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讀《狼圖騰》有感【實(shí)用】
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀《狼圖騰》有感，希望對大家有所幫助。
讀《狼圖騰》有感1
對于狼，我們漢人的第一感覺(jué)是貪婪，惡毒，殘忍。許多孩子不聽(tīng)話(huà)，家長(cháng)們就會(huì )用狼來(lái)嚇唬他們。
在我讀過(guò)《狼圖騰》之前，我一直受到老一輩的影響，什么狼來(lái)了、狼吃小孩的故事，已再熟悉不過(guò)了，對狼只有害怕，所以才去罵他壞。
我讀過(guò)《狼圖騰》后，我看到了狼這位大軍師，所訓練出來(lái)的蒙古鐵騎，看到了“狼子兵法”。
30多年前，作者作為一名北京知青，自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。他帶領(lǐng)我們在草原放羊，鉆狼洞，掏狼崽，養小狼。他們打狼，防狼，并且敬狼。與狼戰斗過(guò)，也與狼親昵過(guò)，這是作者獨有的經(jīng)歷。
蒙古狼是智慧，團結，頑強不屈的象征，他創(chuàng )造了雄霸亞歐兩洲的蒙古騎兵，狼的軍事才能，團隊精神，家族責任感，都影響著(zhù)蒙古人民。當年由成吉思汗帶領(lǐng)的十幾萬(wàn)蒙古鐵騎就橫掃了整個(gè)亞歐大陸，各大強國都被打敗了，他們憑的是什么？不是飛機大炮，也不是什么核武器。()是磨煉，是骨子中的那股狼勁，他們每時(shí)每刻都要與狼戰斗，不管白天夜晚，更沒(méi)有什么休息日可以不與狼斗，他們一邊戰斗著(zhù)一邊學(xué)習著(zhù)，學(xué)習狼的兵法，崇拜狼的圖騰。這才讓僅僅的.十幾萬(wàn)鐵騎，打來(lái)了大半個(gè)天下。
蒙古草原都敬狼，因為狼敬天，草原上的動(dòng)物只有狼對著(zhù)天叫，每次打到獵物都會(huì )圍著(zhù)獵物轉跑成一個(gè)大圓圈，然后對天哞，蒙古人說(shuō)這是狼在感謝天賜予他們獵物，然后再吃。還有神秘的×葬，蒙古人死后會(huì )放在×葬場(chǎng)，×葬場(chǎng)一般在狼多的地方，因為他們生前打過(guò)狼吃過(guò)羊，死后要喂狼才能升上天感謝騰格里（蒙語(yǔ)中的天）。
蒙古是游牧民族，不像漢人那樣定居，是為了保護草場(chǎng)，而狼也充當著(zhù)保護草原的衛士，它們抓野兔，吃旱瀨，圍黃羊，為牛群羊群馬群節省了草場(chǎng)，所以蒙古人都信奉狼圖騰。雖然他們打狼，這是為了控制狼的數量，因為狼沒(méi)什么天敵，只有人能控制它們的數量。
但是草原進(jìn)入了一批盲流，完全不懂草原的規矩，他們打狼把狼打光了，就吃狗，狗是人的好朋友，他們會(huì )幫主人看羊，會(huì )救主人。草場(chǎng)里的野兔旱瀨，都是很毀草的，還有黃羊來(lái)了一群一片草場(chǎng)就沒(méi)了�，F在草場(chǎng)已所剩無(wú)幾，游牧也變成了定居，草原的規矩沒(méi)了，草地沙漠化了，神秘的×葬儀式也沒(méi)了，狼也不見(jiàn)了。狼圖騰沒(méi)了，草原沒(méi)了，再也不會(huì )有蒙古騎兵了。
騰格里，那些盲流要是懂點(diǎn)規矩，草原會(huì )變回原來(lái)的草原嗎？草原狼還會(huì )成就蒙古的輝煌嗎？
讀《狼圖騰》有感2
剛看到這本書(shū)時(shí)，我就很不明白“狼圖騰”這個(gè)詞指的是什么？我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍圖騰，這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那么狼圖騰呢？真的有人把狼當成神看嗎？“小狼”這個(gè)稱(chēng)呼很親密，那么這本書(shū)會(huì )和我們講一個(gè)怎樣的故事呢？我帶著(zhù)這些問(wèn)題走進(jìn)了遼闊的蒙古大草原，走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)生命力的奇異世界。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現的確是那么一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。
陳陣是一個(gè)19xx年從北京來(lái)到額侖草原插隊的知青，當時(shí)，他被安排在牧民畢利格老人家里，分配當了羊倌。當他聽(tīng)說(shuō)了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧后，決定去掏狼惠，好不容易他們終于掏到了一窩，并養了一只。并與它結下了生死之情。 書(shū)里還講了許多故事，也給我留下了很深的印象。狼的自由獨立，它們永不愿意接受除同類(lèi)的任何約束；狼的強悍卓越，他們來(lái)勢洶涌；狼超常的智慧和才能，打它們就是打仗，三十六計除了美人計用不上，什么計都得使；狼不屈不撓高貴的.靈魂，熊可牽，虎可牽，大象也可牽，而蒙古草原狼，永不可牽；狼堅不可摧的團結意識，曾經(jīng)的“飛狼”傳說(shuō)中，一些狼以自己的背為階梯，是更多的狼能取圍墻內偷羊，再有一條狼，用自己的背使其它狼通過(guò)，而最后一個(gè)出去的則是頭狼，他把羊尸羊骨堆在一塊兒，并踩著(zhù)它們跳出；狼的親情和友情，一次陳陣救了小狼的命，它就像狗似的舔著(zhù)他的下巴；狼和草原的關(guān)系，蒙古老人常說(shuō)：狼是騰格里（蒙古人對天的尊稱(chēng)）派下來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原就保不住了……無(wú)不給人心靈強烈的的震撼和感動(dòng)。 在看這本書(shū)之前，我們華夏民族一直把狼看做冷血動(dòng)物：把最?lèi)鹤疃镜娜苏f(shuō)成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說(shuō)最貪心的人是狼子野心，把美國帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說(shuō)是狼來(lái)了……可蒙古人卻截然不同，他們把狼當神一樣地供起來(lái)，活的時(shí)候學(xué)狼，死了還把自己喂狼。
然而現在，我能非常理解蒙古人這樣的做法，因為狼不僅是我們的朋友，更重要的是，它是人類(lèi)的老師——它教會(huì )了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神！
可惜的是，由于大量的捕殺，現在的蒙古狼已經(jīng)瀕臨滅絕了。 作者是滿(mǎn)懷著(zhù)深深地懺悔之情來(lái)敘述小狼的，我想漢族人民一定要對狼說(shuō)：
“對不起，我們的老師！”
讀《狼圖騰》有感3
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！膶W(xué)批評家 白燁
