狼圖騰讀書(shū)心得(14篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀書(shū)心得1
動(dòng)物;圖，一種意會(huì )、溝通、展示的深邃符號;騰，一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說(shuō)，一部電影，一段音樂(lè )。用文字語(yǔ)言，鏡頭語(yǔ)言，聲音語(yǔ)言記錄、匯集、傳播著(zhù)大自然的法則，震撼、觸動(dòng)、撞擊著(zhù)我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。
狼本無(wú)心吃羊，人本無(wú)意殺狼，只因食物之爭!到底是誰(shuí)先動(dòng)了誰(shuí)的奶酪，最后又是誰(shuí)保住了自己的奶酪?拼到最后，才發(fā)現：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的吃物，否則，到頭來(lái)，自己的吃物也會(huì )莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的造就。
狼圖騰讀書(shū)心得2
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動(dòng)物的故事。當然，狼和人、狗之間有愛(ài)，也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一起，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一起上山去掏狼崽�？吹竭@里，我很激動(dòng)，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到這里，我懶得跟著(zhù)陳陣他們一起上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，終于在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只�？吹竭@里，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一起，閉著(zhù)眼睛，耷拉著(zhù)小耳朵，正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養了一只，和他一起掏狼崽的道爾基也養了一只�？吹竭@里，我好激動(dòng)，如果我在場(chǎng)的話(huà)，一定也會(huì )養一只，但又一想，母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子一定會(huì )很傷心的!
剩下的一只小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了�？吹竭@里，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們原來(lái)的家，而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了，好好的五只狼，還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(cháng)大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì )走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了�？吹竭@里，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長(cháng)得比一天壯，比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭，比在野地里長(cháng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一起玩游戲，小狼會(huì )把自己薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看，陳陣也會(huì )把自己的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會(huì )讓它在自己的背上玩�？吹竭@里，我覺(jué)得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要知道，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養狼的，有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著(zhù)，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來(lái)，想要小狼的命，而陳陣一直保護著(zhù)小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護小狼的心使我非常感動(dòng)，我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護小動(dòng)物!
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽�！边@句話(huà)，在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車(chē)牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最后吐血過(guò)多，陳陣忍著(zhù)心中的悲痛，親手把小狼打死了�？吹竭@里，我也十分傷心，好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，但是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!
