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《狼圖騰》讀后感 (15篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》讀后感 1
《狼圖騰》這部五十多萬(wàn)字的巨作，我花了三天，讀了兩三遍才略知一二。這本書(shū)里主要講了內蒙古額倫草原上人們崇拜狼，敬畏狼，把狼當作神的故事，以及一位北京知青——陳陣在蒙古養狼的經(jīng)過(guò)。
初冬，廣袤的額倫草原又可以見(jiàn)到頗為壯觀(guān)的黃羊群了。你可能會(huì )問(wèn)，黃羊是什么羊？其實(shí)，黃羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊長(cháng)得更高更壯，比狼跑得更快的四蹄動(dòng)物；即使最好的獵狗，最快的大狼也追不上。黃羊的出沒(méi)都是一隊一隊的，每一隊都有頭羊，就像每一群狼都有頭狼一樣。一隊黃羊少則上千，多則上萬(wàn)，大多從外蒙來(lái)，一來(lái)便拼命吃草。好好的大片草場(chǎng)沒(méi)幾天就被黃羊糟踏得不成樣子。
怎么辦呢？靠狼！狼最?lèi)?ài)吃又嫩又鮮的黃羊肉了�？墒�，狼是怎么吃到比自己跑得快的黃羊的呢？埋伏在黃羊群遠處的陳陣和老獵人畢利格通過(guò)望遠鏡終于發(fā)現了狼群的秘密：
狼群趁黃羊群吃草時(shí)對黃羊群形成一個(gè)東、西、北三面包圍圈；潛伏著(zhù)的狼像是死了一樣，一動(dòng)不動(dòng)地趴在草叢中大半天。等到黃羊吃得肚子滾圓滾圓的，想跑也跑不動(dòng)，黑夜轉白天的時(shí)候。突然，埋伏著(zhù)的狼不約而同地一躍而起，沒(méi)有一聲狼嚎，從東、西、北三個(gè)方向朝睡夢(mèng)中的黃羊群猛沖。那些撐得跑不動(dòng)的黃羊此時(shí)此刻都嚇傻了，有的東倒西歪；有的原地發(fā)抖；還有的'雙腿一軟栽倒在地……只有頭羊領(lǐng)著(zhù)一些經(jīng)驗豐富的老羊和沒(méi)吃撐的羊拼命逃跑，十幾分鐘過(guò)去，狂追的狼群與黃羊逃失在了地平線(xiàn)上。蒙古族的獵手，包括婦女們一起把幾百頭死傷黃羊運回去，分給每一家。
看到這里，我忽然明白了草原的“狼圖騰”。狼群無(wú)意中幫助蒙古人保護了草原和牧場(chǎng)，人們才會(huì )對狼頂禮膜拜，死后還把自己尸體喂狼。聰明機智的狼就是真正保護草原的“神”。
《狼圖騰》讀后感 2
今天下午的兩節閱讀，我又繼續閱讀了《狼圖騰》一書(shū)剩下的部分，終于在九十分鐘里閱讀完了。那今天就兌現在十二月六日的時(shí)候說(shuō)要寫(xiě)《狼圖騰》讀后感這一承諾吧！
其實(shí)今天讀完此書(shū)后，心里很不好受，并且在閱讀課時(shí)就已經(jīng)不由自主流下了眼淚，為陳陣失去從小養到大的小狼而感到傷心。為畢格里老人生前保留的那種傳統習慣和統治整個(gè)大部隊的用心與認真感到贊嘆與佩服。更為現在的'蒙古感到深深的惋惜，昔日里樸實(shí)無(wú)華的草原牧人去哪了？難道真的都被漢人漢化了嗎？變成了騎著(zhù)摩托車(chē)牧羊的蒙古人民了嗎？讀完此書(shū)，心里雖然很不好受，但是我也重新認識到了狼。
以前總認為狼是冷血，貪婪，狡猾的動(dòng)物，但自從讀完此書(shū)后，我對狼有了一種新的認識。舉兩個(gè)例子，一是在黃羊大批進(jìn)入草原時(shí)，狼群會(huì )躲在附近的草叢里潛伏三四個(gè)小時(shí)，等到不太聰明的黃羊吃的飽飽的時(shí)候，跑不動(dòng)了，就突然進(jìn)攻羊群。狼群按照前鋒，中鋒，后衛的隊形將羊群包圍，只有僥幸的幾只羊才能逃跑，我也為狼群這種理智的分工感到萬(wàn)分贊嘆。
在有一年春天，蒙古人掏狼崽的太多了，之后狼們開(kāi)始了反擊，在大部隊剛發(fā)下來(lái)幾匹馬后，一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里，母狼們進(jìn)攻了馬群，它們明明知道自己在進(jìn)攻馬群時(shí)會(huì )受傷，會(huì )死亡，但那份失子之心一涌而上。母狼獻出了自己的生命，咬死了好多匹馬，為此自己也幫小狼抱了仇，去了騰格里那里。
現在在我看來(lái)，我認為狼其實(shí)也有柔情的一面，也有聰慧的一面，并不是像我之前認為的那么冷血。通過(guò)《狼圖騰），我重新認識了狼。
《狼圖騰》讀后感 3
《狼圖騰》讓我認識了草原，認識了草原狼，認識了我們人類(lèi)自己。書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險;有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利;有石圈里飛狼之迷，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡……最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原懺悔，震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡的思索……
在學(xué)習中，我們要了解自己的環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導的運用各種戰術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生，必須做好預習和復習。才能做到張弛有度，提高自己的學(xué)習水平。
