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《狼圖騰》讀后感【常用15篇】
細細品味一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀后感1
“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！边@是當代文學(xué)批評家白燁對《狼圖騰》的評價(jià)。 這本書(shū)講述了：北京知青陳陣在額侖草原，跟畢利格老人，在這個(gè)水土豐沃的地方，領(lǐng)悟狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽……這些讓陳陣慢慢改變了對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，更激起了他不停的探索的心。
當他看見(jiàn)狼王帶領(lǐng)狼群，狩獲軍馬群時(shí)，他被狼超群的智慧和鎮靜所吸引，也被狼群的種種舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難時(shí)，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。在現代社會(huì )中，充滿(mǎn)了競爭，單靠一個(gè)人是無(wú)法把工作做好的，這就需要的團隊合作，所以我們必須要學(xué)習狼的團隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職，互相幫助，這樣才能取的最大的利益。
狼是草原上的清道夫，它清潔一切，連腐肉都不放過(guò)，狼是草原上生物鏈最重要的一環(huán)，如果沒(méi)有了狼，草原的美景也將不復存在。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的.動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。這些用死亡換來(lái)的警鐘，時(shí)刻都在提醒我們丟掉殘害生靈的斧子吧!不然世界上最后一個(gè)物種將是人類(lèi)。
讀到這兒我的心變得十分沉重。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，但即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。
《狼圖騰》讀后感2
開(kāi)始，我對狼的認識是很兇。后來(lái)，看了《三只小豬》的故事，我又覺(jué)得狼很傻。直到去年暑假，媽媽推薦我讀了姜戎先生寫(xiě)的《狼圖騰》一書(shū)，我對狼才有了新的認識。
《狼圖騰》講述了20世紀六七十年代，內蒙古草原游牧民族的生活，以及牧民與草原狼之間的故事。全書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”組成。以作者自己的親身經(jīng)歷、以近乎自傳體的'敘事視角，領(lǐng)引我們進(jìn)入狼的活生生的世界。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。書(shū)中的主人公叫陳陣，是一個(gè)來(lái)自北京的知識青年。有一次，他獨自一人騎馬出來(lái)，走到草原深處，忽然被狼群包圍了，在與狼群相持的過(guò)程中，他發(fā)現兩個(gè)馬蹬相撞發(fā)出的聲音，讓狼很害怕，最后經(jīng)過(guò)一番周旋，終于嚇跑了狼，他也得救了。通過(guò)這件事，他明白了狼害怕鐵器發(fā)出的聲音。后來(lái)，當地來(lái)了一個(gè)新領(lǐng)導，他發(fā)起大掏狼崽的活動(dòng)，很快狼的數量銳減，而黃羊也失去了天敵，其數量大幅增加，把大部分草吃光了，出現土地沙化的現象。這時(shí)，新領(lǐng)導才公布不許打狼，但是為時(shí)已晚。
書(shū)中給我最印象深刻的一句話(huà)，就是利格老人說(shuō)：“大草原如果沒(méi)有狼，就不是大草原了！”狼是草原人的圖騰。由此，我想到曾看過(guò)的一個(gè)生物鏈的故事。生物鏈是指由動(dòng)物、植物和微生物互相提供食物，而形成的相互依存的鏈條關(guān)系。這種關(guān)系在大自然中隨處可見(jiàn)。比如：自然界中，植物長(cháng)出的葉和果，為昆蟲(chóng)提供了食物，昆蟲(chóng)成為鳥(niǎo)的食物源。有了鳥(niǎo)，才會(huì )有鷹和蛇，有了鷹和蛇，鼠類(lèi)才不會(huì )成災。也就是說(shuō)，綠色植物是草食動(dòng)物的食物，草食動(dòng)物是肉食動(dòng)物的食物，一些肉食動(dòng)物又是另一些肉食動(dòng)物的食物。自然界中的生物鏈是千變萬(wàn)化、錯綜復雜的。它的組成、結構、變化及其相互關(guān)系，直接影響著(zhù)生態(tài)平衡的狀況。即使被人類(lèi)改造過(guò)的，如城市、鄉村，甚至農田在較長(cháng)一段時(shí)間里，不去人為進(jìn)行干涉、破壞，生物鏈也會(huì )逐漸趨于平衡。而且保持一定相對時(shí)間。
美麗的地球，是人類(lèi)和動(dòng)物共同的棲身地。這本書(shū)給我最大啟發(fā)是：我們要保護地球上的生物鏈，從一點(diǎn)一滴做起，保護動(dòng)物，保護植物，保護大自然，保護地球——我們共同的家園。
《狼圖騰》讀后感3
今年暑假，我懷著(zhù)深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個(gè)全新的認識。
以前我認為狼只不過(guò)是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢能捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕不是一般的聰明，而是大智慧。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)?
