（合集）讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
她，生性孤高，但因寄人籬下，很難不會(huì )多愁善感，她敢于反抗封建禮教、追尋自己的愛(ài)情，但終究在重重壓迫下悲慘地結束了一生，飲恨西去……
他，憤世嫉俗，時(shí)而乖張，時(shí)而頑劣，一往情深，即使被眾人寄予厚望，也不曾改變對八股文和陳朱理學(xué)的厭惡與批判……
她與他，雖真心相愛(ài)，但他們的愛(ài)情仍如書(shū)名一般，不過(guò)南柯一夢(mèng)罷了……
相信許多讀者都如我一般，為寶黛之間的感情笑過(guò)、哭過(guò)，對此更有不同的理解。而寶黛間的感情能夠打動(dòng)我的真正原因，是他們敢于反抗，封建禮教、不愿屈服于封建社會(huì )的勇氣。
可能有人會(huì )把這份情感理解為叛逆，而我更傾向認為是反抗，勇敢的反抗。寶黛二人想要追求自己的愛(ài)情，對那個(gè)黑暗的封建社會(huì )早已是厭惡至極，黛玉身為一代女子，她并不勸導自己心儀的男子能夠讀經(jīng)書(shū)入世為官，更是希望寶玉能夠陪在自己身邊，廝守一生；寶玉自幼就被那些“聰明人”，評價(jià)為“孽根禍胎”、“混世魔王”，這恰恰印證了寶玉對封建社會(huì )的反抗與斗爭。他們二人，雖受各方面的壓迫與打擊，但仍能真心相愛(ài)，這需要的勇氣何止一星半點(diǎn)？他們愛(ài)情中蘊含的精神正是我所敬佩與欣賞的——那無(wú)所畏懼的斗爭與批判精神。
這不禁讓我想起中華民族反抗精神的'各種表現：洋務(wù)運動(dòng)、辛亥革命、新文化運動(dòng)……這些革命運動(dòng)，無(wú)不是在那個(gè)黑暗的“吃人”社會(huì )中掙扎與斗爭的表現。當新文化運動(dòng)剛剛開(kāi)展之時(shí)，當發(fā)起者只有寥寥幾人之時(shí)，當所有人都認為他們的反封建行為是大不敬之舉時(shí)，誰(shuí)又能料到他們硬是憑借著(zhù)手中的筆紙和那不屈的反抗精神，喚起了國人的激情與斗志。雖然不是每一次反抗都能成功，如寶黛的反抗，但其精神始終都是偉大至極的。
而我們在日常學(xué)習中更不可缺失的就是批判精神�！氨M信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。我們對待自己學(xué)到的知識，應還懷批判之心理智看待，切不可一味遵從，否則只會(huì )固步自封，無(wú)法進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是清朝小說(shuō)的巔峰之作，亦是一本不朽名著(zhù)。它出名在那活靈活現的個(gè)體人物和精彩的整體情節，無(wú)論是哪一部分，都還蘊藏著(zhù)奧妙的精神，等待著(zhù)我去探索。正如莎士比亞所說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，對寶黛感情的思考，不過(guò)僅是我主觀(guān)的看法，這其中還有更多的內容等待我去理解，我也一定會(huì )帶著(zhù)欣賞繼續探索。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
《紅樓夢(mèng)》，大家應當都特殊生疏這本書(shū)吧，是曹雪芹所著(zhù)的，四大名著(zhù)之一。在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，熟識了她——林黛玉，她最終可以說(shuō)是患愁?lèi)灠Y死的，但他（她）給我留下了很深（深刻）的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段凄慘（令人感傷）的愛(ài)情故事......
上個(gè)星期，回頭望了望圖書(shū)角，又發(fā)覺(jué)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，又（一時(shí)）心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國的經(jīng)典名著(zhù)。我覺(jué)得，當時(shí)的社會(huì )很鋪張，賈府的賈母很有權勢，說(shuō)話(huà)很有重量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當作心肝珍寶�；蛟S由于是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......不過(guò)，林黛玉不是很堅韌，還有些疑心病�，F代的孩子要堅韌些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最寵愛(ài)的人物，也是最讓我感動(dòng)的`人物。最終他們賈府也是死的死，嫁的嫁......