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專(zhuān)門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術(shù)、團結、速度的比拼，在這個(gè)危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬(wàn)丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量。 可見(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。如果沒(méi)有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛(ài)狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的`起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著(zhù)密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。 狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂；。狼是勇敢的。 狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？
當人們帶著(zhù)兇蠻無(wú)知的心，洶洶地掠奪著(zhù)草原的一切時(shí)，又是誰(shuí)，試圖力挽狂瀾？
它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過(guò)人類(lèi)的長(cháng)槍炸藥－－它們并不是無(wú)能為力。它們被迫放棄守護了一生的原野。
而當它們回來(lái)時(shí)，只有滿(mǎn)眼的荒涼。
騰格里欲哭無(wú)淚。
讀《狼圖騰》有感4
狼，一說(shuō)到這種動(dòng)物，大部分人都會(huì )毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過(guò)一本書(shū)后改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書(shū)，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎著(zhù)馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴，晚上有黑夜繁星點(diǎn)綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢(mèng)中，我揮舞著(zhù)套馬桿，唱著(zhù)蒙古民歌，騎著(zhù)駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會(huì )隨風(fēng)遠飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說(shuō)著(zhù)夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長(cháng)，把我帶入了狼的世界。在讀這本書(shū)之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動(dòng)畫(huà)片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”……那些愚蠢，邪惡的形象。它們的.團隊精神，令我嘆為觀(guān)止，能為了生存，咬斷一條腿，會(huì )打突襲戰，包圍戰，夜戰，迂回，聲東擊西……讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼？這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時(shí)機成熟時(shí)再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說(shuō)說(shuō)，而是在現實(shí)生活中存在著(zhù)的。
在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著(zhù)打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發(fā)現了他的弱點(diǎn)：太用力了。我抓住他這個(gè)弱點(diǎn)，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來(lái)我輸定了，實(shí)際上我倒是沒(méi)落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒(méi)力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無(wú)所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來(lái)，最后我這個(gè)誰(shuí)都不看好的人反而取勝，在他們看來(lái)，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著(zhù)蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領(lǐng)著(zhù)中國人民向著(zhù)東方的巨人這一目標奮勇的前進(jìn)，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個(gè)人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來(lái)的傳統文化給傳承下去，把它發(fā)揚光大。
狼，在我心中永生。
讀《狼圖騰》有感5
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說(shuō)，這是一本力透紙背的大書(shū)，媽媽說(shuō)，這是一本反思人性的好書(shū)；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫(xiě)了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著(zhù)讀著(zhù)，隨著(zhù)故事的深入，人性和狼性的沖撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓我內心波瀾起伏，越看越起勁。
當我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書(shū)時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著(zhù)作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的.蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書(shū)中，狼是團結智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì )一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機會(huì )。即使人們對它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們人類(lèi)尊重。