狼是團結的'
它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團結和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……
今天，我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自己，沒(méi)有集體觀(guān)念等等，這些都是我們必須去克服改進(jìn)的。我希望大家也能消除對狼的偏見(jiàn)，學(xué)習狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團結協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息!
《狼圖騰》讀后感4
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但最先卻是通過(guò)經(jīng)過(guò)改編的電影了解內容的，書(shū)里小狼被打死的結局比電影中放生更加悲壯。這本書(shū)說(shuō)是小說(shuō)感覺(jué)怪怪的，因為其中經(jīng)常飄離小說(shuō)情節，穿插民族性格、國家發(fā)展的宏大敘事觀(guān)點(diǎn)，到了后面幾章完全是聽(tīng)陳陣楊克一唱一和的講座了，所以這更像是借小說(shuō)之名來(lái)表達個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的論文。
關(guān)于作者的觀(guān)點(diǎn)，評論區里“百家爭鳴”。作者通過(guò)草原狼引出草原生活的各種細節，進(jìn)而提出草原人在與狼的斗爭中磨煉出狼性精神，不屈不撓、自由獨立、團結一致、永不滿(mǎn)足，即狼圖騰，進(jìn)而將這樣的精神升華為游牧民族的特質(zhì)、華夏文明乃至世界文明的起源，到后面更是一發(fā)不可收拾地認為游牧民族是全人類(lèi)的祖先。然而，作為對比，認為農耕文化、漢族人存在深深的“畜性”“奴性”“羊性”，是中國歷史上喪國辱權、破壞生態(tài)的始作俑者，矛頭直指漢儒文化，最終得出“改革須先改史”的結論，表達中存在明顯的“抑農揚牧”“抑漢揚蒙”傾向，很難不讓人（尤其是漢人）抗拒。
個(gè)人覺(jué)得這樣的目的并沒(méi)有達到。華夏文明發(fā)展至今自有其不滅的道理，影響文明發(fā)展的因素太復雜，國民性格只是其中之一�！疤烊撕弦弧薄昂投煌薄稗r為百業(yè)之本”是經(jīng)過(guò)歷史篩選出的理念，也是地理、歷史、文化的必然結果，當不符合歷史規律時(shí)，自然會(huì )被淘汰。反觀(guān)游牧文化，作為人類(lèi)文明初級階段，在與農耕、工業(yè)的融合中已被完全同化，并不可取。開(kāi)拓進(jìn)取、勇往直前、自由獨立，這些精神氣質(zhì)才是需要傳承和發(fā)展下去的，也是我國正在有意識加強的。作者把積極精神與游牧文化畫(huà)等號，顯然有偷換概念、牽強附會(huì )之嫌。
無(wú)論作者傳輸的觀(guān)點(diǎn)是否有失偏頗，本書(shū)文筆的光芒是無(wú)法被掩蓋的。關(guān)于額侖草原上的'生靈、草原人與命運抗爭的描寫(xiě)是亮點(diǎn)，印象最深的是驚心動(dòng)魄的圍獵馬群、黃羊群、狼群片段，以及美輪美奐的天鵝湖片段。作者對草原狼的耳朵、眼睛、嘴巴、四肢、洞穴、捕獵、交流、謀略、精神的研究之細致、深刻，沒(méi)有經(jīng)年累月的觀(guān)察是寫(xiě)不出來(lái)的。僅此一項就足以令人嘆服。
《狼圖騰》讀后感5
捧起那本書(shū)，凝視著(zhù)黑色封皮上的那雙眼睛，那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無(wú)保留地從中流露，使人看一眼，就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開(kāi)它的，或許是敬畏，或許是好奇，這我并不大清楚，就是如此，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
當翻開(kāi)第一頁(yè)時(shí)，我仿佛也來(lái)到了那望不到邊際的草原，仿佛成為了騰格里那最忠誠的'信徒，仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生，與陳陣一起照看小狼，與楊克一起欣賞著(zhù)天空中神圣的天鵝，討論那震撼人心的天鵝湖，與老人一起去打賴(lài)子，聽(tīng)他講那草原上的故事……