最終，還是以悲�。ㄆ鄳K的結局）結束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。
想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書(shū)達理還是我們女孩子要學(xué)習的喲。金樂(lè )怡。周雅琪。陳晨蕓，都寫(xiě)得不錯。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是我從十一歲開(kāi)始讀的，它是所有我讀過(guò)的書(shū)中我的最認真的。每每看起這本書(shū)，我就完全沉浸在書(shū)的情節中了。
起初看這本書(shū)，只覺(jué)的書(shū)中賈寶玉與林黛玉的結果十分悲慘。
賈寶玉本是天上的神瑛侍者，因一株名為“擇珠草”的草而枯萎，便以甘露灌溉，得以長(cháng)生
，這“擇珠草”為報恩情，特降凡歷劫，以還灌溉之恩。殊不知“擇株草”就是現世的林黛玉。正因為這一次報恩才引出賈寶玉與林黛玉的一段癡情。
書(shū)中重點(diǎn)寫(xiě)了賈寶玉
黛玉
寶釵等人，而其中我最不喜歡的是寶釵。盡管他善解人意，心靈手巧還事事做得周全，我卻依然對她產(chǎn)生了不好的`感覺(jué)，或許是因為它阻礙了賈寶玉林黛玉之間的愛(ài)情，而且眾人設計寶玉用偷梁換柱之法，把黛玉換成了寶釵時(shí)，寶釵明知道原委，卻依然遵從賈母等人的吩咐，害的寶玉
黛玉最終陰陽(yáng)兩隔，而更為令人心痛的是黛玉是在寶玉
寶釵成婚之時(shí)香消玉損的，而事后好些天寶玉才知道這件事。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一起仆人公曲折的身世和曹雪芹精妙的構思，列入中國古代的四大名著(zhù)。
這本書(shū)以賈雨村，經(jīng)過(guò)賈家的關(guān)心重新做知州(官名)為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權勢之大。賈家又分為：榮國府和寧國府，榮國府和寧國府在同一條街上。故事以榮國府發(fā)生的為主。主要寫(xiě)了賈家從興到衰的過(guò)程。后以賈寶玉同薛寶釵結婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結尾發(fā)生的故事。
從這本書(shū)的`一個(gè)人物：劉姥姥說(shuō)的幾番話(huà)里可以看出，賈家產(chǎn)時(shí)的生活特別浪費一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢(qián)，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是由于這樣賈家才會(huì )敗落，其中也有王熙鳳的獨裁。但這不是浪費與腐敗所導致的嗎?現在有很多浪費的人，不知節儉，在有些地方，人民特別窮，把鋪張的東西積累一塊，可以是那里的人民富有起來(lái)。
只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界永久是春天。只要人人不鋪張，地球永久笑開(kāi)顏!
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
今天，我終于讀完了《紅樓夢(mèng)》，心情卻難過(guò)到了極點(diǎn)。
黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”也一直在我的
耳邊回蕩。
紅樓女兒的`悲慘下場(chǎng)，令我感到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的驚天巨變更讓我沉思許久。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之首，也是中國十八世紀的百科全書(shū)，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，這種認真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的人物、故事更是精彩。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女?huà)z補天留下的石頭后來(lái)轉世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書(shū)中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫(xiě)他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫(xiě)得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著(zhù)的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書(shū)，還罵讀書(shū)人是國賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。
