動(dòng)，才使得狼群發(fā)狠，有了上文的一幕�？砂�順貴卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著(zhù)狼皮價(jià)格上漲，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古，在過(guò)也兇多吉少。當草原狼消失，鼠患瀕繁，土地沙化時(shí)，才宣布不許打狼。不過(guò)為時(shí)已晚。

　　人類(lèi)總是這樣，大多數人只會(huì )懺悔。最后的截稿日期讓人心痛“結稿于強沙塵暴下的北京”由于人類(lèi)活動(dòng)，人類(lèi)種種無(wú)知行為，拉尼娜肆虐，北美氣溫竟低達—60度。于說(shuō)中國，南部的大雪還不會(huì )讓我們覺(jué)悟嗎？

　　《狼圖騰》讀后感 篇13

　　這個(gè)假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

　　閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

　　這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

　　在環(huán)環(huán)相扣的`“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生。

　　草原狼的智慧、團結、對草原的不可缺少的作用；草原對草原和狼的熱愛(ài)和敬仰；草原狼圖騰精神一一展現在我們眼前，應接不暇，感人至深，受益良多。

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