狼圖騰讀書(shū)心得3
人類(lèi)歷來(lái)對于狼存在著(zhù)極大的偏見(jiàn)，甚是天生對狼有一種仇恨與害怕的心理。
千百年來(lái)流傳了多少對狼不利的故事與成語(yǔ)，而這恰恰阻礙了我們對狼的真正認識，真理往往在偏見(jiàn)中慢慢轉化成了謬論，而我們很幸運，想不到在中國的漢人中竟然會(huì )有人傾畢生經(jīng)歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫(xiě)出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書(shū)，這在對狼充滿(mǎn)了無(wú)知和偏見(jiàn)的漢文化環(huán)境下是何等的可貴!
作者這種拋卻偏見(jiàn)，實(shí)事求是，探微求真的優(yōu)良作風(fēng)值得所有人學(xué)習，而在教育第一線(xiàn)的老師，更是肩負著(zhù)教育祖國未來(lái)接班人的重任，更應該去學(xué)習和擁有這樣的作風(fēng)。
狼圖騰讀書(shū)心得4
《狼圖騰》，一本描述蒙古草原狼、蒙古游牧民族的曠世奇書(shū)。
書(shū)中描述，漢人從來(lái)都是怕狼、恨狼的。常用狼心狗肺、白眼狼、狼子野心等詞語(yǔ)形容最?lèi)鹤疃镜娜�，大人嚇唬孩子也�?huì )說(shuō)"狼來(lái)了"。
然而，神出鬼沒(méi)的草原狼與草原人一直保持著(zhù)一種神秘的關(guān)系。
草原人學(xué)狼，護狼，拜狼又殺狼。草原人把狼看作是是草原人的祖先，是草原人的恩人和老師，狼是草原的保護神，狼會(huì )把草原人的靈魂帶上騰格里。拜讀狼圖騰，仿佛可以看見(jiàn)狼鋼錐一樣的眼睛、聽(tīng)見(jiàn)狼悠遠深沉的狼嚎，感受狼的狡黠與智慧、狼的軍事才能、狼的團結堅毅、狼的視死如歸、狼對蒙古鐵騎的訓導、狼在游牧民族心中亙古不變的神圣地位······
狼是軍事奇才，它的每一次偵查、排兵、布陣、突襲、撤退都體現了高超的智慧和勇氣。
狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍，連狼都追不上它們。但是，狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì )找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì )兒，狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠的地方死等，守一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會(huì )就會(huì )沖上去猛追。黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破，后腿抽筋跑不動(dòng)了。狼知道，黃羊跑再快也有跑不動(dòng)的時(shí)候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀律性都是跟狼學(xué)的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等到多年不遇的最佳戰機，獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官，培養出了偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統領(lǐng)，并且竟然把寫(xiě)過(guò)《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。
不得不承認，狼是極其兇殘的。對敵人殘忍，對自己更殘忍。被打傷咬傷的狼為了減少障礙，甚至會(huì )自己把自己的傷腿咬斷。吃飽的狼跑不快，一旦遇上追擊，它會(huì )逼自己弓腰收腹，大口嘔出剛吃下的食物，輕裝上陣。最勇猛的狼往往
傷的最多，長(cháng)的最丑的狼。它們身上滿(mǎn)是勇者的勛章。那是一種特立獨行，桀驁不馴的精神。不是狼不珍惜生命，相反，它們最是珍愛(ài)生命，珍視自由。狼被捕后，不會(huì )尋死覓活，不會(huì )絕食，反而會(huì )敞開(kāi)肚皮地吃，吃到恢復了體力，充足了精神，就會(huì )伺機越獄逃跑。
人可以滅絕狼，但永遠滅絕不了狼的倔強堅毅的個(gè)性和意志。
狼是極會(huì )利用地形的獵手。古有背水一戰的奇謀妙計，黃羊也會(huì )用，但顯然，在狼眼里這最多只能說(shuō)是聰明反被聰明誤。精明的狼喜歡在前天晚上就埋伏在河邊的草叢里守株待兔，等黃羊群來(lái)河邊喝水的時(shí)候，猛地封住河灣的出口，就把圈里的羊全堵里面了。又一次省事省力，以少勝多的打圍就這樣以狼的完勝結束。
草原獺子美味，但很難抓。因為一有風(fēng)吹草動(dòng)，它隨便找個(gè)近點(diǎn)的洞鉆進(jìn)去，狼就沒(méi)轍了。但狼也不是四肢發(fā)達頭腦簡(jiǎn)單的莽夫。狼會(huì )安靜的趴在獺洞下面的草窩里頭，憑聽(tīng)覺(jué)判斷獺子的方位和動(dòng)靜。等獺子放松了警惕，狼也不會(huì )直接去撲獺子，而是猛扒碎石，大獺子聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜后嚇得鉆進(jìn)自己的獨洞。這時(shí)等待已久的大狼才會(huì )像閃電一樣竄向洞口，咬斷獺子后頸。從出擊到捕獲獵物，前后只有半分鐘。