林黛玉是一株降殊仙草轉世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，夢(mèng)》。賈寶玉的哭哭啼啼，林黛玉的弱不禁風(fēng)，王熙鳳的見(jiàn)風(fēng)使舵都成為了我討厭的原因。只翻幾頁(yè)便已在月色下酣睡。再回首，有一段時(shí)光的縮影浮現于腦海。那時(shí)我愛(ài)讀書(shū)，四大名著(zhù)、《史記》、《資治通鑒》、《昆蟲(chóng)記》……等各種中外名著(zhù)我都“略知皮毛”——實(shí)際上都是囫圇吞棗。無(wú)奈，那時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》中的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾認真地看上幾句，便主觀(guān)地認為只有黛玉和寶玉在一起才是最好的結局。如今，再一次拿起《紅樓夢(mèng)》。
記不清這是第幾次看了，可至少只有這一次我走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)了大觀(guān)園中形形色色的人物的內心。我欣賞黛玉，她詩(shī)一般的`性格，詩(shī)一般的生活，可我并不想成為她；我同情寶釵，同情她成為了家族聯(lián)姻中的犧牲品。一次次刻骨銘心的傷痛，一次次笑逐顏開(kāi)的喜悅……我的思緒也跟隨著(zhù)他們的經(jīng)歷飛過(guò)一片朦朧的月色，來(lái)到了那個(gè)好似瑤池仙境卻又猶如地獄的賈府�？伞都t樓夢(mèng)》中的人物最終還是逃不過(guò)曹雪芹為他們設計的悲慘命運。因為《紅樓夢(mèng)》終究只是一場(chǎng)飄逸在紅塵中華麗而凄楚的夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》只是中華文學(xué)藝術(shù)中的墻邊一隅，中華文化就如大海一般，傾盡一生也未必能了解透徹。不過(guò)這讓我更堅信，我們是被詩(shī)化的民族，我們尊崇人性中美好的元素。我們的靈魂——這個(gè)擁有千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化的支撐下，定會(huì )崛起！我堅信！
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
《紅樓夢(mèng)》是一部佛經(jīng)。它就像現實(shí)生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂(lè )，照出我們內心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時(shí)候，它就如同佛經(jīng)一樣，會(huì )給予你最大的安慰，和最大的當頭棒喝。
父親的去世讓我對生死有了更切身的體會(huì )，也有了更大的困惑。面對生死，尤其是親人的去世，很多事情是無(wú)法想通，也想不通的。
心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無(wú)措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個(gè)時(shí)空的交界一樣。
在最開(kāi)始的一段時(shí)間，甚至很長(cháng)時(shí)間內，都會(huì )有這種交界的`感覺(jué)，在“人還在”和“人不在”的兩個(gè)世界間游移。
理智會(huì )告訴你“人不在了”，可感情會(huì )告訴你“人還在”;自己相處的時(shí)候會(huì )覺(jué)得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說(shuō)“人不在了”。
我想親人去世的時(shí)候，人大概都會(huì )有一段時(shí)間處在這種交界中吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我發(fā)現曹雪芹的文采真的很好�！都t樓夢(mèng)》涉及了很多當時(shí)的社會(huì )情況，簡(jiǎn)直是一部歷史書(shū)。它揭示了很多當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書(shū)時(shí)，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關(guān)心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起�？赐旰�，我有一段時(shí)間都不是很開(kāi)心，因為金陵十二釵的命運都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結局，所以我會(huì )想如果是曹雪芹寫(xiě)完整本書(shū)，結局會(huì )不會(huì )不一樣呢?我那時(shí)真的很想知道為什么要以這么悲的結局來(lái)為這部書(shū)畫(huà)上句號。
第二次看《紅樓夢(mèng)》是因為我發(fā)現了一個(gè)不同的版本，我想看看這兩個(gè)版本會(huì )有什么不同。當我拿起這部書(shū)時(shí)，我不像第一次看時(shí)那樣覺(jué)得它無(wú)聊，因為我發(fā)現開(kāi)始部分已經(jīng)涉及到它的高潮，甚至能從中看出結局是悲傷的。我發(fā)現這部書(shū)真的不一般，因為它環(huán)環(huán)相扣，甚至可以說(shuō)從每一個(gè)部分推測另一個(gè)部分的情節發(fā)展，真的很有研究?jì)r(jià)值。我發(fā)現了一部好書(shū)是不能只讀一遍的，因為每讀一次都會(huì )有不同的體會(huì )，不同的認識。如果我只句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的`繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活?
