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《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2023-07-14 07:30:54 狼圖騰讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感

  讀完一本名著(zhù)以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

  狼,你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì),離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化,冰山不斷融化,莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災難面前;在人類(lèi)面對大自然的懲罰,顯得如此渺小和無(wú)助的現實(shí)中,這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。

  閱讀此書(shū),將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的'關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書(shū),狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機,就會(huì )像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣,遠離我們的地球和人類(lèi),漂浮在不可知的永遠里,漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。

《狼圖騰》讀后感2

  狼,一種兇猛、聰明、群斗的犬科動(dòng)物;圖,一種意會(huì )、溝通、展示的深邃符號;騰,一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰:自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說(shuō),一部電影,一段音樂(lè )。用文字語(yǔ)言,鏡頭語(yǔ)言,聲音語(yǔ)言記錄、匯集、傳播著(zhù)大自然的法則,震撼、觸動(dòng)、撞擊著(zhù)我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。

  狼本無(wú)心吃羊,人本無(wú)意殺狼,只因食物之爭!到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的.奶酪,最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪?拼到最后,才發(fā)現:人們要控制自己貪念,不去多吃別族的吃物,否則,到頭來(lái),自己的吃物也會(huì )莫名其妙的稀少,受到大自然的懲罰,而這正是人們自己的

《狼圖騰》讀后感3

  狼不打無(wú)準備的仗,組織嚴密,很有章法。他們知道如何等待最佳時(shí)機絕不會(huì )魯莽行事,而重要的便是他們的團隊精神,他們不惜為了勝利以身殉職,粉身碎骨。這樣的對手如若在現實(shí)生活中遇到,是極具殺傷力的。這本書(shū)在中國文學(xué)的整體格局中是一個(gè)燦爛而奇異的存在。如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀,它充滿(mǎn)歷史和傳說(shuō),如果將它作為一部文化人類(lèi)學(xué)來(lái)讀又充滿(mǎn)了虛構和想像。

  如果不是這本書(shū),狼------特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國古代文明的圖騰崇拜和自然化的發(fā)動(dòng)機,就會(huì )像宇宙的.暗物質(zhì)一樣,遠離我們的地球和人類(lèi),漂浮在不可知的永遠里,漠視著(zhù)我們的無(wú)知和愚昧。而這本書(shū)的結局也是讓人噓嘆不已,草原狼在人類(lèi)殘忍的摧殘下,永遠的市區。草原,在食物鏈的破壞下也變成了荒漠。

  《狼圖騰》這樣近乎殘酷的結局留給了我們深深的思考,人類(lèi)對自然,對環(huán)境,對地球不加限制的干擾與破壞是否也會(huì )讓我們走向那樣的結局。這真的值得我們深思。

《狼圖騰》讀后感4

  大草原上的狼追求自由獨立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類(lèi)用鐵鏈牽著(zhù)走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì )遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著(zhù)我走,就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈,它會(huì )一動(dòng)不動(dòng)趴著(zhù),哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區別。

  狼也除人類(lèi)以外天下第一兵家,對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動(dòng)戰都了如指掌,很早就發(fā)現低音比高音傳遞更遠……

  狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類(lèi),這是狼稱(chēng)霸草原的原因。

  讀完這本書(shū),改變了我對狼的`看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無(wú)論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類(lèi)也一樣,要活的自由,活的獨立,才能在社會(huì )上獲得尊重。

《狼圖騰》讀后感5

  狼那深邃的眼睛飽含仇恨。

  那是一雙情感復雜的眼睛。

  然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

  人類(lèi)是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。

  他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。

  騰格里下的草原是柔美的,它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí),象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

  狼兇狠,卻是聰明的。

  人聰明,卻是殘忍的。

  狼那深邃的`眼睛飽含仇恨。

  那是一雙情感復雜的眼睛。

  然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

  人類(lèi)是殘忍的,他們想要狼皮,但他們從不趕盡殺絕。

  他們最終會(huì )將一生所吃的肉歸還給狼,將自己的靈魂歸還給騰格里。

  騰格里下的草原是柔美的,它總會(huì )在狼遭遇危難時(shí),象老母雞一樣張開(kāi)翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

  狼兇狠,卻是聰明的。

  人聰明,卻是殘忍的。

《狼圖騰》讀后感6

  狼,機智。它簡(jiǎn)直是個(gè)軍事天才,能打善戰,足智多謀,連名將成吉思汗也是它的徒弟,戰術(shù)無(wú)不讓人欽佩!狼,不屈不撓。它們怕火,怕光,怕人,但唯獨不怕流血,不怕受傷,不怕?tīng)奚,它們寧愿自殺,也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷,也依然努力保持隊形,服從頭狼命令,視死如歸!狼,充滿(mǎn)愛(ài)。狼族是個(gè)充溢著(zhù)愛(ài)的'大家族。母狼會(huì )為了保護狼崽,不惜一切代價(jià),甚至是生命。就算失去了孩子,母狼也會(huì )幫其他母狼喂奶。這愛(ài),讓人感動(dòng)!狼,忠實(shí)。它們從未背棄過(guò)自己的家族,永遠聽(tīng)從頭狼指揮,做好自己的本分工作。