狼圖騰是草原之魂，是所有游牧民族所向往的自由之魂，我看著(zhù)那一個(gè)個(gè)關(guān)于狼的故事，在草原上演繹：看著(zhù)餓狼在饑寒交迫的情況下，對馬群發(fā)出了猛烈的攻擊，看著(zhù)狼群用智慧對付過(guò)度糟蹋草原的黃羊，看著(zhù)蒙古狼與狗的生死決斗，看著(zhù)九歲的孩子徒手與狼搏斗，看著(zhù)小狼一天天長(cháng)大，卻最終悲慘死去……
那一幕幕，深刻地印在我的腦海里，我感到血液在血管里沸騰，身體里的那份狼性也隨之迸發(fā)——我渴望與他們一樣，奮力拼搏，而不是平平淡淡的過(guò)完一生。
狼機智，勇敢，團結，敢于拼搏，又富有戰略�？梢哉f(shuō)，狼是人類(lèi)的導師，若沒(méi)有了狼，就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有草原……它們守護著(zhù)食物鏈，是騰格里的代表者，維護著(zhù)草原的一片凈土。
我以為草原會(huì )因為有狼的存在，會(huì )更加美麗。卻不曾想人的貪婪無(wú)恥。往往事與愿違：農耕的蒙古人用盡了辦法，狼大批大批地死亡，幾乎滅絕，看著(zhù)老鼠的數量變多，草籽被破壞，一片草原幾乎只剩下荒地�？粗�(zhù)那天鵝、小狼、二郎的死亡，我想哭，想吶喊，想咆哮，卻發(fā)不出一絲聲音。
貪婪的人終究會(huì )害了自己，我期盼著(zhù)那草原不要荒蕪，期盼著(zhù)狼再次回到自己的故鄉，期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……
我想去那草原上，看著(zhù)蒙古狼在月光下奔跑，嗥鳴……
《狼圖騰》讀后感6
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過(guò)的，草原上的狼維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡，狼對草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不愿殺過(guò)多的狼。他們明白草原是不能沒(méi)有狼的，要是狼沒(méi)了，草場(chǎng)就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉為神明。
可草原上來(lái)了像包順貴這樣的人，他們想保護草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護神，無(wú)論草原上的牧民如何勸說(shuō)，包順貴和領(lǐng)導們仍要打狼和其他動(dòng)物。
包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都殺死，竟然想用火把逃到葦地的狼全都燒死。
天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動(dòng)物，被草原人奉為“神鳥(niǎo)”。即使是這樣柔美的動(dòng)物，包順貴在看到它時(shí)，心里卻盤(pán)算著(zhù)一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽(tīng)。當我讀到包順貴一連開(kāi)三槍時(shí)，心里“刷”一下涼了半截。沒(méi)有人動(dòng)那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!
有包順貴這樣的人帶頭，當地的“盲流”也開(kāi)始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的.肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?
道爾基搬到新?tīng)I盤(pán)后，就在舊營(yíng)盤(pán)下夾子、下毒藥，他為了多賣(mài)狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?
獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個(gè)來(lái)源，牧民套住獺子，會(huì )把小的放掉�？赡且蝗好ち�，競然讓小獺子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結構復雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說(shuō)不出話(huà)!
狼走了，鼠當上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?