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì )使用地道戰，青紗戰、突襲戰、游擊戰、夜戰等一大堆戰法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團結友愛(ài)。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！
當然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數喪命的危險，磨煉出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗爭，激發(fā)他們更加團結一致，毅然生存，始終掌管著(zhù)草原的命運，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著(zhù)蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數一數二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著(zhù)大馬力的吉普車(chē)，扛著(zhù)射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼并樂(lè )此不疲，當我看到一匹大狼被吉普車(chē)狂追20公里，費勁最后一點(diǎn)力氣，帶著(zhù)不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的，我們在生活中，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學(xué)習的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì )鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì )中，是否也能學(xué)習狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來(lái)說(shuō)，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(cháng)，讓我也變成充滿(mǎn)狼性的中華人！
讀《狼圖騰》有感6
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著(zhù)高智慧又團結的動(dòng)物�！独菆D騰》，它讓我對狼有了新的認識。
廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的.原因究竟是什么？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問(wèn)，這種團結的精神又有多少人具備呢？
狼是智慧的.
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團結的。.
它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。.
狼是勇敢的。.
狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?
狼是個(gè)訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí)，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來(lái)。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。
從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團結，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動(dòng)物中的王者。
讀《狼圖騰》有感7
《狼圖騰》是一本以寫(xiě)與狼有關(guān)的故事為主的長(cháng)篇小說(shuō)，整本書(shū)講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護者的故事。小說(shuō)內容充實(shí)有趣，選材新穎別致，發(fā)人深省。 我自己讀完這本書(shū)已經(jīng)有一段時(shí)間了，一直都想寫(xiě)點(diǎn)什么但總是下不了筆。因為剛讀完這本書(shū)時(shí)，我的內心始終充滿(mǎn)了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對狼的過(guò)分崇拜和對農耕文明的不滿(mǎn)，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點(diǎn)小小的觸動(dòng)改變了我對它的看法。在看完這本書(shū)后的一段時(shí)間里，我始終活在壓抑的世界中，每當一個(gè)細小的事件觸碰了我的神經(jīng)，我都會(huì )想到它。
特別是當讀到“然而，只有在草原長(cháng)期生活的人知道，騰格里已經(jīng)不是原來(lái)的騰格里了，天空干燥的沒(méi)有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見(jiàn)茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結沙地，像鋪滿(mǎn)了一張張巨大的粗砂紙�！�.一路上幾乎見(jiàn)不到一個(gè)蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見(jiàn)到一群羊，則亂毛臟黑、又廋又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時(shí)，我內心深處的罪惡感到達了極限。就因為人類(lèi)過(guò)度的打狼，破壞了草原的生態(tài)平衡，加上農耕文化的介入，使得這個(gè)曾經(jīng)水草豐美、牛羊成群、藍天白云的'額侖草原一去不復返了。試想當我們現在再踏上陳陣曾經(jīng)生活的那片土地，看見(jiàn)連片的沙草地，忍受著(zhù)炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事��！
然而，這種現象還不止體現在離我們較遠的草原上，發(fā)生在我們身邊的就已經(jīng)數不勝數了。一座座古鎮、古寺被摧毀，一摞摞古書(shū)放在書(shū)店無(wú)人問(wèn)津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著(zhù)這些表面實(shí)物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統文化的流逝。雖然現在有很多人意識到了這個(gè)問(wèn)題，大喊著(zhù)弘揚傳統文化，在其鼓動(dòng)下越來(lái)越多的人也加入進(jìn)來(lái)，于是各地的古鎮、古寺得到重建，然而，只有當我們置身其中的時(shí)候才會(huì )發(fā)現，這些所謂的修復或重建的東西骨子里幾乎都流淌著(zhù)相同的血液，千篇一律的長(cháng)著(zhù)一個(gè)樣。