  我在這次考試中失利了,但這本書(shū)又讓我重新站了起來(lái),我要學(xué)習狼性,讓我我把丟失的臉面再檢回來(lái)。

  

《狼圖騰》讀后感7

  我在今天讀到了一本讓我受益非凡的書(shū)——《狼圖騰》。

  當我看這本書(shū)封面的時(shí)候還疑惑什么是所謂的狼圖騰,圖騰是什么;等我看完這本書(shū)時(shí),就明白了狼圖騰是草原人對狼的堅強不屈的精神感到敬佩。

  看這本書(shū)時(shí),我仿佛進(jìn)入書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍,跟陳陣一起捉狼,跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅只是只有狼的寧死不屈,還有知青陳陣對狼的'熱情,老人畢利格對狼和騰格里(天)的崇敬,更有人的貪婪和恩將仇報,狼是草原的衛兵,人卻把它趕盡殺絕,讓狼在草原沒(méi)有一席之地,草原已經(jīng)快不復存在。

  看完這本書(shū),我一直有一個(gè)問(wèn)題:為何漢人沒(méi)有草原人民的熱血膽大的性格,也沒(méi)有狼的堅持不屈的精神。都說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑”,同在一個(gè)國家為何都不同。這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解,也許是城市的舒適的環(huán)境,讓人原本擁有草原人民的性格和精神,失去了本性。

  這本書(shū)讓我懂了許多:懂了狼,懂了草原人民,也懂了漢人與草原牧民的差距。

《狼圖騰》讀后感8

  草原上,草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上,孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn),群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合,在頭狼的指揮下,從容作戰,不搶功,也不貪利,個(gè)個(gè)兇猛強悍,殺氣騰騰,這種氣勢就壓倒了弱者。

  “在雷電和黑暗的掩護下,狼群以飛箭的速度直插馬群中央,隨即中心開(kāi)花,然后急轉掉頭,又沖向四周的馬群,把馬群沖的七零八落,沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的'一盤(pán)散沙!

  “暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊,它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時(shí)候,分頭追殺東南方的散兵游勇!

  從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出,狼的集體作戰攻勢銳不可擋,對戰果也是力求最大,也決不盲目貪多戀戰,不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下,

《狼圖騰》讀后感9

  我讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū),我覺(jué)得我又增長(cháng)了許多知識。

  狼是維護生態(tài)平衡的動(dòng)物,沒(méi)有了狼,草原、樹(shù)林就被食草動(dòng)物占領(lǐng)了,這些地方的.植物被吃光了,這些地方必定得沙化,就像蒙古老人說(shuō)的:“狼是騰格里(天)派下來(lái)保護草原的,浪沒(méi)了,草原也就保不住了!蔽覀內祟(lèi)有許多兵法,可是狼比我們人類(lèi)還早就會(huì )兵法了,他們會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰,還會(huì )打地道戰和青紗帳戰,狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼,有許多詞語(yǔ)都這樣子,比如:狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來(lái)了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來(lái),我覺(jué)得因為狼是維護生態(tài)平衡的動(dòng)物,才會(huì )這樣的。蒙古草原狼拒絕服從,拒絕被牽,才是一條好狼,我覺(jué)得如果狼做不到這一點(diǎn),豈不是成了狗了嗎?看到書(shū)中末尾故事的結局是不好的,小狼死了,我欲哭無(wú)淚,它提醒人們要保護大自然!

  這本書(shū)使我受益無(wú)窮。

《狼圖騰》讀后感10

  公司正在快速發(fā)展中,面對瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境,我們每個(gè)歐菲人都應該將狼性釋放出來(lái),拿出草原蒼狼的野性和戰斗力,在工作中與團隊協(xié)同作戰,發(fā)揚狼的團隊精神。如果公司能再多幾支“狼隊”,那么公司“成為世界范圍內受人尊敬的高科技企業(yè)”也只是時(shí)間問(wèn)題而已!

  我們中華民族有著(zhù)許多許多的美德,例如善良,淳樸,勤勞,勇敢,踏實(shí),勤奮,可是退一步說(shuō),這是美德,是不是有點(diǎn)像羊的`性格呢?我們再來(lái)看看當今發(fā)達國家民族的性格吧,例如歐洲美洲人的性格——因為他們臨海,喜歡冒險,喜歡闖蕩,喜歡刺激,而這些性格是不是有些像狼的性格呢!有句話(huà)說(shuō)的好,性格決定命運,命運決定成敗,那么,我們中華民族在二十一世紀中,想要樹(shù)立于世界民族之林的頂端,那么我們是不是也應該是學(xué)習下狼的性格,學(xué)習一下狼的勇敢,狼的團結,狼的堅韌呢?把狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)內化成我們的民族性格!我想只有這樣,中華民族才能永遠繁榮富強!