在生活中，我們要對未來(lái)充滿(mǎn)信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。為什么幾千年過(guò)去了，只有草原狼頑強的活下來(lái)?靠的是什么?是必勝的勇氣，戰斗的決心。人生總有困難和挫折，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰，戰勝挑戰。我們才能進(jìn)步。
《狼圖騰》中草原狼的進(jìn)攻，閃爍著(zhù)智慧的光芒。其對戰術(shù)的安排，對天時(shí)地利的把握，頗有戰略家的味道。我們可以想遠一點(diǎn)，如果我是一匹草原狼，那工作起來(lái)應該是怎樣的狀態(tài)?應該是主動(dòng)的觀(guān)察思考。鍛煉自己敏銳的洞察力。不要紙上談兵，去實(shí)踐，去工作，去發(fā)揮自己的才能。要在所有的`學(xué)習上運用智慧，提高自己效率。
廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)。然而我們，也要始終保持高昂戰斗力。只有你不放松，你才不致于被淘汰。所以我們要有狼的意識，嚴格要求的自己。
這本書(shū)我是在初中時(shí)讀的。那時(shí)候真的很吸引我。不僅是我沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)草原的好奇。而且是我對草原狼的崇敬，才促使我讀完了這本書(shū)。我現在回憶起那時(shí)候，唯一的愿望就是去次草原�？纯床菰亲杂傻鸟Y騁�？纯床菰菑V闊的綠�？纯床菰奶�，看看草原的人。
《狼圖騰》讀后感 4
在遙遠的星空，永遠懸掛著(zhù)一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最?lèi)?ài)，當然，這緣于它的主人——狼。
狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類(lèi)真是大錯特錯。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼；那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那強而有力的四肢、尾巴，構成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(cháng)尾統統平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準備撲殺的架勢。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統統等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長(cháng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì )團結的，更是孤獨的`。再有，就算一個(gè)人把它從小養大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計，計計使得比人棒。當然，除了美人計。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機，懂知己知彼，懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰，還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。
狼，望月長(cháng)嘯，載著(zhù)最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。
《狼圖騰》讀后感 5
狼，這種動(dòng)物，原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸�！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼�？墒钱斘易x完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當地的牧民在死后要進(jìn)行“葬天”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開(kāi)始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰？用這種“葬天”法，不是違背了我國傳統“入土為安”嗎？
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì )利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì )把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見(jiàn);它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì )等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的.天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書(shū)中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車(chē)追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無(wú)法彌補的后果。在書(shū)的最后寫(xiě)道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。