我們無(wú)從考證這些古鎮、古寺在多年前是不是都是一個(gè)樣子，但即使摧毀了的房子可以重建，當地的風(fēng)土民情是無(wú)論如何也造不出來(lái)的了。 回到《狼圖騰》這本書(shū)上來(lái)，雖然現在還有很多人在對這本書(shū)發(fā)表自己的不滿(mǎn)，仍對蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對本書(shū)的作者批評有加，然而，無(wú)論它的內容是否真實(shí)，作者的看法我們是否贊同，我們最應該看到的是它帶給我們的反思，書(shū)中的內容在時(shí)時(shí)的提醒著(zhù)我們關(guān)注我們身邊正在消逝著(zhù)的文明，也警醒著(zhù)我們的子孫后代。
讀《狼圖騰》有感8
第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué)，當時(shí)還不能完全理解這本書(shū)所表達的意義，就只記得書(shū)的封面上是一只作仰天長(cháng)嘯狀的小狼，它的眼睛發(fā)出綠顏色的光，直視著(zhù)前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰。它的目光中仿佛蘊含了很多有關(guān)草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書(shū)。
作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。
眾所周知，中華民族向來(lái)是以龍，以一個(gè)虛擬的、想象出來(lái)的動(dòng)物為圖騰。而在內蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見(jiàn)狼在他們心目中占著(zhù)一個(gè)多么重要的位置，也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無(wú)情的代名詞，可在書(shū)里，在蒙古人的話(huà)語(yǔ)里，在狼群的行動(dòng)里，我們還是可以看見(jiàn)它們善良的一面。
當主人公看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來(lái)與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現。當年的成吉思汗，驍勇善戰，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著(zhù)密不可分的'關(guān)系。
草原人的身上有著(zhù)他們獨有的狼性。我們也應該學(xué)習他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團隊作戰的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅不破。
現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
讀《狼圖騰》有感9
今天，我看了《狼圖騰》，里面一段關(guān)于畢利格老人的一段非常觸動(dòng)我。
講的是馬上要大遷移了，畢利格老人又來(lái)給陳陣他們包修理車(chē)了，陳陣怕老人發(fā)現小狼，把狼藏了起來(lái)。結果還是被老人發(fā)現了，而且要陳陣處理掉小狼，但是，陳陣通過(guò)自己的實(shí)際做法說(shuō)服了老人，最后勉強留下了小狼。
我覺(jué)得陳陣很有愛(ài)心，很愛(ài)護小動(dòng)物，舍不得把小狼處理掉，因為他愛(ài)小狼，已到了崇拜的程度。由于狼有一種關(guān)心同伴的集體精神，而且狼捕獵非常果斷、謹慎、勇猛，從不言敗。所以陳陣才會(huì )愛(ài)狼崇拜狼，我們做事也應該學(xué)習狼的果斷，勇往直前。做事不要婆婆媽媽?zhuān)q猶豫豫。下定決心就要馬上去做，不要再瞻前顧后。
巴斯德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，千萬(wàn)別在失望的時(shí)候，放棄你的努力，那會(huì )使你一事無(wú)成。這一點(diǎn)我有切身的體會(huì )，有一次，學(xué)校開(kāi)展繪畫(huà)大賽，主題是《文明禮儀伴我行》，要求全校同學(xué)都參賽，我們班的同學(xué)聽(tīng)到這個(gè)消息后，都躍躍欲試，準備利用這次大賽一展自己的才華。我聽(tīng)后，除了緊張更多的是高興，緊張是因為全班繪畫(huà)好的同學(xué)太多了，有些同學(xué)還參加了繪畫(huà)班，而我只是愛(ài)好繪畫(huà)，而且完稿時(shí)間就兩天，我怕完不成。高興是因為這次大賽很難得，機會(huì )不容錯過(guò)，如得獎，那多光榮呀！我晚上一回家便急筆書(shū)寫(xiě)，超前完成了家庭作業(yè)，以便騰出時(shí)間用來(lái)畫(huà)畫(huà)。第二天中午我拿出畫(huà)筆，準備好顏料，鋪開(kāi)紙，便認真的畫(huà)了起來(lái)，我畫(huà)了一個(gè)大工廠(chǎng)，排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁，排出的廢水使小魚(yú)全部肚朝了天……把畫(huà)畫(huà)完，我舉著(zhù)畫(huà)問(wèn)媽媽“媽媽?zhuān)莆耶?huà)的如何”老媽一看，臉上立刻露出了會(huì )心的笑容“這分明就是韓芬奇畫(huà)的畫(huà)嗎！”我一聽(tīng)，差點(diǎn)笑暈了過(guò)去。
然后，我把畫(huà)小心翼翼地放到了一個(gè)皮夾子里。到了學(xué)校，我萬(wàn)分謹慎地把畫(huà)放到了桌子上，正當我還想再端詳一下自己的佳作的時(shí)候，恰在這時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，我書(shū)桌上放的水瓶，被一個(gè)正在瘋跑的'同學(xué)無(wú)意撞倒，水一下子漫到了我的畫(huà)上，我“哇！”的一聲大叫，畫(huà)濕了，畫(huà)上的顏料被水帶走一大半，這時(shí)老師讓交畫(huà)了，再畫(huà)一幅是不可能的了，我只好把濕了的畫(huà)交了上去，這時(shí)我的心情可想而知，低落到了極點(diǎn)，參賽是沒(méi)希望了�；氐郊�，我非常痛苦的向媽媽說(shuō)了這件事，媽媽叫我不要氣餒，讓我利用今天中午的時(shí)間再畫(huà)一幅，在媽媽的鼓勵下，我的自信又樹(shù)立起來(lái)，當機立斷我和媽媽又合作畫(huà)了一幅畫(huà)，后竟然得了一等獎。