額侖的狼消失了，狗被殺了，沒(méi)有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來(lái)戶(hù)一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí)，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。
《狼圖騰》讀后感7
狼，在漢人眼里，是天下最壞最兇惡最殘忍的動(dòng)物。但是，當我看了《狼圖騰小狼小狼》之后，讓我徹底改變了對狼的看法。
主人公陳陣一直想養一只狼，一來(lái)可以摸透狼的習性幫助打狼，二來(lái)可以等小狼長(cháng)大后配狼狗。陳陣經(jīng)過(guò)老人的指點(diǎn)和楊克一起帶了二條狗——二郎和黃黃上山掏狼崽去了。他們見(jiàn)一只母狼進(jìn)了一個(gè)洞，就以為里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。誰(shuí)知道里面一只狼崽也沒(méi)有。原來(lái)母狼在山包上發(fā)現了人影，突然改變了線(xiàn)路，把他們騙到了空洞。還裝了真的一樣與兩只狗拼命，好像是在舍命護犢子。狼的兇殘讓他們恐懼，狼的智慧卻讓他們震驚。最后靠黃黃靈敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陳陣留下了一只，其它6只被送到了騰格里。為了養活小狼，陳陣用母狗的奶來(lái)喂養小狼。
小狼一進(jìn)狗窩就占有了母狗伊勒兩個(gè)最大的奶頭。把肚子吃了圓滾滾，把正在一邊吃奶的小狗一個(gè)個(gè)擠倒，就這霸道充分體現了狼的競爭能力和兇殘、頑強的性格。小狼慢慢長(cháng)大了，陳陣為了小狼不咬傷羊、狗、人，就給它牷上鐵鏈，還把小狼的四顆牙的牙尖剪掉。在夏日里，小狼為了不被曬死，給自己挖了小洞。但是只要陳陣喊到“小狼小狼開(kāi)飯了”時(shí)候，小狼就會(huì )竄出來(lái)吃飯。在搬家之時(shí)，陳陣只能把小狼關(guān)在籠子里，不然誰(shuí)也拉不動(dòng)。小狼的脖子被牛車(chē)拉出血來(lái)。半夜，小狼的狼嚎聲嚎出了狼的野性。為了不再讓小狼受苦，陳陣只好把小狼打死。
每次翻開(kāi)此書(shū)，我的心與小說(shuō)中的情節跌宕起伏。天獸人草合一，哪個(gè)動(dòng)物沒(méi)有了，都會(huì )帶來(lái)災難。狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的'過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì )更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！我覺(jué)得我們學(xué)生要向狼學(xué)習：有一個(gè)學(xué)習的目標，嚴格要求自己，積極進(jìn)取向這個(gè)方向前進(jìn)。
學(xué)習狼的團隊精神，不參與無(wú)謂的紛爭與沖突，與身邊的伙伴共同進(jìn)步。
《狼圖騰》讀后感8
《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境呼侖貝爾草原十一年的北京知青，為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者用了三十多年的時(shí)間，皇皇五十萬(wàn)言，讓我們在書(shū)中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類(lèi)自己。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的'小狼，狼性不改以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡的思索。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確實(shí)極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲、物欲橫流、貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì )從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場(chǎng)會(huì )迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類(lèi)自己？
《狼圖騰》讀后感9
原來(lái)，沉珂是一種欲求解脫的信仰，終于明白了：她并不是可怕，而是善良；500字作文4冬天的悲涼不在于氣溫的低迷，而在于每當這個(gè)時(shí)候，就是一年的終結。如果可以，如果真有下輩子，讓我做空氣好嗎。抓不住流光，沉痛著(zhù)記憶；不然就麻痹自己，沉淪在暈暈的狀態(tài)�？释阋恢蹦艹霈F在我需要你的任何地方任何時(shí)間做任何事情。
狼是以群而活，它們不惜為了勝利而粉身碎骨，為了團隊而亡。
狼是一種令人望而生畏的動(dòng)物，吊睛、長(cháng)吻、狼鬃……但更令人感到恐懼的是狼的靈魂，一種智慧的象征。
其實(shí)，它們聰明的大腦，早在幾千萬(wàn)年前就能將《孫子兵法》、《三十六計》用得恰到好處。在寒冷的冬季，蒙古草原一片白茫茫，在這種嚴酷的環(huán)境下，草原狼的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。