草原狼擅長(cháng)突襲戰、游擊戰、奔襲戰、分散偵查、集中襲擊，更是團隊作戰的典范，為了擴大捕獵范圍，就要配備最為先進(jìn)的聯(lián)絡(luò )訊號——狼嚎。狼嚎悠遠綿長(cháng)，嗚嗚嗷嗷，似悲鳴，卻可以穿破長(cháng)空傳遍草原。狼的眼睛特別亮，一到夜里就是狼的天下了。當他盯著(zhù)你的時(shí)候，眼睛就像鋼錐，刺得人直發(fā)顫。狼鼻和狼耳也尤其靈敏，瞎了眼的狼靠敏銳的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)也能稱(chēng)霸一方。
可惜······這樣一群充滿(mǎn)野性、智慧、頑強不屈的性格的草原英雄，我們幾乎是見(jiàn)不到了。
在狼圖騰一書(shū)的最后作者這樣寫(xiě)道：此后，草原狼群再也沒(méi)有回到過(guò)額侖草原。
有了現代的槍炮，自以為是的人類(lèi)避開(kāi)了與狼的公平?jīng)Q斗，開(kāi)始濫捕濫殺濫放牧，白狼王只得帶領(lǐng)著(zhù)僅剩不多的狼群逃出內蒙古草原。固定的磚瓦房代替了流動(dòng)的蒙古包，草皮很快被越發(fā)猖狂的羊群破壞了，蒙古草原的狗和馬缺乏了死敵——狼而變得越發(fā)懶散而缺乏鍛煉，個(gè)頭也越發(fā)的縮水了。
草原沒(méi)有了狼圖騰的守護，生態(tài)失去平衡，黃沙地代替了大草原，只盼望潛藏在中國人骨髓中的狼性、血性以及熱愛(ài)草原、維護草原、崇拜草原的情感還能夠永遠地傳承下去
狼圖騰讀書(shū)心得5
說(shuō)到小說(shuō)，我平時(shí)不是太喜歡看，只是身邊的朋友特別推薦時(shí)，我才會(huì )看一看�！独菆D騰》是最近網(wǎng)絡(luò )上很紅的一部書(shū)，學(xué)校圖書(shū)館里借這本書(shū)的人也是絡(luò )繹不絕，我也是等了很久才借到。后來(lái)花了整整一天時(shí)間讀完了這本小說(shuō)……
在書(shū)中有幾十個(gè)狼的故事，情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。大青馬勇敢的獨闖狼陣，狼口脫險;蒙古女人和九歲小女孩徙于搏斗，生擒惡狼;蒙古獵人坐觀(guān)狼群，設伏黃山，漁翁得利;石圈里的飛狼之謎，驚人推斷;狼群與軍馬的殊死搏斗，同歸于盡，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，與狼的生死較量，相依相存。
特別是作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命運和悲壯的一生……以及作者對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們讀后會(huì )不由自主的產(chǎn)生無(wú)限思索。
草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神，犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧，在書(shū)中狼群圍捕黃楊的描述中，草原狼的團隊協(xié)作精神發(fā)揮到了極致。蒙古草原的黃羊，奔跑速度可達60每小時(shí)，并且生性機敏，套用牧民的話(huà)說(shuō)，即使睡覺(jué)時(shí)也是身體睡了，耳朵醒著(zhù)。不過(guò)黃羊再機敏，草原狼依舊對付它們的辦法，就是不顧冰天雪地的嚴寒，死死地跟著(zhù)黃羊，等到羊吃飽喝足，半夜憋足了尿再對他們下手，那種時(shí)刻，面臨攻擊的黃羊羊群即使他們再機警，也跑不過(guò)兇悍的狼群。捕殺羊群的過(guò)程中，它們組織嚴密、埋伏、攻擊、打圍、堵截一系列行動(dòng)，通常能便比它們跑的更快的羊群殺的尸橫遍地……在圍攻黃羊中，它們將團隊精神發(fā)揮的淋漓盡致。
狼在人們心中是貪婪、兇殘的化身，小紅帽的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)全是詆毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……但姜戎的狼圖騰讓我們讀出：深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)的蒙古長(cháng)調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長(cháng)生天如歌的表達;是獻給《天堂》里偉大母親最美的情歌，最弱的衷腸，最動(dòng)人的怨曲……
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能，狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。其一，不打無(wú)準備之仗，組織嚴密，有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法“多勝算，少不勝算”。其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方。其三，最值得稱(chēng)道的是戰斗精神，協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨，以身殉職。
《狼圖騰》中狼因為自然、生存和食物聚集在一起，擁有了人家看來(lái)異乎尋常的智慧和能力，書(shū)中的狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈，狼的天性怕火、怕人，唯獨不怕苦，不怕累，不怕死。
有人曾經(jīng)用這樣一段話(huà)來(lái)描述狼的性格：狼的貪婪代表執著(zhù)，殘忍代表果斷，陰險代表機智，狼憑借這樣的本領(lǐng)才在草原上這種惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)。草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協(xié)作精神，而且他們有很強的危機意識。我想這對于我們每一個(gè)人和每一個(gè)團體在現代社會(huì )中的生存也有很大啟發(fā)吧!