如果當初我放棄了，哪會(huì )有得獎的可能。這就是說(shuō)在任何時(shí)候，我們都不要放棄機會(huì )，永不言敗，勇往直前，我想陳陣真正愛(ài)狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
讀《狼圖騰》有感10
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)�！弊x書(shū)，是我業(yè)余生活的最大愛(ài)好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書(shū)籍，我最喜歡的，是歷史、探險以及與動(dòng)物有關(guān)的小說(shuō)，它們讓我開(kāi)拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書(shū)——《狼圖騰》。
知青陳陣來(lái)到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養了一只小狼，而生產(chǎn)隊隊員發(fā)起了滅狼運動(dòng)。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動(dòng)物。書(shū)中有狼群與軍馬慘烈的生死對決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。
讀完這本書(shū)，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規則與人生法則，相互交融，從這些生動(dòng)、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠的危機與斗爭意識。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來(lái)。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬(wàn)變的全球經(jīng)濟圈，在以美國為首的'西方勢力的圍追堵截中，華為憑借強烈的憂(yōu)患意識，開(kāi)發(fā)了自己的芯片和操作系統，艱難的活了下來(lái)，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。
規則第一，永遠的服從與執行意識。沒(méi)有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周?chē)睦蠋�、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規則，我們就會(huì )面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團，必然會(huì )傷害到每個(gè)人的安全。
團隊第一，永遠的感恩與犧牲意識。融入團隊、奉獻團隊，我們才能實(shí)現最大的價(jià)值。在參加濟南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節過(guò)程中，我們每個(gè)人都要按照團隊的需要擔當自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等，因為角色有限，盡管有的同學(xué)沒(méi)有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團結協(xié)作，整齊劃一，我們的團隊也因為大家的共同努力最終獲得一等獎。
古人云：“讀一本好書(shū)就是和一位高尚的人談話(huà)”，這是我們成長(cháng)進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感11
在我們看來(lái)，狼是很野蠻的，很可怕的動(dòng)物。大人嚇唬小孩，就對他們說(shuō)“狼來(lái)了!”而罵狼的詞語(yǔ)，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書(shū)，從頭到尾都是寫(xiě)狼的各種好處!我能不買(mǎi)一本先睹為快嗎?
書(shū)的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊，長(cháng)達11年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難，又從狼身上不斷發(fā)現、不停學(xué)習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個(gè)大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來(lái)的，就像華夏農耕民族是從草原游牧民族演變而來(lái)的一樣。沒(méi)有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲(chóng)。狼圖騰自由強悍的進(jìn)取精神，是中國巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機。
看了這本書(shū)，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會(huì )利用“青紗帳”來(lái)打現代伏擊戰，會(huì )用三十六計!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒(méi)有蒙古狼，就沒(méi)有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因為我們農耕民族骨子里沒(méi)有狼性，所以才會(huì )被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學(xué)學(xué)狼的`精神了!要不然，下次哪個(gè)別的國家的“騎兵”一來(lái)，我們怎能不戰敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時(shí)間應該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時(shí)間父母做主”。我從“孟母三遷”說(shuō)起，說(shuō)到“草原突厥人年少時(shí)，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長(cháng)大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸�！碑攲Ψ揭曰咎m反駁時(shí)，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話(huà)：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無(wú)言。
有一次，我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候，我就覺(jué)得沒(méi)有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話(huà)讓我士氣大增。我?jiàn)^力向前沖，最后成功到達終點(diǎn)!