在草原上，黃羊要數跑得最快的，連狼、馬都追不上，但狼在冬天還是能將黃羊打進(jìn)絕路，那是因為狼有過(guò)人的耐心和智慧，似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的出色表現令人為之一震，為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈，只要把黃羊往上趕，把黃羊逼著(zhù)跳下去，就是一個(gè)大雪坑，會(huì )將它們埋住，這成為狼過(guò)冬的糧倉。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止，狼耐心地等著(zhù)，因為狼們知道，這樣能使黃羊速度下降。又經(jīng)過(guò)一晚上，黃羊吃飽了，睡足了，狼就抓這個(gè)時(shí)機，因為黃羊睡了一覺(jué)，必須排出肚子里的尿，所以，要么被咬死，要么被尿憋死，狼在此時(shí)出擊，讓黃羊死傷無(wú)數。狼的'靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，超高的軍事才能，對氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。
我想，當年十幾萬(wàn)蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，就是狼靈魂進(jìn)了他們的骨、他們的心。
《狼圖騰》讀后感10
我看完了姜戎寫(xiě)的《狼圖騰小狼小狼》，讓我徹底改變了對狼的看法。
書(shū)中講到：1968年，主人公陳陣和好朋友楊克到內蒙古插隊落戶(hù)，愛(ài)上額侖草原上的草原狼，并親手養了一條狼，取名叫小狼。草原上的老人說(shuō)：狼是騰格里(天)派下來(lái)的神靈，不能養。但陳陣不聽(tīng)勸告，繼續養狼；一些反對陳陣養小狼的人，非要讓陳陣給小狼拴上鐵鏈，扳掉牙尖，否則就一鏟子…終于，小狼長(cháng)大了，狼不屈不撓剛毅的性格展現了出來(lái)，小狼寧可被勒死，也不肯被牽著(zhù)搬家，結果小狼的脖子受了重傷。到了無(wú)藥可救時(shí)，陳陣才將心愛(ài)的小狼打死，成全了它自由的靈魂，去見(jiàn)了騰格里(上天)。
合上書(shū)，我已熱淚盈眶，心中思緒萬(wàn)千，想著(zhù)書(shū)中滲透的三個(gè)問(wèn)題：動(dòng)物渴望自由、人類(lèi)用自己的意志來(lái)殘害動(dòng)物和全國的沙漠化。
陳陣不顧牧民的反對堅持養狼。即使被看成"大逆不道"也不放棄，最后被迫用鐵鏈限制小狼的自由…我認為圈養和鐵鏈都是對動(dòng)物的一種侵害。其一，作者在小狼還沒(méi)有認識媽媽時(shí)，就抱走了小狼，讓小狼失去了學(xué)習母語(yǔ)的最佳時(shí)機；其二，人工喂養小狼，使小狼失去了狼的基本生存能力：撲、撕、咬、跑、跳、躍等等，完全依賴(lài)于人；其三，限制了小狼的自由，動(dòng)物也是有感情的，它們有自己的生活習慣、語(yǔ)言、感情…這些不能由人類(lèi)來(lái)控制。其四：嚴重破壞了草原的生態(tài)平衡。人們常說(shuō)老鼠、兔子、旱獺、狼、蚊子是草原上的.五害�？蛇�有比他們更壞的東西，那就是獵手、不法商販、想用狼皮賣(mài)錢(qián)的人。他們打著(zhù)為羊群除害的幌子，卻做著(zhù)害人利己的勾當，最終導致了草原大面積的沙漠化。不由得想起一句公益廣告：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就買(mǎi)有殺害。這不僅是動(dòng)物的悲哀，更是人類(lèi)的悲哀��！"沒(méi)有額綸狼，草原人民就上不了騰格里(上天)。"這是書(shū)中的一句話(huà)。這難道還不能引起我們的警示嘛！
不要讓狼成為神話(huà)、讓草原成為傳說(shuō)！保護家畜和野生動(dòng)物是我們的職責，可是保護環(huán)境才是真正的保護動(dòng)物！保護環(huán)境，珍惜生命吧！
《狼圖騰》讀后感11
今年暑假，我懷著(zhù)深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個(gè)全新的認識。
以前我認為狼只可是是喜歡群居的野獸，憑借著(zhù)數量的優(yōu)勢能捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，多算勝，少算不勝。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自我，保全群體。這絕不是一般的.聰明，而是大智慧。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰斗到最終一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？
狼是團結的
它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團結和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……
今日，我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自我，沒(méi)有團體觀(guān)念等等，這些都是我們必須去克服改善的。我期望大家也能消除對狼的偏見(jiàn)，學(xué)習狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團結協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息！
《狼圖騰》讀后感12