她的一生，正如她當年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
說(shuō)到尖刻，自然就想起了《紅樓夢(mèng)》中的晴雯，她正義而嚴酷，機敏而尖刻，給讀者留下了深刻的印象。她對襲人被王夫人暗許寶玉為妾，既羨慕又嫉妒，把尖酸與刻薄全部?jì)A倒給了比她地位低下的秋紋，她說(shuō)：“呸!沒(méi)見(jiàn)世面的小蹄子!那是把好的給了人，挑剩下的才給你，你還充有呢！”她看到寶玉給麝月梳頭，就嘲諷他們“交杯盞兒還沒(méi)有吃，就上了頭”。跌了扇子頂撞寶玉，襲人好意相勸，她卻連諷帶刺：“自古以來(lái)，就是你一個(gè)人服侍爺的，我們原沒(méi)服侍過(guò)，因為你服侍的好，昨兒才挨了窩心腳……這屋里單你一個(gè)人記掛著(zhù)他，我們都是白閑著(zhù)混飯吃的！”
曹雪芹的筆下，晴雯是美麗的，其光明磊落、不畏權貴的品質(zhì)是值得歌頌的，最終命運也是值得同情的。但是，我們拋開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的社會(huì )政治環(huán)境，單從晴雯為人處事的性格分析，她的尖刻又不能不說(shuō)是一種病，一種思想與精神上的疾病。這種病與她命運的不得善終有著(zhù)必然的聯(lián)系。因此，睛雯的教訓對于今人仍然有十分重要的借鑒意義，非常值得我們研究與汲取。
尖刻作為人的思想與精神上的疾病，表于口源于目而根于心。
首先，尖刻的人都是“大嘴巴”，而且嘴上從來(lái)沒(méi)有把門(mén)望風(fēng)的。在他們的`嘴上，捧人會(huì )捧上天，貶人會(huì )貶入地。而且尖刻的人大都是語(yǔ)言運用的專(zhuān)家，他們會(huì )十分自然地運用比喻、擬人、指代等各種修辭手法，對人極盡諷刺、挖苦、揶揄、嘲笑之能事。由于語(yǔ)言的繪聲繪色和入木三分，他們的一句話(huà)能說(shuō)得你渾身冰冷，使你無(wú)地自容。如果你看見(jiàn)尖刻的人把螞蟻說(shuō)成大象，方寸說(shuō)成千里，千萬(wàn)不要大驚小怪。
尖刻的人都患有“斜視癥”，他們看人看事總愛(ài)走極端，而且總是拿著(zhù)放大鏡尋找別人的毛病，小問(wèn)題他們會(huì )放大了看，沒(méi)有問(wèn)題他們也會(huì )為你找出問(wèn)題�？傊�，在尖刻的人的眼中，世界上是沒(méi)有好人的，宇宙中是沒(méi)有好事的。即使他們今天正在表?yè)P著(zhù)的人，明天在他們那里照樣會(huì )成為諷刺、挖苦、揶揄、嘲笑的對象。而只有他們自己，才永遠都是“正確路線(xiàn)的代表”。
尖刻之人的病根，還在他們的思想。其一，他們的思維是形而上學(xué)的，不看主流看支流，不看本質(zhì)看現象，評價(jià)任何事物，都是抓住一點(diǎn)，不及其余。其二，他們的心理是陰暗萎鎖的，對人對事只看壞的一面，不看好的一面，而且看什么都不順眼，仿佛“洪洞縣里沒(méi)有好人”。其三，他們的目的是自私狹隘的，他們心胸太小，容不下人和事；他們攻擊別人的目的，不過(guò)是為了打擊別人、貶低別人和排擠別人，抬高自己、顯擺自己和表現自己，或者僅僅為了呈個(gè)人一時(shí)的口舌之英雄。
患上尖刻之病，輕則出口傷人，破壞自己的生活環(huán)境，影響和諧的人際關(guān)系；重則因話(huà)不投機而與人結仇，甚至傷及自己的事業(yè)、前途與性命。媒體與網(wǎng)絡(luò )，便時(shí)常有因一句口角而至朋友反目甚至動(dòng)粗至傷至死的案例。因此，患上此病的人，一定要盡快醫治。為了標本兼治，必須從開(kāi)闊胸襟、端正思維和管住嘴巴入手，修其心、正其目、善其言。否則，你的事業(yè)、前途甚至生命，不知什么時(shí)候就會(huì )被你的一句話(huà)毀掉，這決不是危言聳聽(tīng)！
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
以前那個(gè)不懂什么叫做人生與悲催的我，自從看了哪一部被稱(chēng)之為四大名著(zhù)之一的紅樓夢(mèng)后，我哭了。
當第一次接觸紅樓夢(mèng)時(shí)，我理解不了林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女孩子臉、王熙鳳的貪得無(wú)厭。直到我搞清楚了這個(gè)故事的情節，我才開(kāi)始了學(xué)會(huì )欣賞它，開(kāi)始分析里面人物的特點(diǎn)，開(kāi)始感覺(jué)林黛玉的憂(yōu)愁是美的，賈寶玉的'女孩子臉是正常的等等。林黛玉在作詩(shī)時(shí)表露出的那種開(kāi)心，令我也有一分高興；在林黛玉快死是表露出的那種絕望與悲哀令我感到難過(guò)；當看到賈家被炒后，賈寶玉的那種傻氣，讓我感到寒酸。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中，悲。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
世界四大名著(zhù)中，有一本書(shū)叫作《紅樓夢(mèng)》，里面的故事精彩，值的一看，故事情節也很經(jīng)典的。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要講了：“賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)婚姻悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的.興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的矛盾”。
文中的林黛玉善良、美麗，是一個(gè)既漂亮又聰明的女孩。賈寶玉生下來(lái)時(shí)嘴中含有一塊玉，所以起名賈寶玉，是一個(gè)善良的人。薛寶釵是一個(gè)美麗動(dòng)人的女孩。
《紅樓夢(mèng)》中的鳳姐是一個(gè)貪財之人，年紀輕輕就管理著(zhù)賈府上下，她形事潑辣，心眼也多得出奇，府上所有人都不敢惹她。所以我們不應該向她學(xué)習，做人不能貪財，要做一個(gè)向賈寶玉，林黛玉那樣的人。