讀《狼圖騰》有感12
20xx年xx月xx日下午，中山奧園項目公司組織人員去電影院觀(guān)看電影《狼圖騰》，這部電影只有短短的2個(gè)小時(shí)，但這部電影卻給我留下了很深的烙印，電影的情節栩栩如生，讓我很是觸動(dòng)。
我個(gè)人以為，這部電影反映了四個(gè)方面的問(wèn)題，第一個(gè)：食物鏈；第二個(gè)：各方利益的矛盾沖突；第三個(gè)：各方利益群體的團結、組織及協(xié)作問(wèn)題；第四個(gè)：各方獲得了什么利益。 這場(chǎng)電影就是一場(chǎng)戰斗片，戰斗群體是人類(lèi)跟狼的戰斗，狼和羊的戰斗，馬和狼的戰斗；在這場(chǎng)殘酷的生存之戰中，馬跟羊只是戰斗中無(wú)味的犧牲品，在這場(chǎng)戰斗中表現讓人悲哀，狼也最終以最慘烈的全部犧牲輸掉了這次戰爭，在這場(chǎng)戰爭中，人類(lèi)最終殺敵一千自損八百的代價(jià)贏(yíng)的了這場(chǎng)戰爭，反映了主人公對當時(shí)社會(huì )適當的人類(lèi)對破壞食物鏈后的`擔憂(yōu)。
這次電影讓我聯(lián)想起了戰國時(shí)代，諸侯爭霸，弱肉強食。在如今的大數據時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、大市場(chǎng)大環(huán)境時(shí)代下作為我們的企業(yè)，作為企業(yè)工作的員工，我們該怎么去發(fā)揮各自的長(cháng)處，發(fā)揮協(xié)同作戰的能力，就想電影中的“狼”一樣，怎么牢牢的樹(shù)立我們自身的價(jià)值觀(guān)，責任觀(guān)，社會(huì )觀(guān)。怎樣去提升自身魅力，作為當下年輕人的我，應給沉下心來(lái)，為家人，為社會(huì )，為公司做出貢獻。
在這部電影里，“狼”身上的精神值得我們所有人學(xué)習，不管在任何時(shí)候，任何情況下，“狼”都能團結一心，當看到電影中“狼”因食物極度匱乏之下，中了人類(lèi)設下的陷進(jìn)犧牲后，“狼王”當時(shí)的痛苦，“狼王”恨人類(lèi)，最后決定跟人類(lèi)決一雌雄，但，正是“狼王”無(wú)法平復心中的恨，輕率的作出了錯誤的決定，最終導致了全部“狼”的壯烈犧牲，但所有“狼”都服從“狼王”的領(lǐng)導，因為他們相互信任，不畏艱辛，不怕吃虧的精神，才有了所謂的“狼”的精神。
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有最好的個(gè)人，只有最好的團隊”，這足以說(shuō)明團隊的作用性，重要性。就向“狼”一樣，一只“狼”能撲捉到比他大比他多的獵物嗎？答案是否定的，所有“狼”要團結，只有團結才能生存，只有團結才能撲捉到更多的獵物。對于當下的企業(yè)員工的我們，“狼”的團隊精神值得我們所有的人去學(xué)習，不管你以后身在各行各業(yè)的我們，在一起就是一種緣分，部門(mén)之間要團結，同事之間要謙和，待人待物要和氣，只要大家團結一心，沒(méi)有戰勝不了的困難。俗話(huà)又說(shuō)：“沒(méi)有目標就沒(méi)有方向”，來(lái)到公司的，都是有著(zhù)同一目標的，只要大家都延著(zhù)目標走，在大目標下制定自己的小目標，逐一完成，大家加在一起就成了公司目標。
讓我們共同努力，團結一心，為奧園的明天奉獻出自己的力量！
讀《狼圖騰》有感13
今天上午，我終于合上了《狼圖騰——小狼小狼》這本書(shū)。正如這本書(shū)封皮上所寫(xiě)，這本書(shū)是一部不可思議、如眼即化的奇書(shū)，它會(huì )讓你讀一遍就終生受用，在你一生的成長(cháng)中注入自由獨立與不屈不撓的精神。的確，讀后我思緒萬(wàn)千，心中久久不能平靜，它帶給我的震撼如此巨大，它的威力簡(jiǎn)直不可抗拒。