一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，無(wú)數本好書(shū)，就是無(wú)數個(gè)太陽(yáng)；它們就會(huì )照亮我們的人生之路，可見(jiàn)人生離不開(kāi)書(shū)本，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”在這個(gè)暑假，我進(jìn)行了一次精神盛宴，我讀完了《狼圖騰》。
小時(shí)候聽(tīng)的故事，大多數都含有狼。陰險，毒辣，狠毒成了狼的專(zhuān)屬形容詞。還有父母小時(shí)候對自己的嚇�！靶⌒谋焕堑鹱吡恕薄霸俨宦�(tīng)話(huà)叫狼吃了你”所以，狼在我們心目中是一個(gè)不折不扣的大反派。
這種心態(tài)在我讀完《狼圖騰》后徹底改變了，甚至想為狼反平，讓一切誹謗狼的故事消失，人們對狼的了解太片面了！
狼是一位強者，他們全民皆兵，從不打無(wú)準備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織，可以說(shuō)章法嚴密，一氣呵成�！度嫛贰秾O子兵法》全出自漢族這不假，可和別的民族戰斗，我們勝利很少，為什么?問(wèn)題就出自用兵之法，的確，別的民族沒(méi)有一本兵書(shū)，可他們卻有最好的兵法老師——狼。他們隨時(shí)隨地都能看一場(chǎng)實(shí)戰——看狼打圍。這可是勝過(guò)十萬(wàn)兵書(shū)。你可能要問(wèn)為什么，因為狼是一位軍事行家。
黃羊跑得快，狼是絕對追不上的，于是狼想到了偷襲。并且這偷襲的時(shí)間狼也把握的恰到好處，在黃羊晚上喝足了水，狼便布好了“天羅地網(wǎng)”，早上一到，這水便轉化成了尿，黃羊正要小便時(shí)，守了一夜的狼群便展開(kāi)了攻擊，就是黃羊的'速度比光速還快，憋著(zhù)一泡尿，怎么能跑快？有的停下小便時(shí)便被狼咬死了。有的跑的太快了，以至于把尿泡顛爛了，狼群用智慧，不費吹灰之力便殲掉了整個(gè)黃羊群。
狼更大的優(yōu)點(diǎn)就是十分團結，狼和狼之間能抱成團，這也是狼能在草原上立足的原因之一，草原有過(guò)大型動(dòng)物，可沒(méi)有立足在草原，這是為什么呢，狼群由狼王統一指揮，比如圍捕獵物的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。
在讀書(shū)中我快樂(lè )，我憤怒，我悲傷。讀書(shū)讓我的暑假不孤單。它培養了我的寫(xiě)作水平，它培養了我的情商。我愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)讀好書(shū)，好書(shū)對我們有利，我愛(ài)讀好書(shū)。
《狼圖騰》讀后感13
一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫(xiě)盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情�？吹搅藛�？那千里萬(wàn)里綿延不盡的草場(chǎng)，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛(ài)、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎？阿爸眼中流下的淚珠。合上書(shū)本，不及回味壯闊的美景，可愛(ài)的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經(jīng)久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個(gè)垂暮的老人。
起初不懂，可當我再次回味的時(shí)候，我明白了這個(gè)老人的眼淚，明白了他的無(wú)奈，明白了他的凄涼。他所痛心的，是源于他的信仰。他始終堅守著(zhù)“老祖宗的規矩”，看著(zhù)子孫對草原無(wú)盡的.索取，他無(wú)能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說(shuō)的話(huà)“天神不會(huì )收我了，他不會(huì )原諒我了，我要向他請罪�！彼p輕的囈語(yǔ)，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問(wèn)：“我是否有信仰？我能否視它如生命？”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房？
“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)有希望的�！比艘惨粯�，沒(méi)有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線(xiàn)，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。
為什么會(huì )有“小悅悅”事件？為什么老人摔倒在地無(wú)人敢扶？看到這些新聞的時(shí)候，我不禁想問(wèn)，你們的信仰在哪里？是什么讓你們失去自我？你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎？可同樣，因為信仰的呼喚，那個(gè)“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什么讓巨痛來(lái)臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車(chē)？是信仰！不曾泯滅的信仰！即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個(gè)人的臉龐，仿佛是一場(chǎng)接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎？這個(gè)世界是暖的，它充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界！它是愛(ài)、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。