教師點(diǎn)評：培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(cháng)才。其怡情也,最見(jiàn)于獨處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(cháng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際�！弊x《狼圖騰》這本書(shū)，使我更深刻理解了這段話(huà)。正如作者在評論中所說(shuō)“草原狼之所以能這樣，很大程度上依靠的就是狼群團隊協(xié)作精神，而且他們有很強的危機意識�！�。
現代社會(huì )是一個(gè)競爭日趨激烈，危機四伏的社會(huì )，怎樣在這樣一個(gè)社會(huì )中生存，是每一個(gè)現代人要探尋的答案。我相信答案就在本書(shū)中，也在本文中。
狼圖騰讀書(shū)心得6
花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書(shū)向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。
這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認識了狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴愛(ài)上了內蒙古大草原�！独菆D騰》使我們改變了對狼的看法，明白狼把牲畜追來(lái)追去，吃掉老弱病殘，保護草原不會(huì )被牲畜吃光，也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物，有效的保護了草原。
因為草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著(zhù)旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量�？梢�(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節。
草原狼的精神感染和影響著(zhù)草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習狼的生存精神和作戰本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我，狼的精神會(huì )在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長(cháng)。
狼圖騰讀書(shū)心得7
我最喜歡的動(dòng)物就是狼，最近讀了一本書(shū)就是《狼圖騰小狼小狼》，這本書(shū)特別特別厚，但出于我對狼的喜愛(ài)，我對這本書(shū)愛(ài)不釋手。
這本書(shū)是姜戎先生寫(xiě)的，它介紹了兩個(gè)北京青年——陳陣、楊克，他們一起來(lái)到蒙古學(xué)習，他們見(jiàn)到當地人掏狼窩，找狼崽，并將其拋至空中摔死剝狼皮。陳陣對這件事很反感，從此，他就對狼著(zhù)了迷。他日日想著(zhù)掏狼窩，捉一只屬于自己的狼來(lái)觀(guān)察。他從村長(cháng)那兒了解到了很多關(guān)于狼的生活習慣。直到一天外出，他和楊克發(fā)現了一個(gè)狼窩，這個(gè)窩很小，只可以一人進(jìn)入，陳陣就不管三七二十一，脫下大衣，綁上長(cháng)繩，就爬進(jìn)去了。一看，有5只小狼崽！這下陳陣可樂(lè )了。他讓楊克把他拉出來(lái)，陳陣抱著(zhù)小狼崽在那，一個(gè)蒙古人來(lái)了：“陳陣，你這狼崽可不可以賣(mài)給我？”“不”陳陣說(shuō)到。那人就將小狼崽都拋至空中摔死了�！澳愀陕�！”陳陣吼道�！澳銈儾皇遣艁�(lái)的嗎，下不去手，我來(lái)幫你們�！蹦侨苏f(shuō)完就走了。陳陣哭了：“為什么要讓它們去見(jiàn)騰格里？（天的意思）肯定還有！”說(shuō)完他就又找了。幸運的是還有一只。他們可樂(lè )了：“瞧瞧它呀，哈，多可愛(ài)，最強壯的！”說(shuō)完就將它帶回家。
草原狼的野心令陳陣佩服，也令我佩服！小狼到家后就找奶吃，只好讓它吃生崽的母狗的奶。它一聞到奶味就不管青紅皂白沖上去，把其他小狗推到一邊去，自己獨享這頓“奶餐”。
草原狼的智慧令陳陣佩服，也令我佩服！在一個(gè)炎熱，令人受不了的熱天，肥了好幾圈的小狼已經(jīng)有屬于自己的窩，但還是太熱，它刨了一個(gè)大大的、陰涼的、舒服的窩，這樣，就不用忍受被烈日曝曬的痛苦了。
草原狼的體力令陳陣佩服，也令我佩服！陳陣把小狼和其他6只小狗崽放一起，那些小狗雖比小狼大好幾圈，但它們見(jiàn)到小狼還是害怕得很，小狼就像一個(gè)王！它追著(zhù)小狗跑，狗狗們跑的氣喘吁吁，個(gè)個(gè)把舌頭伸出來(lái)“哈哈哈哈”的喘。唯有小狼還生龍活虎的圍著(zhù)它們轉，就像感覺(jué)不到累一樣。
最令陳陣敬佩的，也令我敬佩的就是草原狼的團結。就在冬天，人們把被狼殺死的黃羊拿走，使狼群沒(méi)吃的。沒(méi)幾天后，狼群就開(kāi)始瘋狂的報復人們，它們在夜里來(lái)到羊圈，羊圈很高，它們就“疊羅漢”：一只狼踩在另一只狼的上面，就進(jìn)去了，它們的各有各的“工作”，4、5只狼去殺羊，2、3只把風(fēng)，還有好幾只在下面觀(guān)察人們的一舉一動(dòng)。最后，在羊群的叫聲下，來(lái)人了，里面的狼把羊快速吃掉，把尸體搭成梯子一跳，就出來(lái)逃了。
《狼圖騰小狼小狼》讓我大開(kāi)眼界，草原狼就如騰格里的存在，它多了不好，少了也不好，它們就是這么的充滿(mǎn)野心、智慧、體力、團結！
狼圖騰讀書(shū)心得8
在暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)。狼，被認為是最難以馴服的。人，被認為是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無(wú)法征服的東西;圖騰，是一個(gè)民族信仰的具化形象。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛身臨其境，深入了解了狼的習性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無(wú)上。它不僅充實(shí)了我的暑假生活，還教會(huì )了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。