文中的賈母也是一位慈母，平時(shí)對賈寶玉和林黛玉很是疼愛(ài)，可是賈母為了“金玉良緣”，讓賈寶玉和薛寶釵在一起，最終林黛玉去世了。我覺(jué)得，在現實(shí)生活中，不能強求的事，就一定不要強求別人做。
讀完《紅樓夢(mèng)》的感想有很多，也許你的感想與我不同，但是我讀后的感想就是：“不要強求別人做自己不想做的事”。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！蓖昝罒o(wú)疑地將紅樓夢(mèng)寫(xiě)作意圖展現出來(lái)，紅樓夢(mèng)在我眼里是四大名著(zhù)中最為傳奇的一本書(shū)，它將人間的人情世故、人民的柴米油鹽、男女的真情、封建禮教的冷酷無(wú)不一一展現出來(lái)，讓人讀完，眼中不禁隱藏著(zhù)幾滴清淚，心中不禁隱隱酸澀……
很多人或許認為紅樓夢(mèng)就是一部寫(xiě)著(zhù)黛玉、寶玉、寶釵三人輾轉反側的復雜愛(ài)情故事，其實(shí)這是大錯特錯的，曹公在紅樓夢(mèng)里向世人傳達可不僅僅是一段苦虐的愛(ài)情故事，這未免太俗。曹公表達出了貴族生活的紙醉金迷，奴隸階層的辛酸可憐，封建禮教之下有情人不成眷屬的悲劇……
紅樓夢(mèng)宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時(shí)，心中瞬間充盈著(zhù)它的獨特酒香；待神情微醺時(shí)，身若置于紅樓之中，不舍分離；而后你大醉之時(shí)，心若隨黛玉而去，一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛(ài)恨情長(cháng)之中；大夢(mèng)初醒之時(shí)，心中不禁酸澀苦悶。當真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢(mèng)！待我遨游完紅樓世界后，心中只為黛玉寶玉的愛(ài)而不得而悲憤，為那時(shí)“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個(gè)悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”，心中無(wú)限悲憤埋怨無(wú)處發(fā)泄，只得在這兒傾訴出來(lái)，還望諸公且聽(tīng)我一言，如若哪里不對，還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來(lái)形容，若今日從方方面面來(lái)說(shuō)，怕是用三天三夜都不能把開(kāi)頭說(shuō)完。但當我讀完紅樓時(shí)，縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛(ài)情讓我自陷其中，無(wú)法自拔，今日我便將從這三人說(shuō)起吧。
曹公在這三人選擇第一個(gè)出場(chǎng)的便是黛玉，她自小無(wú)了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見(jiàn)黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見(jiàn)傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日報恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來(lái)還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來(lái)，投生與林府之女黛玉前來(lái)還恩，光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗證，最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書(shū)中有證“上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。寶姑娘的話(huà)也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)也不是�！睍�(shū)中借襲人的話(huà)說(shuō)明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書(shū)，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見(jiàn)有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說(shuō)道“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)嗎？要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話(huà)，我早和他生分了�！笨梢�(jiàn)寶玉視黛玉為知己，與旁人不能可比。
黛玉因自小無(wú)母親，從小就有敏感謹慎的性格，在賈府更覺(jué)得無(wú)依無(wú)靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護自己的刺以作自己的保護罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見(jiàn)猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中，“儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰(shuí)�！薄耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下��！黛玉雖是個(gè)性情孤僻，常常會(huì )自艾自嘆的人，但對寶玉卻是真情相待，除了我上文所說(shuō)她不勸寶玉“上進(jìn)”，但也更對寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩(shī)，黛玉是何等人啊，一個(gè)謹小慎微的人，如若幫作詩(shī)一事被當時(shí)賈妃發(fā)現，只怕是個(gè)欺上的罪名吧，而那時(shí)寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時(shí)寶釵仿若成了黛玉般謹慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動(dòng)，像把黛玉另一面展現了出來(lái)。