《狼圖騰》讀后感 6
在草原深處的天際線(xiàn)上，在清脆嘹亮的蒙古調音樂(lè )中，狼，傲然屹立在銀色的月光下。這是法國導演讓·雅克·阿諾拍攝的中國題材電影——《狼圖騰》給我們拉開(kāi)的序幕。很久沒(méi)試過(guò)一本書(shū)閱讀后能讓我心靈上得到如此震撼的感覺(jué)了，即使是讀完后整個(gè)人仍然沉迷其中久久不能自拔。
誠如劉濤先生所說(shuō)的，《狼圖騰》這確實(shí)是一部“奇書(shū)”�！耙徊恳蚶嵌鸬年P(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性�！�
美麗的騰格里，一眼望不到邊的草原，星星點(diǎn)落的蒙古包，豪爽大氣的蒙古漢子，還有縱情草原的羊群和駿馬，那是一幅多么美的山水畫(huà)，多么和諧的自然風(fēng)景和人文畫(huà)卷。而，狼，似乎不應該是這美妙風(fēng)景里的符號!這，應該是我們那個(gè)年代對狼的評價(jià)。
在大山里出生的孩子，對狼的印象，不完全來(lái)自教科書(shū)的傳授，那里對狼的描寫(xiě)，似乎充滿(mǎn)了貶義和罪惡。而我們，則充滿(mǎn)著(zhù)敬畏和思考。小時(shí)候下雨天，特別怕狼下山進(jìn)村子，那時(shí)候農村的壯勞力，大都外出打工，留下來(lái)的婦幼特別怕的，就是狼來(lái)了!傳說(shuō)中，狼群趕豬特別有辦法，一只在前面牽著(zhù)，一只在后面用尾巴敲打著(zhù)豬的屁股，豬乖乖地、不聲不響地跟著(zhù)狼跑了!
從伏在一旁偷偷觀(guān)察狼群捕獵到回憶誤入狼群的'驚險經(jīng)歷，《狼圖騰》這部小說(shuō)一開(kāi)篇在草原上的緊張刺激的生與死的較量氣氛就足以把讀者震懾住了。
對于我這種從小看見(jiàn)蟑螂蜘蛛就嚇得滿(mǎn)屋躲的人來(lái)說(shuō)，這種場(chǎng)景讓人看得簡(jiǎn)直要緊張得幾乎窒息，也許就像畢利格老人說(shuō)的那樣，“你們漢人就是從骨子里怕狼”。兇狠是《狼圖騰》帶給我對蒙古狼的第一印象，但也是《狼圖騰》顛覆了我過(guò)去對蒙古狼冷血殘暴形象的認定�！懊晒爬鞘遣菰巳怏w上的半個(gè)敵人，精神上至尊的宗師�！弊鳛檗r耕民族的漢人，受以龍為圖騰觀(guān)念的先入為主的影響，對狼這一類(lèi)殺傷力極大的物種自然是深?lèi)和唇^，恨不得人類(lèi)能將其一網(wǎng)打盡，使其不能再危害人類(lèi)的生活與生命。
《狼圖騰》讀后感 7
自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，但《狼圖騰》這本書(shū)卻為我們展現了狼充滿(mǎn)魅力的一面。
讀罷全書(shū)，我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自己。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原，跟隨著(zhù)睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群守獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉了他長(cháng)期對狼的不良印象。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥之中影響著(zhù)人的信仰，讓狼這個(gè)并不兇惡，反而能讓人著(zhù)迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
世上曾有一個(gè)未解之迷：為什么成吉思汗只有區區幾百萬(wàn)大軍，卻能橫掃東亞，建立一個(gè)強大的王國？許多人都毋庸置疑的認為：這是因為成吉思汗是草原人，一個(gè)草原人，那就必須與狼打交道的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中，無(wú)論是狼的訓練方式，還是狼打仗的計謀，或是狼的毅力、勇敢、團結等，都給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
人不是狼，但狼的.種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習狼，也不是拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活運用策略的能力。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式。
現在的社會(huì )如戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰，只有在不斷的面對困難的斗爭中人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)。
難忘《狼圖騰》，難忘狼的自由強悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利，寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的意義。
《狼圖騰》讀后感 8
天上飛翔著(zhù)展翅雄鷹，地上狂奔著(zhù)威武駿馬，魚(yú)兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽(yáng)，落日的余暉，一切都映襯著(zhù)這美麗的草原，處處美景，無(wú)不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛(ài)這塊土地，向往這塊土地。