《狼圖騰》這本書(shū)講述的是北京知青陳陣與其他幾個(gè)知青來(lái)到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養狼，最后到崇拜狼這樣一個(gè)變化的過(guò)程。陳陣養狼后讓他變得更懂狼、愛(ài)狼。
在我小時(shí)候的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪等等。還聽(tīng)了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰的精神徹底改變了我對狼的看法，我一下子也喜歡上了狼。
狼是蒙古族心中的神，蒙古人死后都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善于打近戰、遠戰、夜襲戰，‘三十六計’就是從狼身上得到啟發(fā)而創(chuàng )作的。狼重視自由，同時(shí)也熱愛(ài)生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動(dòng)物。蒙古人也因此發(fā)現了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成為了世界上的堅強民族�？梢哉f(shuō)，狼是人類(lèi)的老師�？戳诉@本書(shū)，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環(huán)境遭到破壞;不能過(guò)度屠殺野生動(dòng)物;不能違背自然規律。
在這本書(shū)中讓我印象最深刻的一些情節莫過(guò)于“狼馬大戰”了，在狼群與馬群的斗智斗勇的過(guò)程中，表現出的聰明、協(xié)作、團隊意識，讓人看了都佩服的五體投地。
《狼圖騰》告訴我：狼其實(shí)并沒(méi)有那么可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等于讓狼送死。狼死后，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學(xué)習狼的那種勇敢、智慧、獨立、團結的品質(zhì)。還有我們人類(lèi)自以為可以改變自然環(huán)境，缺不知碰觸了任何一環(huán)，大自然會(huì )給你嚴厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。
狼圖騰讀書(shū)心得9
早就聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》是一本熱門(mén)書(shū)，好評如潮，曾引起不小的轟動(dòng)效應，連續6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書(shū)暢銷(xiāo)榜的前十名。于是，帶著(zhù)對這本書(shū)的向往，我利用暑期的寶貴時(shí)間，把此書(shū)匆匆讀完。讀完后，確實(shí)給我以很大的震撼，使我受益匪淺。
書(shū)中的主人公陳陣是一名北京知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼群，差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇，使他對蒙古草原狼有一種著(zhù)了魔的恐懼、敬畏和癡迷。
由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾，陳陣就跟隨所在牧場(chǎng)的獵手畢利格老人打狼護場(chǎng)。在畢利格老人的引導下，他逐步學(xué)會(huì )了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗，使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等品性，使他不斷認識到狼性中的優(yōu)越部分，逐漸消除了對狼的成見(jiàn)和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。
在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)、患難過(guò)，深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統領(lǐng)著(zhù)一切，站在草原各種錯綜復雜的關(guān)系的制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著(zhù)草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化，甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠影響。
作為一個(gè)來(lái)自農耕民族、具有儒家思想的知識青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí)，也在深刻地反思著(zhù)自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到：農耕民族與游牧民族的民族性格，差別很大。
千百年來(lái)，占據正統主導地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著(zhù)太多對狼的誤解與偏見(jiàn)。中國漢族是農耕民族，有著(zhù)頑固不化而又難以自知的小農意識，崇拜的是主管農業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來(lái)順受，而骨子里就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護狼、拜狼又殺狼。
狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強勇猛的性格上遠遠強過(guò)農耕民族，而且在許多觀(guān)念上也遠勝于農耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來(lái)殺得你死我活的根本。