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見(jiàn)黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會(huì )歸去，曹公早早埋下了伏筆，見(jiàn)四十九回，黛玉道：“近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛，眼淚卻不多�！笨梢�(jiàn)曹公從一開(kāi)始就設下黛玉寶玉不能白首偕老的結局，黛玉還完了眼淚就會(huì )離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩(shī)意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結局，讓人可悲可嘆，“玉帶林中掛”也終得了應驗。
但黛玉與寶玉不能達到可喜的結局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導的良婦，判詞“可嘆停機德”正是描繪的是寶釵，“停機德”借用了一個(gè)典故，指一妻子見(jiàn)丈夫不認真讀書(shū)，一刀劃破自己紡織的布說(shuō)，你若是不好好念書(shū)，我就與你決裂，故稱(chēng)停機之德。這被世人所倡導的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現�？勺罱K寶玉也未能與寶釵長(cháng)相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂(lè )，她一味勸說(shuō)寶玉“上進(jìn)”，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠�；蛟S寶玉與寶釵可稱(chēng)得“三觀(guān)不合”，最終導致了二人的悲劇結局。寶釵也是傾國傾城的面貌，卻未能讓寶玉動(dòng)心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見(jiàn)其人行事多么圓潤。她比起黛玉那朵薔薇，她仿佛就是一朵芍藥，落落大方�？伤聪聍煊翊前愠錆M(mǎn)敵意，比如牙牌令那節，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說(shuō)黛玉少看雜書(shū)，但也說(shuō)了幾句“你我只該做些針線(xiàn)紡織的事才是，偏又認得幾個(gè)字，既認得了幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救了�！摈煊衤�(tīng)了只得垂頭喝茶�？梢�(jiàn)寶釵循規蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后，抑抑而終，應了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于“木石前盟”，心里不屑于眾人的“金玉良緣”�？赡魏嗡麄兩谫F族家族中，身上背負著(zhù)壯大家族的責任，曹公將“吃人”的`封建禮教淋漓盡致的展現出來(lái)，將深受封建專(zhuān)制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開(kāi)在我們眼前，讓我們對那時(shí)的人可悲可嘆。
但我讀時(shí)，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì )拋棄一向疼愛(ài)的黛玉，允許貍貓計這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉變讓人措手不及，這或許是高鶚所疏忽的。還有一點(diǎn)，寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死后，寶玉的癡已無(wú)處可尋，對黛玉的癡情更很難提及，難道這是高鶚所想表達出來(lái)寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去，此時(shí)的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認同的“行尸走肉”�；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見(jiàn)天日，無(wú)人可知。當真應了那句“絕唱之書(shū)必經(jīng)絕世”。
因此《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說(shuō)實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛(ài)情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時(shí)代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國傳統文化。一部小說(shuō)竟能包羅了中國清代政治、經(jīng)濟、文化生活的方方面面。尤其是關(guān)于中國傳統文化，涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩(shī)詞曲賦等各個(gè)領(lǐng)域。怎能不叫人嘆服��！
最后，我想說(shuō)讀一本紅樓，品世間之情憾，思凄婉之時(shí)代。身處當今太平盛世，心念中國傳統之文化，好一個(gè)曹公，好一本紅樓！當真可喜可悲可嘆。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
紅樓夢(mèng) (清代曹雪芹著(zhù)章回體小說(shuō))