狼圖騰這本書(shū)，我看了前2節后就被書(shū)中營(yíng)造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時(shí)間一口氣讀完了全書(shū)，既被感動(dòng)過(guò)，也被激勵過(guò)，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……
書(shū)中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈，可以感受到主人公與被撫養小狼深沉而矛盾的愛(ài)，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會(huì )為草原沙化，蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……
正是由于我對草原的興趣，把我帶進(jìn)了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)……
狼，這個(gè)字眼的確是我們大家都熟悉的'，但提到了狼，大家會(huì )想到些什么呢無(wú)非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾……
總之在人們心目中，狼是一個(gè)丑惡的形象。其實(shí)這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優(yōu)點(diǎn)，人們有許多東西都是從狼身上學(xué)來(lái)的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優(yōu)秀的，更重要的，還有團結和配合。狼是向往自由的動(dòng)物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅強和智慧的象征。
我們應該向狼學(xué)習，學(xué)習它們團結的精神，學(xué)習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛(ài)這本書(shū)，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫(xiě)出了狼的個(gè)性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命！
《狼圖騰》讀后感 9
讀了《狼圖騰小狼小狼》以后，我覺(jué)得作者在蒙古額侖草原長(cháng)時(shí)間地與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結下了生死之情。這本書(shū)還寫(xiě)出了：狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可催的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……
我看著(zhù)書(shū)，腦子里想像著(zhù)在蒙古草原上小狼自由奔跑的情景，假想著(zhù)自己就生活在草原上，跟小狼一起成長(cháng)、玩耍。但這個(gè)只能是幻想，也只能保存在我的腦海里了——蒙古草原狼被新遷來(lái)的漢族人趕盡殺絕；神秘的白狼王帶著(zhù)殘兵敗將逃向了外蒙古，再也沒(méi)有回來(lái)……讀到人們無(wú)情的殺狼的時(shí)候，我真想沖進(jìn)去，奪下屠夫手中的刀，幫它們逃走。而原本美麗的草原也被糟蹋得不成樣子，成了狼的地獄，老鼠的樂(lè )園。
文中的小狼，為了維護自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失，也要去拼搏，永不服輸！這種精神也正是我們要學(xué)習的。作為21世紀的小學(xué)生的我們，生活在爸爸媽媽的羽翼下，每天衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，稍不順心還大發(fā)脾氣，一遇到困難馬上就認輸。其實(shí)，困難和挫折并不可怕，只要有恒心，有毅力，吸取失敗的教訓，百折不撓，信心百倍的迎接每一次挑戰，終究會(huì )達到勝利的'終點(diǎn)。
生活中，我們有太多太多要學(xué)習小狼的了。在我們的性格成長(cháng)過(guò)程中，要像書(shū)中的草原小狼一樣，培養更多自由獨立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈由此變得更加堅強，未來(lái)的人生更加精彩！
《狼圖騰》讀后感 10
《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境呼侖貝爾草原十一年的北京知青，為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者用了三十多年的時(shí)間，皇皇五十萬(wàn)言，讓我們在書(shū)中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類(lèi)自己。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的.生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡的思索。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確實(shí)極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲、物欲橫流、貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì )從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場(chǎng)會(huì )迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類(lèi)自己？