《狼圖騰》讀后感11

  XX年在內蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書(shū),本想慢慢閱讀,結果是欲罷不能,一口氣把它看完了。書(shū)中漢民對草原的無(wú)知和生物鏈的破壞令人揪心。狼群的'驕傲,團結,犧牲,謀略,忍耐令我敬佩。難怪當年熟悉狼性的蒙古人,僅需5萬(wàn)鐵騎就橫掃了歐亞大陸,建立了地球史上最大的蒙古帝國。

  XX年就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》要搬上大屏幕,我也開(kāi)始了漫長(cháng)的期待,在幾乎遺忘的時(shí)候,終于傳來(lái)影片即將上畫(huà)的消息,第一時(shí)間購票走進(jìn)科學(xué)中心的imax大劇場(chǎng),感受了一遍電影版《狼圖騰》帶給我的心靈沖擊。

《狼圖騰》讀后感12

  《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷(xiāo)小說(shuō),寫(xiě)的是陳陣這個(gè)知青和楊克在內蒙古草原做羊倌,在草原上度過(guò)的幾個(gè)春夏秋冬。

  書(shū)中,陳陣在蒙古包旁養了一條小狼,這讓陳陣與我們都解開(kāi)了為什么草原人要用狼為圖騰的'秘密。讀完了這本書(shū),我深有感悟:當年成吉思汗,區區幾萬(wàn)騎兵,卻可以滅掉大金國幾百萬(wàn)大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來(lái)。漢人為什么不能?想到這里,畢利格的一句話(huà)出現在了我腦中:漢人恨狼,結果把狼的本事也弄丟了。

  我真希望我們漢人的血液中含一些狼性,這樣就不怕別人來(lái)入侵了。但我認為這不可能,因為舉國上下全民一致:打不盡豺狼決不下戰場(chǎng)。

  我還希望所有人可以為中國有獻生的精神,拼死保衛中國?蛇@還是不可能,因為有句名言叫:好死不如賴(lài)活著(zhù)。

  我真希望全中國人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰!

《狼圖騰》讀后感13

  前幾天,我讀了一本書(shū),名字叫《狼圖騰》。這本書(shū)主要講的是一個(gè)學(xué)生,畢業(yè)了之后去蒙古草原,住在了一個(gè)牧民家里,體驗蒙古族人民的生活,并與狼搏斗。最后親自飼養了一只小狼崽的故事。

  這本書(shū)最吸引我的地方就是以故事開(kāi)頭,并注重細節描寫(xiě)、注重環(huán)境描寫(xiě)?v觀(guān)整本書(shū),它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福,他讓我了解到了除了漢族的`龍圖騰意外的另一個(gè)圖騰文化。蒙古族人崇尚狼,他們把漢族比作吃草的羊,而他們,是吃肉的狼。你別不信,書(shū)中有一段寫(xiě)的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽,蒙古人民每一項都沒(méi)輸給漢族。只不過(guò)他們缺少知識,缺少文化。但,當北京有人知道以后,就去蒙古草原亂扔垃圾,亂蓋房子,破壞濕地,破壞這美麗的草原。

  這本書(shū)讓我知道了,草原是多么美麗,但想讓它一直保存下去,還要靠我們的自覺(jué)和行動(dòng)。

《狼圖騰》讀后感14

  《狼圖騰》是用心去寫(xiě)的一本書(shū),講述了三十年前,自愿到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰斗、纏綿中,體會(huì )到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽,養小狼,并與親愛(ài)的小狼共患難,是蒙古草原狼,帶他來(lái)到了千年迷霧的中心,狼的狡黠與智慧,狼的素質(zhì)與軍事才能,狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

  在儒家學(xué)說(shuō)中,教人如羊,而殺狼、滅狼、恨狼,最終,漢民族像羊一樣,內心深處是無(wú)盡的怯懦!独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂,徹底地擊潰了鴻學(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的.糟粕,充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書(shū)中,我們可以體會(huì )到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴和無(wú)人可比的智慧,也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn):我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

  草原狼圖騰是強悍的民族性格的象征,只有真正了解狼,了解狼圖騰,并把狼圖騰當做自己的至尊崇拜,華夏民族才得以延續,才能蓬勃發(fā)展。

《狼圖騰》讀后感15

  主角叫陳陣,他是60年代城市里下鄉到內蒙的一個(gè)學(xué)生。剛到草原,他非常怕狼,通過(guò)一次次與狼的斗爭,他開(kāi)始敬佩狼,崇拜狼。再后來(lái)迷上了狼,想抓住一切機會(huì )研究狼,以及狼的精神與草原文化的.聯(lián)系。

  電影里的狼與我在童話(huà)故事中聽(tīng)到的完全不一樣,它們聰明,威風(fēng),有計謀,能做草原的保護神。

  人類(lèi)不能以自己的標準給動(dòng)物或植物貼上“好的”或“壞的”標簽,想滅什么就滅什么,這樣生態(tài)會(huì )失去平衡,各種災害就會(huì )來(lái)臨。比如草原上狼沒(méi)了,其它吃草的動(dòng)物沒(méi)了天敵,草原就會(huì )退化,沙塵暴也會(huì )來(lái)。

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