這本書(shū)主要寫(xiě)了兩個(gè)知青——陳陣和楊克想將狼的奧秘公之于天下，于是特意掏了一窩狼崽，留了一只最壯實(shí)的作為考察對象。他倆跟這只狼崽十分親密，隨著(zhù)時(shí)間的推移，從而也了解到狼的各種習性特點(diǎn)，更看到了狼的自由、獨立、高傲、強悍的品質(zhì)和它的高超的捕食技巧、聰敏的頭腦以及絕不低頭和無(wú)比堅固的團結友愛(ài)之情。雖說(shuō)是草原狼，他們靠殺戮而生，但它們那鋼鐵般的團結、不屈不撓、堅韌頑強和鍥而不舍的精神，就連捕食時(shí)團隊那默契配合的行為，這難道不足以讓我們人類(lèi)為其喝彩、為其感動(dòng)嗎？
書(shū)中的小狼，為了保衛它的神圣不可侵犯的自由與尊嚴，不惜一切，直到因為傷勢嚴重而光榮地奔赴騰格里（天）。不自由，毋寧死，這便是獨蕩不羈的小狼的終身誓言！永不服輸，無(wú)論困難多么艱巨也要用盡力量去拼搏！
我驀地知道了為何蒙古游牧民族如此崇拜狼，把狼這種動(dòng)物看得至高無(wú)上，就是因為狼的這種骨氣，這種精神！
狼，一種為自由而戰、而犧牲的動(dòng)物，正是被蒙古族人民視為神圣的動(dòng)物。它之所以受到蒙古人民的尊重，是因為狼給了他們很多�？梢赃@么說(shuō)，是地地道道的草原狼成就了堂堂正正的草原漢子！
狼的身上有數不清的優(yōu)點(diǎn)，有如星辰般多的高尚品質(zhì)，都是我們漢人所需的。我們大家都談狼色變，討厭狼，狠狼，把有血有肉的活生生的狼當作人類(lèi)字典里的狼——沒(méi)心沒(méi)肺、兇狠毒辣的'食肉類(lèi)動(dòng)物，說(shuō)白了就是比“狠”還要多一點(diǎn)的動(dòng)物�？墒蔷烤篂楹蚊晒抛迦艘任覀儩h人更勇敢、更堅強、更奔放？其實(shí)根本原因就是漢族人從來(lái)不接觸狼，而蒙古人卻天天在與狼“共舞”，與狼天天“斗智斗勇”，這真是形成了鮮明的反差！
正是蒙古人在與狼為伍中，受到狼的熏陶，同時(shí)也具有了狼的一些品質(zhì)，狼的精神！假如漢人有一天也相信并崇拜“狼圖騰”的話(huà)，那么我們也一定會(huì )學(xué)會(huì )并具有狼的方剛、狼的堅強、狼的獨立、狼的勇氣，我們漢人也一定會(huì )變得更加果敢、更加堅毅、更加團結、更加自立！
讀《狼圖騰》有感14
古人有云千里之堤，毀于蟻穴”。也許，雄偉的萬(wàn)里長(cháng)城，哪怕只有一小段磚沒(méi)有砌好，它就將不再是奇跡，可能就成為一片被唾棄的廢墟了。凡事皆講究大局為重，凡事也皆道出大局之重。
當人在大街上，隨手丟下污穢之物，就因當要有人站出來(lái)當清道夫”了，而當清道夫”又被人們冷眼相待，逐之于社會(huì )時(shí)，大街也將成為人類(lèi)埋葬后悔墳場(chǎng)。書(shū)中的草原正上演這樣的悲劇，美麗的天鵝湖因為人的貪婪成為過(guò)去，無(wú)限的草場(chǎng)被人一步步推向毀滅。外來(lái)戶(hù)放平眼光，將注視草原的目光移向羊的身上，將草原的使者狼”，趕盡殺絕，落得黃沙滿(mǎn)天，真是一件可悲，又可惡的事。
魯迅先生曾聲明，坦途在前，人不必為了障礙而不走路。人卻把坦途封閉，延伸小徑到達更低境界，單單為了發(fā)家致富，卻舍棄一條后路是愚昧的。一屋不掃，何以?huà)咛煜�？”若是連基本生態(tài)環(huán)境都整治不好，又何以談發(fā)展？
茫茫人海，滾滾紅塵，我們連磕帶絆地走過(guò)童年的純真，少年的快樂(lè )，青年的煩惱，學(xué)會(huì )了許多，可還是學(xué)不會(huì )放棄那點(diǎn)利益。一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)到一家公司打拼，因為一路并不風(fēng)順，便來(lái)到一個(gè)當時(shí)頗負盛名的大企業(yè)家那請教。這個(gè)企業(yè)家拿了大小不一的三個(gè)瓜，讓這個(gè)大學(xué)生和他各選一個(gè)瓜吃，比誰(shuí)吃得多。大學(xué)生立馬選了最大的.瓜，而企業(yè)家拿了最小的，他吃到一半便覺(jué)悟了，小瓜比大瓜吃得要快，吃完小瓜還有一個(gè)中瓜，可挑了大瓜的，就不比吃了兩個(gè)瓜的多了。
放下世俗的眼光，我們看看大局是否受到威脅，要知道，大局的利益雖比當下的要少，可大局是長(cháng)遠的，經(jīng)久不息。