《狼圖騰》讀后感 11
穿梭在高大的書(shū)架前，我目不暇接。突然，一本書(shū)像一道光束一樣吸引了我，使我急不可耐地捧起它。這本書(shū)的封面上畫(huà)著(zhù)一只狼：它眼睛緊閉，嘴角流下一串鮮紅的血滴，鼻尖指向天空，厚實(shí)的皮毛上蒙著(zhù)一層薄薄的雪花，似乎在向上天傾訴著(zhù)什么。再向上看，便是一串滴血的文字：《狼圖騰小狼小狼》。
這本書(shū)的作者是姜戎，是一部描寫(xiě)蒙古小狼的奇書(shū)。作者姜戎曾在額侖草原插隊時(shí)養過(guò)一條小狼，從這條蒙古小狼身上看到了的不只是狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，不只是堅強倔強，不只是智慧狡黠，還看到了狼身上永遠流淌的血液和心中的狼圖騰。這本《狼圖騰小狼小狼》不知是一部文學(xué)著(zhù)作，更是一部歷史錄像帶和一條生態(tài)長(cháng)廊，讓我看到了狼體內流淌的鮮紅的血液。
狼的血液中，流淌著(zhù)機智和團結。狼善于打仗，什么輕紗戰、近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰，數也數不清。重要的是狼打仗十有八九都是勝利的，這不光要靠力量，還要靠團隊協(xié)作能力和過(guò)人的智慧。狼一般是打群戰，而且不打無(wú)準備的戰，一個(gè)團隊分工明確、組織嚴密、團結協(xié)作、有條不紊，打仗前還會(huì )花幾天甚至幾個(gè)星期幾個(gè)月的.時(shí)間來(lái)考察地形、制定方案。我們在游戲中要團結協(xié)作，不能為了自己的利益而我行我素，要按照命令執行任務(wù)，和隊友團結協(xié)作，多動(dòng)腦筋想辦法，這樣才有更大的機會(huì )取得最終的勝利。
狼的血液中，流淌著(zhù)親情和友情。小狼的親友們冒著(zhù)生命危險來(lái)焦急的尋找小狼，體現出了偉大的動(dòng)物界的濃濃親情。我們在生活中要處處為親戚朋友著(zhù)想，在他人困難時(shí)也要伸出援助之手。
《狼圖騰》讀后感 12
全知道爺爺慈祥地說(shuō)，“到那里用我們的身體去幫人們拿東西，做好事，完成我們的事業(yè)。繼續往前走，便來(lái)到了第三幢樓前，這兒的綠化帶別有一番風(fēng)味，“瞧�！泵妹寐�(tīng)了，很快就有了答案，她回答說(shuō)：“還是十條魚(yú);你真的不愿再夏夜我們一起數星星直到天亮了嗎。
讀了狼圖騰，我覺(jué)得人類(lèi)根本不算什么，和狼比起來(lái)渺小的像細菌。商戰中誰(shuí)不是勾心斗角，損人利己;仕途之路誰(shuí)敢保證自己光明磊落;為了工作加薪，哪個(gè)不是大包小包的送禮，為了自己的利益，誰(shuí)光明正大的靠本事去爭取?狼那么有個(gè)性，有骨氣，有團體精神，快死的`狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒(méi)有獨吞過(guò)呢;只要有野心決心信心，狼才不會(huì )放棄任何一個(gè)戰機。
和狼比起來(lái)，人的原始形態(tài)和狐貍尾巴全部原形畢露。如今打著(zhù)口號植樹(shù)造林，防止沙漠化，大多數說(shuō)說(shuō)而已，紙上談兵。誰(shuí)都知道大西北沙漠連篇得和內地一個(gè)省那么大，有多少人扎根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻其一生?與煮熟的青蛙一樣死于安樂(lè )。草原賴(lài)子洞數不勝數，又深又長(cháng)，夏季繁殖可達到一成十，十成百，一個(gè)賴(lài)子一個(gè)洞，千個(gè)萬(wàn)個(gè)草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道鏟除賴(lài)子，控制動(dòng)物增減，對草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對周?chē)臇|西十分好奇，惡劣的環(huán)境中它們仍是成群結隊，大難不死。物競天擇，適者生存。旱災大白災，加上狼的高懸賞金誘惑獵人去圍剿，狼能不死就說(shuō)明它對人還留了一手，通有本事著(zhù)呢。
合上書(shū)，眼前又一次浮現種種畫(huà)面，人類(lèi)真的可以從狼身上學(xué)到很多東西！
《狼圖騰》讀后感 13
讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我感觸頗深。
這本書(shū)由幾十個(gè)獨立而又相互聯(lián)系的狼故事組成。書(shū)中一位叫陳陣的北京青年，來(lái)到了草原，親眼目睹了蒙古族女人和小孩如何與豹子般的大狼做搏斗，也親眼見(jiàn)證了狼群怎樣在頭狼的指揮下，調兵遣將，圍獵幾百只黃羊;在狼偷襲軍馬群后，他又親眼圍觀(guān)了大規模的圍獵。狼群的戰斗，狼在死亡前的.尊嚴和犧牲的精神震撼了陳陣……
在環(huán)環(huán)相扣的故事里，狼的團結精神尤其令人贊嘆，令人折服。它們在狼王的號召和命令下，有序地進(jìn)行難以置信的圍獵和追擊，在戰斗中團結協(xié)作，甚至不惜為了全局而粉身碎骨，“以身殉職”。怪不得草原狼是如此讓人們膽戰心驚!