每個(gè)人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進(jìn)的方向！
信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。
《狼圖騰》讀后感14
春眠不覺(jué)曉
微風(fēng)吹拂狼毫，王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯，沒(méi)有鷹的天空，藍天失去尊嚴，沒(méi)有狼的草原，等于沒(méi)有生命。銳利的眼光，主宰草原動(dòng)物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育著(zhù)騰格里的希望。
處處聞啼鳥(niǎo)
童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”在神州的北方，有一個(gè)神圣的殿堂，草原的天空藍得與草瑕接，天衣無(wú)縫，湖水是草原的乳汁，養育一代又一代草原生命，夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競天擇。
夜來(lái)風(fēng)雨聲
是誰(shuí)配槍草原橫行，是誰(shuí)焚燒牧野，是誰(shuí)要把農耕世界強加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著(zhù)血，殘酷草原，重復著(zhù)萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著(zhù)無(wú)數鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無(wú)情地被機槍代 替，牧場(chǎng)被農場(chǎng)無(wú)知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風(fēng)四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽(tīng)不到狼嚎，取而代之的是寒風(fēng)的'咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著(zhù)蒙古勇士遠去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無(wú)知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著(zhù)沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現。
千年狼文化，等一切風(fēng)塵落定，可堪回首?
《狼圖騰》讀后感15
我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，感觸頗多。
《狼圖騰》這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)叫陳陣的知青到了內蒙古的故事。陳陣在內蒙古發(fā)現草原不僅僅有自由和歡樂(lè )，還有草原狼。在與狼的抗爭中，陳陣熟習了游牧生活，領(lǐng)略了草原的浩瀚，更感受到了狼的精神與游牧民族的精神。
自古以來(lái)，狼在人們的心目中地位不高，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等詞中可看出，而我卻從《狼圖騰》中看到狼的可貴精神，狼的狡黠與團隊精神，使它天生具有軍事才能，；狼的堅忍不拔，使它在草原中生存了百萬(wàn)年；狼的野性與嗜血，使它成為了草原食物鏈上的霸主。遙想蒙古鐵騎在歐亞大陸縱橫，讓我不禁感嘆狼的精神對人的啟迪與激勵是多么的偉岸與神奇，而當今中華民族更缺乏狼性。
尤記得第五章中，在罕見(jiàn)的`白毛風(fēng)之夜，憤怒的狼群對近百匹精心挑選的上等軍馬進(jìn)行屠殺以示報復，那是一凡何等心動(dòng)的場(chǎng)��！陳陣跟隨大伙去看馬群被集體屠殺的現場(chǎng)，馬尸的慘狀、狼群留下的怪圈，讓所有人震撼！現場(chǎng)的狼尸，讓陳陣又想起了蒙古鐵騎，而陳陣從牧民畢力格阿爸身上看到了蒙古人對狼的戒備而又崇敬，他的一些言行令陳陣似懂非懂：狼是在為草原除害；給狼留下過(guò)冬的肉；活的黃羊全部放走。
在近代，清朝如溫順的黃羊，被如草原狼般兇猛的列強瓜分，可隨著(zhù)中華民族的崛起，我們不忘歷史的恥辱，更以草原牧民的機智勇敢的姿態(tài)，以堅忍不拔的狼圖騰精神，蓬勃發(fā)展與萬(wàn)國之林。身為中華民族的一分子，我們要既可成為跋涉千里、獨立生存的孤狼，也可成為讓人不寒而栗的無(wú)比默契的狼群。
我感覺(jué)到我們在學(xué)習和生活中應該培養優(yōu)秀的狼精神，面對困難要以狼的堅忍不拔精神，對同伴投以無(wú)比信賴(lài)，對敵人投以嚴厲的打擊。相信把狼的精神融入生活，我們可以和朋友團結互助，也可特立獨行，擁有更完美的生活。
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