再看看現代的青少年，把青春用來(lái)?yè)Q取眼下的玩樂(lè )，帶來(lái)輕松，把學(xué)業(yè)，長(cháng)久的利益閑置一旁，讓它荒廢糜爛。這樣的青春，像書(shū)中夢(mèng)幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。
蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆�！狈胚h眼光，將大局抓穩了，才可以放手去追求當下的利益。
讀《狼圖騰》有感15
在人的內心深處，一直在進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)交戰，交戰是在兩只狼之間展開(kāi)的。一只狼是惡的：它帶表恐懼、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、謊言、妄自尊大、自私和不忠；另一只狼是善的：它代表喜悅、和平、愛(ài)、希望、承擔責任、謙遜、仁慈、寬容、友誼和忠貞。那么，交戰中哪只狼能獲勝？必是你喂給它食物的那只。
對他人要常懷仁愛(ài)之心，慈悲之心，荀子曰“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。懂得給予，就永遠有可給予；貪求索取，就永遠要索取。為他人付出越多，心就越富足，就越過(guò)得胸懷坦蕩；給予他人越少，心就越干枯，就越過(guò)得心神不寧。
在你向著(zhù)既定的目標努力奮斗的過(guò)程中，只有對工作忠誠，才能獲得繼續前進(jìn)的內驅力，將你現有的成功作為獲得更大成功的前提。持久之后就會(huì )凝結成對工作的執著(zhù)，忠誠加執著(zhù)便是敬業(yè)樂(lè )業(yè)。只有將個(gè)人的前途與團體事業(yè)交融在一起，忠誠敬業(yè)，工作才有發(fā)展，個(gè)人才能成功，這是雙贏(yíng)法則。
每每讀到狼族中的親情和友情片段時(shí)，我便感悟到：當愛(ài)召喚你時(shí)，跟隨他，哪怕愛(ài)的道路艱難又險峻；當愛(ài)的翅膀圍擁你時(shí)，順從他，哪怕藏于羽翼中的劍刃會(huì )傷害你；當愛(ài)向你傾訴時(shí)，信從他，哪怕他的聲音會(huì )驚破你的`好夢(mèng)。愛(ài)只有自身可以施與，也只有自身才能索取。愛(ài)不占有，永不隸屬，因為愛(ài)對于愛(ài)已經(jīng)足夠。
都說(shuō)狼是兇殘的，然而在讀完《狼圖騰》后，我看到了狼其實(shí)也有善良的一面。我們常把有良心、有善心說(shuō)成是“人性”。豈不知，這種“善心”本是一種“動(dòng)物性”，只不過(guò)我們不去注意和研究罷了，甚至把這種共有性搶奪過(guò)來(lái)，搖身一變成了人類(lèi)獨有的美德。
有一種美德叫頑強，倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難地成長(cháng)。我欽佩那種表現出奮力向上精神的人；那種永不屈待別人、能隨時(shí)幫助朋友、具有剛健品質(zhì)的人；那種在實(shí)際生活中與嚴酷作斗爭的人。
過(guò)著(zhù)安逸生活的人根本沒(méi)能力擔負工作的重任，任何的成功都要通過(guò)努力去獲得。如果我們把自由的生活正確運用，做些實(shí)際的工作，是生產(chǎn)工人還是管理干部，在前線(xiàn)還是后方，都能實(shí)現自己的價(jià)值。身處電力行業(yè)的我們，一種得天獨厚的優(yōu)越感只來(lái)源于幸運。從事平凡的工作，贏(yíng)得光榮的勝利，即使其中攙雜著(zhù)失敗，那也遠勝于那些既沒(méi)享受多大快樂(lè )也沒(méi)遭受多大挫折的平庸之輩。
不管你是否準備好，旭日東升，燦爛白晝，一天都會(huì )結束，那么什么變得重要了呢？重要的是你工作和生活中的每一次正直、勇敢和勤奮之行為能夠使人充實(shí)，讓人強大或能夠激勵他人，讓他們以你為榜樣。人生不是因為偶然而變得重要，不是因為環(huán)境而變得重要，是我們的選擇，讓自己的生活更有意義！
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