通過(guò)后來(lái)的研究，陳陣進(jìn)一步認識到華夏的農耕文化和華夏民族的國民性，基本弄清“中國病”的病根。他認為“中國病”的病根就在于農耕和農耕性格。中國儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農耕皇帝和小農的精神體系。農耕土壤，只出皇帝和專(zhuān)制，不出民主和共和，不適競爭和社會(huì )進(jìn)步。
過(guò)去知識界也有不少人認為中國病的病根是在這里，但是就是批判得不深不透，還遭遇強烈的抵抗和反批判。他認為，這場(chǎng)關(guān)系到中國命運的思想斗爭，之所以持續了近一個(gè)世紀還沒(méi)有結束，不僅是因為中國農耕性格的勢力太深厚，還因為批判陣營(yíng)沒(méi)有找到有力的批判武器。
對于中國農耕意識的深厚傳統的批判，零敲碎打不行，必須進(jìn)行歷史的、系統的分析、批判和清算，最關(guān)鍵的是必須使用比農耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎的。
華夏農耕文明的致命缺陷就在于，這種文明內部沒(méi)有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭�？墒怯文廖拿髑∏∠喾�，游牧生活內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會(huì )哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環(huán)境一對比，兩個(gè)民族的性格差異就對比出來(lái)了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農耕民族比作羊�！爸袊 本褪恰把虿 �，屬于“家畜病”的范疇。
華夏先圣，懷著(zhù)善良樸素的愿望，受到歷史發(fā)展階段的限制，力圖實(shí)現克己復禮，天下為公的大同理想，以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學(xué)千年淳淳教導：“其為人也，溫柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農耕性質(zhì)。到后來(lái)的宋明理學(xué)那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人欲”，連正常的人欲都要滅，就不要說(shuō)消滅人性中存留的獸 性狼性了。
在農耕民族存在的基礎上，經(jīng)過(guò)千年的教化馴牧，華夏的知識層充滿(mǎn)溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層布滿(mǎn)了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農業(yè)不占絕對優(yōu)勢。
狩獵業(yè)、牧業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、貿易、航海業(yè)齊頭并進(jìn)；草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強存留下來(lái)，而且在千年的商戰、海戰和貿易戰中得到不斷加強，后來(lái)又進(jìn)入到現代工業(yè)殘酷的生存競爭之中，狼性越發(fā)驃悍，所以西方民族強悍進(jìn)取的性格從來(lái)沒(méi)有削弱過(guò)。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運。這種性格是西方后來(lái)居上并沖到世界最前列的主觀(guān)原因。
讀完此書(shū)，讓我對狼和狼性有了深入地認識，對我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解，對周邊人物和社會(huì )文化的看法增加了理性批判的意識，同時(shí)對自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省，對孩子的教育上也開(kāi)始注意避免過(guò)分溺愛(ài)。
總之，《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書(shū)籍，也許作者的觀(guān)點(diǎn)不一定全面和正確，但是他讓我們對于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的，不同于以往的認識，開(kāi)闊了視野，對突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。
狼圖騰讀書(shū)心得10
讀狼圖騰，讓我領(lǐng)悟了團隊精神是多么地重要!
在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。
成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔自己的義務(wù)，還要準備隨時(shí)承擔起更大的領(lǐng)導責任。一個(gè)團體的生命力很可能就維系于此。
枯木不成林，在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認識到了團隊精神的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的'個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團體中那么他的價(jià)值永遠也不會(huì )完全體現。
狼圖騰讀書(shū)心得11
讀完長(cháng)篇《狼圖騰》，這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開(kāi)闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書(shū)是為了獻給卓絕的草原狼和草原人，獻給曾經(jīng)美麗的內蒙古大草原，作者愿借此書(shū)在國人的心里樹(shù)立起狼圖騰的精神圖騰柱。
不為我們漢人所熟知的內蒙古大草原，就像蒙古人的長(cháng)調一樣深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(cháng)，永遠是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無(wú)盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。