《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著(zhù)之首，清代作家曹雪芹創(chuàng )作的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書(shū)大致分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，后四十回據程本匯校，署名“曹雪芹著(zhù)，無(wú)名氏續，程偉元、高鶚整理”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作，中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，傳統文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的.家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會(huì )統治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì )道德觀(guān)念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當時(shí)正在滋長(cháng)的資本主義經(jīng)濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會(huì )之說(shuō)愈出愈奇。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
曹雪芹所著(zhù)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著(zhù)重描寫(xiě)了榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。這本書(shū)中的.故事，有的令人痛哭流涕，有的令人啼笑皆非。其中，我最喜歡的是探春治理賈府的故事。
探春在鳳姐兒生病期間，把賈家管理得井井有條。有一回，趙姨娘（探春母親）的兄弟死了，趙姨娘想從探春那里多要一些治喪的錢(qián)，探春卻果斷地拒絕了。從這件事情中，我看出探春是一個(gè)思想先進(jìn)的女子，她大膽改革，堅守家規，不徇私。因此，只用了短短幾天就將賈府治理得很有序。
讀了這個(gè)故事，我想到了自己。這幾天，我作為值周班長(cháng)協(xié)助臧老師管理班級。有一次，我們組有一位同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾，按照班規是應該要扣分的，這就讓我犯了難：如果給他減分呢，就會(huì )影響到我們組的總體評優(yōu)成績(jì)；如果不減分呢，這對大家都不公平。該怎么辦？我去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢寘s把選擇權交給了我：“你覺(jué)得應該怎么做就怎么做�！苯�(jīng)過(guò)一番思想斗爭，我最終還是決定把這位同學(xué)的分給扣掉，做到一視同仁，公平公正，畢竟“家有家法”，班有班規。老師知道這件事后，夸我做得對。在讀了這個(gè)故事之后，我更加堅定了自己的選擇。
小到個(gè)人，大到國家，都要有規矩，守規矩，因為“不以規矩，不成方圓”。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
茜紗窗下，我本無(wú)緣；黃土隴里，卿何薄命�！}記
秋風(fēng)蕭瑟，把發(fā)絲拂得雜亂，又是一個(gè)凄冷的九月。我漫步在鋪滿(mǎn)枯葉的街道上，腳下響著(zhù)“咔嚓”聲，心中不禁又想起那段令人感慨萬(wàn)千的愛(ài)情悲劇，又想起那如夢(mèng)一般的紅樓故事……
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線(xiàn)，生動(dòng)而真實(shí)的`描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇，揭示了當時(shí)社會(huì )的腐敗和封建末世的危機。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”初見(jiàn)時(shí)，賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫(huà)的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來(lái)越深的相處中，越來(lái)越在乎賈寶玉。
他們志趣相投，同樣厭惡黑暗的社會(huì )，向往自由的人格，他們共讀西廂、賞花品茗、結社聯(lián)詩(shī)……
其中結社聯(lián)詩(shī)，大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè )的時(shí)候了，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節。他們因詩(shī)結社、輪流做東、競相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟”的菊花詩(shī)，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著(zhù)歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè )和活力。
可惜，在隨著(zhù)故事的推進(jìn)和發(fā)展中，家族漸漸呈現出衰敗，詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽(tīng)到消息后，痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著(zhù)賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛(ài)情，以及值得令人深思的社會(huì )和人性。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì )和那位少年一起對詩(shī)賞花？……
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