狼又是如此的智慧超群!尤其在圍獵黃羊，十匹狼精心布置棋局，運籌帷幄，竟算出了天時(shí)和地利，其思維的嚴密可想而知。而每匹狼又各司其職，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、圍堵，組織嚴密，如何不叫人深深嘆服!而后在追殺馬匹時(shí)，它們又那么拼命，努力打亂馬群的陣腳，將它們趕下大泡子。如此“陰險狡詐”的毒招，大概只有狼群才能想到啊!
狼也是勇敢無(wú)畏的!為了圍獵的勝利，它們不惜付出自己的生命。即使下身被馬群踢爛，仍然執著(zhù)地噬咬著(zhù)一匹馬。為了它們的生存，為了給它們的狼崽復仇，在被人群包圍時(shí)，它們又拼命沖殺，跟兇猛的獵犬拼搏廝殺，最后又寧死不屈，剩下流著(zhù)血的兩只狼全都跳下了峽谷……
是啊，這就是狼的精神，這就是狼圖騰的精神!這也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一個(gè)小小的不起眼的部落，可是他們逐漸在與狼的斗爭中學(xué)會(huì )了頑強，學(xué)會(huì )了鐵一般的意志!
讀了《狼圖騰》，我深深感受到了狼圖騰的精神意義。是啊，我們應該從狼圖騰中學(xué)習不屈不撓、永不服輸、團結合作精神，練就鋼鐵般的意志，為振興中華而努力!
《狼圖騰》讀后感 14
狼圖騰電影的上映引起了狼的狂潮。最近我拜讀了狼圖騰這部小說(shuō)原著(zhù)，從狼的身上學(xué)到了很多。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說(shuō)不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術(shù)都是狼群戰術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著(zhù)幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性的`民族才不會(huì )有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
我們理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機感的民族應該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì )被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現偉大的復興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會(huì )從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場(chǎng)會(huì )迅速退化，馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類(lèi)自己。
《狼圖騰》讀后感 15
讀了這本書(shū)，我的心靈受到了極大的震憾。陳陣、楊克、高建中、道爾基四個(gè)羊倌費盡了心思，想掏一窩狼仔，最后被陳陣給找到了，那一窩狼有7—8只，五條小狼崽還沒(méi)睜眼、斷奶，一條才剛剛學(xué)會(huì )跑步，還有一條小狼，是他親手養大，竟被老虎鉗剪斷了狼牙，在太陽(yáng)下暴曬，用鐵鏈剝奪了有限的一秒，最后被他打死。讀到這兒，我的鼻子突然酸了一下，然后眼睛濕潤了。因為這七條草原狼可能是草原的.狼王，充滿(mǎn)美好的“人生”就被一個(gè)漢人給斷送了。讀到這，我的眼睛再次濕潤了……可是，誰(shuí)也沒(méi)想到，四個(gè)羊倌的“罪”已經(jīng)夠大了，道爾基還四處下夾子，一些村民還在羊骨里注毒藥，狼吃了就會(huì )死，只有畢利格老人知道這是對還是錯。他從牧場(chǎng)供銷(xiāo)社買(mǎi)回來(lái)的“毒藥”毒性小，氣味大，放在道爾基的鋼夾上。 在第二次遷移中，小狼的脖子被劃傷了，到最后連吃飯也吃不成了。在一個(gè)無(wú)聲無(wú)息的夜晚，小狼用力地扯著(zhù)鐵鏈，陳陣走過(guò)去一看，羊皮大衣的袖口就被撕去了一大塊羊皮。最后，陳陣看不下去了，拿起鐵釬，把小狼打死了。四年后，陳陣和楊克去了小狼的故洞，聽(tīng)說(shuō)還要建房子，他知道，游牧民的文化徹底結束了。在這本書(shū)里，小狼告訴我們：蒙古老人說(shuō)：狼是騰格里（天）派下來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。世界上，狼才真正是以食為天的動(dòng)物。與狼相比，人以食為天，實(shí)在是夸大其辭了。在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現在這個(gè)樣子。狼可殺可拜，但不可養。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。狼這所以個(gè)個(gè)頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒(méi)有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有個(gè)狼圖騰就好了。狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。
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