狼，千百年來(lái)與儒家正統思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災，對狼有許多誤解與偏見(jiàn)，作者姜戎用他在內蒙古邊境的額侖草原插隊十一年的親身經(jīng)歷為我們細細講述了幾十個(gè)精彩的狼故事，使我們有機會(huì )深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細節，如書(shū)中寫(xiě)到每次狼群要圍獵時(shí)，都會(huì )嚴密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴謹的團隊精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們在恐懼之余感受到它們的狡黠與智慧，對狼有了全新的認識，感受到了狼的神奇魔力。
書(shū)中那純凈無(wú)垠的上天騰格里永遠撫慰著(zhù)牧人的心靈，賜予他們需要的勇氣與力量，是人愿意將生與死相與托付的天堂。在四季變幻多姿的美麗草原上曾經(jīng)收獲過(guò)多少次溫馨、幸福，又上演過(guò)多少回驚心動(dòng)魄的人狼大戰。智慧的老牧人畢利格在常年的人狼較量中練就了高超的本領(lǐng)，多次帶領(lǐng)眾牧人與狼斗智斗勇，令人難忘，就連那些個(gè)別的漢人干部的愚蠢行徑作者也細寫(xiě)出來(lái)，所有的一切都是那樣的活靈活現，引人入勝。
《狼圖騰》寫(xiě)出了那里人與自然的和諧與紛爭，發(fā)出了自然與人復雜關(guān)系的古老拷問(wèn)。我最難忘文中那個(gè)被踐踏、毀滅了的天鵝湖，何時(shí)想起仙境的消失，何時(shí)都要心痛得滴血。書(shū)中的那對天鵝夫婦相繼成了癩蛤蟆們的口中美食，看一個(gè)年輕女人對準那高貴的天鵝頭澆了半瓶廉價(jià)醬油。我想在震人心魄的沙塵中該會(huì )有多少來(lái)自狼圖騰的圣地，來(lái)自那曾經(jīng)美麗的天鵝湖。一想到這些，心中不禁隱隱作痛了，對此作者也感慨：狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼留下的最后一點(diǎn)痕跡那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒(méi)。
《狼圖騰》在無(wú)形中喚起人們的環(huán)保意識，保護如天鵝湖一樣的純美的自然生態(tài)，是人類(lèi)的責任與義務(wù)，這項事業(yè)需要我們的行動(dòng)。在陸川的電影《可可西里》中的人們就以他們的自覺(jué)意識頑強地支撐著(zhù)，完成了一個(gè)近乎不可能完成的任務(wù)，由于他們的努力，在那一方圣潔的雪域，創(chuàng )造了保護藏羚羊的奇跡。在《狼圖騰》中也有如我、楊克這些知青，曾經(jīng)盡力對破壞草原、殘害生靈的行為進(jìn)行過(guò)阻止。
由此看來(lái)在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中，人為因素確實(shí)起到了推波助瀾的作用。長(cháng)期以來(lái)人類(lèi)的自私與無(wú)知和對人定勝天一詞的曲解，已對自然進(jìn)行了掠奪式的索取與開(kāi)發(fā)。中國是從50年代開(kāi)始，在以糧為綱的口號下盲目開(kāi)荒，破壞了生態(tài)平衡�！独菆D騰》一書(shū)中就寫(xiě)了一個(gè)牧區干部包順貴的形象，他便是將農區耕作制度用到管理草原工作上，他確實(shí)是雄心勃勃又干勁十足，而他的可恨之處就在于此，他越努力推行他的政策，草原就會(huì )越快地走向毀滅。
只顧經(jīng)濟利益，忽視長(cháng)遠利益的現象也是時(shí)有發(fā)生，如80年代開(kāi)始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被，森林、草場(chǎng)的破壞，最直接的后果便是土地退化、沙漠化。
想起一位令我尊敬的日本女性，1992年10月，家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國沙漠綠化協(xié)力隊，來(lái)到內蒙古庫布齊沙漠，她立即被沙漠和人們在沙漠中造出的綠洲震驚了，回國后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內的日本婦女植樹(shù)團數次來(lái)到中國綠化沙漠。她并不富裕，需要一個(gè)人兼兩份工作才能攢夠每年來(lái)內蒙古植樹(shù)的費用，有人問(wèn)她，自己拿著(zhù)錢(qián)，卻來(lái)買(mǎi)罪受，圖什么?她坦然地說(shuō)：我們都在一個(gè)地球。她的行動(dòng)和所倡導的精神讓我們看到了人類(lèi)未來(lái)的希望。
《狼圖騰》蘊涵的思想讓人心頭一震，本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過(guò)程完全展現在人眼前，最后讀者眼睜睜地看著(zhù)以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失，很想沖進(jìn)書(shū)中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。
一部《狼圖騰》使我們觸目驚心，掩卷反思，悟出了此書(shū)的豐滿(mǎn)與厚重。
狼圖騰讀書(shū)心得12
“蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯的，最聰明，最能吃能打，吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。
“狼會(huì )打近戰，夜戰、奔襲戰、游擊戰，運動(dòng)戰;狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可以牽。蒙古草原狼，不可牽。
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂�！�
書(shū)中的扉頁(yè)中，便藏著(zhù)這四段話(huà)。
品讀，品味……《狼圖騰》讓我回味無(wú)窮。在字典里，“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn)，但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對于狼，我們之中，有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的，是不惹人喜歡的”思想。但是，狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì )兇惡殘忍，卻不主動(dòng)襲擊人類(lèi)。而且，狼對于對自己有過(guò)恩惠的動(dòng)物很有感情，甚至愿意用自已的生命來(lái)報答。
請，不要在討厭狼了。
人，是草原上的精靈，是不羈得生靈。
“靜靜的草原上，只有一條拴著(zhù)的鐵鏈的小狼在長(cháng)嗥，嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞，幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(cháng)句，更加混亂不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救�？蓱z的小狼，永遠錯過(guò)了在狼群中牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)光和機會(huì )。這一次，小狼和狼群的對話(huà)失敗得無(wú)可挽救�！�
細細品讀這一段話(huà)，令人無(wú)比心寒。那只狼，那只小狼，那只被栓著(zhù)鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去，從此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永遠也不會(huì )快樂(lè )。文中的小狼，不僅失去了自由，更失去了狼群的保護，多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂(lè )觀(guān)。由于人們對狼有著(zhù)根深蒂固的偏見(jiàn)，所以狼的日子不好過(guò)，雖然它們盡量選擇在遠離人類(lèi)的地方居住，但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運。
狼，不是無(wú)惡不赦，請不要再捕殺它們了。
狼，不羈的生靈，早已失去了往日的生機與光彩。每一種生物都是平等的，請不要再讓狼受到殺害了……
狼圖騰讀書(shū)心得13
最近我讀了《狼圖騰小狼小狼》一書(shū)。(共26萬(wàn)7000字)從這本書(shū)中我知道了好多關(guān)于蒙古草原的知識和令人難忘的哲理故事。
《狼圖騰小狼小狼》講的主要故事是：有幾個(gè)北京知青到蒙古草原學(xué)習，其中一個(gè)叫陳陣的男孩對蒙古狼著(zhù)了迷，想親手養一只小狼。后來(lái)陳陣雖然克服了種種困難真的養了一只小狼，但卻不能如愿地馴服小狼，而最終將小狼害死了。
通過(guò)讀這本書(shū)，改變了我對狼的看法，從兇猛、殘忍的狼變成了一只神圣而高貴、團結而聰慧的狼。從書(shū)中我感受到狼的自由自在，狼超常的智慧、卓越的才能和堅不可摧的團隊意識，以及狼的親情、友情。我喜歡狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的作戰戰術(shù)，更喜歡他那股血性，不屈不撓的性格，它使我懂得男兒當自強，做人當自強，勇敢地去競爭、去拼搏，去成長(cháng)!
小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里，我要像小狼那樣從小學(xué)會(huì )獨立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的內心因此變得更加堅強，學(xué)習小狼，像它一樣不服輸地走到最后!
最后，我要學(xué)習狼的智慧：學(xué)會(huì )利用自己，使自己變得更加智慧，就像我們如何更巧妙地去獲取知識，讓自己更加愛(ài)上學(xué)習;學(xué)習狼的團結：我們二(2)班是個(gè)大家庭，我們在學(xué)習和生活中也要團結一致，萬(wàn)眾一心，為我們的班級團隊作出貢獻。學(xué)習狼的勇敢：有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)地去迎接挑戰。只有在不斷地面對困難、戰勝困難的過(guò)程中，自己才能進(jìn)步、才能成長(cháng)。
狼圖騰讀書(shū)心得14
我不知道多少人讀過(guò)《狼圖騰》，對我來(lái)說(shuō)，它就像把我從無(wú)知中拯救出來(lái)了一樣。
第一次看見(jiàn)它，是在同學(xué)的書(shū)架上。當時(shí)，并未在意，只是隨意翻看了幾下便記在了腦中。后來(lái)，在書(shū)店購書(shū)時(shí)又看見(jiàn)了它，身上正巧有多的零用錢(qián)，便把它買(mǎi)了下來(lái)。書(shū)雖然買(mǎi)回去了，但卻以為很多原因很久沒(méi)有翻看。
終于，在暑假的閑暇時(shí)間里，我趁著(zhù)晚上涼爽的一點(diǎn)時(shí)間，花了兩個(gè)月把這篇巨著(zhù)看完了。
讀完最后的一個(gè)字時(shí)，我的心情由在開(kāi)頭的激動(dòng)變成了莫名的悲傷。是為草原吧？是為無(wú)辜的生靈吧？是為人物的命運吧。我哪知道。
恍惚間，我心中的宏偉的“龍圖騰”被“狼圖騰”徹底打敗，我被中華民族的無(wú)知驚醒！毛爺爺��！你到底做了什么！人民的怨言你聽(tīng)不見(jiàn)嗎？
一個(gè)民族，只有團結才能發(fā)揚光大。戰爭時(shí)期，人們是把這個(gè)做到了；和平時(shí)期，人們卻把這個(gè)忘得一干二凈！這是為什么？人民的貪性！從一些人家的酒宴就可以看出——大家搶著(zhù)吃好吃的，生怕別人多吃一塊肉、多吃一粒米、多喝一口湯。
出過(guò)國的人，只要細心點(diǎn)就可以發(fā)現：外國的旅游圣地的提示語(yǔ)（比如“請勿亂吐口痰”，“請勿隨地大小便”，“請勿大聲喧嘩”。）都是用中文寫(xiě)的！這說(shuō)明了什么？說(shuō)明了中國的國民素質(zhì)底下，連外國都已經(jīng)忍不知提醒我們這些中國人了！
我已經(jīng)說(shuō)不下去了，中國的未來(lái)擺在眼前，除非人民改變，否則，中華民族永遠都是被外國看得最低下的一個(gè)民族！
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